2023年秋八年级语文上册人教版习题word：第六单元测试卷.docx

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1、A 吠亩(quWn)威猛*丈夫之冠（gu&n）按辔B -箕畚（b6n）驱驰*C -荷担（h6）筋骨D穷匮（kul）魁父*动心忍性（南1）东篱法家拂士（fli） 殷勤 山北之塞（s6）外患第六单元测试卷（时间：150分钟总分：150分）题号,*四总分合分人复分人得分一、积累与运用（30分）1 汉字积累下列字形和加点字注音全部正确的一项是（D）（3分）（解析：A项“吠”应读“quan” ；B项“菌”应写作“篱” ；C项“拂”应读“bi。） 2 -词语积累下列句子中加点的词语运用恰当的一项是（0（3分）A遵义市政府主动整治校内周边环境，使校内周边市容环境有条不紊。 B “双十一”期间，各家网上商城的

2、促销方案粉墨登场，无形之中给传统商业带来了 巨大冲击。C经过老师的细心讲解，我才茅塞顿开，这道题原来并不难。 D广袤湘西人民都为龙清泉夺得奥运金牌而沾沾自喜。 （解析：A项“有条不紊”形容做事、说话有条有理，丝毫不乱，句中形容市容环境， 属于用错对象。B项“粉墨登场”比方坏人经过一番装扮，登上政治舞台，含贬义，用在句 中不合语境。口项“沾沾自喜”形容自满得意的样子，含贬义，此处属于褒贬不当。）3 文化积累下列有关文学文化常识及名著的表述中，错误的一项是（D）（3分）A孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子是记录孟子言行 的著作。B 周亚夫军细柳的作者司马迁是西汉历史学家，他所撰

3、写的史记是我国第一 部纪传体通史。C-在法布尔的笔下，每一类昆虫都有自己独特的“音符”，被人大加赞许的“勤劳” 的蚂蚁原来是其他昆虫利益的损害者；吵翻了整个夏季的蝉原来是个聋子。D -苏联著名记者、“中国人民的老挚友”埃德加斯诺在北京期间不仅参加了诸多变更 中国历史进程的重大事务，更以一个西方人的独特视角，对北京这座城市和北京人的生活进 行了翔实的视察和记录。（解析：D.埃德加斯诺是美国人。）4 语言运用下列句子的标点符号，运用正确的一项是（B）（3分）A周梅森用人民的名义为篇名，代表了两种含义，一是人民必需是为政者的坚实 信仰；二是少数人以“人民”为伪饰，牟取私利，最终成为人民的罪人。B 金

4、承志先生创作了诸如张士超你原委把我家钥匙放在哪里了感觉身体被掏空 春节自救指南等合唱作品，内容贴近当下生活，形式新颖 新颖 ，引起了广泛共 鸣。C 宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士 词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去”。D近来，共享经济的概念大热，单车、汽车，充电宝等都打着共享的旗号在运营。共 享设施该如何配置，执法部门又该如何管理呢？5 语言运用下列句子中没有语病的一项是（B）（3分）A学校既要给学生传授学问，也要教会学生求知的方法，打开视察社会、远眺世界。B 实事求是地回答问题，代表的是一种做事看法，而这种看法可以让你更接近成功。 C是否具有精益

5、求精的“工匠精神”，是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。D壮乡的五色糯米饭色泽明丽，味道芳香，口感绵软，是壮家人特有的民族传统手艺。(解析：A.成分残缺，“打开”缺少宾语中心语，在句末加上“的窗口”； C.两面对一 面，删去“是否”；D.搭配不当，将“手艺”改为“食物”。)6 语言运用下列各句中，表达得体的一项是(B)(3分)A 提到自己的父亲，陈师傅动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要堂堂正正。”B 挚友送给明明一件礼物，明明对挚友说：“真是特殊感谢您送我如此珍贵的礼物！”C商场即将搞促销活动，广告上写道：“届时热忱欢迎老顾客惠顾！”D在十字路口，立着警示大家留意平安驾驶的广告牌“多拉

