《屈原列传》课内文段阅读+课内外对比阅读试题+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.pdf

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1、 屈原列传 课内文段阅读+课内外对比阅读试题专练一统编版高中语文选择性必修中册一、阅 读 下 面 的 文 字，完成下列各题。屈 原 列 传（节 选）屈 原 者，名 平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博 闻 强 志，明 于 治 乱，娴于辞令。入 则 与 王 图 议 国 事，以 出 号 令；出 则 接 遇 宾 客，应对诸侯。王甚任之。上 官 大 夫 与 之 同 列，争宠而心害其能。怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令，屈平属草 稿 未 定，上 官 大 夫 见 而 欲 夺 之，屈平不与。因 谗 之 曰：王 使 屈 平 为 令，众 莫 不 知，每 一 令 出，平 伐 其 功，日 以 为 非我莫能为也。王怒而

2、疏屈平。屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，谗 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公 也，方 正 之 不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离骚。离 骚 者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也,屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智 以 事 其 君，谗 人 间 之，可谓穷矣。信 而 见 疑，忠 而 被 谤，能 无 怨 乎？屈 平 之 作 离骚，盖自怨生也。上 称 帝 誉，下道齐 桓，中述汤、武，以刺世事。明 道 德 之 广 崇，治 乱 之 条 贯，靡不毕见。其 文 约，其 辞 微，其 志 洁，其行廉。其 称 文 小 而 其 指 极

3、大，举类迩而见义远。其 志 洁，故其称物芳。其 行 廉，故死而不容。自疏濯淖污 泥 之 中,蝉蜕 于 浊 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不 获 世 之 滋 垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正 确 的 一 项 是（）A.夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也B.夫/天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也C.夫天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也D.夫/天者人之始也/父母

4、者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也(2)对文中下列词语的相关内容的解说，不 正 确 的 一 项 是()A.名，是在社会上使用的个人的符号。自 称 用 名，称人以字。字往 往 是 名 的 解 释 和 补 充。B.中 国 古 代 的 帝 王 除 有 姓 名 之 外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号，怀 王 即 为 楚 王 的 谥 号。C.大 夫，古代官名。西 周 以 后 先 秦 诸 侯 国 中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大 夫 世 袭，有封地。D.离骚是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗。(3)下列对原文有关内容的概括

5、和分析，不正确的一项是 _ _ _ _ _ _A.节选的部分主要交代了屈原写作 离骚的 外 因 和 内 因，并 对 离骚 的内容做了高度概括。B.屈原文约、辞 微，志洁、行 廉，这 些 在 他 的 辉 煌 巨 著 离骚中都 充 分 地 表 现 了 出 来；志洁、行 廉，是文约、辞微的思想基础。C.与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿，目的是要抢 占 屈 原 的 功 劳，在楚怀王面前与屈原争宠。D.屈 原 在 离骚中 称 颂 远 古 的 帝 售，中 古 的 齐 桓，近古的汤、武，意 在 讽 刺 楚 国 的 时 政，暗 喻 国 君 不 贤，表 现 了 屈 原 追 求 美 政”的政治理想。

6、(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。王 使 屈 平 为 令，众 莫 不 知，每 一 令 出，平伐其功。其 志 洁，故其称物芳。其 行 廉，故死而不容。【答 案】(1 )A(2)D(3 )D(4 )大王令屈原 制 定 法 令，人 们 没 有 谁 不 知 道 的，每一道法令出来，屈原就夸耀他的功劳。他 的 志 趣 高 洁，所以都称许美好的事物。他 的 行 为 正 直，所以至死也不被当世所容。【解 析】(1)根据句意断句。前 面 者 也 表 判 断，所以在 者 与 也 后 断 句，应 是“夫 天 者，人 之 始 也 ；后 面 也 是 判 断 句，应 是 父 母 者，人 之 本 也 。所 以 综

7、上 可 以 排 除 BCD,选 A 项。这段话翻译 为：天 是 人 类 的 原 始，父母是人的根本。人 处 于 困 境 就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没 有 不 叫 天 的；遇到 病 痛 或 忧 伤 的 时 候，没有不叫父母的。(2 )D 是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗 分析有误。离骚是一首最长的政治抒情诗。(3 )D.中 古 的 齐 桓，近古的汤、武”分析有误。据 原 文 上 称 帝雪，下 道 齐 桓，中述汤、武，以 刺 世 事 可 知，应 是 近 古 的 齐 桓”中古的汤、武”。(4)为 令 ，制 定 法 令；众，众 人，人 们；伐，夸耀。句 子 翻 译 为：大 王

