山东省泰安肥城市2023-2024学年高三上学期9月阶段测试语文试题及答案解析.docx

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1、山东省泰安肥城市2023-2024学年高三上学期9月阶段测试语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一中国社会科学报记者对话英国历史学家迈克尔伍德记者：您刚刚提到了中华文明的连续性。中国是世界现存最古老的文明。您认为中华文明得以长期存续的力量何在？伍德：简而言之，就是论语中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“

2、诗仙”李白齐名。您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。我们说，这些因素“使社会运转”。尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。记

3、者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。中国有地球上最古老的诗歌传统。诗经中最古老的诗歌要早于伊利亚特和奥德赛。今天人们依然公认，杜甫的言语从某些角度告诉我们，何为中国人。但杜甫的诗作不仅仅是为中国人而写的在我们这个动荡的时代，这位生活在8世纪之人的思索、关于友情的主题、唐诗的世俗视野、禅宗的宇宙人文主义，即使是通过翻译，也仍然具有当代意义。因此，随着我

4、们越来越清晰地认识到我们确实生活在同一个世界，我们今天追随杜甫当年的足迹并且了解其背后的深意，愈加凸显其重要性。（摘编自通过杜甫感受中华文明精神特质对话英国历史学家、制片人、作家迈克尔伍德）材料二中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国文学，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个时代、一个民族的精神写照。古代文学史上的屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹，现代文学史上的“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等，他们所以赢得后人的尊重，最根本的原因在于，他们的作品深刻地揭示了中华文明独有的精神特质和丰富的文化底蕴，含蓄内敛，坚强乐观，

5、渊源有自，历久弥新。在安史之乱中，杜甫与家人离散，在与妻子儿女分别三个年头后，杜甫终于可以去探望妻小，到家里写下著名的羌村三首。第一首写道：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”战争年代，死，也许是一种常态，而活着，哪怕苟且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人静，这对饱受磨难的老夫老妻，执手相看泪眼，依然感觉像是梦一样。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗？我们的文学艺术，就是在这些平凡的细节描写中，充分展现中国人的美好心灵、崇高情感和不屈性格，让读者深切地感受到一种力量，并由此得到升华。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬

6、干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”他们没有豪言壮语，没有高头讲章，在朴素平凡的生活中，苦干实干，勇敢顽强，生动地诠释着中华民族的精神特质。用孔子的话说，乐而不淫，哀而不伤，坚强乐观，充满理想。这种含蓄内敛的民族性格和坚强乐观的民族精神，源于我们的礼乐文明传统，知行合一，家国一体，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。魏晋时期王弼解释周易说：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”这里强调一个“化”字，上善若水，润物无声，以文化人，以文化天下。它强调人与人、人与社会、人与自然要和谐共生，强调真、善、美的完整统一，而不是刻意追求科学的“真”而忽略人伦的“善”和艺术的“美”。从中国文

7、学作品中不难发现，我们的文化重视个人修养，强调责任意识，倡导奉献精神，坚持合作理念。这种精神特质，与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，信奉丛林法则有着本质区别。当今世界正处在百年未有之大变局中，各种矛盾错综复杂。解决这些时代难题，中华文明必将发挥更加重要的作用。（摘编自刘跃进文学视野中的中华文明精神特质）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A 伍德认为中华文明能长期存续，源于中国人始终信守“斯文”，尤其是作为基石的汉文字及包含中华价值观的核心文本。B 杜甫的作品凝聚了中华文明的价值观，这是迈克尔伍德认为他能超越李白成为中国最伟大诗人的主要原因。C 中华文

8、明独有的精神特质和丰富的文化底蕴是屈原、李白、曹雪芹、鲁迅等文学大家创作出传世佳作的根基和前提。D 鲁迅所谓“埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，他们就是中国人美好心灵、崇高情感和不屈性格的生动诠释。2根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A 虽然现代生活的步伐越来越快，但是我们依然能在当下找到古代文化的含义，这在世界上也是独一无二的，杜甫的诗歌就是最好的证明。B “止物不以威武，而以文明”，这句话恰恰体现出儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中所具有的以文化人的基础性作用。C 孔雀东南飞的结尾以一对鸳鸯相向而鸣象征爱情的永久不渝，将悲剧的题材处理成爱与生命的胜利，这是坚强乐观民族精

