2020-2023年全国卷高考语文真题文言文挖空与翻译.docx

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1、2023年高考语文文言文新高考全国I卷材料一：襄子（褰子:赵褰子，春秋末年，知.赵.韩.魏四家把持晋国国政，称“晋!1!卿。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩，魏攻赵，反被赵襄子联合韩.魏灭杀。围（被围困，傅说举于版筑之间的举表示被选拔，两者用法相同）于晋阳中，出围（解)赏有功者五人，高赫（赵襄子的家臣）为赏首（受赏者中 功推第一的人）o张孟谈（人名,赵襄子的家臣）日：晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何（为什么）也?襄子日：晋阳之事，寡人（寡德之人，意为在道德 方面做得不足的人“。是古代君主.诸侯王对自己的谦称）国家危，社稷（指国 家。社，土地神。稷，谷神）殆（危险）矣。吾群臣无有不骄侮（轻慢;侮慢）

2、之意 者，唯（只有）赫子不失君臣之礼（礼节），是以（因此）先（意动用法，以之 为先）之，仲尼闻之。曰:“善（善于；擅长）赏哉，襄子赏一人而天下为人臣者 莫敢失礼矣。”或（有人）日:仲尼不知（懂得）善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢 侵职（超越自己的职责侵犯他人职守），群臣不敢失礼。上（君主在上）设（设 置）其法，而下（臣子在下）无奸诈之心。如此（像这样），则（那么）可谓善 赏罚矣。襄子有君臣亲（亲近密切）之泽（恩泽），操（掌握；控制）令行禁止（下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真）之法，而犹有骄侮之臣，是褰子失罚（失去惩罚原则）也。为人臣者，乘（计量；计算，此指谋事）事而有

3、功则赏。今赫仅不骄侮，而（表转折，却）襄子赏之，是失赏 也。故日:仲尼不知善赏。（节选自韩非子难一）材料二:者也。笺欲详（详细），或（有时候）远（远离，引申为违背）于情性 （人情人性），非“以意逆志者也。是（这）可以无去取（舍弃或保留）乎?”其学春秋，日：左氏（指春秋末期史学家左丘明，著有左氏春秋传， 又称左传。）记之详，得经之所以（的原因）书（书写）者。至三传（指春秋三传，是春秋左氏传春秋公羊传春秋毂梁传三本古代作品 的合称）之异同，均有所不取，日：圣人之意，岂二致（情感，志趣）邪?”欧 阳修以文表（石碑，此处作动词，树立石碑）其墓日：若周君者，事（侍奉） 生（指活着的人）尽孝，居丧（守丧）

4、尽哀，而以礼者也。君学（学问）长（擅 长）于毛、郑诗，左氏春秋。（节选自隆平集儒学行义）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）Q）；玄然流涕日：过是，虽欲竭力，复可得乎?”（2）纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。（1）周尧卿伤悲地流泪说：过了这个，即使想要尽自己最大的努力，又怎 么可以得到呢？（2 ）杨纭到了县邑，不再察看其他东西，只是把听到的话（报告给朝廷）， 推举了他。参考译文周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就 擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和 饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，诗和春秋的注解各 有三十卷

5、。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑 制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志 向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守 孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪 规矩适度保重，他说：“礼记上说老年多病可以不停止吃酒肉，也许是 因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？ ”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说:古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？ 他泪流满面地回答

6、说：过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？“尧卿为人正直严谨，不喜计较， 对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸 不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他 都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进 入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨 纭就靠近并询问原因。那个人回答说：我因为贫穷而追求利益，（知县）为人杨纭到达县正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？ 里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作

7、为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学 问，不拘泥于经传注释，他不断地提问,辨析和思索，以通达文义为目的。他在 学习诗经时，遵循孔子所说的诗有三百篇，用一句话概括，就是纯真 无邪，以及孟子所说的解说诗的人，要通过自己读作品的感受去推测诗 人的本意，才叫做有所得“。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合用一句话概括 的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是推测诗人的本意。我 们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习春秋时，他说：“左氏春秋 的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“

