统编版高一下学期语文期末复习：非文学类文本阅读 练习题（Word版含答案）.docx

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1、统编版高一下学期语文期末复习：非文学类文本阅读练习题(-)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。中华道德观是一种崇尚中正中和与中庸之道的道德观。唐尧虞舜时期开始“定国名为 中，将“上古以来尚中之德”上升到国德的高度。尚书洪范提出了 “洪范九筹”， 而其最根本的价值核心则是大中之道，大中之道在道德上的根本要求就是中正无私，只有超 越个人的偏好和不以偏好取人才能够廓然大公，物来顺应，才能够成就王天下的光明正大之 德。儒家也十分推崇中庸之道和中正之德，孔子提出的“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不 贪，泰而不骄，威而不猛”凸显了君子人格德性的中道品质。孟子特别强调“居天下之广居

2、， 立天下之正位，行天下之大道”。中庸之道直接确证和范导着中华民族的德性，也教导人们 如何在天地之间堂堂正正、顶天立地地做人。中华道德观是一种崇尚仁爱并以“仁”为“人之安宅”的道德观。“仁”是人之所以为 人的内在规定性和基本德性。孔子创立了以“仁”为核心的仁学，认为“仁”的本质要求就 是“爱人”。积极意义上的爱人即是“己欲立而立人，己欲达而达人”，消极意义上的爱人 则是“己所不欲，勿施于人”。中华文明所推崇的仁爱德性，持续而有效地铸造了中国人的 “良善”“友善” “和善”之心性，体现着“爱人犹己”“推己及人”和“仁以为己任”的 道德价值追求及其所形成的道德境界。中华道德观是一种崇尚道义并以义为

3、“人之正路”的道德观。义的本质属性和基本要求 就是要在动机和行为上区别正当与不正当、应该与不应该的合理限度，追求自己应当追求的， 舍弃自己应该舍弃的，在实际的道德生活中就是要正确处理各种利益关系，做到“见得思义” “义然后取”。孟子还将义视之为人世间的最高价值，高于人的生命。所以，当人的生命与 道义发生矛盾的时候，真正有道德追求的人总是舍生而取义。明清之际的王夫之认为就“一 人之正义”与“一时之大义”的关系而言，“一人之正义”为私，“一时之大义”为公，而 就“一时之大义”与“古今之通义”而言，“一时之大义”为私，“古今之通义”为公。中 华义德铸就了中华民族“率天载义”的浩然正气，培育了 “苟利

4、国家生死以，岂因祸福避趋 之” “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的爱国主义情操和民族精神。中华道德观是一种崇尚诚信的道德观。孔子不仅提出了与朋友交言而有信和“敬事而信” 的伦理命题，而且将“民信之矣”视为治国平天下重要的德性和价值观念，认为“民信之矣” 远高于“足食”“足兵”，凸显出了“自古皆有死，民无信不立”的至上价值。贞观政要论 诚信载魏徵上疏言：“为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二 心，德礼行则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。”章 太炎在革命道德说中将“必信”与“知耻”“重厚”“耿介”相提并论，并认为“信者, 向之所谓重然诺也”，

5、一个团体或一个人”所以得人死力者，亦惟有信而已矣”。革命耍成它的艺术的个性又何在呢？中国传统文化的最大特点是把文学艺术作品看成一个活物，有生命、有灵性、有血、有 肉、有脉。我们欣赏红楼梦，就要把它看成是鲜活的东西，这样我们才能理解其生命的 精华。西方文艺理论要求一件作品形象要鲜明，性格要突出，刻画要细致。写一个贵妇人, 就要写她穿什么衣服，梳什么发型，戴什么首饰等等。大家看红楼梦中有多少这样的描 写？林黛玉穿什么衣服，老太太长什么模样，穿戴如何等等，小说很少提及。红楼梦为 什么不写这个，笔墨用在什么地方。林黛玉、薛宝钗一上场就几句话，很简单。他的笔墨用 在刻画人物的个性上，不写外貌衣着，专抓人

6、的“精气神”。曹雪芹从书的一开头处处设有伏线，书的表面是一层意思，再细想其内涵还有深层意思。 我们读这本书要特别重视这一点。我们看高鹦后续的四十回，是否合乎曹雪芹的创作意图， 那我们就看看前面所设的伏线。如书的第一回中的“好了歌”及甄士隐的歌注每一句都是全 书的伏笔。这段歌注的精神一直贯穿到全书，形成了红楼梦的个性。中国的相声大师侯 宝林与郭全宝合说的脍炙人口的相声改行，由于大量巧妙的伏笔，引得听众伏仰大笑, 成为了相声的经典。曹雪芹在红楼梦中是如何写人的呢？荣国府那么多人，他们的相貌、衣着如何；贾 宝玉、林黛玉个性如何，千头万绪，从何写起？曹雪芹写红楼梦借鉴了东晋大画家顾恺 之“以形传神”和