9、神的体现。D 从材料二可以看出，文学艺术给我们带来的心灵的震撼和精神的洗礼往往需要通过平凡的细节描写来完成，这就是以小见大的文学力量。3 下列选项，不能作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（3分）A 孙犁荷花淀中约水生嫂探望丈夫的一个女人说：“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”B 关汉卿窦娥冤中窦娥对天发誓：“你道是暑气暄，不是那下雪天？如果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵。”C 沈从文边城翠翠成熟的生命觉得好像缺点什么，于是胡思乱想“要坐船下桃源县过洞庭湖”“让爷爷满城打锣去叫，点了灯笼火把去找”。D 茹志娟百合花中新媳妇明知道小战士已经牺牲，“却像什么也没看

10、见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。4 为论证中华文明的连续性，迈克尔伍德使用了哪些事实性论据，结合原文简要概述。（4分）5 孙犁小说嘱咐描写水生在参加战争八年之后回家时的情景。有人曾质疑这种描写过于小气，无法叫西方人理解。你同意这种说法吗？请结合材料二阐述你的理由。（6分）水生的家在白洋淀边上。黄昏时候，他走到了自己的村边，他的家就住在村边上。他看见房屋并没有烧，街里很安静，这正是人们吃晚饭，准备上门的时候了。他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄的关闭那外面的梢门。水生亲热地喊了一声：“你!”女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身一抽一抽一搭搭地哭了。（节选

11、自孙犁嘱咐）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。青春之歌杨沫黎明前，道静回到自己冷清的小屋里。疲倦、想睡，但是倒在床上却怎么也睡不着。除夕的鞭炮搅扰着她，这一夜的生活，像突然的暴风雨袭击着她。她一个个想着这些又生疏又亲切的面影，卢嘉川、罗大方、许宁、崔秀玉、白莉苹都是多么可爱的人呵，他们都有一颗热烈的心，这心是在寻找祖国的出路，是在引人去过真正的生活想着这一夜的情景，想着和卢嘉川的许多谈话，她紧抱双臂，望着发白的窗纸忍不住独自微笑了。二踢脚和小挂鞭响得正欢，白莉苹的小洋炉子也正旺，时间到了夜间两点钟，可是这屋子里的年轻人还有的在高谈，有的在玩耍，许宁和小崔跑到院

12、子里放起鞭炮；罗大方和白莉苹坐在床边小声谈着、争论着，他似乎在劝说白莉苹什么，白莉苹哭了。道静和卢嘉川两个人一直同坐在一个角落里谈着话。从短短的几个钟点的观察中，道静竟特别喜欢起她这个新朋友了。他诚恳、机敏、活泼、热情。他对于国家大事的卓见更是道静从来没有听见过的。他们坐在一块，他对她谈话一直都是自然而亲切。他问她的家庭情况，问她的出身经历。还问了一些她想不到的思想和见解。她呢，她忽然丢掉了过去的矜持和沉默，一下子，好像对待老朋友一样把什么都倾心告诉了他。尤其使她感觉惊异的是：他的每一句问话或者每一句简单的解释，全给她的心灵开了一个窍门，全能使她对事情的真相了解得更清楚。于是她就不知疲倦地和他

13、谈起来。“卢兄（她跟许宁一样地这样称呼他），你可以告诉我吗？红军和共产党是怎么回事？他们真是为人民为国家的吗？怎么有人骂他们土匪？”卢嘉川坐在阴影里，面上浮着一丝调皮的微笑。他慢慢回过头来，睁着亮亮的大眼睛看着她，说：“偷东西的人最喜欢骂别人是贼；三妻四妾的道德家，最会攻击女人不守贞操；中国的统治者自己杀害了几十万青年，却说别人是杀人放火的强盗和土匪这些你不明白吗？”道静笑了。这个人多么富有风趣呀！她和他谈话就更加大胆和自由了。“卢兄，”道静又发问道，“你刚才说青年人要斗争、要反抗才有出路，可是，我还有点不大相信。”卢嘉川稍稍惊异地睁大了眼睛：“怎么，你以为要当顺民才有出路么？”道静低着头，摆