8、圣 人的意图，怎么可能是不一样的呢？ ”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样 的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑诗注和左氏春秋。“2023年高考语文文言文全国乙卷昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裾（成语：袒裾裸程。袒裾:露臂;裸程: 露体。指脱衣露体，没有礼貌）而观之。釐负羁（釐负羁，又名僖负羁，生卒年 不明，中国春秋时代曹国大夫。）与叔瞻（春秋时郑国人。文公时大夫。有贤名。 与堵叔、师叔共同执政。晋公子重耳出亡过郑，文公不礼。叔詹尝谏文公，或以杀）侍于前。礼待之，或杀之免后患，文公不听。后晋、秦围郑，欲得叔詹，遂 叔瞻谓曹君曰：臣观晋公子，非常（非常

9、：非同寻常）人也。君遇之无礼彼若（若：如果）有时反（反，通返，返回）国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻间之曰：公从外来而有不乐之色，何也？” 负羁曰：吾闻之，有福不及，祸来连（连，牵连）我。今日吾君召晋公子，其 遇之无礼。我与在前，吾是以（是以，因此）不乐。”其妻曰：吾观晋公子， 万乘（万乘：指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘， 因以“万乘”指天子、帝王：万乘之尊。战国时，诸侯国小的称“干乘，大 的称万乘）之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷（穷，陷入困境）而出 亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子（子，您）奚（奚，i黄金于壶

10、为什么）不先自虱（自贰，指自别于人）焉。负羁曰：诺。“ 充之以餐，加璧其上，夜令人遗（遗，送给）公子。公子见使者，再拜（再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意），受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，m楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋（谋，商量）曰：昔者晋献公（晋献 公，春秋时期的晋国第19任君主，在位26年）与寡人交，诸侯莫（莫，无定代 词，没有谁）弗闻。献公不幸离群臣（离群臣，去世的委婉说法），出入（出入， 大约）十年矣。嗣子（嗣子，有继承权的嫡长子。这里指晋惠公）不善，吾恐此 将令其宗庙（宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所）不祓除（读作fu chu ,意思是 除灾去邪之祭）而社稷（社稷，土神和

11、谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。“社稷常常被用来代指国家或朝廷）不血食（血食，是用于祭祀的食品。指古 代杀牲取血以祭）也。如是弗定（弗定，不平定），则非与人交（交，交往，结 交）之道（道，原则，准则）。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：善。 公因起卒（卒，士兵），革车（革车，古代兵车的一种）五百乘，畴崎（畴骑， 精髓，指精选过的等类相同的马）二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因（因，于是）令人告曹君曰：“悬（悬，吊出） 叔瞻而出（出，使动用法）之，我且（且，将要）杀而以为大戮。又令人告釐 负羁日：“军旅薄（薄，靠近）城，吾知子不违（违，反对）也。其

12、表（表，标 记）子之闾（五家为比，五比为闾），寡人将以为（以为，把当作）令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其（其，己的）亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼（礼，礼貌。）之所用也。故曹，小国也，而迫于晋,楚之间，其君之危犹 累卵（危犹累卵，比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能）也，而以无礼莅（莅，对待）之，此所以（所以的原因）绝世（绝世，断 绝后嗣）也。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)此若反国，必诛无礼，则曹其首也。(2)i黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。(1 )他以后如果回国，必然要诛杀那些对他无礼的人，那么曹国必定首当其冲。(2)于是釐负羁就把黄

13、金装在茶壶里，冒充送餐，又加块玉璧放在上面，夜 里派人送给晋公子。参考译文过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。曹君不听。釐负羁家，脸上不高兴，他的妻子问他说：您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么?负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来奉连 我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。他的妻 子说：我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，

14、必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把己和曹君区别开呢？“负羁说：好吧。就在Lt黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆 公召集群臣商量说：过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去， 已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不 到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回 国，怎么样?群臣都说：好。“穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵攻打曹 国了。于是派

