2023届山东省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（一）语文试题 附解析.pdf

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1、参照秘密级管理启用前试卷类型：A2023年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）语文试题（一）注意事项：1 .答题前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡指定位置。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用 2 B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，须用黑色签字笔在答题卡各题目指定的答题区域作答；超出答题区域书写的答案无效，在试题卷上作答无效！请保持字迹工整，卡面清洁，不折叠、不破损。3 .考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（3 5 分）（一）现代文阅读I （本题共5 小题，1 7 分）阅读下面的文字，

2、完成小题。材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，泗物细无声”，潜移默化地浸泗人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我

3、们现在 沿 用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决

4、了，今译也就完成了。翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实我证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，

5、译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。（摘编自尹波、郭 齐 古籍今译

6、的理论与方法）材料二：古 籍 今 译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”

7、，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重

8、新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。（摘编自马世年 为什么要古籍今译）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.”信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其 中“信”居首位，只 有“达”“雅”而没有“信”的译文毫无意义。B.翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛

9、盾。C.古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。D.今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。B.古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。C.与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。D.随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代读者无法理解。3.下列选项，不

10、能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是（）A.郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。B.茅盾：（翻译）就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而 留“形貌”，还 不 如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。C.邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。D.郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。4.两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分析。5.下 面 是 诗 经 卫 风 硕人 部分原文和译文，请

11、结合材料分析这则译文好在哪里。原文译文手如柔夷，手像春英好柔嫩，肤如凝脂，肤如凝脂多白润，螺首蛾眉，额角丰满眉细长，巧笑倩兮，嫣然一笑动人心，美目盼兮。秋波一转摄人魂。【答案】LA 2.B 3.C4.材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活重要影响。材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。5.综合运用直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符 合“信、达、雅”的翻译标准。译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。【解析】【1题详解

12、】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“就是为了解决这一矛盾”错，材料一“当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了”，可 见“就是为了解决这一矛盾”说法绝对。C.“阅读价值才是它最重要的方面”错，材料二”对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值”是针对社会大众而言，选项缺少必要的条件。D.“二者相互依存”“不能脱离彼此”错，材料二“从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的”是说今译不能脱离古籍而存在。故

13、选Ao【2 题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用”过于绝对，材料一是说“它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”。C“古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据，材料二是说“古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，没 有“更多”“更直观便捷”的表述。D.“如果没有译文，现代读者无法理解”过于绝对，材料二是说“便于现代读者的理解接受”。故选B。【3 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.只强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译、意译。

14、故选Co【4 题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一第一段具有概括性，“从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革：从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。材料二第一段具有概括性，“从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化”侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料一“我 们 现 在 沿 用“信

15、、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义”“直译、意译都是行之有效的今译方法”“能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当”可知，在翻译方法上要按照“信、达、雅”的标准，要直译和意译并用。该译文就符合“信、达、雅”的标准，而且综合运用了直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了“好柔嫩”，符 合“信、达、雅”的翻译标准。结合材料二“今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新 呈现。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受”可知，译文既要对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，还要很好地为现代读者所了解和掌握。该译文

16、既传达了古代文化信息，如“凝 脂 蛾 眉 ；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进行了解释，让人更好理解。（二）现代文阅读n（本题共4 小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：一块土地贾平凹这是他给我说的故事。他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧桐树。他那时太小，只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凰。那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一

17、步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩？爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地。但在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家，太爷还从此给人家吆马车。太爷在用步子丈量着十八亩地，村子里正叮叮吭吭地敲锣鼓。锣鼓敲到谁家，谁家就拿一条红被面来挂彩。太爷说：土地改革了呀！太爷在十八亩地里种了麦子。可是，麦子刚刚泛黄，太爷却死了。沙白村的坟地都是在村东那个堆料浆石的高岗子上的，只有太爷的坟埋在梧桐树下。爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都楂