8、 令 屈 原 制 定 法 令，人 们 没 有 谁 不 知 道 的，每一道法令出来，屈原就夸耀他的功劳。“志 洁 ，志 趣 高 洁；行廉”，行 为 正 直；故 死 而 不 容 ，意义 被 动 句，所以至死也不被当世所容。句 子 翻 译 为：他 的 志 趣 高 洁，所以都称许美好的事物。他 的 行 为 正 直，所以至死也不被当世所容。二、阅读下面一 段 文 言 文，完 成 1 4 题。屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，馋 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公 也，方 正 之 不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离骚。离 骚 者，犹离忧也。夫 天 者，人 之 始 也；父母者，人之本也。人 穷

9、 则 反 本，故 劳 苦 倦 极，未 尝 不 呼 天 也；疾 痛 惨 怛，未尝不呼父母也。屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智 以 事 其 君，馋 人 间 之，可谓穷矣。信 而 见 疑，忠 而 被 谤，能 无 怨 乎？屈 平 之 作 离骚，盖自怨生也。国风 好 色 而 不 淫，小雅怨 诽 而 不 乱，若 离骚者，可谓兼之矣。上称 帝 誉，下 道 齐 桓，中 述 汤 武，以刺世事。明 道 德 之 广 崇，治 乱 之 条 贯，靡不毕见。其 文 约，其 辞 微，其 志 洁，其 行 廉，其 称 文 小 而 其 指 极 大，举类迩而见义远。其 志 洁，故其称物芳。其 行 廉，故死而不容。自疏濯淖污泥

10、之 中，蝉 蜕 于 浊 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不 获 世 之 滋 垢，嚼然泥而不滓者也。推 此 志 也，虽与日月争光可也。1.对下列四句加线字解释完全正确的一项是()(1 )方正之不容也(2 )人卷则反本(3 )其 辞 鼠 (4)举类迩而见L义远A.方方正正贫穷微小表现B.品行端正处境窘迫含蓄表达C.又方又正处境窘迫微妙看见D.品行端正贫穷含蓄看见2.若 离骚 者，可谓兼之矣 此句中 之 指的是(A.国风与 小雅的艺术特点B.信 而 见 疑，忠而被谤C.好 色 而 不 淫，怨诽而不乱D.盖自怨生也3.对 自疏濯淖污泥之中，蝉 蜕 于 浊 秽 理解正确的一项是()A.自 己疏远 污 泥

11、 浊 水，像蝉一样从肮脏的环境中爬出来。B.他 自 己 远 离 污 泥 浊 水，从混浊肮脏的环境中像蝉脱壳一样摆脱出来。C.他 自 己 远 离 污 泥 浊 水，像蝉一样从肮脏的环境中爬出来。D.他自己疏远并洗掉污泥浊水，从混浊肮脏的环境中像蝉脱壳一样摆脱出来。4.对 屈 原 之 作 离骚 ，盖 自 怨 生 也 解释正确的一项是)A.屈 原 作 离骚，原来是怨恨众生啊。B.屈 原 作 离骚，是由于对自己有怨愤而著的啊。C.屈 原 之 所 以 写 作 离骚这 部 作 品，大概是为抒发怨恨的缘故。D.屈 原 作 离骚，是怨恨自己生活在不公平的社会中啊。答 案：B;A;B;C三、阅 读 下 面 的 文

12、 言 文，完成下列小题。屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，谗 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公 也，方 正 之 不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离 骚。离 骚 者，犹离忧也。夫 天 者，人 之 始 也；父 母 者，人之本也。人 穷 则 反 本，故 劳 苦 倦 极，未 尝 不 呼 天 也；疾 痛 惨 怛，未尝不呼父母也。屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智，以 事 其 君，谗 人 间 之，可谓穷矣。信 而 见 疑，忠 而 被 谤，能 无 怨 乎？屈 平 之 作 离骚，盖自怨生也。上 称 帝 誉，下 道 齐 桓，中述汤、武，以刺世事。明 道 德 之 广 崇，治乱之条贯，靡不毕见。

13、其 文 约，其 辞 微，其 志 洁，其行廉。其 称 文 小 而 其 指 极 大，举类迩而见义远。其 志 洁，故 其 称 物 芳；其 行 廉，故死而不容。自疏濯淖污 泥 之 中，蝉 蜕 于 浊 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不 获 世 之 滋 垢，嚼然泥而不滓者也。推 此 志 也，虽与日月争光可也。(1 )下列句中划线字解释正确的一项是_。A.屈平疾王听之不聪也 聪：聪明B.犹 邕 忧 也 离：通 罹，遭遇C.其 文 约，其辞微 微：简约D、嚼然泥而不遥者也 滓：渣滓(2)对 于 下 列 句 中 划 线 的 其 和 以 的 意 义、用法判断正确的一项是_ _ _ O以事且君 其称文小而且指极大