6、快跑，争分夺秒”。(解析：A. “令尊”是称呼对方父亲的敬辞，运用不当；C.应将“老顾客”改为“新老 顾客”；D. “多拉快跑，争分夺秒”不符合平安标准，不能用作交通平安警示语。)7 句子积累默写句子o(12分)(1)雁门太守行：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。(2)赤壁：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(3)浣溪沙：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。(4)采桑子：芳草长堤，隐隐笙歌到处随。(5)相见欢：金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。(6)如梦令：兴尽晚回舟，误入藕花深处。(7)钱塘湖春行：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(8)黄鹤楼：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

7、(9)杜甫在春望一诗中，感伤时事，抒发离别之情的诗句是：感时花溅泪，恨别鸟 惊心。(10)陶渊明的饮酒(其五)中描写南山暮景，充溢自然意趣的诗句是：山气日夕佳， 飞鸟相与还。二、阅读理解(50分)(一)阅读文章，依据要求，回答811题。(12分)开在心灵的养麦花张西武盛夏的阳光，火一样炙烤着大地。荒芜的山坡上，因春旱而大片缺苗，原来的良田竟 然变成了荒地。我汗流，夹背地在前面刨地开垄，母亲在后面撒播养麦种补苗。七月的天空像个大火炉，把我十七岁的青春曝晒成村夫般的沧桑，我的心情就像这暴 热的天气一样暴怒无常。请宽恕一个刚刚得知以三分之差名落孙山的少年，在生命中初次沉 重的打击下，没有人劝慰和激励

8、，却要像个农夫一样在农田里舍命劳作。我心情烦乱地嚷道：“这都什么时候了，还来补种养麦，不是白来遭这个罪吗？你看 这满地的草，将来养麦还不荒死！”母亲直起腰，擦一把额头上的汗水，望着荒芜的田地说：“奢侈了这片地多惋惜，只 要下半年雨水调和，养麦会很快长起来，等冬天给你做饴馅面吃哈。”在那个贫困的旧时间里，能吃上一顿面食多么令人向往啊，我好像闻到了养麦面的香 味，也看到满地养麦花开，在微风中荡漾。我又有了力气，接着在烈日下挥汗如雨地劳作。傍晚时分，荒芜的山坡都种完了，我和母亲已累得力倦神疲，但我却看到母亲欣慰地 笑了。下山的路上，母亲看着狼狈的我，心疼地说：“你看种地的活又苦又累，一辈子也别 希望

9、有出息了，你还是去复读吧，你学习始终那么好，放弃惋惜了，我和你爹再累也能供你上完学。”我摇摇头说：“不上了，我还是在家帮你们种地吧，不能再拖累你们了。”母亲絮絮 叨叨地说了农村的苦和盼望我能有出息的决心。但我没有听母亲的劝，决意留在家中务农。一个多月后，到了秋季开学的日子，我的心里也长了草。失魂落魄的我成天跟着父母 在农田里辛苦劳作，我企图用劳累驱除心灵的空虚，但是没有用，我的心里照旧杂草丛生。一天傍晚，回家后发觉母亲没回来。趁着月色，我在养麦地里找到了母亲。月光下， 养麦花一片雪白，晚风轻拂，淡淡的花香在空气中氤氟。我微醉于如此静好的月夜，此时我 突然想起一句诗“月明茶麦花如雪”，真的好美啊

10、！月光下，母亲弯腰弓背，在地里拔草。看着辛苦的母亲，刚才欣赏美景的兴致荡然无 存，心酸得几乎要落泪，母亲为了这点养麦的收成，为了给我吃一顿美味的饴格面，竟然在 月下坚持劳作！母亲发觉了我，直起腰兴奋地对我说：“你不是说怕种晚了养麦熟不了吗，你看现在 已经开满了花，有的已经结籽，我们就等着收养麦了！”母亲的自信，让我感动。她在如此艰苦的生活中，照旧能够坚决信念，充溢希望地生 活，在这片面临绝收的土地上，播种了希望，让养麦花开遍了田野。而我年纪轻轻怎么就轻 言放弃了呢？怎几天后，我最终下定决心重返校内，临走前，母亲竟然激烈而傲慢地说：“我就说我 儿子不会窝在这个山沟里，将来确定会有出息的！“那一刻