18、得碎碎的。他亲眼看过爷在吃土，那是一个秋后，麦苗还没有出来，爷领着他在地里走，爷一直鼻孔张大地吸。他说爷你吸啥呢？爷说你没有闻到士气香吗？他闻不出来，爷就从地上捏了一把土，捏着捏着，竟把一小撮塞在嘴里嚼起来了，吓了他一跳。他说：爷是蚯蚓。爷赫赫地笑了，说：蚯蚓？啊，蚯蚓，爷是蚯蚓。后来，苓就当了村长。当了村长，就走方字步，在村道里走，人人见了都问候。爷怎样经管着村子，他不甚清楚，但在爷当村长的几年里，沙白村一下子成了远近闻名的先进村。是过了两年吧，村里又是敲锣打鼓。婆问爷：咋又敲锣鼓哩？爷说：社会又变呀，要地呀。这就是成立了人民公社。村子里架起了高音喇叭，整天在说着人民公社好。但是爷不久就病了

19、，汤米不进。侧睡了一个月，到了初秋，爷突然精神好些，要家里人搀着去十八亩地，家里人搀着他到梧桐下。爷说：哦，芝麻开花了。头一歪，咽了气。爷死后没有埋在十八亩地里，因为十八亩地已经不属于他家的地了。这期间发生了多少事啊，他娘死了，他爹摔断过腿，他又上了大学，大学毕业又在一报社上班。他再一次回到沙白村，把辞退工作准备经商的想法说给爹。他记得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人说：征地啦，征地啦！那个晚上，沙白村人都在高兴，这地一征，他们终于不再是农民了，而且每家还领到了一大笔补贴费，就筹划着该怎么使用这些钱了，他爹却在屋里喝闷酒，喝了半瓶子，喝得一脸的汗都是油。爹问：你爹真的也不是农民了

20、？他说：当然不是农民了。爹却说咱到十八亩地去。他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地还在沙白村，天天都能看到，现在却要离开沙白村，十八亩地说不定做什么用场，就再也没有了呀。他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头。爹离开了沙白村，搬住到了城西南角新建的小区。他不能陪爹呀，因为他的公司经营外贸生意，生意又非常好，在积累了一定资金后，他也开始进入房地产市场。城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原 先20万一亩征去的土她，地价开始成了400万一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方

21、，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块。当然，每次拍卖会他都去参加的，每次参加了都镂羽而归。但当又一次召开拍卖会，拍卖的是沙白村那一片面积，他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权。他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊！他说完故事，我让他带我去十八亩地看看。十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南头嘎喇喇一声，飞起了一只鸟，我们即认出那是野鸡。怎么会有野鸡？

22、野鸡是能飞的，但它飞不高也飞不远，围墙之外都是楼房它是从哪儿来的？我们都疑惑了。他却突然一愣，说：这是不是我太爷的魂？！他这话是把我吓了一跳，但我绝不会认为他的话是对的，我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地。（有删改）文本二：在 一块土地 中，贾平凹孤独地站在一望无际的田野里，深切地注视变化中的乡土中国面临的困境，有黍离麦秀之情怀。叙事简洁，行文朴拙，谦抑隐忍，个体与历史、现实间的精神纠葛得到了满怀敬意的表现。（201

23、0年 度“茅台杯”人民文学奖散文奖 一块土地授奖词）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中对太爷背手量地的行为描写，虽寥寥数语却生动传神，饶有趣味，使其形象具有鲜明特点。B.文 中“梧桐树”不止一次出现，使得行文前后照应，凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力。C.爹跪在土地上磕头之举，既有对土地的难舍之情，也不乏失去土地的深深遗憾，可谓意味深长。D.文末聚焦在商品经济时代城市化进程中土地的经营使用变化给农民带来的深远影响，发人深思。7.对 于“爷吃土”这一行为，下列说法不正确的一项是（）A.从全文看，“爷吃土”的行为虽有悖于生活常理，却符合人物的情感逻辑。B.

24、“他”惊讶于爷的吃土行为，是基于儿童对生活、人生和社会的浅层认知。C.“他”将爷比做蚯蚓，爷笑着承认，表现了爷对自己农民身份的深度认同。D.说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人，为后来其担任村长做了铺垫。8.文本一中同一土地，却 有“十八亩地”“一块土地”两种称谓，其表达的感情有何不同？请你结合文本进行简要分析。9.文本一是如何表现文本二所说的“个体与历史、现实之间的精神纠葛”的？【答案】6.B 7.D8.(1)“十八亩地”从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感；凝聚汗水，来之不易，蕴含着无比珍爱之情；乃家族生命之所系，故而又有深深的眷恋之情。(2)“一块土地”成了荒芜之地，无人打理，前途