15、人告诉曹君说：把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。又派人告诉釐负羁说:大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做 好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。曹国人听到后，率领他们的 亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹是小 晋,楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原因。2022年高考语文文言文新高考全国I卷秦将伐魏，魏王闻之，夜（n作状，在夜里，连夜）见孟尝君，告之日：秦且（将 要）攻魏，子为（替、给）寡人谋，奈何（怎么办）？ 孟尝君曰：有诸侯之（结构助 词，的）救，则国可存也。王日：寡人愿（希望）子之行也！ 重（重视、郑重）为

16、之约车百乘（指兵车一百辆）。孟尝君之（去、至U）赵，谓赵王曰：文愿借兵以（表 目的，来）救魏！ 赵王曰：寡人不能。孟尝君日：夫敢（冒昧，斗胆）借兵者，以 （表因果，是为了）忠（效忠）王也。王曰：可得闻乎？ 孟尝君曰：夫赵之兵（军 队、兵力）非能强于（比）魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁（每年，一 年一年）危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何（为什么）也？以（因为）其西 为赵蔽（作为赵国的屏障）也，今赵不救魏魏献盟（献血为盟）于秦是（这、这样）赵 与强秦为界也地亦且（将、将要）岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也赵王许诺, 为起兵十万、车三百乘，（孟尝君）又北（n作状，向北）见燕王

17、曰：今秦且攻魏，愿 大王之救之！ 燕王日：吾岁不熟（收成不好）二年矣，今又行数千里而以（表目的， 来）助魏，旦奈何？ 田文曰:夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门（国 都的城门，也指边境）而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？ 燕王尚未许也。田 文曰：臣效便计（献上好的计策）于（向）王（状语后置句），王不用臣之忠计，文 请行矣，恐天下之（主谓间助词，取独）将有大变也。王曰：大变可得闻乎？ 曰：燕 不救魏，魏三折节（屈节）割地，以（把）国之半与秦，秦必去（撤兵）矣。秦已去魏， 魏王悉（作V,倾其全部）韩、魏之兵，又西借秦兵，以因（凭借、依靠）赵之众，以 （用）四国攻燕，王且何利（n作v,

18、得到好处）？利（n,好处）行数千里而助人乎？ 利出燕南门而望见军乎？则道里（道路与乡里）近而输（这里指粮草的供给）又易矣, 王何利？ 燕王曰：子行矣，寡人听子。乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏 王大说（悦）曰：君得燕、赵之兵甚众且（而且）亟（快）矣，秦王大恐，割地请讲 （讲和、求和）于魏。因（于是）归（归还）燕、赵之兵，而（并且）封田文。（节选自战国策魏策三）翻译：我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么样呢？ （得分点：岁不熟、且的意思）燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。（得 分点：折节、以、去的意思）14.孟尝君前往赵国、

19、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 （3分）【参考答案】对赵国：晓之以厉害，为赵王讲清存魏对赵国的好处，也说明了魏国 如果投降秦国将给赵国带来的危害；对燕国：请求发兵不得，便晓之以厉害，为燕王讲 明如果魏国屈节割地求和于秦，转头向燕，对燕国极为不利。【参考译文】秦国将要讨伐魏国。魏王听说，夜里去见孟尝君，告诉他说：秦国将要进攻魏国 了，您替寡人谋划一下，怎么办？ 孟尝君说：有诸侯援救的国家就可以保存下来。 魏王说：寡人希望您能出行游说。郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国， 对赵王说：我希望从赵国借些军队去救魏国。赵王说：寡人不能借。盂尝君说：我 冒昧地借兵的原因，

20、是为了以此效忠大王啊。赵王说：可以说给我听听吗？盂尝君 说：赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力 弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁、，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国 的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面为赵国 作了遮蔽。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国欹血结盟：这样就如同赵国与强大的秦国 相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的 表现。赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。盂尝君又北上拜见了燕王，说，从 前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大芷救救魏国。