11、我也一样激烈万分，暗暗下决心 发奋读书。后来最终在其次年榜上出名，满足了母亲的心愿，也实现了自己的幻想。从今 母当生命中再遇到挫折和苦痛时，我都会想起那个“月明月麦花如雪”的夜晚， 那一片开在心灵深处的茶麦花和在养麦她辛苦劳作的母亲。怎那一片带着芳香的养麦花，把坚决的信念深植于我的心田，让我明白了一个道理：在 人生跌入低谷时，要想让曾经荒芜的田地有朝气和希望，最好的方法就是种上庄稼，把希望 的种子植入心田，然后用辛勤的汗水和坚决的信念，浇灌生命的花朵。8 ,阅读全文，理清“我”情感（心情）变更的过程。（3分）烦乱f失魂落魄f微醉f心酸f感动f激烈万分9 文章以“开在心灵的养麦花”为题，有何妙处

12、？ （3分）一语双关，概括了 “母亲补种养麦”这一中心事务，既指母亲补种的养麦开花了，又示 意了 “我”在母亲的激励下，走出高考落榜的阴影，重新振作起来。10 说说本文第B14段画线句子在结构和内容上的作用。（2分）结构上：奇异点题，照应上文第段内容。内容上：进一步升华文章主题，揭示了母亲 的自信对“我”今后人生道路的深远影响。11 比较本文第段与链接材料，请你说出它们在对母亲的描写上所用方法的异同点。 （4分）链接材料：我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的苦痛，对我表着十二分的怜悯， 但她却时时从哽咽着的、断断续续的声音里牵强说着“打得好”。邹韬奋我的母亲相同点：都运用了语言描写。不同点

13、：本文第段还有对母亲的动作描写和神态描写；链接材料还从“我”的角度侧 面写出母亲的冲突心理。（二）阅读文章，依据要求，回答1215题。（12分）整简洁，“整心”难整容不仅在中国流行，在国外也特殊流行，缘由在于这是一个成功的捷径，也具有深 厚的社会心理基础。试验心理学和社会心理学的多数探讨结果证明，在具有同样的才能和技 术的状况下，面容姣好者比面容一般者获得的薪酬更高 得到升迁的机会更多。这是一种“潜 规则”。国内外的探讨结果大同小异，容貌姣好者在社交和人际关系中比较简洁获得认同， 同时在婚恋上也更简洁成功。更重要的是，一些探讨得出定量的结果：容貌姣好的女性比容 貌一般的女性所得的薪水要高7%1

14、5%，而较高的男性比稍矮的男性所得的酬劳要高5% 7%o这只是一般职场的状况，至于演艺界，以貌取人的状况就更为突出。这样的社会行情和社会心理猛烈地影响着每一个人。因此，一部分人在感叹现实不公 允的同时，便转而想方法来变更自己。变更自己最简洁也最快速的方法莫过于整形、整容， 尽管有风险，很多人也在所不惜。更何况，很多时候，整容机构并不会告知人们整容会失败， 甚至会有生命紧急，而是在广告中把整容效果吹得天花乱坠。社会现实和心理，当然是人们走上整容手术台的主要缘由，但更为重要的缘由是人们 自己的认知心理。可以看到，尽管多数人都看到和感受到以貌取人的不公允的社会现实，可 并非大多数人都去整容。经过对整