25、未卜，令人痛惜和忧虑；意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何；反映了农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。9.通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀乐、土地使用的利害得失、时代进程的是非曲直。【解析】【6 题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力”理解有误。文 中“梧桐树”不止一次出现，凸显了在土地上生存的农民对土地有着深深的期待和依恋之情。故选B。【7 题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“说明

26、了爷对土地感情之深超越家族的其他人”错，文中介绍了一家人从太爷爷到他自己四代人围绕十八亩耕地的故事，虽然四代人跟十八亩地发生的事情不一样，但他们对土地的感情是一样深的；“为后来其担任村长做了铺垫”错，无中生有。文中只是说“后来，爷就当了村长”，但是并不能看出爷对土地感情之深为后来其担任村长做了铺垫。故选D。【8 题详解】本题考查学生分析不同称谓的作用和表达的思想情感的能力。(1)根 据“爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地”分析，“十八亩地”从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感。凝聚这一家人的汗水，来之不易，蕴含着无比

27、珍爱之情；根 据“那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩”“在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家 太爷在十八亩地里种了麦子 爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都摘得碎碎的”“他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头”“他说十八亩地，是他看到的

28、也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊”“他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权”分析，“十八亩地”乃家族生命之所系，故而又有深深的眷恋之情。(2)根 据“有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地”成了荒芜之地，无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；根 据“城市发展确实很快，像潮水一样向四动漫延着，扩张着。原先20万一亩征去的土地，地价开始成了 400万

29、一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块”“十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草”“我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地”意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何，反映了农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。【9题详解】本题考查学生探究作品的深刻意蕴和表现手法的能力。贾平凹在散文 一块土地里，通

30、过文中“他”的叙说，介绍了这家人从太爷爷到他自己四代人围绕十八亩耕地展开的故事：太爷爷飘泊到沙白村，在一片狼牙刺滩上，一家人硬是挖掉狼牙刺，搬走了石头，才修出来十八亩地：后来因家庭变故将这十八亩地卖给了村里的马家。解放了，爷爷手里因土地改革接过了这十八亩耕地，接着是人民公社，这十八亩地收归了集体。最后因为沙白村西边的三个村子原是唐代的皇家公园旧址，现在要恢复重建，周围十几个村子都得搬迁，这样沙白村连同耕地和村子都被征收了。“他”这时已经从报社辞职在经营一家外贸公司，并积累了一定的资金，也准备进入房地产市场。“城市开展确实很快，像潮水一样向四边漫延着扩张，那个唐代的皇家公园在三年内就恢复重建了：

31、果然成了西安最现代化也最美丽的地方，原先二十万一亩征去的土地，地价开始成了四百万一亩，纷纷建造了别墅，别塞已卖到二万元一平方米。还未开发的那些地方：政府都用围墙围着，过一段时间，拍卖一块，再过一段时间，再拍卖一块。”“他”志在必得、孤注一掷，终于得到了那十八亩地的开发权。“他”说：这“十八亩地：是他看到的，也是经过地，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会的变化。社会的每一次变化就是土地的每一改革。这土地永远还是十八亩呀，它改革着：却演义了几代人的命运啊！”最 终“他”也只是用涂着红色的围墙把这十八亩地围了起来，让这十八亩地荒着，围墙西头紧锁着两扇铁门，门口挂着一个牌子，写着：一块土地。综上所

32、述，这篇文章通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀乐、土地使用的利害得失、时代进程的是非曲直。二、古代诗文阅读（3 5 分）（一）文言文阅读（本题共5 小题，2 0 分）阅读下面的文言文，完成下列小题。狄仁杰苏辙母后临朝，据人君之地而私其亲。有志之士，将欲正之，常患不克。汉吕后欲王诸吕王陵以高帝旧约途之且非刘氏而生天下共言之背之不可言虽直不见省。陵幸而不死，亦废不用。唐武后废庐陵王，立豫王豫王虽在位，未尝省天下事。徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮。何者？位尊权重，臣下所无奈何，

