统编版语文九年级上册 第18课《中国人失掉自信力了吗》 一等奖创新教案.docx

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1、统编版语文九年级上册 第18课中国人失掉自信力了吗 一等奖创新教案18.中国人失掉自信力了吗教案2 教学目标 【知识与能力】 1了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 2揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感彩浓的语言特点。 3感受并学习鲁迅高度的民族责任感和强烈的爱国热情。 【过程与方法】 1精读课文，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。 2学习作者是怎样用驳论和立论相结合的方法驳斥错误观点的，从而体会杂文的艺术感染力。 【情感态度与价值观】 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信心、自豪感。 教学重难点 1重点：学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式，品味辛辣、讽刺的语

2、言。 2难点：学习用驳论和立论相结合的方法驳斥错误观点。 教学过程 第一课时 一、导入新课 多媒体播放：中国在近两年取得的辉煌成就。如新型万吨级驱逐舰首舰下水，“复兴号”高铁开通，首颗X射线天文卫星“慧眼”号发射成功，中国海域首次可燃冰试采成功，国产大飞机C919首飞成功等。 新时代我国经济、科技继续稳健发展着。然而，80多年前的中国是怎样的面貌呢 那时的中国人又是怎样的精神状态呢 当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着社会，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗，看看我们能从中得到什么新的启发。 二、预习课文 1学生查

3、阅资料了解作者及写作背景。 鲁迅（18811936），本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。代表作有小说集呐喊彷徨，历史小说集故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草等。 “九一八事变”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军依其既定的侵略目标深入华北。 而当时国民党的官僚政客和社会“名人”，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”“求佛菩

4、萨来保佑”，说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸大公报也发表孔子诞辰纪念的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调，为国民党反动政府推卸责任。一股悲观失望的气氛笼罩着社会。针对这种论调，鲁迅先生特地在“九一八事变”三周年之际发表本文，指出：中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。 2了解文体相关知识。 （1）杂文。 杂文是一种直接迅速反映社会事变或动向的文艺性议论文。主要特点有：篇幅短小，取材广泛； 敏锐迅速，泼辣犀利；冷嘲热讽，幽默风趣；议论生动，说理深刻。 （2）驳论文。 议论文从论证方式看，一般

5、可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。批驳对方的论点主要有三种方式：一是驳论点，二是驳论据，三是驳论证。驳论点是直接批驳，驳论据与驳论证属于间接批驳。 驳论点：先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。 驳论据：批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点也就不攻自破了。 驳论证：通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点并不是由论据

6、推出的。 学习驳论文，首先要明确作者是怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够知道它错在哪里，为什么会错。还要学习反驳谬论，明白作者是通过哪种方式批驳对方的。此外，还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。 3积累生字词。 （1）学生自由朗读，圈画出文中的生字词，并注音。 搽（ch） 玄虚（xun） 省悟（xng） 笼罩（lng） 诬蔑（w） 脂粉（zh） 诓骗（kung） 前仆后继（p） （2）结合文中的语境理解词意。 玄虚：空而不切实，不可信。 渺茫：因没有把握而难以预期。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗。 怀古伤今：追念古

7、代的事情，感伤现在的事情。 为民请命：替老百姓向上请求减轻负担或解除困苦，保全生命。 舍身求法：比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人，也欺骗自己。 不足为据：不能作为凭证、根据。 三、默读课文，初步感知 1默读课文，初步理清思路，划分文章结构。 明确：课文分成四个部分。 第一部分（第12段）：提出对方的论点和论据，暗示对方的论证以偏概全。 第二部分（第35段）：直接反驳。抓住对方以偏概全的错误论证，指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，并不能证明失掉了“自

8、信力”。 第三部分（第68段）：间接反驳。正面立论，提出了一个与对方论点对立的论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 第四部分（第9段）：逐层推进后做出结论：中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不应被御用文人的文章蒙蔽。 2放录音听读课文，引导学生思考以下问题： （1）作者摆出的对方论点和论据是什么 明确：论点：中国人失掉自信力了；论据：两年前自夸“地大物博”，不久只希望“国联”，现在一味求神拜佛。 （2）作者用什么方法来反驳对方的错误论调 明确：作者使用了驳论证的方法，即指出对方的论据不能证明论点，然后正面立论，提出自己的正确观点。 （3）作者自己的论点是什么 提出哪些论据来加以论证的

