高考语文复习:文言文阅读专题检测 .pptx
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1、高考语文高考语文文言文阅读专题文言文阅读专题检测检测红树林高考文言文阅读指导系列1常同,字子正,邛州临邛人,绍圣御史安民之子也。登政和常同,字子正,邛州临邛人,绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初,除大理司直。高宗南渡,辟浙帅机幕。八年进士第。靖康初,除大理司直。高宗南渡,辟浙帅机幕。建炎四年,诏:建炎四年,诏:“故监察御史常安民,抗节刚直,触怒权臣,故监察御史常安民,抗节刚直,触怒权臣,摈斥至死。今其子孙不能自振,朕甚悯之。摈斥至死。今其子孙不能自振,朕甚悯之。”召同至行在,召同至行在,至则为大宗丞。绍兴元年,乞郡,得柳州。至则为大宗丞。绍兴元年,乞郡,得柳州。三年,召还,首论朋党之
2、祸:三年,召还,首论朋党之祸:“朋党之结盖缘邪正不分但观朋党之结盖缘邪正不分但观其言行之实察其朋附之私则邪正分而朋党破矣愿陛下始终主其言行之实察其朋附之私则邪正分而朋党破矣愿陛下始终主张善类勿为小人所惑。张善类勿为小人所惑。”时韩世忠屯镇江,刘光世屯建康,时韩世忠屯镇江,刘光世屯建康,以私忿欲交兵。以私忿欲交兵。同奏:同奏:“昔汉诸侯王有过,犹责师傅,今两军幕属赞画无状,昔汉诸侯王有过,犹责师傅,今两军幕属赞画无状,乞先黜责。乞先黜责。”上以章示两军。吕颐浩再相,同论其十事,且上以章示两军。吕颐浩再相,同论其十事,且曰:曰:“陛下未欲遽罢颐浩者,岂非以其有复辟之功乎?臣谓陛下未欲遽罢颐浩者,岂
3、非以其有复辟之功乎?臣谓功出众人,非一颐浩之力。功出众人,非一颐浩之力。”颐浩罢相。颐浩罢相。论张浚丧师失地,遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶,论张浚丧师失地,遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶,上皆重之。伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归,泗州守徐宗上皆重之。伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归,泗州守徐宗诚纳之,韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等,而械宗诚赴行在。诚纳之,韩世忠以闻。朝论令世忠却泽等,而械宗诚赴行在。同奏,诏处来归者于淮南,释宗诚罪。张俊乞复其田产税役,同奏,诏处来归者于淮南,释宗诚罪。张俊乞复其田产税役,令一卒持书瑞昌,而凌悖其令郭彦参,彦参系之狱。俊诉于令一卒持书瑞昌,而凌悖其令郭彦
4、参,彦参系之狱。俊诉于朝,命罢彦参,同并封还二命。俄除集英殿修撰、知衢州,朝,命罢彦参,同并封还二命。俄除集英殿修撰、知衢州,以疾辞。以疾辞。七年秋,以礼部侍郎召还。未数日,除御史中丞。车驾自建七年秋,以礼部侍郎召还。未数日,除御史中丞。车驾自建康回临安,同奏:康回临安,同奏:“旋跸之初,去淮益远,宜遣重臣出按两旋跸之初,去淮益远,宜遣重臣出按两淮,询人情利病,察官吏侵扰,纵民耕垦,勿收租税。数年淮,询人情利病,察官吏侵扰,纵民耕垦,勿收租税。数年之后,田野加辟,百姓足而国亦足矣。之后,田野加辟,百姓足而国亦足矣。”乃遣枢密使王庶视乃遣枢密使王庶视师,同乞以此奏付庶,询究罢行。又言:师,同乞以
5、此奏付庶,询究罢行。又言:“江浙困于月桩钱,江浙困于月桩钱,民不聊生。民不聊生。”上为减数千缗。同乞郡,除显谟阁直学士、知上为减数千缗。同乞郡,除显谟阁直学士、知湖州。复召,请祠,诏提举江州太平观。绍兴二十年卒。湖州。复召,请祠,诏提举江州太平观。绍兴二十年卒。(选自(选自宋史宋史卷三百七十六卷三百七十六列传第一百三十五列传第一百三十五,有删改),有删改)1、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()()(3分)分)A、朋党之结盖缘朋党之结盖缘/邪正不分邪正不分/但观其言行之实但观其言行之实/察其朋附之私察其朋附之私则邪则邪/正分而朋党破矣正分而朋党破矣