33、势必至此也。惠帝之亡也，陈平听张辟疆计，封王诸吕，吕后安之。故平与周勃得执将相之柄，以伺其间。后复听陆贾，交欢周勃。将相之权不分，故周勃得入北军，左袒一呼，而吕氏以亡。豫王既立，武后举个称帝，追尊祖考，封王子弟，戕杀天下豪俊，志得气满，以为武氏有太山之安矣。狄仁杰虽为宰相，而未尝一言。及后欲以三思为太子，访之大臣，仁杰乃曰：“臣观天人未厌唐德。顷匈奴犯边，陛下使三思募士，逾月不及千人。及使庐陵王，不旬泱得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可。”后怒罢议。久之，复召问日：“朕数梦平陟不胜，何也？对 日：“双陆不胜，无子也。意者天以此儆陛下耶。与拿牛身蹈锋刃，百战以有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国。

34、陛下掩神器而取之十余年矣。又欲以三思为后，且母子与姑侄孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁之住于太庙。三思立宫庙，无树姑之礼。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵于房州而立之。盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身与国俱全。惟吕后无子，亲止于侄，故没身而后变。式后有子，母子之爱，人情之所同，故老而自复。由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取。岂以祸乱之根生于母子之间？不如是，则必至于毁伤故耶！老氏有言：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之：将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之

35、。”是谓微明，柔胜刚，弱胜强。鱼不可以脱于渊，国之利器不可以示人。二公得之矣。（选 自 四库全书 历代名贤确论）【注】庐陵王即唐中宗李显，豫王即唐睿宗李旦，二人皆为武则天所生。1 0.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.汉吕后欲王/诸吕王陵以高帝旧约争之日/非刘氏而王/天下共击之背之/不可/B.汉吕后欲王/诸吕王陵以高帝旧约争之日/非刘氏而王天下/共击之/背之不可/C.汉吕后欲王诸吕/王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王天下/共击之背之不可/D.汉吕后欲王诸吕/王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王/天下共击之/背之不可/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.革命

36、，古人认为帝王为上天的儿子，天子受命于天，故称王者易姓、朝代更替为“革命”。B.双陆，古代的一种赌博游戏，局如棋盘，左右各有六路，子分黑白，双方各持十五子相博。C.文皇帝，即唐太宗李世民，初谥文皇帝，后加谥为文武大圣大广孝皇帝，太宗是他的庙号。D.血食，指受享祭品，古代杀牲取血以祭，故称；也指用于祭祀的食品。文中之意是指后者。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.对于吕后和武后偏爱娘家人的行为，大臣王陵和裴炎正气凛然，据理力争，却都落得悲惨结局，一个遭废弃不用，一个被杀。B.针对吕后“分封诸吕”的做法，陈平和周勃先隐忍曲从，稳住吕后，寻找到合适机会，一举消灭吕氏，维护并稳

37、定了刘氏江山。C.处在当时复杂政治局势中，狄仁杰谨慎以对。对于立嗣一事，他先是不置可否，后借机从母子角度说通武后立其子李显为嗣。D.“以缓得之”是陈平、狄仁杰得以保全自身、维护国家的处事要义，避其锋芒，不急不躁，使他们在复杂的变局中稳操胜券。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？（2）先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。14.请简要概括文末“二公得之矣”中“之”所指的内容。【答案】IO.D 11.D 12.C13.（1）徐敬业因为这件事在外兴兵造反，裴炎在朝堂上争辩，（他们）都在转身之间（很快）被杀，（这是）为什么呢？（

38、2）先帝卧病在床，诏令陛下监管国事，陛下乘机取得帝位十多年了。14.物极必反，盛极必衰，欲擒故纵，事物的优势劣势可以相互转化；尊重规律，顺势而为，从长计议，徐徐图之；为人处世切忌锋芒毕露，要能以柔克刚、以弱胜强。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：西汉的吕后想封诸位吕氏宗亲为王，王陵以汉高祖曾经的约定与吕后争论这件事，说：“如果不是刘家人而称王的，天下的人都可以攻击他。不能违背这一约定。”句 中“王”是动词，意 思 是“使为王”，“诸吕”作“王”的宾语，共同构成动宾结构，不可断开，排除A B。“天下”是“天下人”的意思，做“共击之”的主语，应在其前断句，排除C。故选D【1