14、弄着一条素白麻纱手绢，好像有些难过，她低声说：“你不知道我斗争过，我也反抗过，可是，我并没有找到出路。”卢嘉川突然挥着手笑起来了。他笑得那么爽朗、诚恳，像对熟朋友一般地更加亲切和随便。“原来如此！来，小林，我来给你打个比方”他看看一屋子喝酒畅谈的青年人都在一边说着、吃着，就用手比划着对道静说起来，“小林，这么说吧，一个木字是独木，两个木就成了你那个林，三个木变成巨大的森林时，那么，狂风再也吹不倒它们。你一个人孤身奋斗，当然只会碰钉子。可是当你投身到集体的斗争中，当你把个人的命运和广大群众的命运联结在一起的时候，那么，你，你就再也不是小林，而是而是那巨大的森林啦。”林道静忍不住地笑了起来：“卢兄

15、，你说话真有意思。过去，我是只想自己该有一个高尚的灵魂，别的事我真很少去想。今夜里，听了你们那些谈话，我忽然觉得自己好像”“好像什么？”“好像个糊涂虫！”林道静天真地迸出了这句话，自己也不禁为在一个刚刚认识的男子面前竟放肆地说出这种话而吃惊了。卢嘉川还是随便地笑道：“大概，这是你在象牙之塔里住得太久的缘故。小林，在这个狂风暴雨的时代，你应当赶快从个人的小圈子走出来，看看这广大的世界这世界是多么悲惨，可是又是多么美好你赶快走出来看看吧！”多么热情地关心别人，多么活泼洒脱，多么富于打开人的心灵的机智的谈话呵道静越往下回忆，心头就越发快活而开朗。“小林，你很纯洁、很直爽。”后来他又那么诚恳地赞扬了她

16、，“你想知道许多各方面的事，那很好。我们今晚一下谈不清，我过一两天给你送些书来你没有读过社会科学方面的书吧？可以读一读。还有苏联的文学著作也很好，你喜欢文艺，该读读铁流毁灭，还有高尔基的母亲。”第一次听到有人鼓励自己读书，道静感激地望着那张英俊的脸。道静和白莉苹在深夜寒冷的马路上送着卢嘉川和罗大方。白莉苹和罗大方在一边谈着，道静和卢嘉川也边走边说：“真糟糕！卢兄，我对于革命救国的道理真是一窍不通。明天，请你一定把书给我送来吧。”“好的，一定送来。再见！”卢嘉川的两只手热烈地握着白莉苹和道静的手。多么奇怪，道静竟有点不愿和他们分别了。“这是些多么聪明能干的人啊！”清晨的麻雀在窗外树上吱吱叫着，道

17、静想到这儿微笑了。但是这时她也想起了余永泽。他放了寒假独自回家过年去了，和父母团聚去了，因此一个人留在公寓里，这才参加了这群流浪者的年夜聚会。想到他，一种沉痛的感觉突然攫住了她的心。“和他们一比呵，我多么不幸！”她叹息着，使劲用棉被蒙住了头。（有删改）6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A 林道静参加聚会回到小屋之后心潮澎湃难以入眠，开篇以心理活动描写展开情节，在回想中介绍人物并概述人物形象的共同特点。B 文章第二段是典型的场景描写，简笔勾勒参加聚会的青年们的行为状态。既呼应了第一段中的人物，也是青年群体的集中展示。C 小说多次写到卢嘉川的笑，有调皮的笑，有爽朗的笑，也有随便的笑

18、。从林道静的眼里，我们看到了一位风趣、开朗、活泼的新青年。D 卢嘉川用小林的姓打比方，形象的阐释了参加集体斗争的重要意义，幽默风趣的表达，让林道静看到了自己的不足，也使她的革命信念进一步坚定。7对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A 第句“她紧抱双臂”这个姿势表达的不只是谨慎和防备心理，更是对自己的未来充满信心和力量。B 第句，“小洋炉子也正旺”既渲染了热闹的除夕氛围，也暗示出此刻林道静的内心的昂扬和热烈。C 第句，对林道静低着头摆弄手绢的细节刻画，表现了她历经抗争后无路可走的迷茫和无奈。D 第句，把叙事从回忆拉回现实，既强化了回忆的氛围，也为下文林道静情感的进一步发展张目。8

19、一位评论家说：“回忆是为了怀旧,为已在时光的流转中丧失了确定性和安全感的生存做一次精神溯源。”本文从回忆的角度展开叙事，请结合文本简析其效果。（4分）9 “无论谁挨着你都会被你这种热情所感动。”这是书中人物江华对林道静的评价，也是每一位读者掩卷深思后的由衷赞美。请结合文本分析林道静的这些“热情”具体表现在哪些方面。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。（宋）太祖善御豪杰，得人之死力。居常多幸讲武池，临流观习水战，因谓左右曰：“人皆言忘身为国，然死者人之所难，言之易耳。”时禁卫将帅军厢主皆侍侧，有天武厢主李进卿前对曰：“如臣者

