湖北省枣阳市第一中学2023届高三上学期8月月考历史试题.docx
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1、枣阳一中高三年级20222023学年上学期八月月考历史试题一、单选题(每小题3分,总计48分)1王国维在殷周制度论中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉而争之易生,其敝将不可胜穷。”这段话主要说明了A嫡长子继承制的特点 B嫡长子继承制的出现有历史必然性C嫡长子继承制的弊端 D嫡长子继承制的优越性2西周时期,通过封建,同姓(姬姓)子弟建立起大大小小的诸侯国,成为周王朝的所谓“伯父”或“叔父”之国,至于同姓诸候之间,则成为所谓“兄弟之国”。这表明西周分封制A本身具有高度的灵活性B与宗法制之间联系紧密C保障西周统治的长久性
2、D凝聚了族群间政治稳定3荀子王制中说:“故君人者,欲安则莫若平政爱民矣,欲荣则莫若隆礼敬士矣,欲立功名,则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。三节者当,则其馀莫不当矣;三节者不当,则其馀虽曲当,犹将无益也。”材料体现出荀子主张A仁政爱民需要礼贤下士B执政要以人为本C重视保护人民群众利益D兼爱是治国之本4韩非子说:上古之世一人民不胜窝普虫蛇,有圣人作构木以避群害,而民悦之,使王天下,日有巢氏。民食果皮蚌蛤,腥滕恶臭而伤害股胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之日燧人氏。”韩非子所讲的“圣人”A代表了远古时代的生产力水平 B凝聚了远古数代先民的智慧C仅是传说时代无稽可考的
3、传说 D体现了法家中央集权的思想5汉书记述:秦始皇不忍小耻而轻民力,筑长城之固,延袤万里,转输之行,起于负海,疆境既完,中国内竭,以丧社稷,是为无策。据此可知,秦筑长城A带来全方位的政权危机B解决来自边疆的威胁C保障了正常的农业生产D利于自身的社会稳定6秦代存在“故地”与“新地”的划分,并采取差别式管理。秦末关东大乱,“新地”皆复为王国,秦将章邯以东郡为根据地镇压起义。西汉初年,天下格局恢复东西对峙局面。汉文帝重新设置东郡,掌握了压制关东诸侯王国的地缘优势,从而保障了汉廷的政治安全。这说明A分封制的推行有一定的经济基础B郡县的设置有利于加强中央集权C秦汉时的“新地”全部推行郡县制D秦汉时的“故
4、地”全部推行分封制7后世有学者在评述秦朝的政治变革时说:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,没有拥有土地,更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看,这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治A从分权政治向专制政治转变B从井田制向小农经济转变C从血缘政治向官僚政治转变D从军功政治向文治政治转变8云梦睡虎地秦简为吏之道记述了秦对官吏的各种要求,提出吏有五善:中(忠)信敬上、精(清)廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚(恭)敬多让。还提到:君鬼臣忠,父兹(慈)子孝,政之本也;宽以治之;毋使民惧。可见,秦的统治A兼采儒家
5、思想 B专任法家之术C杂糅阴阳学说 D奉行无为而治9元封五年,武帝置十三部刺史,刺史每年八月巡视所部郡国,“省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围,其中一条是督察强宗豪右,五条是督察郡国守相。据此可知,汉代刺史制度A缘于王国问题日益严重 B反映中央体制调整C利于中央对地方的控制 D体现刺史位卑权重10董仲舒认为,德为阳,刑为阴。“刑者,德之辅;阴者,阳之助也。”他审理的案件传递着儒家“父子至亲”、“论心定罪”等基本主张。这反映了A汉代政治改革推行以德治国理念B儒家正统地位得到了确立和完善C董仲舒结合法家的思想改造儒学D汉代以儒家思想对法制进行改造11下图为中
6、国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图,对图中信息解读正确的是A尚书是中央最高行政机构 B分权造成了冗官现象C决策权与执行权出现分离 D王国问题得到了解决12据魏书裴植传记载,北魏官员裴植一家,父母双亲尚在人世而兄弟已经分家,而且子女的财产和父母严格分开。魏书对此评论说,“一门数灶,盖染江南之俗也”。据此可知A江南财产私有观念更强 B宗法制度开始崩溃C北方风俗深受南方影响 D门阀政治逐渐衰落13在吐鲁番出土的唐朝墓志中,开元以后的当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式,转而与中原趋同,出现了“大唐启运,泽被西州”等措辞。据旧唐书载,安禄山起兵范阳时,于阗王尉迟胜“自率兵五千赴难(帮助官
7、兵)”。上述现象表明A唐朝政府对外政策的开放和包容 B西域地区对唐朝的政治认同加强C中央政府开始对西域实施政治管理 D西域与内地的经济文化融合发展14唐朝租庸调制规定男子除租、调外,还可以纳绢或布代役;两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税。这一变化反映了A国家废除了长期以来的人丁税 B国家对农民人身控制松弛C政府实行不抑兼并的土地政策 D小农经济不断发展的结果15明代不少士子凭借记诵时文范文应试,而不注重阅读儒家经典。正德年间,官员徐文薄上奏:“近时时文流布四方,书肆资之以贾利,士子假此以侥幸,宜加痛革其书坊刊刻一应时文,悉宜烧毁,不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是A士子应考投机
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