6、/愿陛下始终主张善类愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑勿为小人所惑B、朋党之结朋党之结/盖缘邪正不分盖缘邪正不分/但观其言行之实但观其言行之实/察其朋附之私察其朋附之私/则邪正分而朋党破矣则邪正分而朋党破矣/愿陛下始终主张善类愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑勿为小人所惑C、朋党之结朋党之结/盖缘邪正不分盖缘邪正不分/但观其言行之但观其言行之/实察其朋附之实察其朋附之/私私则邪正分则邪正分/而朋党破矣而朋党破矣/愿陛下始终主张善类愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑勿为小人所惑D、朋党之结盖缘朋党之结盖缘/邪正不分邪正不分/但观其言行之但观其言行之/实察其朋附之私实察其朋附之私/则邪正分则邪正分/而朋
7、党破矣而朋党破矣/愿陛下始终主张善类愿陛下始终主张善类/勿为小人所惑勿为小人所惑解析:选解析:选B答题时要答题时要注重两注重两个方面:一是对比,个方面:一是对比,找到四个选项中不同的停顿点;二是根据语法分找到四个选项中不同的停顿点;二是根据语法分析,判断出正确的断句点。析,判断出正确的断句点。2、下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(是()()(3分)分)A、行在即行在所,指天子所在的地方或天子巡行所到之地,行在即行在所,指天子所在的地方或天子巡行所到之地,文中指天子所在的地方。文中指天子所在的地方。B、朋党指同类的人以恶相济而结成
8、的集团,后指因政见不朋党指同类的人以恶相济而结成的集团,后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。同而形成的相互倾轧的宗派。C、诸侯指古代帝王分封的各国君主,在其辖区内,诸侯独诸侯指古代帝王分封的各国君主,在其辖区内,诸侯独立于朝廷之外,掌握军政大权。立于朝廷之外,掌握军政大权。D、缗指古代穿铜钱用的绳子,又指成串的钱。一千钱为一缗指古代穿铜钱用的绳子,又指成串的钱。一千钱为一缗。缗。选选C。“诸侯独立于朝廷之外诸侯独立于朝廷之外”错,诸侯在自己错,诸侯在自己的辖区内有军政大权,但要听从王命,不能独立的辖区内有军政大权,但要听从王命,不能独立于朝廷之外。于朝廷之外。3、下列对原文有关内容的概括和分
9、析,不正确的一项是(下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()()(3分)分)A、常同因其父被授予官职。常同是已故监察御史常安民的常同因其父被授予官职。常同是已故监察御史常安民的儿子,常安民坚持节操、刚直不阿,因为触怒权贵而被排斥儿子,常安民坚持节操、刚直不阿,因为触怒权贵而被排斥致死,皇帝出于怜悯,将他的儿子常同任命为大宗丞。致死,皇帝出于怜悯,将他的儿子常同任命为大宗丞。B、常同能透过现象分析根源。在韩世宗屯兵镇江、刘光世常同能透过现象分析根源。在韩世宗屯兵镇江、刘光世屯兵建康时,两人因为个人恩怨要互相动用武力,常同就上屯兵建康时,两人因为个人恩怨要互相动用武力,常同就上奏皇帝说,
10、这是他们二人的幕属挑拨造成的。奏皇帝说,这是他们二人的幕属挑拨造成的。C、常同敢于弹劾同僚。在吕颐浩第二次担任宰相时,常同常同敢于弹劾同僚。在吕颐浩第二次担任宰相时,常同上书论说他十件事情,最终吕浩被罢相;张浚损失军队、失上书论说他十件事情,最终吕浩被罢相;张浚损失军队、失守土地,常同上书论说,使他最终闲居福州。守土地,常同上书论说,使他最终闲居福州。D、常同关民民生。绍兴七年,皇帝回到临安,常同上书请常同关民民生。绍兴七年,皇帝回到临安,常同上书请求放任百姓耕种土地,不收田租赋税,后又上书说江浙一带求放任百姓耕种土地,不收田租赋税,后又上书说江浙一带的百姓因为支应军费的问题,生活艰难,皇帝就
