第八单元 词语积累与词语解释 训练卷(含答案)统编版高中语文必修上册.docx
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1、第八单元 词语积累与词语解释 训练卷(含答案)统编版高中语文必修上册第八单元 词语积累与词语解释 训练卷 一、选择题 1下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( ) A任务终于完成,大家如释重负,感觉轻松了不少。 B南迦巴瓦峰的风光,气象万千,美不胜收。 C他把这些年计算机发展的最新信息,一览无余地告诉了我。 D您的这番话真是醍醐灌顶,使我茅塞顿开。 2下列加点词语的意思和现代汉语相同的一项是( ) A诸公以故严重之 B解执恭敬,不敢乘车入其县廷 C俯足以畜妻子 D沛公奉卮酒为寿,约为婚姻 3下列各句中不含古今异义词的一项是( ) A徘徊于斗牛之间;虽一毫而莫取 B亭东自足下皆云漫;石苍黑色
2、,多平方,少圜 C凌万顷之茫然;客亦知夫水与月乎 D杯盘狼籍;极天云一线异色,须臾成五采 4下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( ) A失向来之烟霞 B白露横江,水光接天。 C商人重利轻别离 D古之学者必有师 二、简答题组 阅读下面的文字,完成各题。 “中国一词最早见于西周早期青铜器“何尊”腹底铭文。尊是商周时代的一种大中型盛酒器,何尊是西周早期一个名叫何的宗室贵族所作的祭器。何尊的铭文记载了文王受命、武王灭商、成王完成武王 营建成周洛邑的重大历史事件,记录了天子对于宗小子何的 ,引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的 ,即“宅兹中国,自之乂民,这是周王朝开国之君接受天命、革故
3、鼎新的 ,也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏伟蓝图。 学界普遍认为,何尊最大的价值是铭文中“中国”两字首次以词组的形式出现。在何尊中,“国的写法是“或”。说文解字释“或为“邦”也,从口从戈,以守一;一,地也。之后“或又分化出表示国家的“阈(国)”与表示疆域的“域。尽管铭文中的“中国”与现在的“中国不是同一概念,更有“国之中央”“天下四方中心的意思,但两者之间仍具有重要的历史、文化关联。 5下列词语都表示言说,请在文中横线处依次填入最恰当的词语。 训诰 宣言 祷辞 遗训 6请将下面的词语积累卡片补充完整。 本义 引申义 鼎 古代烹用的器物,一般是三足两耳 例:拔山扛鼎 三方并立的 例:三国鼎立
4、 树立、建立 例: 尊贵、盛大 例: 宅 住宅 例:黄芦苦竹绕宅生 居住 例:宅兹中国 居、存 例:宅心仁厚 例:宅男宅女 7请根据材料简要说明“中国”一词的词义演变。 阅读下面的文字,完成下面小题。 历代的文学作品,与其说是艺术实践,_,宋代大文豪苏轼的卜算子缺月挂疏桐为人熟知,这首词是苏轼初贬黄州时所作,作者借月夜孤鸿既表现了内心深处的幽独、寂寥,也表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。艺术追求上的旨趣淡远、含蓄蕴藉与人格上的追求的本真高洁交融在创作中,使艺术追求与人格信仰完美地融合。如果没有深厚的艺术修养则无法呈现这种审美人格。 魏晋风度能永远地让人铭记,这和那个时期人物磊落坦荡的心胸息息相关
5、。王羲之堪称这方面的代表。世说新语记载,郗太傅派人向王丞相家求女婿,_,唯有王羲之“坦腹卧,如不闻,却获郗太傅赞赏,把女儿嫁给他,这也是“东床快婿”一词的来源。它启示我们,无论生活的境遇如何,呈现出本真的生命状态,表现出磊落坦荡的心胸,也许会拥有高出俗流的人格。 8请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 9文中画波浪线的句子可改写为:“创作中,艺术与人格上的高雅追求完美融合。从语意上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么? 三、选择 简答 阅读语段,完成下面小题。 苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”,( _),却比前人任何口头上或
6、事实上的“退隐“遁世”要更深刻,更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感,求超脱而未能,欲排遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思;于是,_,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对_和装饰雕琢,并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中,就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下,悠然见南山“此中有真意,欲辨已忘言”的陶渊明,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世,陶诗并不显赫,甚至也未受李、杜重视。直到苏轼这里,才被抬高到独一无二的地步。苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中
7、陶诗所表达出来的美,看作人生的真谛,艺术的极峰。千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。 尽管苏轼不断地进行自我安慰,时时流露出_的“乐观情绪,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼,他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。 10依次在文中横线上填入恰当的成语。 11下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是() A他的诗文表达出那种人生空漠之感 B但他那种人生空漠之感是通过诗文所表达出来的 C但他通过诗文表达出那种人生空漠之感 D但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感 12文中画横线的句子有语病