15、容者的视察发觉，一些整容者有不同程度的“心障”或 “心魔。例如，美国约翰霍普金斯医院整形外科的埃杰顿教授的调查表明，整容者中人 格障碍和心理异样者占30%60%。而另一名探讨者泰勒的调查和分类是，整容者有四种类 型。一是特性正常，有外表畸形但无心理障碍；二是心理敏感型，有真的畸形，心理负担也 很重；三是精神病态，仅有略微畸形，但心理负担严峻；四是心理障碍型，无畸形或缺陷， 但由于心理障碍，要求整形、整容。无论是过去还是现在，每个人要变更自己以获得成功和承认的方法都有两种：一种是 整形，一种是“整心”。“整心”包括提升自己的修养和素养、钻研技术和获得一技之长。 然而“整心”所付出的代价要大得多，

16、而且须要较长的时间，甚至是一个人一生的岁月。但 是，“整心”无论有多漫长，只要修炼到确定程度，就会获得更为稳定和长期的回报，而且 特殊平安。（选自中国青年报，有删改）12 本文的中心论点是什么？（2分）整容不如“整心”。13 依据文章的内容，作者认为人们整容的缘由有哪些？（4分）一是社会现实和心理，二是人们自己的认知心理。14 文中第段画线句主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （3分）举例论证。用精确的事实论据论证了一些整容者有不同程度的“心障”或“心魔”的观 占。八、15 对于文章标题“整简洁，整心难，你怎么理解？ （3分）【示例】标题中“易”与“难”，对比显明，反差猛烈，很好地彰显了文章

17、的主旨； 接受了对偶的形式，格式整齐，具有对称美；“整心”加上引号，起到突出强调的作用， 制造悬念，引人留意。（三）阅读文章，依据要求，回答16-18题。（9分）传统文化材料一：当今世界经济飞速发展，科技不断进步，但是对传统文化的教化照旧被摆在每 一个国家教化的重要位置，也早已成为培育国际化时代公民基本素养的必要条件，而作为有 着悠久绚丽文化的中国，却在这样的现实面前遭遇了不应遭遇的逆境。中心电视台对50名行人进行了随机采访，问到“您完整的读过几部四大名著？ ”时， 大部分人基本上连一部都没有完整地细致读过，当问到“您对哪部著作有所了解或认可？ ” 很多行人只知道有过论语孟子道德经这几本书，但

18、是没有细致阅读过，根本也谈 不上了解或认可。当提出“您认为传统文化教化应以什么形式表现？ ”时，选择“剧种”的 达至I 了 82.1%o这说明这一古老的中国传统文化在人们的心中还是有确定地位的。这就更要 求戏曲艺术要在发展中创新，广袤的戏曲工作者如何使戏曲争取到青年观众，得到他们的认 可和宠爱已成为工作的当务之急。材料二：图1:您情愿了解中国传统文化常识吗？选项选择人数所占比率情愿，终归是民族才智的结晶1224%想了解，但没有良好的途径1632%不情愿，这些东西已经过时2244%材料三：专家的建议专家一：追根溯源，社会轻视传统文化这一大环境干脆影响了人们的错误认知。一种文 化形式得以保存不能离

19、开人民大众这片广袤而厚重的土壤，在民众的关注下形成的文化环境 是传统文化得以薪火传承的最重要因素。要订正社会轻视传统文化的不良风气，必需要加强 相关的理论宣扬。中华民族有着悠久的历史文化传统，建设社会主义先进文化，离不开对传 统文化的批判继承。习近平总书记就明确提出，很不赘成把古代经典诗词和散文从课本中去 掉，“去中国化”是很哀痛的。应当把这些经典诗词嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的 基因。这不仅是进行社会主义现代化建设的重要部分，也是培育民族精神，增加民族自信念 和傲慢感的重要举措。专家二：缺乏大众化的历史文化教化是导致社会文化氛围薄弱的重要缘由，要变更这一 现状，首先，应加快历史教材编写