14、 以刺世事 以浮游尘埃之外A.相 同，相同。B.相 同，同。C.不 同，相同。D.不 同，不同。(3)对 推 此 志 也，虽 与 日 月 争 光 可 也 中 的 此 志 指 代 正 确 的一 项 是()。A.信 而 见 疑，忠而被谤B.明 道 德 之 广 崇，治乱之条贯C.自疏濯淖污泥之中D.举类迩而见义远【答 案】：(1)B。(2)D。(3)C。【解 析】(1)A.听 觉 灵 敏，译：屈平痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。B.译：就是遭遇忧愁的意思。C.含 蓄，译：他 的 文 笔 简 约，他的言辞含蓄。D.染 黑，污 染，译：他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。(2)代 词，指 代 他

15、的 ，译：来 侍 奉 他 的 君 主；代 词，指代 文 章 的 ，译：就 其 文 字 来 看，不 过 是 寻 常 事 情，但是它的旨趣是极大的。连 词，表 目 的，来，用 来，译：用这些来讽刺楚国当时的政事；连 词，相 当 于 而 ，从 而，表 结 果，译：从而超脱于尘埃之外。(3)从 文 中 来 看，这 句 话 源 自 段 末，句意是 我们推论他的这种志趣，即 使 同 日 月 争 光 也 是 可 以 的 ，按 照 筛 选 由 近 及 远 的 原 则 可 以 找到 前 面 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中，蝉 蜕 于 浊 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不获世之滋垢，嚼 然 泥 而 不 滓 者

16、也 这 句 话，理 解 其 意 思，他 自 动 地 远 离 污 泥 浊 水，像 蝉 脱 壳 那 样 摆 脱 污 秽，超 脱 于 尘 埃 之 外，不 沾 染 世 俗 的 污 垢，他真是一个 洁 白 干 净 出 污 泥 而 不 染 的 人 ，此 志 应 指 代 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 ，由此可以选出答案。四、阅 读 下 面 文 言 文，完成下面小题。文段一屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，谗 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公 也，方 正 之 不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离 骚。离 骚 者，犹离忧也。夫 天 者，人 之 始 也；父 母 者，人之本也。人 穷 则 反 本，故

17、 劳 苦 倦 极，未 尝 不 呼 天 也；疾 痛 惨 怛，未尝不呼父母也。屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智 以 事 其 君，谗 人 间 之，可谓穷矣。信 而 见 疑，忠 而 被 谤，能 无 怨 乎？屈 平 之 作 离 骚 ，盖自怨生也。国风好 色 而 不 淫，小 雅 怨诽而不乱。若 离骚者，可谓兼之矣。上 称 帝 誉,下 道 齐 桓，中述汤、武，以刺世事。明 道 德 之 广 崇，治乱之条贯，靡不毕见。其 文 约，其 辞 微，其 志 洁，其行廉。其 称 文 小 而 其 指 极 大，举类迩而见义远。其 志 洁，故 其 称 物 芳；其 行 廉，故死而不容。自疏濯淖污 泥 之 中，蝉 蜕 于 浊

18、 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不 获 世 之 滋 垢，嚼然泥而不滓者也。推 此 志 也，虽与日月争光可也。太 史 公 曰：余 读 离骚 天问 招魂 哀郢，悲其志。适长 沙，观 屈 原 所 自 沉 渊，未 尝 不 垂 涕，想见其为人。及 见 贾 生 吊 之，又怪屈 原 以 彼 其 材，游 诸 侯，何 国 不 容，而 自 令 若 是！读 服鸟赋，同 死 生，轻 去 就，又爽然自失矣。（取 材 于 司 马 迁 屈原贾生列传）文段二古 者 富 贵 而 名 摩 灭，不 可 胜 记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演 周 易 ；仲 尼 厄 而 作 春秋 ；屈 原 放 逐，乃 赋 离 骚 ；左 丘 失 明