21、 燕王说：我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将会怎么 样呢？盂尝君说：跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼 望燕军，其它诸侯即使想跋涉儿千里来帮助，可以做到吗？ 燕王还是没有答应。盂尝 君说：题下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐陷 天下将有大的变化了。燕王说：您说的大的变化，可以让我听听吗？ 孟尝君说：燕 国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离 魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，叉西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国 家的力量攻打燕禹，大王将会得到什么好处呢？好处自己会跋涉几

22、千里寒帮助人吗？好 处会出燕国的南门而盼望援军吗？那么对于四国军队来说道路与乡里很近，补给给养又 很容易。大王还能得到什么好处呢？ 燕王说，您走吧，寡人听从您的了。于是为盂 尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：您借燕国、赵国的军队多 而且快。秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且 封赏了孟尝君。2022年高考语文文言文全国甲卷（适用地区：云南、广西、贵州、四川、西藏）齐助楚攻秦，取（攻占、攻取）曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之（主谓间助词，取 独）交善（交好、友好），惠王患（担心）之，谓张仪曰：吾欲伐齐，齐、楚方（正 当、正在）欢（交好、友好），子为（替

23、、给）寡人虑之，奈何（怎么办）？ 张仪日： 王其（还是，表委婉商量语气）为臣约车（准备车马）并（和）币（金钱），臣请试 之。张仪南（n作状，到南方）见楚王,曰：今齐王之罪其（恐怕、大概，表示推测、 估计）于敝邑（古代对本国的谦称，犹言偏僻的地方）之王甚厚现在对秦王来说齐王 的罪恶是最严重的,敝邑欲伐之，而大国（尊称，指楚国）与之欢。大王苟（如果） 能闭关绝（断绝邦交）齐，臣请使（让）秦王献商于之地，方（方圆）六百里。若此（如 果这样），则是北（n作状，在北面）弱（使动，使削弱）齐，匹德（n作v,施加恩惠） 于秦状语后置句,在西面对秦国施加恩惠,而（并且，表递进）私（动词，私人占有） 商于之地以

24、为（作为）利也，则此一计而三利俱至。楚王大说（通悦），宣言（指 特意宣扬某种言论，使人周知）之于（介词，在）朝廷曰：不毂（也作不谷，古代 诸侯自称之谦辞）得商于之田，方六百里。群臣闻见者毕（全、者B）贺，陈轸后（最 后、后来）见,独（唯独）不贺。楚王曰：不裁不须一兵不伤一人而得商于之地六百 里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也我不派遣一个士兵,不伤亡一名将士, 就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个 人不道贺，这是为什么？陈轸对曰：臣见商于之地不可得，而（表转折，反而）患（祸 患）必至也。王曰：何也（为什么）？ 对曰：夫秦所以（的原因）重（重视）王 者

25、，以（因为）王有齐也。今地未可得而（却，表转折）齐先绝，是楚孤（宾语前置, 使楚国孤立）也，秦又何（怎么会）重（重视）孤国？且（况且，何况）先绝齐，后责 （索取）地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。楚王不听，曰：吾事善矣！子其弭（停止）口无言，以待吾事。我的计划已经妥当了，你就闭口 不要多说，就等待看我（得到割地）吧楚王使（派遣）人绝齐。张仪反（返回），秦 使人使（出使）齐，齐、秦之交阴合（暗中合盟）。楚因（于是）使一将军受地于秦。 张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：从某至某，广从（纵横）六里。使者反报楚王,楚 王大怒，欲兴师（发动军队）伐秦。陈轸曰：伐秦，非计也。王不如因而（

26、趁机）赂 之一名都（大点的城池），与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也损失在秦国手里的再 从齐国补偿回来。楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故（因此） 楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过（过分，过于）听于张仪。（节选 自战国策秦策二）翻译：楚王不听从，说：我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到 割地）吧。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：是这里到那里， 纵横总共是六里土地。【参考译文】齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚 友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切， 请

27、你为我考虑一下，怎么办呢？ 张仪说：请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。 于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国 准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦 王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西 面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。楚怀王非常 高兴，在朝堂上宣布说：我已经得到商于六百里土地。听见这话的群臣都向怀王道贺， 陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士， 就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道