20、，令死即死耳。”遂跃入池中，上急令水工数十人救之，得免，几于委顿。左右内侍数十人，皆善武艺，伉健，人敌数夫，骑上下山如飞。上慰抚养育，无所不至，然未尝假其威权。泗洲槛生虎来献，上令以全羊臂与之，虎得全肉，决裂而食，气甚猛悍，欲观之也。俄口呿不合，视之，有骨横鲠喉中，上目左右，内侍李承训即引手探取，无所伤。尝因御五凤楼，有风禽罥东南角楼鸱尾上，上顾左右曰：“有能取之否？”一内侍，失其姓名，摄衣攀屋桷以登缘，历危险，取之以献，观者胆落，盖试其趫捷也。太祖始自总戎，为士众畏服，及践祚，善训戎旅，隶兵籍者多以配雄武军。自此或习试武艺，或角力斗殴，以较胜负，渐增俸缗，迁隶上军。十月后，骑兵皆侵晨出城习马

21、，至暮归饲马，不令饱，虽苦寒，马常汗洽，耐辛苦，不甚肥盛。初议取蜀，有天武军主武超曰：“西川除在天上不可到，若舟车足迹可至，必取之耳。”士皆贾勇思奋，平蜀止六十日，用精兵才七千人。居常卫士直庐中，咸给以棊枰，令对弈为乐，曰此徒端居终日无他思虑以此使之适情耳。”太祖平蜀，择其亲兵骁勇者百余人，补内殿直，别立班院，号川殿直。南郊赏给，比本班减五千，遂相率击登闻鼓诉其事，上大怒曰：“朝廷给赐，自我而出，安有例哉？”尽捕连状者四十余人，斩于市，余悉配隶下军，遂废其班。一日，内酒坊火，悉以监官而下数十人弃市，诘得遗火卒，缚于火中，自是内司诸署，莫不整肃。（选自杨文公谈苑）【注】趫（qio），指行动轻捷。

22、棊（q），同“棋”，一种文娱用具。10 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。（3分）（太祖）曰A此徒B端居C终日D无他E思F虑G以此H使之I适情耳11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A 厢，指军事单位，厢主是本级军事单位主帅，文中李进卿即为天武厢主帅。B 假，指授予、给以，与劝学“假舆马者”中的“假”含义不同。C 槛，指用笼子装，与过秦论“赢粮而景从”中的“景”用法相同。D 践祚，指即位、登基，其中“祚”,与“门衰祚薄”中的“祚”含义不同。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分

23、）A 宋太祖观看水战，因言生者难以誓死效忠，导致李进卿跳水自杀力证忠心，足见太祖善御豪杰的能力。B 宋太祖示意内侍虎口中徒手取骨以及攀援屋檐获取凤禽的做法，都是为了试炼臣下身手是否矫健。C 当卫士值宿时，宋太祖为他们提供棋盘消遣，体现出太祖对臣下的关心，这正是他被人敬畏的原因。D 宋 太祖训练的骑兵，天不亮就出城驯马，傍晚归来才喂马，严酷的训练大大提高了战马的耐受力。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）士皆贾勇思奋，平蜀止六十日，用精兵才七千人。（2）尽捕连状者四十余人，斩于市，余悉配隶下军，遂废其班。14宋太祖赵匡胤善于御下，请结合材料概括其具体表现。（3分）（二）古代诗歌阅

24、读（本题共2小题，9分）阅读下面的明诗，完成1516题。病起遣怀（其二）文征明经时卧病断经过，自拨闲愁对酒歌。意外纷纭知命在，古来贤达患名多。千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗。心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科。【注】正德九年（ 1514 年），宁王朱宸濠（明代藩王）意图夺取皇位，效仿王莽礼贤下士非常谦卑罗致英才博取名声，就给文征明送来了聘书和聘礼，文征明称病请辞。冥鸿：指高飞的鸿雁。15下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A 诗的首联写出诗人长久卧病无聊，对酒当歌排遣闲愁。B 诗人认为，自古以来，很多贤达之士担忧自己的名声。C 诗人用“逸骥”“冥鸿”自比，表明自己具有远大理想。D 尾联表达出