7、“迁想妙得”的艺术主张，写形为了传神，只用几句话就把13岁的贾宝 玉给烘托出来了。红楼梦最感人的描写是宝玉挨打。一般人都评论说贾宝玉是封建家庭 的叛逆者，贾政是封建势力的维护者，宝玉挨打表现了两者之间的殊死斗争。但是贾政打宝 玉是八旗的家法严格，贾政打前看了看宝王、丫环，气也减了几分。后来贾母、王夫人、李 纨也来了，贾母抱着被打得半死的孩子哭了起来，李纨这时又想起了亡夫也哭了起来，贾政 也如泥塑木雕似的泪如雨下。在同一场合，每个人由于处境不同表现各异，精妙无比，难以 言传。红楼梦的艺术个性还体现在创新上，以往的小说大多千人一面，曹雪芹的书与别人 不一样。这个新不是从天上掉下来的，它像新生儿一样

8、是从母体中生出来的。中国有句古语 “温故而知新”，真正懂得新，需要先得懂得故，没有比较，就没有所谓的新。中国小说 史略说：“（红楼梦）全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物故事，则摆脱 旧套，与在先之人情小说甚不同。”红楼梦的创新为后来的文学作品和文化发展提供了 有益的借鉴。（摘编自周汝昌（红楼梦）的艺术个性）材料二红学大师周汝昌先生白发苍苍，瘦骨嶙峋，双目视力几乎为零，双耳皆聋，靠助听器生 活。但他思维敏捷，一篇篇宏文频频见诸报刊，大著接连出版。周先生给我印象最深的是, 他对于稿件认真之极。每次打出小样，我校对后都要寄他审校。周先生在视力极差的情况下 仍著述无休，稿必躬亲，字斟句酌，更令

9、我感动。他的这种学者治学的严谨作风堪为楷模。 先生每次托我办事，都礼数周到，十分客气，也让我暖意盈怀。周先生经常写信于我，对我 的工作进行肯定，使我十分感动，现在像他这样的人已是凤毛麟角了。先生在1990年6月 30日手书信封的背面，特附言：“我目坏，无法用稿纸按格子写，请谅解。”对我这个小 编辑如此关照，令我如坐春风，如沐春雨。如果以为周先生仅仅只是一位躲进书斋里、两耳不闻天下事的学者，那就大错特错了， 实际上他对时事很关心，对关系国计民生的方针政策也时时进言建议，有极强的社会责任感。 1990年周先生寄来稿子碧罗当惜一一向首都市府建言，建议恢复北京历史上的河湖水 系。周先生的建言引起了市政

10、府重视，近年来首都这方面工作做了不少，而关于这方面的问 题，周先生应该是较早提出来的。1988年8月20日，我和周先生在他南竹竿寓中有过一席谈。他对自己做了评价：“我 不把名利放在心上，我做的是傻瓜事业。我半生的红学研究除了具体的考证外，大部分是提 供给研究者一些头绪，而我自己却没有继续搞下去。我不是千手千眼观音，我的贡献不在于 具体单个成果，现在的青年同志承认，都说从我那儿得到过启示，但现在有些学者不承认。 历史要几十年以后再检讨，许多问题是我第一次提出来的，放在那儿。由于个人精力和条件, 把我限制了，无法再深入研究下去。”（摘编自邹士方忆红学大师周汝昌）1 .根据文本一的内容，下列选项中不

11、符合周汝昌观点的一项是（）（3分）A.西方文艺理论要求描写人物要刻画细致，周汝昌认为，红楼梦不写人物外貌衣着的 方法高于西方的文艺理论。B. “好了歌”和甄士隐的歌注贯穿全作品，是全书的重要伏笔，这给红楼梦研究提供 了十分重要的依据。C. “以形传神”“迁想妙得”是东晋画家顾恺之提出的绘画理论，曹雪芹借用来创作红 楼梦，收到了良好的艺术效果。D.曹雪芹富有创新精神，他在吸收中国传统文化营养的基础上，大胆创新，红楼梦成 为中国古典小说的巅峰之作。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.红楼梦的现实主义精神对后世文学创作产生了深远的影响，因此后来许多作家创作 出带有浓厚自叙传色彩的