9、 采用了什么论证方法 明确：论点：有并不失掉自信力的中国人在。论据：从古到今有自信力的“中国的脊梁”。这是间接反驳。 四、再读课文，理清情节 1学习课文第一部分。 （1）请学生读课文第1、2两段。 （2）文章是怎样提出批驳的论点的 明确：从“公开的文字”的三个阶段谈起：两年前，自夸“地大物博”，不久，寄希望于“国联”，现在，一味求神拜佛，怀古伤今，从而亮出批驳的目标“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”。 （3）第1段中“公开”一词有什么含意 明确：暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的事。 （4）第1段中的“地大物博”加引号有什么作用 明确：“地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是国人盲目自

10、大、外强中干、自欺欺人的自夸。 （5）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实” 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论证。 2学习课文第二部分。 （1）请学生读课文第35段。 （2）文章是如何直接进行批驳的 明确：自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非“自信”。寄希望于“国联”是“他信”，不是“自信”。求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”，并不能证明失掉了“自信力”。分析对方的论据不能证明其论点。这就是批驳的“突破口”。 （3）“如果

11、单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”如果删去前半句行不行 为什么 明确：不行。因为作者批驳对方论证是就对方论据不能证明其论点而言的，如果删去就会使批驳变得以偏概全。 （4）“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么 明确：“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 （5）作者指出“求神拜佛”的危害性是什么 明确：危害性是：“有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。” （6）第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么 明确：“求神拜佛”是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的

12、最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 3学习课文第三部分。 （1）指名读课文第68段。 （2）第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳对方论点起什么作用 明确：这是作者从正面树立自己的论点，从而间接反驳对方论点。 （3）作者是怎么证明正面论点的 明确：作者历数从古以来没有失掉自信力的中国人。将“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法

13、的人”作为事实论据证明我们有并不失掉自信力的中国人在。 （4）哪些人可以称为“中国的脊梁” 为什么称为“中国的脊梁” 为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道 明确：一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等；一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。这就是“中国的脊梁”，是用比喻的手法，形象地对在历史上起过进步作用的人给

14、予的高度评价。 因为他们是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，中国人向来就没有争到过“人”的价值，至多不过是奴隶，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为了人民的自由尊严而牺牲的先驱者，很多人表现出“看客”的心态，“不能知道”在某种程度上演化成“不愿知道”了。 （5）鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁” 明确：因为只有称得上“脊梁”的才算得上是真正意义的中国人。他们为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力，评价中国人应该去评价这

15、部分人。在当时只有中国共产党和广大抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。 （6）第8段中“这一类的人们”在当时具体指谁 明确：“这一类的人们”指当时坚持抗战和投身于民族解放事业的中国人。 （7）“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话中“中国人”指谁 “一部分人”指谁 这句话指出对方论证的什么错误 明确：“中国人”指所有中国人；“一部分人”指国民党反动统治者及御用文人。这句话驳斥了对方论点的以偏概全。 4学习课文第四部分。 （1）请学生读课文第9段。 （2）最后一段是

16、怎么总结的 明确：第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能被“表面的自欺欺人的脂粉”所骗，应该要看中国人的“筋骨和脊梁”，不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，应该自己去看看地底下不能为大家所知道或大家不愿意知道的事实。 （3）最后一段作者用了一连串的比喻，找出来并体会其意思。 明确：脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；“筋骨和脊梁”：比喻没有失掉自信力的中国人； “状元宰相”：比喻国民党反动政客及其御用文人；“地底下”：比喻当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。 五、课堂小结 这篇驳论文，作者针对当时有些人散布使国人对抗日前

17、途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失去自信力，极大地鼓舞了当时国人的民族自信心，表现了作者的一颗赤子之心。鲁迅先生又何尝不是“中国的脊梁”呢 第二课时 一、导入新课 上节课我们学习了驳论文的文体知识，并分段梳理了文章的结构。其实，这篇文章除了有严密的论证结构外，其泼辣、犀利、情感浓厚的语言也是一大亮点。这节课就让我们一起来品味文中的关键语句，感受作者的语言魅力。 二、揣摩语言，体味深义 1体会第1段中三个副词“总”“只”“一味”用词的妙处。思考这三个词能否互换位置 为什么 明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀

18、者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执着”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”表达出深陷而不能自拔、沉迷于其中的滋味。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 2文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 有什么表达效果 明确：起讽刺、否定的作用。这两个词由“自信力”衍生而来，是对国民党反动政客及其御用文人的讽刺。运用仿拟的修辞手法，将对方论点的自我麻醉、自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章的逻辑力量。 3“不过一面总在被摧残，被抹杀那简直是诬蔑。”揣摩这句话中加点字词的表达效果。

19、 明确：“总”体现出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达出作者对于社会黑暗的激愤之情。 4谈谈你对“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀”一句含意的理解。 明确：本句凝练隽永，耐人寻味。成王败寇，历史向来都是由胜利者谱写的，所谓“正史”也是在当时胜利者的影响下非客观地创作出来的，所以正史也未必就是事实。在作者眼中，所谓的“正史”不过是为帝王将相做家谱。但这些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人的光耀，连为帝王将相作家谱的“正史”都掩盖不住，可见其光耀之巨大，光耀之辉煌。 5联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含意。

20、（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 （2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 （3）中国人现在是在发展着“自欺力”。 （4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 （5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 明确：（1）指所有的中国人民；（2）指国民党反动统治者及其御用文人；（3）指国民党反动统治者及其御用文人；（4）指坚持抗战的广大人民；（5）指除极少数顽固分子以外的中国人民。 6本文的语言有什么特色 明确：本文的语言尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性。如在文章开头，“总自夸地大物博”，“只希望着国联”，“一味求神

21、拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”表现出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”表现出国民党政府仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”则体现出国民党政府沉迷于自欺中而不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地刻画了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。 作者还巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将国民党当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。 三、联系实际，回顾反思 课文中说道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有

22、拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁”。“这一类人们”，在20世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。在今天，他们是什么样的人呢 请说一段话，做一番介绍。 明确：他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄仍坚持在抗击“非典”第一线的姜素椿他们是做着飞天梦的数代航天人，如杨利伟、景海鹏 四、课堂小结 本文以驳论证的方式逐层推进地批驳了“中国人失掉自信力了”的谬论，揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所做出的巨大贡献。语言尖酸泼辣，富有讽刺性和战斗力

23、，那一句句掷地有声的话语就像一把把匕首直插进反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛 面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大声喊出：我们从古以来，就有中国的脊梁!这无疑是一声惊雷，振奋了当时的中国人!我们作为21世纪的建设者，作为祖国的未来和希望，应当努力学习，立志报效祖国，为中华民族的腾飞而努力拼搏! 五、拓展延伸 1请阅读下面三个事例，分析其内容的异同点，并说说其适合论证何种论点。 （1）陆游生活在宋朝遭受外族侵略的时代，他渴望祖国统一，直到临终，还念念不忘复兴中原。他在示儿诗中云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （2）文天祥被俘后，元军一再逼迫他投降，文天祥毅然写下“人生自古谁无死，

24、留取丹心照汗青”的诗句作为回答，表现了崇高的民族气节和坚定的爱国精神。 （3）鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴，弃医从文，决心救治人民的精神，唤醒民众的觉悟。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，自题小像中的两句诗，表达了鲁迅誓为中国的崛起而献身的革命精神。 明确：三例都引述了人物的诗作，都包含了爱国的内容，体现了爱国精神，但是作为论据来说，这三个事例蕴含的主旨是有着细微差别的。 例（1）表明渴望收复失地的爱国思想； 例（2）反映的是为民族利益不惜牺牲生命的崇高的民族气节； 例（3）体现的是立志为国出力、报效祖国的革命献身精神。 这种差别从所引的诗句和材料的语言表述中可辨析出来。因此，同样论述爱国的文章，如果提出的论点侧重于渴望收复被侵略者掠夺的国土，应用例（1）；如果侧重于不怕牺牲、誓死捍卫祖国，应用例（2）；如果侧重于拯救多难的祖国，将个人的前途同祖国的命运紧紧连在一起，则应用例（3）。经过筛选辨析，使之最切合论点的需要，才称得上是最恰当的论据。 2搜集近几年中国取得的科研成果，感受中国发生的巨大变化。 六、板书设计 中国人失掉自信力了吗 提出对方的论点和论据 （第12段） 直接反驳 （第35段） 间接反驳 （第68段） 结论（第9段）：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。