19、，厥 有 国语；孙 子 膑 脚，兵法修 列；不 韦 迁 蜀，世 传 吕览；韩非 囚 秦，说 难 孤 愤 ；诗 三 百 篇，大底圣贤发愤之所为作也。此 人 皆 意 有 所 郁 结，不 得 通 其 道，故 述 往 事，思来者。乃 如 左 丘 无 目，孙子 断 足，终 不 可 用，退 而 论 书 策 以 舒 其 愤，思垂空文以自见。仆 窃 不 逊，近 自 托 于 无 能 之 辞，网 罗 天 下 放 失 旧 闻，考 之 行 事，稽其成 败 兴 坏 之 理，上 计 轩 辕，下 至 于 兹，为 十 表，本 纪 十 二，书 八 章，世家三 十,列 传 七 十，凡百三十篇。亦 欲 以 究 天 人 之 际，通

20、古 今 之 变，成一家之言。草 创 未 就，会 遭 此 祸，惜 其 不 成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此 书，藏 之 名 山，传 之 其 人，通 邑 大 都，则 仆 偿 前 辱 之 责，虽 万 被 戮，岂有 悔 哉？然 此 可 为 智 者 道，难 为 俗 人 言 也！(取 材 于 司 马 迁 报任安书)(1)下列对句中划线词的解 释，全 都 不 正 确 的 一 项 是()屈平医王听之不聪也 疾：痛心 谗 人 间 之，可谓穷矣 穷：贫穷麾不毕见 靡：没有不获世之遨垢 滋：滋润置其成败兴坏之理 稽：考察草创未菰 就：完成A.B.C.D.(2)下列各组句中划线词的意义和用法，相 同 的 一 项 是

21、 _ _ _ _ _ _A.邪 曲 之 害 公 也 近 自 托 于 无 能 三 辞B.竭忠尽智以事其君 退而论书策以舒其愤C.悲戛志 传之要人D.想见其次人 然此可过智者道(3)下 列 各 句 的 句 式，与其他三项不同的一项是 _ _ _ _ _ _A.方 正 之 不 容 也 B.信而见疑C.蝉蜕于浊秽D.虽万被戮(4)下 列 对 文 中 语 句 的 理 解，不正确的一项是 _ _ _ _ _A.谗谄之蔽明也说人坏话、奉 承 献 媚 的 小人混淆黑白，蒙蔽怀王B.举类迩而见义远列举的事例浅近，而表达的意思很深远C.自疏濯淖污泥之中自从上疏后，就掉入了污泥浊水之中D.亦 欲 以 究 天 人 之

22、 际，通古今之变也 想探 求 天 道 与 人 事 的 关 系，通晓古今变化的规律(5)根 据 文 意，下列理解不正确的一项是 _ _ _ _ _ _A.离骚讽 谏 了 当 时 的 政 事，阐明了国家治乱兴亡的道理。B.司 马 迁 读 服鸟赋，因不能与屈原同生共死而怅然若失。C.史记记载从黄帝至 当时的历史，探求成败兴衰的规律。D.司 马 迁 希 望 完 成 史记并 传 于 后 世，即使受辱也不后悔。(6)屈 原 作 离骚与 司 马 迁 著 史记的原因有何相同之处？请简要概 括，并根据文段内容作分析。【答 案】(1)B(2)B(3)C(4)C(5)B(6)都 处 于 极 度 困 厄 之 中，都为

23、了抒发内心的忧愁愤懑【解 析】(1)穷：贫 穷 错 误。谗 人 间 之，可 谓 穷 矣 意 思 是：谗 邪 的 小 人 来 离 间 他，可以说到了困境了。穷，处境困窘。滋：滋 润 错 误。不 获 世 之 滋 垢 意 思 是：不沾染世俗的污垢。滋，污垢。故 选 B。(2)A.第 一 个 之 ，助 词，主 谓 之 间 取 消句子独立性，不 译；第二个 之，结 构 助 词，的。B.两 个 以 ，都 是 表 目 的 的 连 词，来，用来。C.第 一 个 其 ，代 词，代 指 屈 原；第 二 个 其 ，代 词，指 这，这个。D.第 一 个 为 ，动 词，做；第 二 个 为 ，介 词，与 道 连用，意 思

24、 是 对 说 。故 选 B。(3)A.被 动 句，语意被动。译 文：端方正直的人不被昏君谗臣所容。B.被 动 句，见 表 被 动。译 文：诚信而被怀疑。C.状 语 后 置 句，正常语 序 是 蝉 于 浊 秽 蜕 。译 文：像蝉从污秽中脱壳那样。D.被 动 句，被，表被动。译 文：即使一万次被杀戮。故 选 C。(4)C.自疏濯淖污泥之中自从上疏后，就掉入了污泥浊水之中 错误。自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 意 思 是：他独自远离污泥浊水之中。疏，动 词，疏 远，远 离；濯 淖 ，污浊。(5)B,因不 能 与 屈 原 同 生 共 死 而 怅 然 若 失 错 误。原 文 为 读 服鸟赋，同 死 生，