11、有所减免。的百姓因为支应军费的问题,生活艰难,皇帝就有所减免。解析:选解析:选B。“这是他们二人的幕属挑拨造成的这是他们二人的幕属挑拨造成的”曲解文曲解文意。意。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)分)(1)陛下未欲遽罢颐浩者,岂非以其有复辟之功乎)陛下未欲遽罢颐浩者,岂非以其有复辟之功乎?臣谓功出众人,非一颐浩之力。?臣谓功出众人,非一颐浩之力。(2)张俊乞复其田产税役,令一卒持书瑞昌,而凌悖其令)张俊乞复其田产税役,令一卒持书瑞昌,而凌悖其令郭彦参,彦参系之狱。郭彦参,彦参系之狱。(1)陛下不想立即罢免吕颐浩,难道不是因为他有帮助陛陛下不想
12、立即罢免吕颐浩,难道不是因为他有帮助陛下恢复帝位的功劳吗?我认为功劳出自众人,并不是吕颐下恢复帝位的功劳吗?我认为功劳出自众人,并不是吕颐浩一个人的功劳。浩一个人的功劳。(2)张俊请求恢复他的田产税役,派一名士卒带书信到瑞张俊请求恢复他的田产税役,派一名士卒带书信到瑞昌,欺侮违背县令郭彦参,郭彦参把士卒拘囚在监狱。昌,欺侮违背县令郭彦参,郭彦参把士卒拘囚在监狱。2臣闻忠臣之事君也,言切直则不用而身危,不切直则不可以臣闻忠臣之事君也,言切直则不用而身危,不切直则不可以明道,故切直之言,明主所欲急闻,忠臣之所以蒙死而竭知明道,故切直之言,明主所欲急闻,忠臣之所以蒙死而竭知也。地之硗也。地之硗者,虽
13、有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶者,虽有善种,不能生焉;江皋河濒,虽有恶种,无不猥大。昔者夏、商之季世,虽关龙逢、比干种,无不猥大。昔者夏、商之季世,虽关龙逢、比干之贤,之贤,身死亡而道不用。文王之时,豪俊之士皆得竭其智,刍荛采身死亡而道不用。文王之时,豪俊之士皆得竭其智,刍荛采薪之人皆得尽其力,此周之所以兴也。故地之美者善养禾,薪之人皆得尽其力,此周之所以兴也。故地之美者善养禾,君之仁者善养士。雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,君之仁者善养士。雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。今人主之威,非特雷霆也;势重,非特万钧也。无不糜灭者。今人主之威,非特雷霆也;势重,非特万钧也。开
14、道而求谏,和颜色而受之。用其言而显其身,士犹恐惧而开道而求谏,和颜色而受之。用其言而显其身,士犹恐惧而不敢自尽。又乃况于纵欲恣行暴虐,恶闻其过乎!震之以威,不敢自尽。又乃况于纵欲恣行暴虐,恶闻其过乎!震之以威,压之以重,则虽有尧、舜之智,孟贲之勇,岂有不摧折者哉压之以重,则虽有尧、舜之智,孟贲之勇,岂有不摧折者哉?如此,则人主不得闻其过失矣;弗闻,则社稷危矣。?如此,则人主不得闻其过失矣;弗闻,则社稷危矣。今陛下念思祖考,术追厥功,图所以昭光洪业休德。使天下今陛下念思祖考,术追厥功,图所以昭光洪业休德。使天下举贤良方正之士,天下皆举贤良方正之士,天下皆焉,曰将兴尧、舜之道,三焉,曰将兴尧、舜之
15、道,三王之功矣。天下之士莫不精白王之功矣。天下之士莫不精白以承休德。今方正之士皆在以承休德。今方正之士皆在朝廷矣,又选其贤者使为常侍诸吏,与之驰驱射猎,一日再朝廷矣,又选其贤者使为常侍诸吏,与之驰驱射猎,一日再三出。臣恐朝廷之解弛,百官之堕于事也,诸侯闻之,又必三出。臣恐朝廷之解弛,百官之堕于事也,诸侯闻之,又必怠于政矣。怠于政矣。陛下即位,亲自勉以厚天下,损食膳,不听乐,减外徭卫卒,陛下即位,亲自勉以厚天下,损食膳,不听乐,减外徭卫卒,止岁贡;去诸苑以赋农夫,出帛十万余匹以振贫民;平狱缓止岁贡;去诸苑以赋农夫,出帛十万余匹以振贫民;平狱缓刑,天下莫不说喜。是以元年膏雨降,五谷登,此天之所以刑