12、小说。B.红学界对周先生的研究结论贬不一，对此周先生颇为遗憾，而他却因为身体原因不能继 续深入研究。C.周汝昌先生既是一位研究精深、著述颇丰的红学专家，又是一位心忧天下、关注时事、 富有社会责任感的学者。D.周汝昌先生十分关爱青年，比如周先生专门在信封背面写附言肯定编辑的工作，这令邹 士方十分感动。3 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.文本一中，周汝昌先生在分析红楼梦的艺术个性时，运用了大量的具体例子作为佐 证，增强了论证的说服力。B.文本一第三段中，周先生用侯宝林和郭全宝的相声改行进行类比，说明恰当的伏笔 可以收到好的艺术效果。C.周先生在谈论红楼梦的艺术个性时

13、，首先提出问题，然后从不同角度分析问题，最 后总结全文，结构严谨。D.文本二中，邹士方先生回忆了周先生生前的小事以及自己跟周先生的交往与感受，使文 章既形象具体，又真实感人。4 .在周汝昌先生看来，“曹雪芹从书的一开头处处设有伏线”。请结合红楼梦原著， 举例说明刘姥姥第一次进贾府的伏笔作用。（3分）5 .刘梦溪在新版红楼梦新证发布会上这样评价：“周汝昌先生在红楼梦研究的历史上 是个里程碑式的人物周先生在红楼梦研究上体现出来的那种做学问的功夫，叫我们感到 钦佩。”周先生有怎样的“做学问的功夫”？请结合文本二简要分析。（5分）（一）实用类文本阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成广4题。

14、材料一：ChatGPT是由人工智能研究实验室OpenAI在2022年11月30日发布的全新聊天机器人 模型。它是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能通过学习和理解人类的语言进行对话, 还能根据聊天的上下文进行互动，像人类一样聊天交流，甚至能完成撰写邮件、视频脚本、 文案、翻译、代码等任务。（摘编自“360百科”） 材料二：想要弄清楚ChatGPT,看懂3个关键词就行。首先，Chat,就是聊天。用打字聊天的方式，把事儿给你办了。说的是ChatGPT干活的 形式。这个形式，比编程简单，比搜索高效，是大家讨论的重点。但要看透ChatGPT除了用 什么姿势干活，更要看他用什么思路干活。所以，Chat

15、不是重点，GPT才是。什么是GPT?就是生成型预训练变换模型。如果说Chat 是表情，那这个GPT才是那个让表情变迷人的幕后大脑。具体怎么个迷人法呢?聊着天就把事儿办好了。这和我们平时找答案有点不一样啊。为 什么我搜索引擎时，它会回我一堆链接，而ChatGPT只会给我一个答案呢？因为ChatGPT做 事前，在家里受到的教育就是：爱学习，讲效率。谁的教育?生他养他的家长，人工智能公 司：OpenAI。这个公司生出来的“孩子”不止一个。除了 ChatGPT,还有DALL E。这一家子，擅长的东西不太一样。ChatGPT是语文课代表，能聊。DALLE是美术课代 表，会画。但做事的思维方式都一样，都是

16、AI那一套，不用“互联网”，而是用模拟人类 的“神经网络”，像个没有感情的学霸一样学习。因为搭建了很多类似传感器的处理单元, 所以他们家的“人都能模拟人的脑神经系统，去“真听真看真感受”。然后，以ChatGPT 为例，和你从呱呱坠地到学会和爸妈顶嘴一样，等他被“喂养”的数据多了，他也就能开始 和你聊天了。这就是AI。全名Artificial Intelligence,人工智能。ChatGPT,就是AI家族里现在 最靓最火的崽。（摘自微信公众号“刘润”ChatGPT：你来了，那我怎么办？，有删节） 材料三：从ChatGPT现有能力看，它还有很多局限。即使是它能替代的那些工作，它仍需要人来 控制和

17、下达指令，人工智能仍是以人为中心的。面对ChatGPT,人类不需要恐慌。在人类历史长河里，机器替代人由来已久。但人类从 来没有被完全替代，反而利用机器使自身生活更加美好。但人类需要警惕，在ChatGPT触及 以及未触及的领城，人类需要更多发挥自身优势。人类能够提出新的想法、创新、发明新技术和解决问题，这是ChatGPT无法取代的。如 果没有人的参与，ChatGPT无法进行创新和创造。虽然ChatGPT可以处理自然语言并与人类 进行交互，但它无法感受到快乐、悲伤、恐惧或爱，也就无法理解和回应情感上的需求。社会中每个岗位不仅有工作内容，还有与之相匹配的责任感，劳动者不仅要按时完成工 作，还要对其工