39、1题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“文中之意是指后者”说法错误。原 文“则千秋万岁血食于太庙”的意思是：在您死后可以千秋万代的在太庙受享祭品，所以文中的意思是指前者。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。C.“对于立嗣一事，他先是不置可否”说法错误。对于立嗣一事，狄仁杰第一次就反对武后立武三思为太子。从第一段“及使庐陵王，不旬淡得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可”“又欲以三思为后，且母子与姑侄孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁血食于太庙”这些狄仁杰与武后的对话中可找到根据。故选Co【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“起兵”，率领官兵造反；

40、“争”，争论，争辩；“旋踵”，转脚，形容时间短。(2)“寝疾”，病重；“掩”，遮蔽，“神器”，指江山，这里指武则天自己做皇帝。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。对 于“二公得之矣”中“之”所指的内容，通过前文”由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取”可知，物极必反，盛极必衰，欲擒故纵，事物的优势劣势可以相互转化。“老氏有言：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”可知，要尊重规律，顺势而为，从长计议，徐徐图之。从“是谓微明，柔胜刚，弱胜强”等内容可知，为

41、人处世切忌锋芒毕露，要能以柔克刚、以弱胜强。所以，“之”所指的就是以上所总结出的规律。参考译文：太后掌管朝政，占据了君王的位置而偏私自己亲近的人。有志之士想要改正这种局面，但常常担心不能成功。西汉的吕后想封诸位吕氏宗亲为王，王陵以汉高祖曾经的约定与吕后争论这件事，说：“如果不是刘家人而称王的，天下的人都可以攻击他。不能违背这一约定。”他的言论虽然直率但没能让吕后警醒。王陵很幸运没有被吕后处死，但是也被废弃而不受重用。唐朝的武后废掉庐陵王李显而立豫王李旦。豫王虽然在皇帝的位置，但不能掌管天下的事务。徐敬业因为这件事在外兴兵造反，裴炎在朝堂上争辩，（他们）都 在 转 身 之 间（很快）被杀，（这是

42、）为什么呢？（太后）位高权重，做臣子的没有办法来撼动她，所以一定就会这样。汉惠帝死的时候，陈平听从张辟疆的计策，将诸位吕氏宗亲都封为王，吕后因此而感到安心。所以陈平与周勃得以掌握兵权和相权，以等待时机。后来又听从陆贾的计策，与周勃交好。从此后军权和相权不再分开，所以周勃才能有机会进入北军，号召拥护刘家的士兵左袒，于是吕氏灭亡了。豫王被立为皇帝后，武后又改朝换代自己称帝，对自己的祖先进行追封，奉上自己的兄弟子侄，杀害天下的豪俊，志得意满，认为从此后武家的天下就像泰山般稳固。狄仁杰虽然为宰相，但从来没有因此而发表过任何言论。后来武后要将武三思立为太子，向大臣们咨询对这件事的意见。狄仁杰才说：“臣看

43、天下人并没有抛弃唐朝，以前匈奴侵犯边境，陛下您让武三思招募士兵，一个月也没超过一千人。而让庐陵王去招兵，不到十天就招到五万人。如今想要立太子，一定要立庐陵王。”武后非常愤怒地终止了这次会议。过了很久，又召集大家并询问道：“我多次梦到下双陆棋而不胜，这是什么预兆啊？（狄仁杰）回答道：“双陆不胜，是没有儿子的预兆。我想这是上天用这个梦来警告陛下啊。太宗皇帝亲身冒着刀剑的风险，通过多次战斗才拥有了天下，将天下传给子孙。先帝卧病在床，诏令陛下监管国事，陛下乘机取得帝位十多年了。现在又想让武三思作为您的继承人，那么母子和姑侄两种关系哪一个更亲密呢？如果陛下立庐陵王为太子，那么您千秋万世都能爱太庙享受祭祀

44、。武三思如果立宫庙，绝没有将姑姑也祭祀在那里的道理。”武后醒悟了，当日就派遣徐彦伯从房州将庐陵王接回京城立为太子。王陵、裴炎直接面对祸乱的冲击，想用劝谏来改变它的发生，结果不是被废就是被杀。陈平、狄仁杰则是等到祸乱已经衰退才慢慢改变它，所以自己和国家都得到了保全。但是吕后没有自己的儿子，最亲的就是侄子了，所以在她死后发动政变。武后有自己的儿子，母子间的亲情，大家都是一样的，所以在武后老 了 后（庐陵王）自然得以复位。从这看来，陈、狄两人之所以成功，都是以推迟发动政变为条件的。但是虽然庐陵王被立为太子，但张易之、张昌宗还没有被赶出朝廷。狄仁杰将他们置之一旁而不加处理，而是将他们交给张柬之处理。这