8、,下列修改最恰当的一项是() A苏轼发现了在极平淡朴质的形象意境中陶诗所表达出来的美,把它看作人生的真谛,艺术的极峰。 B苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美,把它看作人生的真谛,艺术的极峰。 C苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美,是人生的真谛,艺术的极峰。 D苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中表达出了美,被看作人生的真谛,艺术的极峰 四、非连续性文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 字母词指汉语中单独由字母构成,或者由字母、数字、符号、汉字混合构成的词。自20世纪90年代以来,字母词在汉语中得到广泛使用,已成为汉语词汇系统产生新词的重要形式
9、之一。 通过对19902014年人民日报语料库中字母词使用情况的调查发现,现代汉语词典(第六版)所收录的字母词总数(244个)约占25年里人民日报使用的字母词总数(约8 000个)的3%。 词典收录的244个字母词中,高频使用的字母词(66个)约占27%。其中字母词GDP的使用频次最高并一直呈上升趋势,与此同时,GDP的汉译词“国内生产总值的使用频次呈下降趋势。这一变化趋势体现出国家对经济发展的重视,也体现出在词汇系统接纳这一经济领域术语的博弈时,字母词形式所表现出的表达优势。类似的字母词还有A股、CPI、IPO等。还有一类高频字母词的使用频率与当时的社会热点有关,波动较大。如WTO一词在20
10、01年和2002年使用频次特别高,与2001年底中国正式加入WTO这一事件息息相关。而字母词APEC、PM2.5的使用频次,与2001年APEC会议在上海召开、近年来悬浮于空气中的细颗粒物的社会热点话题密不可分。还有些高频词如卡拉OK、VCD、IP电话等,虽然25年里总使用频次很高,但是正处于年度使用频次变化的下降期,进而可能进入低频期。 25年里总使用频次小于50的字母词被划入“低频字母词”,占收录字母词总词条的40%。从语言学视角分析,导致低频的原因有:第一,接受度不如其汉译词,如AI(人工智能)、DC(数码相机)等;第二,只在口语交际中使用占优势,如K歌等;第三,只在非大众传播媒介,如专
11、业领域交际中使用占优势,如SSD(固态硬盘)、HDMI(高清晰度多媒体接口)等。 综上所述,在汉语系统中,真正高频稳定使用的字母词总数并不多,使用总词次却很多,并通过反复使用而渐渐为人们所熟知。 (摘编自王秋萍关于“字母词使用情况的调查报告,有删改) 材料二: 近来,百名学者投诉现代汉语词典(第六版)正式收录外来字母词涉嫌违法,引起了较大争议。 这些学者认为现代汉语词典违法,是因为中华人民共和国国家通用语言文字法规定:“汉语文出版物应当符合国家通用语言文字的规范和标准。”但这一规定当时主要针对的是汉语方言和不规范汉字(包括繁体字和异体字)。字母词是汉语发展中出现的新现象2001年中国加入WTO
12、后,字母词才大量进入汉语。而中华人民共和国国家通用语言文字法是2000年公布的,对字母词的使用并未作出规定。“法无禁止即可为,因此,不存在现代汉语词典因收录字母词而违法的问题。 当然,由于汉语发展了,汉语言文字使用中出现了新情况,相关法律应该对此作出规定。笔者认为,语言文字法应该尽快修改,对字母词的使用等相关问题作出规定。 (摘编自邹玉华字母词入词典,既不违法又不违理,有删改) 材料三: 现代汉语词典收录的字母词从最初的39条(第三版)增至244条(第六版),表明字母词在实际生活中使用范围扩展得相当快。我们也几乎处处都会碰到字母词。像X光、B超、QQ这些词,都已深入人们的生活。但也确有一些字母
13、词,存在生造冷僻、使用不当等现象。近日见报上一则标题“教师节幼儿园老师不收红包,只收小朋友DIY贺卡”。干吗一定要用“DIY替代“自做”?直讲“智商挺好懂,又何必定要玄乎成“IQ”呢?有些生造的字母词,更是一种人为的时髦。如分明是中国自己的篮球联赛,却要用英文称作“CBA,岂不见“中超”“乒超这种实在的称呼也挺好嘛。此外,还有许多只在特定场合使用、专业人士才能懂的字母词,像股票市场中的行话、药品说明书用词、通讯传播术语等,现在经常使用在媒体上。这样滥用的结果,不仅很多人看不懂,而且易招人反感。可见字母词一滥用,就难免走向反面。 (摘编自李景端必须高度重视净化语言生态,有删改) 13下列针对上述
14、材料的理解,最为准确的一项是( ) A三则材料都结合字母词在汉语中得到广泛使用的实际情况进行分析,而且对词典收录字母词一事都明确地表明了自己的态度。 B三则材料分别侧重于字母词使用情况、合法性、负面影响这三个角度,但都围绕着“如何对待字母词”这一话题展开分析。 C材料一对字母词使用情况的调查较为详尽,力求准确严谨;而另两则材料侧重于对新闻热点的评论,力求迅速及时地反映生活。 D材料二从学者投诉现代汉语词典切入,然后分析相关情况,并得出结论:词典收录外来字母词不违法,只是我们的法律太狭隘了。 14下列针对上述材料的分析,不够合理的一项是( ) A材料一选取现代汉语词典(第六版)和人民日报作为调查
15、的对象,看重样本的权威性、典型性;材料三使用的论据较有生活气息。 B材料一通过周密的调查分析得出明确的结论,尽量避免引起争议;而另两则材料的观点则更加个性化,允许不同观点、不同意见的争鸣。 C材料一依照调查内容的性质进行分类、归纳,体现调查的科学性;另两则材料则依照先述后评的思路来写作,体现评论的写作特点。 D材料一语言准确,逻辑严密;另两则材料的语言都比较通俗易懂。材料三比材料二在表达上更加口语化,因而比材料二具有更强的说服力。 15字母词的广泛使用,对汉语发展有哪些利与弊?请结合上述材料简要分析。 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: 近一段时间,内卷化成了一个网络热词,被频繁地用于各