18、作负起责任，而ChatGPT显然无法对其所完成的工作负责。人类有时会依赖 经验和直觉做出决策，或者考虑道德和伦理原则，这也是ChatGPT无法实现的。（摘编自ChatGPT可能替代谁的工作） 材料四：虽然ChatGPT具有优异的对话性能，但我们仍要清醒地认识到，人类对于自然语言的理 解，除了依靠语言内部各种关系的知识之外，还需要依靠外部物理世界、外部精神世界和外 部社会历史世界等背景知识。自然语言文本在人脑中与外部的客观世界有着千丝万缕的联 系。这些复杂联系不仅以语言数据中的符号形式表现出来，还具有更深入的心理感情表征以 及社会文化背景。然而，ChatGPT使用生成型预训练变换模型从大规模语言

19、数据中获取的大 量参数，基本上都是基于自然语言数据的参数，还没有这些语言数据与语言外部的客观世界 的千丝万缕联系的参数。所以，我们认为，ChatGPT尽管已经取得了很大进步，已经具有强 大的处理人类语言数据的能力，但是它处理外在世界的普通常识以及社会历史背景的能力还 十分有限。从本质上说，ChatGPT具备的智能还不是完善的人类智能，只是初级阶段的人类 智能。（摘编自从图灵测试到ChatGPT人机对话的里程碑及启示） 1根据材料内容，下列对ChatGPT的理解和认识，不正确的一项是（3分） A.它是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，有优异的对话性能。B.它能模拟人的脑神经系统，从图像数据中获

20、取参数后就可以聊天。 C.它用打字聊天的方式，能完成撰写邮件、视频脚本、翻译等任务。 D.它具有的是初级人类智能，如处理社会历史背景的能力就很有限。2.“下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A.DALLE和ChatGPT由同一公司研发，处理数据方式一样，但后者更强大。B. GPT是生成型预训练变换模型，ChatGPT使用它能获取所有语言数据的参数。C.ChatCPT以人为中心，人类对它不必恐慌，只需要警惕它的工作责任心即可。D.人们若用ChatGPT来完成文案撰写等任务，与上网搜索的方式相比会更高效。3 .请根据材料三和材料四，分条概括ChatCPT目前无法完全取代人类工作的原

21、因。（6分）4 .下面是某同学与ChatCPT聊天时，向它提出的有关名著阅读的问题。根据上面材料,ChatCPT最可能怎样回答?请拟写出来，再简要说明理由。（6分）问题：中国古代小说红楼梦中的林黛玉和薛宝钗，你更喜欢哪一个?为什么？（一）现代文阅读【阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立，即使突然接受一种崭新的形式，受外来 思想的影响，也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度, 可结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术。但现在许多建筑却片面地求新求异，照搬照 抄西方建筑，完全失去了传统精神。一个东方古国的城市，在建筑上，如果完

22、全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方 面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。今后为适应科 学动向，我们在建筑上虽仍需采用西洋方法，但一切为自觉的建设。世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解，近来应用愈趋简洁。形式为 部署逻辑，部署又为实际问题最美最善的答案，已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能 同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑；如同致力于新文学的 人还要明了文言的结构文法一样。表现国家精神的途径尚有许多，“宫殿式”只是其中之一 而已。要提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们必须增加对旧建筑结构系统及平面部署的认 识。构架的

23、纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐，彩画雕饰及门窗细 项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许 多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新 剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的 书画陈设、室外的庭院花木，都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在 我们不必削足就履，拿自己的生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。 我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的 前庭，或优美的牌坊，比较用洋灰建造卑

24、小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身 份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来, 太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由 希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能 望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝。我们应该 研究汉阙、南北朝的石刻、唐宋的经幢、明清的牌楼以及零星碑亭、泮池、影壁、石桥、华 表的部署及雕刻，加以聪明地应用。艺术研究可以培养美感，用此驾驭材料，不论是木材，石块、化学混合物或钢铁，都同 样地可能创造有特殊富于风格趣味的

25、建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式” 建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他 们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以 发展的方面。（节选自梁思成我国建筑今后新表现的趋势，有删改）材料二：中国的建筑是独具特色的，不仅因为其历史悠久，还由于其人文和历史环境的独特，形 成了与西方完全不同的体系与类型。近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性的理念，而中 国建筑出现伊始就尊重自然，讲究“天人合一”。中国人造房子一开始就是用木结构，早在 六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民们创建的木屋，用卯樟结构造成的屋架、梁、柱