25、轻 去 就，又 爽 然 自 失 矣 ，司 马 迁 读 服鸟赋，是因为 文 中 把 生 和 死 等 同 看 待，认 为 被 贬 和 任 用 是 不 重 要 的，感到怅然若失。(6)由 屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，谗 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公 也，方正之不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离 骚 此 人 皆 意 有 所 郁 结，不 得 通 其 道，故 述 往 事，思 来 者 可 知，屈平与司马迁都处于极度困厄之中，都为了抒发内心的忧愁愤懑。参 考 译 文：二 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多 得 数 不 清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写 周

26、易；孔 子 受 困 窘 而 作 春秋；屈 原 被 放 逐，才 写 了 离骚；左丘明失去视力，才 有 国语；孙 膑 被 截 去 膝 盖 骨，兵法才 撰 写 出 来；吕不韦被贬 谪 蜀 地，后世才流传着吕氏春秋；韩 非 被 囚 禁 在 泰 国，写 出 说 难、孤 愤 ；诗 三 百 篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不 能 实 现 其 理 想，所以记述过去的 事 迹，让将来的人了解他的志向。就 像 左 丘 明 没 有 了 视 力，孙膑断了双脚，终 生 不 能 被 人 重 用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我 私 下

27、 里 也 自 不 量 力，近 来 用 我 那 不高明的文辞，收集天下散失的历史 传 闻，粗 略 地 考 订 其 真 实 性，综 述 其 事 实 的 本 末，推究其成败盛衰的道理，上 自 黄 帝，下 至 于 当 今，写 成 十 篇 表，十 二 篇 本 纪，八 篇 书，三十篇世 家，七 十 篇 列 传，一 共 一 百 三 十 篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰 遭 遇 到 这 场 灾 祸，我 痛 惜 这 部 书 不 能 完 成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我 确 实 想 完 成 这 本 书，把它（暂时）藏 在 名 山 之

28、中，（以后）再传 给 跟 自 己 志同道合的人，再让它广传于天下。那 么，我便抵偿了以前所受 的 侮 辱，即 使 一 万 次 被 杀 戮，难 道 会 后 悔 吗？然 而，这些只能向有见识的 人 诉 说，却 很 难 向 世 俗之人讲清楚啊！五、阅 读 下 面 的 文 字，完成问题。屈原列传 史记屈 原 者，名 平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博 闻 强 志，明 于 治 乱，娴于辞令。入 则 与 王 图 议 国 事，以 出 号 令；出 则 接 遇 宾 客，应对诸侯。王甚任之。上 官 大 夫 与 之 同 列，争宠而心害其能。怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令，屈平属草稿未定。上 官 大 夫 见 而 欲

29、 夺 之，屈 平 不 与，因 谗 之 曰，王 使 屈 平 为 令，众 莫 不 知，每 一 令 出，平 伐 其 功，曰，以 为 非我莫能为也。王怒而疏屈平。屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，谗 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公 也，方 正 之 不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离骚。离 骚 者，犹离忧也。夫 天 者，人 之 始 也；父母 者，人之本也。人 穷 则 反 本，故 劳 苦 倦 极，未 尝 不 呼 天 也；疾 痛 惨 怛，未尝不呼父母也。屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智 以 事 其 君，谗 人 间 之，可谓穷矣。信 而 见 疑，忠 而 被 谤，能 无 怨 乎？屈 平

30、之 作 离 骚 ，盖自怨生也。上 称 帝 售，下 道 齐 桓，中 述 汤 武，以刺世事。明 道 德 之 广 崇，治 乱 之 条 贯，靡不毕见。其 文 约，其 辞 微，其 志 洁，其 行 廉，其 称 文 小 而 其 指 极 大，举类而见义远。其 志 洁，故 其 称 物 芳；其 行 廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之 中，蝉 蜕 于 浊 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不 获 世 之 滋 垢，嚼然泥而不滓者也。推 此 志 也，虽与日月争光可也。1.下列语句中加线词的解释，不 正 确 的 一 项 是（）A.明 于 治 乱，姆于辞令 娴：擅长。B.平伐其功 伐：夸耀。C.王怒而疏屈平 疏：远离。D.明道德