45、是要等到二张的罪恶达到顶点然后才处置他们。难道不是因为祸乱是产生于母子之间吗？不这样做，那么必然造成母子间互相残杀的惨剧。老子说过：“想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。”这就让我们能够稍稍明白，柔弱战胜刚强，弱小战胜强大。与不能脱离水畔，国家的权柄不能让给别人，（陈平、狄仁杰）两位深深懂得这个道理。（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红 送汤朝美自便归金坛辛弃疾瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。治国手，封侯骨

46、。腾汗漫，排阊阖。待十分做了，诗书勋业。常日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵缺。【注】汤朝美，江苏金坛人。曾被谪放到新州（今广东新兴县），后遇赦返乡。辛弃疾作此词送行。汗漫，指太空。阊阖，指天门。“腾汗漫”两句喻仕途腾达。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.作者在词的开篇就希望汤朝美不要提及十年一梦的痛苦的谪放生活，体现了对朋友的关心、关爱之情。B.联想到友人要在春社日与儿女挥泪告别，作者心情沉重。“桃李”“花”等意象起到了以乐景衬哀情的作用。C.下阕中“治国手，封侯骨”两句是作者对友人才华的肯定，“诗书勋业”则是作者对友人建功立业的殷切期望。D.本词既写

47、眼前的实景，又描绘想象中的场景，将过去，现在和未来交织在一起，丰富了词的内容与情感。16.请结合诗歌内容，赏 析“常日念君归去好，而今却恨中年别”这一转折句在表情达意上的妙处。【答案】15.B 16.“常日念君归去好”体现了作者对身处蛮荒之地的朋友的担心，希望他早日返乡。“恨别”表现了作者对朋友的依依不舍之情，“中年别”更增加了离别之愁苦。一 个“却”体现了作者的矛盾心理，更为深沉地表达了与友人的深厚情谊。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色能力。B.“联想到友人要在春社日与儿女挥泪告别，作者心情沉重”错误。“儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节”一句是作者想象友人返乡后与家中儿

48、女欢聚的情景。故选Bo【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“常日念君归去好，而今却恨中年别”是 说“从前常常祝愿您早日归家，可如今中年作别，令人伤怀”。联 系“瘴雨蛮烟，十年梦”和注释“汤朝美曾被谪放到新州（今广东新兴县），后遇赦返乡。辛弃疾作此词送行”可知，汤朝美被贬谪到荒蛮之地整整十年，辛弃疾“常日念君归去好”，体现了作者对长年遭贬、身处蛮荒之地的朋友的关切之情，盼望他能早日还乡和家人团聚。“而今却恨中年别”则表现了作者送别友人之时的依依难舍之情，一 个“却”字与上文的“常日念君归去好”构成转折，体现了作者面临分别时的矛盾心理，一方面盼望友人还乡与家人团聚，另一方面又舍不得和友人

49、分离，表意真切动人。而“中年别”更加重了离别之苦，此一别，不知要何时何地才能相见，让人愁绪满怀，更为深沉地表达了诗人与友人的深厚情谊。（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）1 7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）蜀道难中，在绝壁枯松的特写后，是一组快镜头，用“,”两句营造了排山倒海的声势。（2）“楼”在古诗文中是常用的意象，文人们借楼表达或喜或悲或闲适或忧愁或思念或激愤等复杂情感。借“楼”表达作者怀远伤感之情的句子“，（3）“时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：,。”【答案】.飞

50、湍瀑流争喧眩.磔崖转石万壑雷.示例：谁家今夜扁舟子.何处相思明月楼/可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台/叹而今登楼揽镜，事机频误（贺新郎国脉微如缕）/叹门外楼头，悲恨相续（桂枝香金陵怀古）.示例：万里悲秋常作客.百年多病独登台/窗含西岭干秋雪门泊东吴万里船/锦江春色来天地玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇/吴楚东南诉乾坤日夜浮/竹深留客处荷净纳凉时【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如 喧”“府”就“壑”“扁”“拙”徘徊“作”“垒”“诉”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用（2 0 分）（一）语言文字运用I （本题共3 小题，1 1 分）阅读下面的文