26、，就能 抵御地震的灾害，从而庇护了成千上万的中国先民；而丽江和汶川的大地震，也印证了中国 木结构房屋的减震效果。可是，我们现在都丢弃了，现今学建筑的学生也很少有人去学习和 研究木结构的技术了。如果说中国的皇家宫殿以及寺庙形式都有些相像，那么，各地的民居则特别丰富多彩。 还有一个重要的特色，就是中国的传统民居，无论是北方的四合院，还是江南的厅堂以至上 海的石库门，它们的平面布局，都有堂屋、两厢、前厅、后房。堂屋是不放床的，是礼仪和 会聚的场所，这是阖家团聚的需要。住房中都有天井，讲究上有天，下有地，房屋用墙围合 起求得安全，但不能没有天地。西方人所追求的是物化了的概念一一“住宅是居住的机器”，只

27、注重个人的物质需求。 中国人崇尚人与人之间的和睦相处，四合院相连而成胡同，宅院组合有街巷，上海的石库门 排列在一起就是里弄。它们虽然没有间距、密度、绿地率等的指标，在过去人口不是那么膨 胀的情况下，却能让入住者安居乐业，邻里融洽。四合院的温馨、街巷风情以及里弄亲情, 住过这些老居民区的人们会有那些美好的回忆。而现在套用西方模式建造的新公房、居住小 区、别墅群，似乎很先进、很科学，邻里关系却要冷漠和功利得多。这些年，中国建筑的博大精深以及传统的技术和艺术中的精彩似乎逐步被人们遗忘。所 以，我们要呼唤中国建筑的回归，回归中国建筑中蕴藏着的许多优秀的传统一一在这些年造 了这么多房屋之后，本也该好好地

28、反思一下。（节选自阮仪三呼唤中国建筑内涵的回归有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在最新法结构原则下，无论何种材料都可能创造出富于风格趣味的“国际式”建筑。B.中国讲究个人的安居和与他人的和谐相处，不同于西方只注重个人的物质需求。C.中国建筑比西方建筑更抗震，是因为中国人造房子用的卯样结构具有减震功能。D.现在用西方模式建造的许多民居虽然很先进、很科学，但没有了温馨融洽的邻里关系。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一运用多种论证方法，采用举例论证、假设论证等手法，论证具有说服力。B.我们的传统习惯和趣味有很多表现方式，这些表现方式可以在建筑上呈现出

29、来。C.材料一既驳斥了现在许多建筑片面模仿西方的错误做法，又强调了应该坚持传统精神。 D.只要增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，就能提炼其中包含的中国质素。3 .根据材料内容，下列各项中符合材料二观点的一项是（）A.天都城是一处位于杭州市余杭区的房地产小区，内有按照L 3比例缩放设计建造的埃菲 尔铁塔。止匕外，“法国小镇”内还设计有仿建的“香榭丽舍大街”和“巴黎式花园”。B.广东省开展不规范建筑名称清理整治工作，要求去洋名。如“保利拉菲小区”“圣地亚 哥公馆”等都在要求整改之列。C.广西玉林境内，有座宫殿名叫云天文化宫。在很多细节方面，都是很讲究的。以珍宝、 雕塑和民俗为特色。还有不少的罗

30、汉松等，配合宫殿的形状，营造出一种神奇的景象。一草 一木。连石头的摆放，都有讲究。D.山西临汾斥巨资修建了外貌逼真的“天安门”，还在尧庙广场建造了高50米的华门，当 地人称之为“天下第一门”。4 .请简要梳理材料二行文脉络。5 .为发展旅游业，当地政府想要打造一个特色建筑群，请你为政府出谋划策，结合两则材 料和梁思成中国建筑的特征谈谈你的看法。参考答案（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。1 .下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中华道德观崇尚中正中和与中庸之道，中庸之道认为如果不超越个人偏好且以偏好 取人才就不能成就王天下的光明正大之德

31、。8. “己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”都是“爱人”的体现, 都属于孔子“仁学”思想中“仁”的本质。C.从义的本质属性和基本要求可知，其要求我们在实际的道德生活中要正确处理各种 利益关系，做到“见得思义”“义然后取”。D.在君臣关系中，“和”要求臣下既要认同君主正确的地方还要能指出君主的过失， 才能做到君臣和谐，使国家得到很好的治理。2 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.在王夫之看来，“一时之大义”在不同的情景中既可为“公”，也可为“私”，这 反映了他灵活看待道义的辩证思想。B.没有中华义德的涵养，就不可能有“率天载义”的浩然正气，就不可能产生“苟利 国家