28、贺，只有你一个 人不道贺，这是为什么？ 陈轸回答说：我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而 一定会招来祸患。怀王问：为什么？陈轸回答说：秦王之所以重视大王的原因，是 因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让 楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国 断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。楚王不听从，说：“我 的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。怀王派使者跟 齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者

29、前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。 楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的 索土使臣说：是这里到那里，纵横总共是六里土地。楚国使节回国报告楚怀王，怀王 大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机 会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿 回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。 可见，楚国的土地并非不大，人民和诸侯也并非软弱，之所以会陷入儿乎亡国的惨境, 是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。2022年高考语文文言文全国乙卷（适用地区：河南、山

30、西、江西、安徽、廿肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、宁 夏、新疆、陕西）圣人之（主谓间助词，取独）于（对，对于）天下百姓也，其（大概，表估计）犹 赤子（刚生的婴儿）乎！饥者则食（n作v,拿食物给人吃）之，寒者则衣（n作v,拿 衣服给人穿）之，将之养之（将养：侍奉赡养），育之长之（培育成长），唯恐其不 至于大也。魏武侯浮（漂流）西河而下，中流（泛指河流的中游），顾谓（回头）吴起曰：美 哉乎河山之固（险固）也，此魏国之宝也。吴起对曰：在德（指施行德政）不在险。 昔三苗氏（部族名称，苗人之始）左洞庭而（表并列）右彭蠡（彭蠡湖，鄱阳湖古称）， 德义不修（宾语前置，不修德义，不讲仁义道德），而禹灭（使灭亡

31、）之。夏桀之 居，左河、济（黄河、济水）而右太华，伊阙（山名）在其南，羊肠（羊肠阪，地名） 在其北，修政不仁，而汤放（放逐）之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之 人尽（都）敌国也。武侯曰：善。武王克（攻克，打败）殷，召太公而（表顺承） 问曰：将奈其士众何（奈何：拿怎么办；士众：士人和百姓）？ 太公对曰：臣闻 爱其人者，兼（连同）屋上之鸟；憎其人者，恶（厌恶）其余胥（墙壁）。咸（全、者B）刈（割，这指杀死）厥（其，他的、他们的）敌，靡（没有）使（让）有余，何如（怎 么样）？ 王曰：不可。太公出，邵公入，王曰：为之奈何（怎么处理这事）？ 邵公 对曰：有罪者杀之，无罪者活（使活下）之，何如？

32、 王曰：不可。邵公出，周公 入,王曰：为之奈何？ 周公曰使各居其宅田（n作v,耕种）其田无变IH新惟仁是亲 （只亲近那些有道德的人）百姓有过在予（我）一人武王.日广大乎平天下矣（主谓倒置， 平定天下的胸怀多么宽广）凡所以（的原因）贵（认为贵，尊重）士君子者以（因 为）其仁而仁德也景公游于寿宫,睹长年（adj作n,老人）负薪（背着柴火）而有饥 色，公悲（悲悯）之，喟然（叹气的样子）叹曰：令吏养（赡养）之。晏子曰：臣 闻之，乐贤而哀不肖（不幸），守国之本也。今君爱（怜惜）老而恩无不逮（达到）， 治国之本也。公笑，有喜色。晏子曰：圣王见贤以（而，表顺承）乐贤，见不肖以哀 不肖。今请求老弱之不养，鳏寡

33、之不室者，论（评定、判定）而供秩（供养、安置）焉。 景公曰：诺。于是老弱有养，鳏寡有室。晋平公春筑台，叔向曰：不可。古者圣王贵德而务施（犹言乐善好施），缓刑辟 （刑法，刑律）而趋民时（犹农时）。今春筑台，是夺民时也。岂所以（用来.的）定 命安存，而称为人君于后世哉？ 平公曰：善。乃罢台役。（节选自说苑贵德）翻译：武王打败了商朝，召见姜太公，问他：该拿那些商朝的士人和百姓怎么办？ 现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。参考译文圣明的帝王对天下的老百姓，就像对待婴儿一样！饥饿时就给他饭吃，寒冷时就给 他衣穿，扶持他调养他，抚育他使他成长，总怕他不能长大。魏武侯渡