20、改革，增加能激起学生学习爱好、紧密结合社会现实的内 容，尽量呈现生动的史实，使之更适合学生的思维特点、学习特点和时代要求。其次，教学 方式多样化，充分利用现代技术和历史实物材料，将理论环节和实践环节结合起来，并改革 考试方式，使之与历史文化教化的育人目的结合起来。再次，还可以设立专项课题探讨项目， 并对有关探讨成果的出版发行、推广应用供应必要的条件，重视学校教化系统与社会教化系 统之间的分工与合作，推动传统历史文化教化工作的制度化建设。16 从材料二中可以得出什么结论？ （3分）情愿和想了解中国传统文化常识的人占到了一半以上，但不情愿了解的人所占比例也不 小。17 下列内容符合文意的一项是（C

21、）（3分）A 对传统文化的教化只在我国被摆在教化的重要位置。B 在民众调查中，不情愿了解中国传统文化的超过半数。C必需大力发展社会主义文化，努力铸造中华文化的新辉煌。D缺乏大众化的政治文化教化是导致社会文化氛围薄弱的重要缘由。18 请依据材料三总结专家的观点。（3分）要订正全社会轻视传统文化的不良风气；历史文化教化的形式亟待改革。（四）阅读下列古文，依据要求，回答19-21题。（11分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑日：“以

22、君之力，曾不能损 魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子 孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始趾，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？ ”北山愚公长息日：“汝心之固，固不行彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。 子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。19说明

23、下列加点的词语。（4分）（1）杂然相许许：赞回（2）箕畚运于渤海之尾箕畚：用箕畚装土石 （3）始一反焉始：才、刚*（4）汝之不惠惠：同“慧”，聪慧*20 用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。（2）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？21 .文中写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，有什么作用？ （3分）通过这些来表明移山工程的艰难，显示了愚公的气魄，赞颂了他持之以恒的精神。（五升阅读下列古诗，回答2223题。（6分）春望杜甫国破山河在，城春草木深

24、。感时花溅泪，|艮别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。22 诗歌的尾联描写了诗人的外貌，其作用是什么？ （3分）通过对憔悴外貌的描写表现诗人忧愁、郁闷的情状，把忧国思家的感情表现得更加深厚 和突出。23 对诗作赏析有误的一项是（C）（3分）A全诗意脉贯穿，情景兼具，内容丰富，感情猛烈，是一篇喜闻乐见的佳作。B 在颔联中，诗人移情于物，通过花、鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。C-诗人得不到家信，是因为战乱引发了长安城内一场持续了三个月之久的大火。D首联中“深”字形象地描写出战乱中长安城草木丛生、满目凄凉的景象，流露出诗 人忧国伤时的感情。三、综合性学习（1。分）依据要

25、求，回答2426题。“二十四节气”是中国劳动人民才智的结晶，为了让同学们更多地了解“二十四节 气”，八年级某班特举办了关于“二十四节气”的综合性学习活动，请你一起参加。24 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首 “节气歌”中暗含了 “二十四节气”的名称，其中有一个既是节气又是传统节日，请你写出 它的名称，并用几句话表达你对这一传统节日的理解。（3分）清明节。清明节是中国重要的传统节日之一。人们通过春游、扫墓之类的活动祭祀祖先 和英烈等，表达怀念、感恩之情。25 有同学认为现代科技很发达，想了解二十四节气学问上网查查就行了，没必要实行 这样的活动。你同意这种说

26、法吗？请说说理由。（4分）【示例】不同意。因为活动的实行，有利于加深“二十四节气”在同学们心中的印象， 能更好地传承中国传统文化。网络上查询虽然快捷，但只是生硬的定义，人们查询过后会很 快遗忘，效果不显著。26 江哲同学准备在图书馆借一本二十四节气全书，借期为一周，借出日期为2018 年12月20日。请你帮他写一张借条。（3分）借条今在校图书馆借到二十四节气全书壹本，于2018年12月27日前归还。此据。借书人：江哲 2018年12月20日 四、作文（60分）27 依据下面的题目和要求写一篇文章。（书写5分，作文55分）人生道路上，总有一些人，一些事，甚至一句话，一则故事在不经意间触动你的情 感，启迪你的灵魂，点亮你的心灵。请以“点亮心灵的灯”为题目作文。要求：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不少于500字；不得出现 真实的地名、校名、人名。作文略