25、无人理解心事，不愿继续深耕儒学的情感。16 文嘉在先君行略一文中写道，“衡山文先生征明有病起遣怀二律，盖不就宁藩之征而作也。词婉而峻，足以拒于千里之外。”请结合本诗谈谈你的理解。（6分）（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（ 1 ）诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，历代文人常将其引入诗文借以咏”一句，交代了历代英雄人物对诸叹、抒情。杜甫蜀相中的“ _ ”葛亮的痛惜叹惋的缘由；而陆游书愤中的“ _ ”一句，则认为千百年来难以有人与其相提并论。（ 2 ）小刚攀登峨眉山，因为山峰高耸险峻，没能成功翻越。登山教练用蜀道难中的诗句安慰他：“ ， 。”

26、更何况你呢？（ 3 ）红楼梦的护身符歌谣里有“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，在阿房宫赋里表明阿房宫规模庞大的句子是：“ ， 。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成1819题。关于吃饭大家都只知道，不吃早饭是慢性自杀，不吃午饭下午上班没劲， ？有人认为，不吃晚饭好处太多了，有人推崇“过午不食”的养生方式。 ？其实晚餐和另外两餐一样，都能为人体提供营养和能量，不管你吃不吃晚饭，胃酸都照常分泌，长期不吃晚饭，体内胆汁、胃酸分泌，没有可供分解的食物，就会出现逆流，损伤胃黏膜。中国居民膳食营养指南推荐一日三餐能量占比是3：4：3，晚餐和早餐提供

27、一样多的能量，重要性三餐均等。短时间不吃晚餐，能量摄入减少，确实会出现体重降低，但是同时也会给身体带来其他不良后果。当然， 。比如午餐吃太多，且运动量较少，就可以适当减少晚饭的量或不吃；还有习惯早睡的人，可以执行“过午不食”的养生理念，晚饭和睡觉如果间隔不超过3小时，那么进食反而有可能会影响睡眠；另外身体严重肥胖的人，在减肥初期，可以减少进食的量，来控制体重，在体重降低到适宜范围，就可以加强运动量，也可以适当恢复晚餐。18 请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)19 文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少

28、量增删词语，但不得改变原意。(4分)（二）语言文字运用（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成2022题。在这里出门散步去，在一个晴好的五月的向晚，像是去赴一个美的宴会。阳光正好暖和，绝不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由。这样的自由顶好是不要约伴，只许你独身。只有你单身奔赴大自然的怀

29、抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。20 句式的灵活使用可让文字表达更灵动优美。请对画横线句进行赏析。（3分）21 使用标点与否，可以流出不同的情绪，荡出不同的节奏。画波浪线句与“单就呼吸，单就走道，单就长眼看、耸耳听的幸福是怎样的”，哪一句表达效果更好？请简要赏析。（4分）22 词语感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析加点词“纵容”的妙处。（3分）四、写作（60分）23阅读下面的漫画，根据要

30、求写作。（60分）现代文阅读中，林道静认为卢嘉川、罗大方、许宁等青年朋友都有一颗热烈的心，这心，是在引人去过真正的生活日本学者上野千鹤子却表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。这才是真正的生活。”那么，在“做符合社会和他人期望的事”和“做自己想做的事”之间，哪一种才是你要的真正的生活呢？请结合材料和自身的经历写一篇文章 , 表达自己的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）1.B（根据材料一“我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人

31、，原因就在于杜 甫的作品所涉及的范围极广”可知，迈克尔伍德认为之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广，而他创造的“中国文化的道德和情感词汇”只是其中的一个方面）2.A（材料中并没有相关信息说只有中国“独一无二”“在当下找到古代文化的含义”，此信息属于无中生有）3.B（不能作为论据。窦娥这句话所表现出的是坚强不屈的民族性格。根据“简单的十个字，蕴藏着多么深厚的情感。这不正是我们含蓄内敛的民族性格的生动写照吗”可知，材料二第二段通过杜甫诗歌论证的是文学作品能表现含蓄内敛的民族性格）4.论语中孔子关于“斯文”的论述，一直伴随着中国人；杜甫不仅写下了“中文最伟大的词语”