16、,天下莫不说喜。是以元年膏雨降,五谷登,此天之所以相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡,衣食多于前年而盗贼少,相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡,衣食多于前年而盗贼少,此天下之所以顺陛下也。臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶此天下之所以顺陛下也。臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也。今功业方就,名杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也。今功业方就,名闻方昭,今从豪俊之臣,方正之士,直与之日日猎射,击兔闻方昭,今从豪俊之臣,方正之士,直与之日日猎射,击兔伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之。伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之。诗曰:诗曰:“靡不有初,鲜克有终。靡不有初,鲜克有终。
17、”臣愿少衰射猎,以夏岁二臣愿少衰射猎,以夏岁二月,定明堂,造太学,修先王之道。风行俗成,万世之基定,月,定明堂,造太学,修先王之道。风行俗成,万世之基定,然后唯陛下所幸耳。大臣不得与宴游,方正修洁之士不得从然后唯陛下所幸耳。大臣不得与宴游,方正修洁之士不得从射猎,使皆务其方以高其节,则群臣莫敢不正身修行,尽心射猎,使皆务其方以高其节,则群臣莫敢不正身修行,尽心以称大礼。如此,则陛下之道尊敬,功业施于四海,垂于万以称大礼。如此,则陛下之道尊敬,功业施于四海,垂于万世子孙矣。世子孙矣。(节选自(节选自汉书汉书列传第二十一列传第二十一,文字略有删改),文字略有删改)【注注】硗(硗(qio):地坚硬不
18、肥沃。):地坚硬不肥沃。关龙逢:夏朝末年关龙逢:夏朝末年的大臣,因忠谏两为君王桀所杀。比干:商朝忠臣,直言进的大臣,因忠谏两为君王桀所杀。比干:商朝忠臣,直言进谏,被纣王剖心。下文的孟贲(谏,被纣王剖心。下文的孟贲(bn)是战国时卫国的勇士,)是战国时卫国的勇士,传说能生拔牛角。传说能生拔牛角。(xn):欣喜。):欣喜。精白:精诚,精白:精诚,纯洁。纯洁。1、对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是是A、虽有恶种,无不猥大虽有恶种,无不猥大猥:众,多。猥:众,多。B、图所以昭光洪业休德图所以昭光洪业休德休:美善。休:美善。C、臣恐朝廷之解弛臣恐朝廷之解
19、弛解:分解,分化。解:分解,分化。D、损食膳,不听乐损食膳,不听乐损:减少。损:减少。(C)2、下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一项是的一项是A、臣闻忠臣之事君也臣闻忠臣之事君也杳不知其所之也杳不知其所之也B、开道而求谏,和颜色而受之开道而求谏,和颜色而受之臣与将军戮力而攻秦臣与将军戮力而攻秦C、又选其贤者使为常侍诸吏又选其贤者使为常侍诸吏惜其用武而不终也惜其用武而不终也D、以夏岁二月,定明堂以夏岁二月,定明堂伏惟圣朝以孝治天下伏惟圣朝以孝治天下(B)3、下列对文中画线部分的断句,正确的一项是下列对文中画线部分的断句,正确的一项是A、臣闻山东吏
20、布诏令民虽老羸癃疾扶杖而臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也往听之愿少须臾毋死思见德化之成也B、臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也往听之愿少须臾毋死思见德化之成也C、臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也听之愿少须臾毋死思见德化之成也D、臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往臣闻山东吏布诏令民虽老羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成也听之愿少须臾毋死思见德化之成也(C)4、下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项下列对原文有