32、生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义情操。C.章太炎将诚信与革命道德联系起来，指出要使革命成功，就必须弘扬“言必信，行 必果”“重然诺”“轻死生”的伦理美德。D.中华民族历来是热爱和平的民族，中华文明始终坚持“和而不同”，这与西方旧 约全书申命记记述的“以牙还牙不同。3 .下列选项，不属于文本中中华道德观的一项是（3分）A.江西赣县“最美医生”谢宗万40年坚守深山做村民健康“守门人”，不管村民什么 时候来看病、不管有没有诊费，他都会为村民治疗。B.近日，“淄博烧烤”爆火后，淄博在短时间聚集了八百余万游客，有游客表示，淄 博真正让人感到精彩的是吃饭完全不担心饭店缺斤少两。C. 2023年6月8日T

33、1日，世界动力电池大会在宜宾举行，全面呈现了动力电池产业 发展最新成效，为全球动力电池产业发展又播下一粒新种子。D.为观玄测雨，保祖国平安，气象工作者唐海荣21年来记不清有多少次缺席家庭重要 活动，父亲病重不能到病床前尽孝，孩子生病全靠爱人照顾4 .孔子与魏徵在强调“诚信”这一道德观时，阐述的角度有何不同？请简要概括。（4分）5 .请简要分析第三自然段的论述思路。（6分）功就必须弘扬“言必信，行必果”“重然诺”“轻死生”的伦理美德，故信之为德至大且远, 是中华民族宝贵的精神财富。中华道德观是一种崇尚和谐和睦、主张以和为贵的道德观。中华道德观始终坚持以和为 贵的价值标准，推崇“天时不如地利，地利

34、不如人和”，充满着对和睦、和谐、和平的高度 肯定，以和为贵、协和万邦等观念和传统深深植根于中国人的精神世界中，体现在中国人的 行为方式上。齐相晏婴探讨了 “和”与“同”的区别，认为“和”是不同事物之间的辩证统 一，“和”运用到君臣关系中就要求臣下既认同君主正确的地方同时又能举谏君主的过错, 这样才能做到君臣和谐，使国家得到很好的治理。中华民族历来是崇尚和谐、热爱和平的民 族，中华文明始终是坚持“和而不同”，主张“仇必和而解”“化干戈为玉帛”和“协和万 邦”的文明。此外，中华道德观还是一种推崇忠孝廉耻、礼仪文明的道德观，“在家尽孝”“在国尽 忠”并富有浓郁的家国情怀，为人为官注重廉洁奉公、知荣明

35、耻，讲求文明礼貌、待人以礼 是这一道德观的基本价值取向，并使中国获得了礼仪之邦、文明古国的称誉。（摘编自2023年6月12日光明日报）1 .下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中华道德观崇尚中正中和与中庸之道，中庸之道认为如果不超越个人偏好且以偏好 取人才就不能成就王天下的光明正大之德。8. “己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”都是“爱人”的体现, 都属于孔子“仁学”思想中“仁”的本质。C.从义的本质属性和基本要求可知，其要求我们在实际的道德生活中要正确处理各种 利益关系，做到“见得思义”“义然后取”。D.在君臣关系中，“和”要求臣下既要认同君主正确的地

36、方还要能指出君主的过失， 才能做到君臣和谐，使国家得到很好的治理。2 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.在王夫之看来，“一时之大义”在不同的情景中既可为“公”，也可为“私”，这 反映了他灵活看待道义的辩证思想。B.没有中华义德的涵养，就不可能有“率天载义”的浩然正气，就不可能产生“苟利 国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国主义情操。C.章太炎将诚信与革命道德联系起来，指出要使革命成功，就必须弘扬“言必信，行 必果”“重然诺”“轻死生”的伦理美德。D.中华民族历来是热爱和平的民族，中华文明始终坚持“和而不同”，这与西方旧 约全书申命记记述的“以牙还牙”不同。3 .下列选项，不属于文

37、本中中华道德观的一项是（3分）A.江西赣县“最美医生”谢宗万40年坚守深山做村民健康“守门人”，不管村民什么1. A【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A. “中庸之道认为理解错误，原文中是 “大中之道”的要求。故选A。2.B【解析】本题考查学生逻辑推理能力，推理错误。3 .C【解析】本题考查学生理解文本的能力。A选项中，谢宗万不管村民什么时候来看病、不管有没有诊 费，他都会为村民治疗，体现了中华道德观中的“仁爱”。B选项中，淄博饭店不缺斤少两, 体现了中华道德观中的“诚信”。D选项中，为保祖国气象安全，唐海荣舍小家为大家，体 现了中华道德观中的“道义”。C.选项中，世界动力电池大会的举