34、西河顺流而下，渡了一半，回头对吴起说：河山这样险固，真壮美啊， 这是魏国最宝贵的！ 吴起回答说：国家依靠的是德政而不是险要的地形。从前三苗氏 左有洞庭湖右有彭蠡大泽，不讲求道德仁义，大禹就消灭了他们。夏桀居住的地方，左 有黄河、济水，右有长华山，伊阙山在他南边，羊肠之险在他北边，执政而不讲仁爱, 商汤就放逐了他。由此看来，国家依靠的是德政而不是险要的地形。假若君王您不施德 政，那么现在船上的这些人都会变成您的敌人。魏武候说：讲得好。周武王战胜了殷纣王，召见姜太公并问他道：将怎么对待殷商的官员和民众呢？ 美太公回答说：我听说春欢那个人，就兼及他房上的乌鸦；憎根那个人，就连他房外 的篱笆也厌恶。全

35、部杀掉那些敌人，不要让他们留下残余，怎么样？ 武王说：不行。 美太公退出，邵公进来，武王问他：怎么对待殷商臣民？ 邵公回答说：有罪的杀掉 他，无罪的留他一条活命，怎么样？ 武王说：不行。邵公退出，周公进来，武王问 他：拿殷商臣民怎么办？ 周公说：让他们各自住在自己的房子里，耕种自己的土地， 对旧人新人一视同仁，亲近仁德的人，老百姓有了罪过，都是我一人的责任。武王说： 胸怀真宽广啊，天下能够平定了。大凡君王之所以能尊重贤士，是由于他们讲仁义有 德行啊。齐景公在寿宫游玩，看见有老年人背着柴并面有饥色，齐景公为他们感到悲伤，他 长叹一声说：命令官府供养他们。晏子说：我听说，喜爱有才德的人而哀怜不才的

36、 人，这是守国的根本。现在大王哀怜老人并且恩惠无所不及，这是治国的根本。齐景 公面带喜色地笑了。晏子说：圣明的帝王见到贤人就喜欢他们，见到不才的人就哀怜 他们。现在我请求找来没人供养的年老病弱之人，没有家室的丧妻丧夫之人，评定等级 后供给他们物品。齐景公说：可以。于是，年老病弱的人都由国家供养，鳏夫寡妇 都有了安身之处。晋平公在春季修筑亭台，叔向说：不行。古代的圣王注重德政并极力施行，宽缓 刑罚并遵循百姓的时节。现在春季修筑亭台，这就是耽误农时。怎能用来稳定天命安抚 百姓，被后世之人称誉自己不愧为国君呢？ 晋平公说：好。于是就停止了修筑亭台 的劳役。（选自晋书王恭传，有删节）2021年普通高等

37、学校招生全国统一考试新高考I卷（山东湖北江苏河北广东湖南福建）唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿，初上皇欲强（使强大） 宗室以镇天下，故（所以）皇再从三从弟及兄弟之子，虽（即使）童孺皆为王（封王）， 王者数十人，上从容（语气和缓）问群臣：遍封宗子（皇族子弟）于（对于）天下利 乎（吗）？ 封德彝对曰：上皇敦睦（亲善厚待）九族，大封宗室，自两汉以来未有如 今之多者。爵命既崇（高），多给力役，恐非（这恐怕不能）示（显示）天下以至公（很 公正）也。上曰：然（正确，表肯定）。朕为天子，所以（用来）养百姓也，岂可 （怎么可以）劳（使劳苦）百姓以养己之宗族乎！十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公

