浙江省温州中实验班招生语文试题.docx
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1、温州中学2022年实验班招生语文试题(注意事项:1、本试卷满分80分,考试时间90分钟。2、试题答案一律写在答卷纸上,否则无效。)一、阅读下面甲、乙两文,完成13题。(14分)匹夫无责论(甲)施蛰存顾炎武是一个明朝遗民。明朝之亡国,没有人要顾炎武负责,可是他却心血来潮,说了一句替 昏君、暴君脱罪的话:“天下兴亡,匹夫有责。”四百年来,有不少“匹夫”,把这句话奉为座右 铭,俨然把“天下兴亡”的责任放在自己肩膀上,人人自以为是“天下兴亡”的负责人。我,也是一位“匹夫”,却实在想不通。看看历史,天下兴,是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳,也说不上责任。天下亡,是桀纣、陈 后、隋炀、宋徽的责任,自负盈亏,
2、都和“匹夫”无关。.匹夫既丕能一兴国也丕会亡国天下兴亡,对匹夫来说,只是换一个奴隶主罢了。然而竟有许多匹夫,吵吵嚷嚷,要干预天下兴亡,自以为天下兴亡,少不了他们。结果是天下 既不兴,也不亡,而匹夫们却死的死,逃的逃了。于是我曾经赋诗一首,日:天坍自有长人顶,玉碎宁劳瓦块伤。冬去春来成岁序,匹夫何与国兴亡?匹夫有责论(乙)施蛰存去年随笔第四期发表了我的一段随笔匹夫无责论。这篇随笔,使我获得不少读者的好 评。大家都欣赏我讲得爽快,尖锐,“发人之所未发,言人之所不敢言”(一位读者来信)。但是, 也有几位读者,虽然很欣赏我的论点,而且自己也允许我的论点,无非,心中还有疙瘩。一位老朋 友来信说:“试如老
3、兄所言,难道我们这十亿匹夫,与国家兴亡真是毫无关系吗?”上工贡间是很乃肃的。根据我小范围的“民意测验”,有不少人具有同样的疑问。因此, 我不能再也不写一篇匹夫有责论来作辩解和补充。问题的焦点在顾炎武所说的“天下兴亡”。这“天下”二字,在古文的习惯用法中,意义往往 是不固定的。可以指全世界,可以指全国,可以指一个朝代。也可以指许多朝代。古人没有我们今 天那样的国家意识,他们往往把一个朝代、一个政权,称为“天下”。顾炎武忧心忡忡地大叫“天 下兴亡,匹夫有责”,他是为明朝政权的危机而发急的。朱元璋赢得了蒙古人的政权,顾炎武就说 是“天下”兴了;朱由检在煤山上自尽,李自成入京,他就说“天下”亡了。因此
4、,我在匹夫无责论中所举的兴亡例子,都是一个朝代的兴亡。这一类的兴亡,我们匹 夫固然无责。我相信我的话没有错,读者们也都允许。“天下”这个语词,我们现在不用了,即使做古文,也不敢用了。目前,这个语词的意义是 “国际”、“世界”、“寰球”等等。将来有了 “星际关系”,这个语词就该报废了。在我们中国这一块东亚大陆上,有过许多朝代,有互相更换的,有同时并存的。汉、唐、宋、 元、明、清,都是中国;战国七雄、三国、十六国、南北朝、五代十国,尽管各自拥有“国”的名称, 但在匹夫们和历史学家的观念里,都属于一个中国。我们有许多民族;虽然从华夏到汉,曾经庞然独大,但一切蛮、夷、戎、狄,尽管各自有他们 自己的政治
5、、经济、社会结构,甚至建立国号,但他们都属于一个中华民族。“率土之滨,莫非王 臣”,“四海之内,皆兄弟也“。民族有消长,朝代有兴亡,而中国始终存在。中国匹夫们对国家负责,在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后,始终保持这个国家不自 亡,也不被亡。中国的伟大,归根结柢应归功于中国的“匹夫”,而圣君贤臣、官僚政客不与焉!1 结合甲、乙两文文意,解释甲文里“匹夫既不能兴国,也不会亡国” 一语中的“匹夫”和“国 ”。(2 分)答:(1) “匹夫的含义是: ;2 2) “国”的含义是:o3 要深刻理解乙文中“这一句责问是很严肃的”,须从三方面进行,这三方面是:(6分)(1)作者的本意是:(2)老朋友的误
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