38、行为动力电池产业发展助 力，体现了 “创新”，并不属于中华道德观。故选C。4 .【答案】孔子是站在民众的角度，强调人际交往间诚信的重要，同时，也将塑造民众的诚 信品德上升到国家治理的高度；魏徵则是从君王的角度，强调国君诚信的重要性。（一点2 分。）5 .【答案】首先开门见山，提出本段中心，并阐述“义”的本质属性和基本要求。然后引述孟子、 王夫之的论述，印证观点。最后指出中华义德对中华民族的影响。（一点2分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。1 ,下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.南宋初创所建正殿原为钱王宫，其址虽较他州宏敞，但本着“筒省”，

39、仅就州城府治兴葺 重造，未曾增扩。B.宋金和议后，南宋禁城内外大兴土木，年年增建，高宗禅位后所辟别宫园苑等虽无宏大者, 但多工巧靡丽。C.梁思成认为推动建筑发展既有“实际需要”等物质因素，也有“国家风俗”等精神因素, 而精神层面更加重要。D.梁息成古建序论及中国建筑史中关于建筑的观点源于当时人们的思想意识，其表 述符合“辩证法”原则。2根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.史志高度评价高宗禅位后各朝增造亭榭及便殿“务简约，不尚华饰，以遵祖制”，梁思成 并不认同该评价。B.南宋宫内御园着意林石幽韵，独创雅致，遍种梅花、白莲、松竹等自然植物，作为建筑主 体的点缀和衬托。C.南宋宫殿屋宇

40、不宏大，但亭树窈窕多姿；高宗定都临安，借助山川之势，发展艮岳特点， 成为庭园建筑佳例。D.建国前梁思成研究中国古建筑，既关注古建筑的结构技术层面，同时也关注蕴涵其中的精 神与社会等因素。3.梁思成认为“建筑与民族文化相关”，下列不能支撑这一观点的一项是（3分）A.南宋宫室制度，初创时因国耻未雪，不应大兴土木，故仅就州城府治兴葺重造，故云“皆 从简省。B.古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，采用左 右对称布局。C.以朱红为大建筑物屋身如柱、门窗和墙壁主要颜色，朱红色表示高贵权威，为中国古代宫 殿主色调。D. 斗拱由拱和斗综合构成，常加于立柱和横梁交接处，以减少

41、二者之间的剪力，避免梁折 断的可能。4 .南宋皇家建筑园林有哪些主要特点?请结合材料一简要概述。（3分）5 .梁思成对南宋皇家建筑园林的阐释说明语言典雅厚重、严谨准确、整散参差，请结合材料 一简要分析。（5分）LB（3分）2.B（3分）3.D（3分）6 .参考答案：（1）风雅有余，气魄不足，非复中原帝京之气象；（2）借江南湖山之美，着意林 石幽韵，独创雅致，重自然之美；（3）优游忘世，寄托高雅情趣，有园林设计意识。评分意见：3分，每点1分。意思相同即可。7 .参考答案：（1）典雅厚重，多用文言词汇；如“盖风雅有余，气魄不足，非复中原帝京之 气象”等，并适当引用古籍文献，如“崇政其修广仅如大郡之

42、设厅”等，彰显其“史” 的典雅厚重，读来有历史感。（2）严谨准确，如阐释南宋初期宫室建筑为何“简省”时，用“因”未克” 仅”“故云”等关联词，逻辑分明地阐释清楚了从原因到结果的关系。（3）整散参 差，如列举“梅花、白莲点缀”为散句，语气舒缓，再用整句“建筑成份，反成衬托” 干净利落加以收束；再如“如为古梅题匾曰冷香，石曰芙蓉，又为蟠松作清华堂，茶薜作清 研亭，皆此之类也”，先整句后散句。再如：“或为习射蹴鞠，或揽湖山之胜”，“避脱侈丽 之作，着重自然之美”等整句散句时有所见，但又以散句为主，使语言参差互见，避免了句 式的单调，读来别有韵味。第一、四段多用整句，二、三段多散句。评分意见：5分，每