32、，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”；儒家的仁义道德在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位；中国有地球上最古老的诗歌传统，诗经中最古老的诗歌要早于伊利亚特和奥德赛。（每点1分，共4分）5.不同意这种说法。这处水生回家探亲的细节描写充分展示出中国人所特有的美好心灵和崇高情感，是中华文明独有的精神特质和文化底蕴的真实体现。（2分）这对夫妻虽因战争长期分离，都满含对对方的思念与牵挂，但见面后妻子有千言万语却只用一个“你”字的招呼，蕴藏着极为丰富深厚的情感。（2分）这正是中华民族含蓄内敛的民族性格的生动写照，是中华人文精神强调人与人和谐共生科学的“真”、人伦的“善”和艺术的“美”的完

33、整统一。（2分）（每点2分，共6分。意思对即可，回答同意，本题不得分）（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）6.D（“也使她的革命信念进一步坚定”错误。卢嘉川的这番话，只是让林道静明白了一些道理，说她革命信念进一步坚定是言过其辞）7.A（“她紧抱双臂”这个姿势表达的不只是谨慎和防备心理，说法错误。从原文来看，此刻的林道静已经回到寓所，她没有任何理由产生谨慎和防备心理。选项解释是对原文的曲解）8.小说情节林道静回公寓后思绪的铺展为起点，使她对自己已经失去确定性的生命历程的认识和理解表达得更加深刻而理性；通过回顾过去的经历，林道静能更好地发现自己与其他青年的差距，进一步增强了她参加革命的热情和自

34、信；以回忆的形式展开过去的经历，可以让读者更好地了解林道静内心的感受和情绪变化，有助于增强读者的代入感，拉近与读者的距离。（每点2分，答出两点即可）9.参加聚会，与青年们，特别是与卢嘉川彻夜畅谈，兴致高昂，对生活充满热情与期待；对卢嘉川鼓励她读书充满感激，并督促对方尽快送书，饱含追求革命真理和人生理想的热情；目光中满含对卢嘉川的仰慕与崇拜，言行中多是对其他朋友的赞扬，表现出追求友谊的热情。（每点2分，共6分，其他答案言之成理也可酌情给分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.A、D、G11.C（槛，指用笼子装，名词作动词。景，通“影”，名词作状语）12.C（关

35、心体贴臣下是宋太祖被人敬畏的原因之一）13.（1）士兵都鼓足勇气想要奋战，平定蜀国只用了六十天，用精锐部队才七千人。（4分，贾：原意为“卖”，此处为鼓足；平，平定；纔通“才”，仅仅，只）（2）把一起诉讼的四十多人全部逮捕，在街市斩首，其余的全部充配下军，于是废黜这一班院。（4分，状：诉讼；配隶：充配；废：废黜，罢黜）14.任人唯才，鼓舞士气。关怀臣下，善得人心。赏罚分明，恩威并施。（3分，每条1分）【或，赏：选拔擅长武艺的侍卫，无微不至地安抚照料他们。征募士兵，提高士兵作战能力，并据此增加俸禄，晋升职位。罚：逮捕因俸禄减少而诉讼的“川殿直”亲兵，诉讼者斩杀，其余充配下军。将与内酒坊失火有关人员

36、斩杀，将失火士兵绑在火中烧死。（赏罚共写出三条即可）】（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.D（“不愿继续深耕儒学”是曲解文意）16.借生病委婉推脱。“知命在”表明诗人安于命运，贤达人士担忧自己的名声，想要树立好声名，但诗人不愿为虚名所累。颈联表明诗人不愿被征召。宁王求贤若渴，“千金市骨”，但诗人有自己的打算。（6分，每点2分）17.（1）出师未捷身先死千载谁堪伯仲间（2）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援（3）覆压三百余里隔离天日（6分，每空1分，出现错别字该空不得分，注意重点字词的写法，如“堪”“猱”“攀援”“覆”“隔”等）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共2小题，1

37、0分）18.那不吃晚饭呢 不吃晚饭真的好吗 有些情况可以不吃晚饭（每处2分，共6分）（6分，每空2分，合乎要求即可）19.短时间不吃晚餐，由于能量摄入减少，确实会出现体重降低的效果，但是同时也会给身体带来其他不良后果。（4分，每改对一处2分）【解析】画横线的句子有两处语病。第一处“能量摄入减少”偷换概念，导致主语前后不一致，应在“能量”前面加介词“由于”，使前后陈述主体保持一致；第二处“确实会出现体重降低”成分残缺，应该在“降低”后加“的效果”。（二）语言文字运用（本题共3小题，10分）20.【答案一】长短句结合，句式错落有致，富有节奏感。“近谷内不生烟，远山上不起霭”两个短句形成对偶，接一个