38、（爵位名称），惟（只有）有功者数人不降。上与群臣论止盗（平息盗贼）。或（有 人）请重法（严格的法令）以禁之，上哂（笑）之曰：民之所以（原因）为盗者，由 赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇（没有时间）顾（顾及）廉耻耳（罢了）。朕陈人有武臣，谓子船（即孔鲍，孔子八世孙）曰：韩子立法，其所以（的 原因）异夫子（特指孔子）之论者纷如（众多，纷繁复杂）也。予（我）每（常 常）探（探究）其意而校（查对；核计）其事，持久历远（经历久长），遏（阻 止）奸劝（鼓励、劝勉，与兼爱”不可以不劝爰人中的劝词义相同） 善，韩氏未必非，孔氏未必得（合适，恰当）也。若韩非者，亦当世之圣人也。 子船曰：今世人有言高者（谈到

39、最高的事物）必以极天（至天；达于天）为称（称 述；称说），言下者（谈到最低的事物）必以深渊为名，好事（爱兴事端；喜欢 多事）而穿苗（非常牵强地解释，硬说成具有某种意思）者，必言经以自辅，援（引 用）圣以自贤（把自己当作贤人肯定自我），欲以取信（赢得信任）于群愚而度（使效法）其说也。若诸子之书，其义皆然（对的）。请（请允许我）说一隅（指 一个狭小的地区。也可以指事物的一个方面或片面），而君子审（仔细观察，考察；弄清楚）其信（真实准确）否焉。武臣曰:“诺。子船日：乃者（从前，往日）赵、韩共并（吞并）知氏，赵襄子之行赏，先加（通嘉”，嘉赏）具臣（1.备位充数之臣。2.泛称为人臣者。文中与“有功”相对

40、，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫）而后有功。韩非书云夫子善（表示赞许）之、引（引用） 以张本（原由;依据）然后（这样以后）难（质问；驳斥）之岂有不似（不如； 比不上）哉?然实（实际上）诈也。何以（以何，凭什么，为什么）明（说明）其 然（这样）？昔我先君（称自己的祖先，孔子）以（在的时候）春秋哀公十六年四 月己丑卒（去世），至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是（这） 时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃（才）亡。此先 后甚远，而韩非公称之，曾（竟然）无作（zu6 ,惭愧）意。是则世多好事之徒（一类人），皆非（认为不对;非难;责怪）之罪；故吾以（认为）是默口（

41、缄 当去奢省费（捐弃奢华，减少费用），轻摇薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为 盗，安用（哪里要用）重法邪！ 自是数年之后，海内升平（天下太平），路不拾遗， 外户不闭，商旅野宿焉（语气词，不翻译）。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以 政道（用政道询问，状后）。对曰：隋主好自专庶务（把持所有事务），不任（信任 重用）群臣，群臣恐惧，唯知票受奉行而已，莫之敢违（没有敢违抗的，宾前）。以（凭 借）一人之智决天下之务（天下事），借（即使）使得失相半，乖谬（犯的错误）已多， 下谀上蔽（被下面阿谀奉承所蒙蔽），不亡何待（不亡国还等什么）！陛下诚（如果） 能谨（谨慎）择群臣而分任以事（将政事分别交付给他

42、们，状后），高拱穆清（自己安 坐在朝廷）而考（考查）其成败，以施刑赏（施以刑法或者赏赐），何忧不治！ 上善（以之为善）其言，擢（擢升）为侍御史。上患（担心）吏多受原（接受贿赂），密使 左右（身边近臣）试赂（贿赂）之。有司（官员）门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚 书裴矩谏曰：为吏受赂，罪诚（的确）当（应当）死。但陛下使人遗（送）之而受， 乃（这是，表判断）陷人于法也，恐非所谓，道之以德（用道德加以诱导），齐之以礼（以 礼教来整齐民心）。上悦，召文武五品已上告之曰：裴矩能当官力争，不为面从（当 面顺从我），傥（如果）每事皆然（这样做），何忧不治？ 臣光曰：古人有言：君明 臣直（直言）。裴矩任（佞臣