43、点2分，答对3点得5分。每点中任举一个例子即可。（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一与材料二都谈到了艺术审美的感受，不过二者论述的对象并无相同之处。B.不能在美的艺术事物与实际人生中维持适当的距离，就很难被葬花吟感动。C不同的境遇状态会影响作者的艺术创作，不同的人生阶段也会影响读者对同一作品的审美 体验。D.对红楼梦的阅读与研究，人工智能很难替代人类，因为人类会带着自己的生命经验去 感受。2 .阅读材料内容，下列推论不正确的一项是（3分）A.人们初到风景名胜区，常能发现值得玩味的美，这是因为跳开了实用世

44、界，在适当的距离 去看事物。B.因为观点和态度的差别，儿时曾觉得乡下的“小桥流水人家”单调不已，现在回忆起来却不 免有些留恋。C日时一个村人看到舞台上奸诈狡猾的曹操，怒而提棍上台欲打。他这是把实际生活和艺术 表演分开了。D.艺术是作者主观情感的表现，它需要结合客观实际，艺术所用的情感是作者客观反省后流 露出的情感。3 .下列选项，不适合作为论据支撑材料一观点的一项是（3分）A.“相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞”这两句在不明历史的读者看来漫无意义，是因为内容 距离读者太远。B.一位雕塑家的作品如果达到了如同实物一样自然逼真的境地，就会让欣赏者脱离实际人 生，从而心生美感。C.柳树的倒影是虚幻的世

45、界，与实际人生无关联；真实的柳树是实用的世界，可避风歇凉、 架屋烧火。二者的美的差别源于“距离”。D.川剧角色的妆容和动作往往都很夸张，表演时也不用寻常说话语调，这是为了使艺术和实 际人生保持一定的距离。4 .关于“美”，作者认为“当局者迷，旁观者清”。请结合材料一分析其原因。（4分）5 .请结合材料，分析林黛玉的葬花吟让俞晓红在60多岁还感动落泪的原因。（4分）1 .A（3分）解析：“论述的对象没有相同之处”错，材料一谈美的对象有文艺作品，而红楼梦 属于这个范畴。2 .C（3分）解析：“他这是把实际生活和艺术表演分开了”错，第五段”我说“距离”时总不忘冠上 “适当的,，三个字，这是要注意的。

46、“距离，不及，容易使人回到实用世界。欲打的村人就是没 有把实际生活和艺术表演的距离分开，将艺术表演当成了实际生活，才会上台打人。3 .B（3分）解析：因果错误，第三段“总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身 的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”如实物一样的逼真自然，是很难引起观者脱离实 际人生的。4 .（4分）看自己的境遇，看习见的景物，人们常持实用主观的态度去看，会受实际的切身 的利害牵绊，没有心思去品味它的美妙，所以“当局者迷”；看旁人的境遇，看稀奇的事物, 人们会从实用世界跳开，在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离，以“无所为而为” 的精神欣赏它们本身的形象，所以“旁观

47、者清”。（每点2分，答案内容相近可适当给分）5 .（4分）葬花吟流露出处于青春爱情中的孤寂、愁苦，引发俞晓红对已逝青春的伤感 和怀念。丰富的生命体验和不断提升的学识，让她对葬花吟有更高层次的生命感动、 哲学思考。（每点2分，答案内容相近可适当给分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成广5题。1 .根据文本一的内容，下列选项中不符合周汝昌观点的一项是（）（3分）A.西方文艺理论要求描写人物要刻画细致，周汝昌认为，红楼梦不写人物外貌衣着的 方法高于西方的文艺理论。B. “好了歌”和甄士隐的歌注贯穿全作品，是全书的重要伏笔，这给红楼梦研究提供 了十分重要的依据。C. “以

48、形传神”“迁想妙得”是东晋画家顾恺之提出的绘画理论，曹雪芹借用来创作红 楼梦，收到了良好的艺术效果。D.曹雪芹富有创新精神，他在吸收中国传统文化营养的基础上，大胆创新，红楼梦成 为中国古典小说的巅峰之作。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.红楼梦的现实主义精神对后世文学创作产生了深远的影响，因此后来许多作家创作 出带有浓厚自叙传色彩的小说。B.红学界对周先生的研究结论贬不一，对此周先生颇为遗憾，而他却因为身体原因不能继 续深入研究。C.周汝昌先生既是一位研究精深、著述颇丰的红学专家，又是一位心忧天下、关注时事、 富有社会责任感的学者。D.周汝昌先生十分关爱青年，比如周先生专门在信封背面写附言肯定编辑的工作，这令邹 土方十分感动。3 .下列对材料相关内容的理解