16、类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论之中:从对各行各业内日益普遍化的“996工作模式的声讨,到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的担忧,甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读,内卷化一词成了公众对复杂现象进行描述与深入剖析的概念切口。 然而,同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是,人们对内卷化的具体内涵究竟是何往往不甚明朗。内卷化,这一源自文化人类学域,最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的专业词汇,其原意已然在当下的互联网语境中,经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。 内卷化,亦称过密化,最初由文化人类学家亚历山大 戈登威泽提出,用于描述社会文化模式的
17、变迁规律,即当一种文化模式进入到最终的固定状态时,便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变,从而再也无法转化为新的文化形态。而在中国语境下,内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研究成果中:杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸,廉价劳动力过剩,从而无法带动技术革新,使得古代中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的发展状态。其后,历史学家黄宗智在其著作华北的小农经济与社会变迁中,将内卷化总结概括为对于“没有发展的增长”的经济状态的描述,由此形成了中国社会科学界对于内卷化定义的共识性理解。由此,中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至更广泛的研究领域当中,以求借其分析改革开放以来
18、中国社会所存在的诸种问题。 在当下的互联网语境中,内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济发展阶段问题的描述,已逐渐产生了演变:对于个体而言,内卷化无论体现在考生之间的升学竞争当中,还是体现在各行各业内正在日趋普遍化的“996工作模式当中更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与成本,却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态;而对于宏观社会而言,诸多个体的内卷化又能够引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标,却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态。 内卷化相关话题的主要参与者,通常是接受过良好教育,受雇于学术机构、金融领域与互联网行业等部门的青年白领群体。一
19、方面,面对社会福利制度尚不健全、就业形势日益严峻等旧问题,以及“996工作模式的普遍化、社会阶层固化与不平等进一步加剧等新问题,这些群体基于自身晋升困难、劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济与健康风险却又无力改变,从而不得不继续从事日益常态化的过度劳动的处境,往往可以在内卷化概念对于“没有发展的增长”状态的描述当中取得情感上的共鸣。另一方面,由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨胀化的趋势,社会竞争的压力并未伴随着全民教育程度的普遍提高而得到抑制,反而被不断地加剧,在这一背景下,“高学历标签在就业市场当中所扮演的角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的“敲门砖”,而受过良好教育的青年白领群体,其“
20、身价同样亦相应地快速贬值。 在此基础上,内卷化所映射出的,由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目标,却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的状态,成为一种足以令人信服的合理解释,并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合。 内卷化一词的流行,反映出当下大众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活,但即便如此,相关讨论仍存在诸多局限之处。一方面,滥用内卷化一词对各类相互之间并不存在直接关联的问题进行分析的做法仍略显牵强,即便是在专业的社会科学领域内,面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的症结,没有任何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力;另一方面,内卷化一词武断而过
21、度的使用往往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化。 (摘自冯皓辰内卷化:一个学术名词如何得考生、社畜和时代的共鸣) 材料二: 随着经济增速的放缓,人口老龄化加剧,社会阶层开始固化,内卷成了一件越来越普遍的事情,就像卷心菜,始终在原地卷自己,既不会再长高了,也不会再变大了,从此停滞不前。 在整个社会还没有出现新的变化之前,面对这个“内卷化”的时代,我们该如何跳脱出简单自我重复,没有任何变化和改观的圈层,实现人生的跃迁呢? 首先要做的,不是自怨自艾,而是反思自己当下的思维方式和行为习惯,如此,你才能开启自我成长自我进化,避免被卷入无效的低水平重复中。成长的过程中,最重要的就是要去实践,去行动
22、。换句话说,你需要一步一步地去行动,去试错,然后通过这个过程中的思考,来对行动的方向和节奏进行调整。就像你要学游泳,不是先去找一本游泳的书,而是先下水去试着感知水的属性,然后在练习的过程中不断反思自己的动作哪里做对了,哪里做错了,进而去调整游泳的动作,这样才能够真正地学会游泳。所以,认知升级的最重要的工具就是行动中的反思。之所以行动中的反思可以对抗“内卷,是因为在内卷化的时代,我们会倾向于在舒适区里画地为牢,虽然看起来很努力,但却并没有什么用。而行动中反思,不仅要求我们通过行动来获取认知,并且要在行动中去反思自己获得的认知,去伪存真,改良我们的行动,然后真正地让我们的认知升级。只有你获得了人与
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