43、）于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶（讨厌）闻 其过则忠化为佞（谄谀奸佞），君乐闻直言（直言劝谏）则化为忠。是知君者表（如 同测影的表）也，臣者景（影子）也，表动则景随矣（表一动则影子随之而动）。参考译文唐高祖显德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以 加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的 儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：遍 封皇族子弟为王，对天下有利吗？ 封德彝回答道：太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分 封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位既高，又多赐给劳力仆役，这恐怕 不能向天下

44、人显示自己的大公无私吧！ 太宗说：有道理。朕做天子，就是为了养护百 姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！ 十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降 格为县公，只有功勋卓著的几位不降。唐太宗和群臣讨论如何平息盗贼。有人请求用严 格的法令来禁止，太宗面含嘲笑着说：百姓之所以成为盗贼，是因为赋税劳役繁重， 官吏贪污，民众饥寒切身，所以才不顾廉耻的。朕应当捐弃奢华，减少费用，轻徭薄赋， 任用清廉的官员，让百姓衣食有余，自然就不做盗贼了，哪里需要用重法！ 这样过了 几年以后，天下太平，路不拾遗，外面的大门都不用关闭，商旅之人可以在荒郊野外露 宿都不用担心治安问题。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他

45、询问政道，张 玄素答道：隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，因此群臣恐惧，只知道受 命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的 错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！陛下如果能够 谨慎地选择群臣，将政事分别交付给他们，自己安坐在朝廷上考查其成败而施以刑法或 者赏赐，如果能够这样，何必担心天下治理不好呢？太宗认为他说的很有道理，将他升 为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，便秘密安排身边的人去试探他们。有一个 刑部的司门令史收受绢帛一匹，太宗得悉后想要杀掉他。民部尚书裴矩劝谏道：“当官 的接受贿赂，罪的确应当处死；但是陛下派人送

46、上门去让其接受，这是有意引人触犯法 律，恐怕不符合孔子所谓用道德加以诱导，以礼教来整齐民心的古训。太宗听了很高 兴，召集文武五品以上的官员，对他们说：裴矩能够做到在位敢于力争，并不一味地 顺从我，假如每件事情都能这样做，国家怎么能治理不好呢？ 臣司马光日：古人说过： 君主贤明则臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣，不是他的品性有变化。君主讨厌听人揭短，则大臣的忠诚便转化为谄谀；君主乐意听到直言劝谏，则谄谀又会 转化成忠诚。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。2021年高考全国甲卷文言文挖空答案九月，契丹大举入寇（侵略）。时以（因为）虏寇（敌寇）深入，中外震骇

47、。 召群臣问方略（方法谋略）,王钦若临江人，请幸（巡幸）金陵，陈尧叟阖州人，请 幸成都。帝以（因此）问寇准，准曰：不知谁为陛下画（谋划）此二策？帝曰：卿 姑（姑且）断其可否，勿问其人也。准曰：臣欲得献策之人，斩以衅鼓（把他的血 涂在鼓上）,然后北伐耳！陛下神武（神明威武）,将臣协和（团结和谐），若（如 果）大驾亲征，敌当（应当）自遁（逃跑）；不然（不这样），出奇以挠其谋，坚 守以老（使敌人疲劳通假字，劳）其师，劳佚（疲劳和安逸）之势，我得胜算矣。奈 何（为什么）弃庙社（宗庙社稷），欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下 可复保耶？”帝意乃（就）决，因（于是）问准日：今虏骑驰突（快跑猛冲），而 天雄军实为重镇，万一陷没，则河朔（黄河以北）皆虏境也。孰（谁）可为守？”准 以王钦若荐，且曰：“宜（应该）速召面谕（当面晓谕），授敕（授予诏令）俾bi（让）行。”钦若至，未及（没有来得及）有言，准遽（急忙）曰：主上（皇上） 亲征，非臣子辞难（躲避危险辞难）之日，参政为国柄臣（国家的掌权之臣），当体 此意。”钦若惊惧不敢辞。闰月乙亥，以（让）参知政事王钦若判（兼任）天雄军兼 都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣（派遣）其统军顺国王萧挞览攻威虏、