31、之广崇 明：光明。2.下列语句加线的虚词，意 义 和 用 法 相同的一项是（）A.明道德皂广崇 上官大夫见而欲夺三B.故 忧 愁 幽 思 画 作 离骚 信 而 见 疑，忠直被谤C.入 则 与 王 图 议 国 事，以出号令 中 述 汤 武，以刺世事D.过楚怀王左徒 怀王使屈原造过宪令3.下列六句话分别编成四组，全 都 是 屈 原 写 作 离骚的原因的一项是（）屈平疾王听 之 不 聪 也，谗谄之蔽明也 屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智 以 事 其 君，谗人间之 信 而 见 疑，忠而被谤 明 道 德 之 广 崇，治乱之条贯 自 疏 濯 淖 污 泥 之 中，蝉蜕于浊秽 屈 平 之 作 离骚，盖自

32、怨生也A.B.C.D.4.下列对原文有关内容的分析和概括，不 正 确 的 一 项 是()A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人 不 为 朝 廷 所 容，所 以 屈 原 忧 愁 深 思，作 了 离骚。B.屈原在楚怀王面前称颂远古的帝誉、称 道 近 古 的 齐 桓 公，称述中古的商汤、周 武 王，目的是讽剌楚国当世没有贤君。C.屈 原 文 笔 简 约，言 辞 含 蓄，志 趣 高 洁，品 行 端 正，这些都表现在他 的 离骚当 中，文 如 其 人，志洁行廉是文约辞微的基础。D.屈 平 正 道 直 行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却 遭 到 小 人 离 间，处 境 艰 难，怨 恨

33、 遂 生；这 是 他 写 作 离骚的内在原因。5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1 )王 使 屈 平 为 令，众 莫 不 知，每 一 令 出，平伐其功。(2)其 志 洁，故 其 称 物 芳；其 行 廉，故死而不容。【答 案】1.D2.C3.A4.B5.(1)大 王 让 屈 原 起 草 法 令，大家没有不知道的。每一道法令颁布 后，屈原总要夸耀自己的功劳。(2 )他 的 志 向 高 洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清 廉，所以到死都不愿苟且取容六、（-）文 言 文 阅 读（本 题 共8小 题，2 6分）屈 平 医 王 听 之 不 聪 也，谗 谄 之 蔽 明 也，邪 曲 之 害 公

34、 也，方 正 之 不 容 也，故 忧 愁 幽 思 而 作 离 骚 o 离 骚 者，犹离忧也。夫 天 者，人 之 始 也；父 母 者，人之本也。人 穷 则 反 本，故 劳 苦 倦 极，未 尝 不 呼 天 也；疾 痛 惨 怛，未尝不呼父母也。屈 平 正 道 直 行，竭 忠 尽 智 以 事 其 君，谗 人 间 之，可谓变矣。信 而 见 疑，忠 而 被 谤，能 无 怨 乎？屈 平 之 作 离 骚 ，盖自怨生也。国风好色而不淫.，小雅怨诽而不乱。若 离骚者，可谓兼之矣。上 称 帝 善,下 道 至 道，中述汤、武，以刺世事。明 道 德 之 广 崇，治乱之笠邕，靡不毕见。其 文 约，其 辞 微，其 志 洁，

35、其行廉。其 称 文 小 而 其 指 极 大，举类迩而见义远。其 志 洁，故 其 称 物 芳；其 行 廉，故死而不容。自疏濯淖污 泥 之 中，蝉 蜕 于 浊 秽，以 浮 游 尘 埃 之 外，不 获 世 之 滋 垢，嚼然泥而不滓者也。推 此 志 也，虽与日月争光可也。（节 选 自 史地屈原贾生列传）1.下列句子中划线词语的解释，不 正 确 的 一 项 是（3分）A.屈 平 医 王 听 之 不 聪 也 疾：痛心B.谗 人 间 之，可 谓 宏 矣 穷：贫困C.国风好色而不遥,淫：过度D.治 乱 之 条 量 条 贯：条理2.下列句子中，句式与例句相同的一项是（3分）例 句：信 而 见 疑，忠 而 被 谤

36、，能无怨乎A.其 行 廉，故 死 而 不 容B.离骚”者，犹离忧也C.为 降 虏 于 蛮 夷D.敏于事而慎于言3.下列四组句子中加点虚词的意义和用法，相 同 的 一 项 是（3分）A.邪曲三害公也人皆有不忍人三心B.嚼然泥画不滓者也举世混浊画我独清C.且称文小而其指极大尔篡无忘乃父之志D.竭忠尽智以事其君不赂者以赂者丧4.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不 正 确 的 一 项 是（3分）A.史记是 纪 传 体 通 史，它 上 起 黄 帝，下 讫 汉 武 帝 太 初 年 间，以列传篇目最多。B.国风出 自 诗经，多 是 民 间 诗 歌，大部分作品是当时劳动人民的集体创作。C.齐 桓 是 指