38、长句悠闲舒缓，再用一个短句结束，干净利落。【答案二】整散句结合，灵活自然，富有变化，音节和谐。“近谷内不生烟，远山上不起霭”是整句，结构相同长短一致，对偶典雅、浅易，十分整饬；与散句配合使用，整齐中寓疏落荡漾之致，显出变化之妙，音韵之畅。（3分，句式特点1分，答出效果2分）21.【答案一】无标点句表达效果更好。把连续的动作“呼吸”“走道”“看”“听”组合起来，无停顿，形成快读，给人一种迫不及待地想分享的意味（节奏角度）；传达出作者在山中巨大的愉悦和幸福感（情感角度）。【答案二】有标点句表达效果更好。逗号标示的停顿将四个动作间隔开，单一个动作都能感受到来自山中的幸福感。（情感角度）“呼吸”与“走

39、道”用逗号，停顿较长；“长眼看”与“耸耳听”用顿号间隔，停顿较短，说明“看”与“听”融合度高，感受自然。不同标点的停顿，让节奏的表达更细致。（节奏角度）（4分，不一定直接表明观点，分析中两个角度各2分）22.“纵容”本带有贬义的感情色彩，在本句中化为褒义，贬词褒用。（1分）这里写出作客山中之人任由满腮胡须如苔藓般自然生长，不加剔除，表达出不受羁绊、畅享自由的自得之情。（2分）【参考译文】宋太祖赵匡胤善于驾驭英雄豪杰，能得到别人不顾性命地为之尽忠竭力。太祖平时多到讲武池，临流观习水战，于是就对左右的人说：“人们都说忘身为国，但是死是人们很难面对的，说的容易罢了。”当时禁卫将帅军厢主都在身边，有天

40、武厢主李进卿上前回答说：“像我这样的人，让死就死了。”于是就跳入池中，太祖急忙让水工数十人救他，虽幸免一死，却也几近颓丧。左右侍卫数十人，都擅长武艺，体格强健，一人可抵挡数人，骑马上下山像飞一样。太祖安抚照料他们，无微不至，但从未给他们威势和权力。泗州用笼子进献来猛虎，太祖命令下人把一整只羊腿喂虎，老虎得到羊肉，撕裂吞食，气势凶猛强悍，要观赏它。不久老虎的口大张合不上，查看，发现有羊骨横着卡在老虎喉咙中，太祖示意左右侍臣，内侍李承训立即伸手掏取，没有受伤。太祖曾到五凤楼，有风禽（风筝）缠绕东南角楼鸱尾上，太祖环视左右侍臣说：“有能取下来的吗？”一个内侍，不知道他的姓名，提起衣服攀援屋椽登上屋檐

41、，经历危险，取下风禽献给太祖，看的人吓破了胆，原来是要试手下身手敏捷的。太祖最初担任军队总帅，被士兵敬服，等到登基做了皇帝，善于训练军队，招募成为士兵的大多安排在熊武军。从此有的练习武艺，有的徒手相搏，来比赛胜负，并据此逐渐增加俸钱，升迁隶属为上军。十月后，骑兵都清晨出城驯马，到晚上回来喂马，不让马吃饱，虽然天气酷寒，但马却经常满身大汗，耐得住辛苦，不太肥硕。初议攻取蜀地，有天武军主武超说：“西川除非在天上不可以到，如果车船足迹可以到达，一定能攻下。”士兵都鼓足勇气想奋战，平定蜀国只用了六十天，用精锐部队才七千人。平常卫士值宿时，太祖都给他们提供棋盘，让他们下棋取乐，说：“这样只是端坐终日，没

42、有其他考虑，用下棋来使他们顺适性情罢了。”太祖平定蜀地，选择骁勇的亲兵一百多人，任内殿直，另外立班院，号称川殿直。南郊祭祀赏赐，比本班减少了五千，于是他们一起击登闻鼓诉说这件事，皇上大怒，说：“朝廷赏赐，从我而出，哪里有先例呢？”把一起诉讼的四十多人全部逮捕，在街市斩首，其余的全部充配下军，于是废黜这一班院。一天，内酒坊失火，把监官以下的几十人全部在闹市斩首，问出失火的士兵，绑在火中，从此，内司各署，无不纪律严明。四、写作（60分）23阅读下面的漫画，根据要求写作。（60分）现代文阅读中，林道静认为卢嘉川、罗大方、许宁等青年朋友都有一颗热烈的心，这心，是在引人去过真正的生活日本学者上野千鹤子却