21、关内容的理解与分析,表述不正确的一项是是A、作者在第一节用土地与种子的关系设喻说理,将深奥的作者在第一节用土地与种子的关系设喻说理,将深奥的道理寓于日常经验之中,以此来说明臣子应当尽忠竭虑、直道理寓于日常经验之中,以此来说明臣子应当尽忠竭虑、直言进谏。言进谏。B、作者认为当朝皇帝虽然在招贤纳士方面做得不错,将贤作者认为当朝皇帝虽然在招贤纳士方面做得不错,将贤良方正之士聚集到了朝廷,但没有使他们的全部精力用在治良方正之士聚集到了朝廷,但没有使他们的全部精力用在治国安民上。国安民上。C、作者先是对当朝皇帝采取的爱民惠民等措施予以肯定,作者先是对当朝皇帝采取的爱民惠民等措施予以肯定,然后再说对其日日
22、射猎游玩感到伤心,这样进谏更容易让皇然后再说对其日日射猎游玩感到伤心,这样进谏更容易让皇帝接受。帝接受。D、末段作者提出兴办教育等具体措施,希望皇帝践行以建末段作者提出兴办教育等具体措施,希望皇帝践行以建立万世之业;引用立万世之业;引用诗经诗经中的话,意在劝诫皇帝做事要持中的话,意在劝诫皇帝做事要持之以恒,善始善终。之以恒,善始善终。(A)5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用其言而显其身,士犹恐惧而不敢自尽,又乃况于纵)用其言而显其身,士犹恐惧而不敢自尽,又乃况于纵欲恣行暴虐,恶闻其过乎!欲恣行暴虐,恶闻其过乎!(2)去诸苑
23、以赋农夫,出帛十万余匹以振贫民;平狱缓刑,)去诸苑以赋农夫,出帛十万余匹以振贫民;平狱缓刑,天下莫不说喜。天下莫不说喜。采用他们的建议,并且能使他们的身份显赫,士人尚且采用他们的建议,并且能使他们的身份显赫,士人尚且害怕,不敢尽自己全力(进谏),更何况对那些放纵私欲害怕,不敢尽自己全力(进谏),更何况对那些放纵私欲任意施暴、厌恶听到自己过错的君王(竭力进谏)呢!任意施暴、厌恶听到自己过错的君王(竭力进谏)呢!(重点注意(重点注意“显显”“自尽自尽”“恣恣”“恶恶”的翻译和语句的的翻译和语句的通顺。)通顺。)废除(或:放弃)各游玩打猎的园林来给农民,拿出十废除(或:放弃)各游玩打猎的园林来给农民
24、,拿出十万多匹布帛来救济贫民;公正判案放宽(或:减轻)刑罚,万多匹布帛来救济贫民;公正判案放宽(或:减轻)刑罚,天下百姓没有不高兴喜欢的。(重点注意天下百姓没有不高兴喜欢的。(重点注意“赋赋”“振振”“缓缓”“说说”的翻译和语句的通顺。)的翻译和语句的通顺。)3曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,读书数百言,脱口曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,读书数百言,脱口辄诵。年十二,试作辄诵。年十二,试作六论六论,援笔而成,辞甚伟。甫冠,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。名闻四方。欧阳修见其文,奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州,岁饥,度常平不足赡,而中嘉祐二年进士第。出通判越州
25、,岁饥,度常平不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民。民得从便受粟,不出田里,五万石,视常平价稍增以予民。民得从便受粟,不出田里,而食有余而食有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。知齐州,其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间,号知齐州,其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间,号“霸霸王社王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友伍,使几察其出入,有盗
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