37、春 秋 时 期 五 霸 之 首 的 齐 桓 公，与选文中提及的帝善、汤、武都是明君。D.离骚表达了屈原的政治理想和爱国之情，开创了我国现实主义诗歌的先河。5.将下面的句子翻译成现代汉语。(4 分)其 称 文 小 而 其 指 极 大，举类迩而见义远。【答 案】(1 )B(2 )A(3 )B(4 )D(5 )他的文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。【解 析】(1)B.穷：困窘。译 文：但是却受到小人挑拨离间，其处境可以说是极端困窘了。故 选：Bo(2 )例 句 是 一 个 被 动 句，标 志 是 见。译 文：因诚心为国而被君王 怀

38、疑，因忠心侍主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？A.被 动 句，没有标志。译 文：因 品 行 廉 正，所以至死也不放松对自己的要求。B.判 断 句，标 志 是 者.也”。译 文：所 谓 离 骚 ，就是遭遇忧患之意。C.介 词 结 构 后 置 句，正 常 语 序 是 于 蛮 夷 为 降 虏 。译 文：在异族那里做投降的奴隶。D.介词结构后置句，正 常 语 序 是 于 事 敏 而 于 言 慎 。译 文：对工作勤 劳 敏 捷，说话却小心谨慎。故 选：A。(3)A.之：助 词，用在主语和谓语之间取消句子的独立性，无 实 义；助 词，的。译 文：邪恶之徒伤害公道/人人都有不忍心看到别人(受 苦)的心。B

39、.而：都 是 连 词，表 转 折，但。译 文：不被 世 俗 的 混 浊 所 玷 污，清白高 洁，出污泥而不染/天下都是浑浊不堪只有我清澈透明。C.其：代 词，他 的；助 词，表 祈 使 语 气，一定。译 文：他的文句虽写的 是 细 小 事 物，而其意旨却极其宏大博深/你一定不要忘记你父亲报仇的志向。D.以：连 词，表 目 的，来；连 词，因为。译 文：对 君 王 一 片 忠 心，竭尽 才 智，但是却受到小人挑拨离间/没有贿赂土地给秦国的人，因为贿赂土地给秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全已经灭亡了。故 选：Bo(4 )D.”离骚表达了屈原的政治理想和爱国之情，开创了我国现 实 主 义

40、诗 歌 的 先 河 表 述 错 误。开创的是浪漫主义先河而不是现实主义先河。故 选：D。(5 )指，旨 趣；迩，近。译 文：他的文句虽写的是细小事物，而 其意旨却极其宏大博深，所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。七、阅 读 下 面 的 文 字，完成下面小题。屈原列传屈 原 者，名 平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博 闻 强 志，明 于 治 乱，娴于辞令。入 则 与 王 图 议 国 事，以 出 号 令；出 则 接 遇 宾 客，应对诸侯。王甚任之。上 官 大 夫 与 之 同 列，争宠而心害其能。怀 王 使 屈 原 造 为 宪 令，屈平属草稿未定。上 官 大 夫 见 而 欲 夺 之

41、，屈 平 不 与，因谗之日：”王 使 屈 平 为 令，众 莫 不 知，每 一 令 出，平 伐 其 功，以 为 非我莫能为也。王 怒 而 疏 屈平。屈 平 既 绅，其 后 秦 欲 伐 齐，齐 与 楚 从 亲，惠 王 患 之，乃 令 张 仪 佯 去 奏，厚 市 委 质 事 楚，曰：奏 甚 憎 齐，齐 与 楚 从 亲，楚 诚 能 绝 齐，秦原献商、於之地六百里。楚 怀 王 贪 而 信 张 仪，遂 绝 齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：仪 与 王 约 六 里，不闻六百里。”楚 使 怒 去，归告怀王。怀 王 怒，大兴师伐秦。秦 发 兵 击 之，大破楚师于丹、淅，斩 首 八 万，虏 楚 将 屈 电，遂取楚之汉

42、中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏 闻 之，袭楚至邓。楚 兵 惧，自秦归。而 齐 竟 怒 不 救 楚，楚大困。明 年，秦割汉中地与楚以和。楚 王 曰：不 愿 得 地，愿得张仪而甘心焉。张 仪 闻，乃 曰：以 一 仪 而 当 汉 中 地，臣请往如楚。如 楚，又因厚 币 用 事 者 臣 靳 尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀 王 竟 听 郑 袖，复释去张仪。是 时 屈 平 既 疏，不 复 在 位，使 于 齐，顾 反，谏 怀 王 曰：何不杀张仪？怀 王 悔，追张仪不及。其 后 诸 侯 共 击 楚，大 破 之，杀其将唐昧。时 秦 昭 王 与 楚 婚，欲与怀王会。怀 王 欲 行，屈 平 日：秦