43、表示：“请一定要对自己保持诚实，过那种自己满意、认可的人生。这才是真正的生活。”那么，在“做符合社会和他人期望的事”和“做自己想做的事”之间，哪一种才是你要的真正的生活呢？请结合材料和自身的经历写一篇文章 , 表达自己的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。23.依照2023年新课程卷评分标准执行。【审题建议】材料提供了两种生活建议。现代文中卢嘉川等新青年无疑是追求“做符合社会和他人期望的事”，这种观点是一种积极向上、充满正能量的生活态度，无疑是主流价值观的反映，事例很多，榜样很多；并且具有强烈的现实意义，比如针对当

44、前的“利己主义”的做法可以批判，来增强文章的说服力。日本学者的话侧重表明“做自己想做的事”的观点。强调“自我”，不受外界干扰。但论述中要把控好思想认知。可以重点阐述坚持自己的主张，但并非是绝对的随心所欲，只要认为是对的对自我发展或生活有益，对社会和他人无害，才可以做自己想做的事。关于思辨性，可以是两者的辩证，也可以在侧重一方时，兼顾另一方。-做熊掌还是做竹笋：个人与社会期待的权衡“真正的生活”并非一成不变的模板。有人认为，真正的生活应当是“做符合社会和他人期望的事”，即成为社会所期待的那个“我”；而有人却认为，真正的生活应当是“做自己想做的事”，即成为我自己。在我看来，真正的生活，是这二者的和

45、谐统一。社会期待与个人期待并不矛盾。个人的自由意志在不伤害他人和社会的情况下，可以也应该得到尊重和鼓励。然而，个体的价值判断有时会与社会期待产生冲突。此时，我们应该积极调整自己的行为和态度，使个人的欲望满足和社会期待达到平衡。我曾阅读过一个故事，主人公是一个名叫小杰的男孩。小杰从小就对音乐有着深深的热爱，尤其是小提琴。然而，他的父母希望他能成为一个医生，因为医生这个职业在社会中普遍被认为稳定且受人尊重。在坚持自己的梦想与满足父母的期待之间，小杰经历了一番挣扎。最后，他选择了同时满足社会和他人的期待以及做自己想做的事。他开始努力学习小提琴，同时也没有放弃学业，成为了一名优秀的学生和出色的小提琴家

46、。这个故事揭示了，我们可以通过找到自己真正想做的事并努力将其做到最好，来满足社会的期待。这不仅需要我们有足够的勇气去坚持自己的梦想，更需要我们有足够的智慧去平衡个人与社会的关系。平衡的关键在于我们如何理解“自己想做的事”。很多人将“自己想做的事”理解为纯粹出于个人欲望的行为，比如追求物质享受、过度放纵自己等。然而，真正的“自己想做的事”，应当是自我价值的实现和对他人的贡献。马丁路德金博士在他的著名演讲中说，“我们必须接受失望,因为它是有限的；但却不可失去希望,因为它是无穷的。”我们应该理解，即使在最困难的环境下，我们都有能力去影响他人和改变世界。我们每个人都有自己的价值和潜能，这是我们区别于其

47、他人的独特之处。正是因为这些差异，我们的行为和思考方式也是独特的。因此，“做自己想做的事”不等于忽略社会的期待，而是在自我实现的同时积极适应和回应社会的期待。这就像孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，只有理解和尊重他人，才能得到他人的理解和尊重。历史上的许多伟人都是平衡个人和社会期待的典范。比如甘地，他既坚持了自己的非暴力理念，又成功地领导了印度独立运动；再比如鲁迅，他通过文字揭示社会的黑暗面，表达了对自己祖国的深深关爱。他们之所以伟大，是因为他们既实现了自我价值，又对他人和社会产生了深远影响。在“做符合社会和他人期望的事”和“做自己想做的事”之间，我想选择熊掌和竹笋都要。我们要有勇气去追求自己的梦想，同时也要有智慧去理解和回应社会的期待。只有这样，我们才能找到真正属于自己的道路，活出真正满意、认可的人生。20