43、，虎 狼 之 国，不 可 信，不如毋行。怀 王 稚 子 子 兰 劝 王 行：奈 何 绝 秦 欢！怀 王 卒 行。入 武 关，秦 伏 兵 绝 其 后，因 留 怀 王，以求割地。怀 王 怒，不 听。亡 走 赵，赵不内。复 之 秦，竟死于秦而归葬。长 子 顷 襄 王 立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入泰而不反也。其 后 楚 日 以 削，数十年竟为秦所灭。人 君 无 愚 智 贤 不 肖，莫 不 欲 求 忠 以 自 为，举贤以自佐。然亡国破家相随 属，而 圣 君 治 国 累 世 而 不 见 者，其 所 谓 忠 者 不 忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪疏屈平而信上官

44、大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也。1 文 中 画 波 浪 线 的 部 分，断句准确的一项是A.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六君W身客死于泰/为天下笑/此不知人之祸也B.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也C.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫令尹子兰/兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也D.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰

45、兵挫地削/亡其六郡/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也 2 对文中下列词语相关内容的解说，不正确一项是A.屈 原 姓 芈，与 楚 怀 王 同 姓，姓 是 区 别 血 缘 的，是源于同一父性始祖的被分出去的各支系的始祖的符号。B.楚 怀 王 是 谥 号。谥号是古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。C.张 仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。首 创 连 横 的 外 交 策 略，游说六国入泰。得 到 秦 惠 王 赏 识，封 为 相 国，奉命出使游说各 国，以 横 破 纵，促使各国亲善泰国。D.令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是 掌 握 政

46、治 事 务，发号施 令 的 最 高 官，相当于宰相。后来泛称县、府等地方行政长官。3 下 列 关 于 原 文 的 理 解，符合原文意思的一项是A.张仪主动请求前往楚国，并凭借丰厚的礼物贿赂怀王的宠妃郑袖，让她在怀王面前编造骗人的假话。B.怀 王 决 定 放 走 张 仪，在朝廷做官的屈原劝谏怀王，怀 王 后 悔 了，派 人 追 赶 张 仪，没有追上。C.张仪欺骗楚国使者泰国允许割让的土地是六里而不是六百里，怀王 很 生 气，便大规模调动军队去打秦国。D.秦 昭 王 和 楚 国 通 婚，要 同 怀 王 会 见，怀 王 不 听 屈 原 进 谏，而听从子 兰 建 议 去 到 秦 国，却 被 截 断 了

47、 归 楚 的 后 路，最终死在秦国并埋葬在那里。【小 题4】翻译文中下面的句子。(1 )因谗之曰：王 使 屈 平 为 令，众 莫 不 知，每 一 令 出，平 伐 其 功，以 为 非我莫能为也。王 怒 而 疏 屈 平。(2)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。其 后 楚 日 以 削，数十年竟为秦所灭。答案解析1 B 2 A 3 C 4(1)于 是 他 谗 毁 屈 原 说：大王让屈原起 草 法 令，大 家 没 有 不 知 道 的，每 一 项 法 令 发 出，屈 原 就 夸 耀 自 己 的 功 劳，认为：除 了 我，没有人能做的。怀 王 很 生 气，就疏远了屈原。(2)楚 国 人 全 抱 怨 子 兰，

48、因为他劝说怀王去秦国却未回来；这之后楚国一天天 削 弱，几十 年 后，终于被秦国所灭亡。八、阅 读 下 面 文 字，完成各题屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同歹J,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：王使屈平为令,众莫不知，每一令出，平伐其功，以 为 非我莫能为也。王 怒 而 疏 屈 平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也,方正之不容也，故忧 愁 幽 思 而 作 离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之

49、本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤，能无怨乎？屈 平 之 作 离骚，盖自怨生也。屈平既细,其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。楚怀王贪而信张仪,遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：仪与王约六里，不闻六百里。楚 使 怒 去，归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈句，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救

50、楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：不愿得地，愿得张仪而甘心焉。张仪闻，乃曰：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。如 楚 又 因厚 币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王N 窕姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：何不杀张仪？怀 王 悔,追 张 仪 不 及。其后诸侯共击楚，大破之,杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：秦虎狼之国，不可信,不如毋行。怀 王 稚 子 子 兰 劝 王 行：奈何绝秦欢！怀 王 卒 行。入武关,秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人