昆明滇池导游词范文3篇.docx
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1、昆明滇池导游词范文3篇篇一:昆明介绍导游词 昆明介绍导游词 在云南中部,有一片波光浩渺的湖水,俨如高原上镶嵌的一颗绚烂晶莹的明珠,这就是古老的 滇南泽,因距昆阳城最近,故又名昆阳湖,即人们熟识的五一百零一里滇池。以往诗人对她描写是:昆池千顷浩溟漾,浴日滔天气量洪,倒映群峰来镜里,雄吞六河入胸中。坐落在这漂亮高原湖畔的城市,就是春城昆明。昆明是云南省的省会,位于云贵高原中部,四面环山,南临滇池,六河纵横,中间一马平川,形成了膏腴沃壤的昆明坝子。 昆明地处云贵高原中部,市中心海拔1,891米。南濒滇池,三面环山。属于低纬度高原山地季风气候,由于受印度洋西南暖湿气流的影响,日照长、霜期短、年平均气温
2、15摄氏度。气候温柔,夏无酷暑,冬不寒冷,四季如春,气侯宜人,是极负盛名的春城 。为此前人有诗描写它的特点是:昆明腊月可无裘,三伏轻棉汗不流,梅绽隆冬香放满,柳舒新岁叶将稠。每年的12月到来年的3月,一群群躲避北方海疆寒风的红嘴鸥,万里迢迢地从远方飞来,落栖在昆明城中。 西山龙门 各位挚友,西山景区历史文化悠久,有近千年的开拓史,素以雄、奇、险、秀的奇丽景色享誉滇中,有云南第一风景名山的称号。西山山峦起伏,形似卧佛,故也称卧佛山。隔水相望,西山犹如一丰盈女子躺卧滇池岸边,又有“睡美人”之美称。西山有国家、省、市级文物9处,集自然山色、佛寺道观、庭院别墅、佛像石雕、古树名木为一园。悠久的历史和独
3、特的自然景观,使西山景区名列全国的奇观胜景。现在我们已经到了西山冷门巡游区,昆明有句俗话:“一登龙门,身价一百零一倍。”现在我们将一起去探寻这种“身价一百零一倍”的感觉。龙门概况 各位挚友,绕过一个小山嘴,呈现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖,西山龙门风景区就位于其上。现在迎面而来的就是见到山崖陡峻、峭壁千仞,掩映在古树林荫中的金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。 “三清阁”是一组九层十一阁的建筑群,包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则是由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成,是云南最大、最精致的道教石窟。三清阁原是元代梁王的避暑行宫,
4、后因战乱废弃,明正德、嘉靖年间,在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下,由无边阐释经手重建。到清朝末年,悬崖上的寺庵,已如蜂房燕窝,层层累累。三清阁经过几一百零一年的开拓整修,以及仍存,新景倍增,古松重叠,殿阁飞檐,上有彩云蓝天,下有白帆碧波,景、色、情、趣四美俱全。 三清境 三清阁牌坊上书四个大字“苍崖万丈”,这写的就是罗汉崖的景色。我们走到牌坊下,抬头可见道教的太极图,表明从这里起先进入道家之地。牌坊后就是陡峭的石台阶,在登石阶时请挚友数以下所登的台阶数。登上这段石阶就是山门,山门称为“三清境”,何为“三清境”呢?道教认为天有三十六重,三十三重之上的就是“三清天”,就是神仙居住的最高仙界。三清
5、即玉清、上清、太清。据道教传闻,这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊,也称天宝君。其次层上清境居住着灵宝天尊,也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊,也称太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主,所以道教用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称,三清阁的名称也是由此而来。进了三清境就是进入了道教的天堂。 请看山门正面这副对联:“时出云烟铺下界,夜来钟磬彻诸天。”这副对联是对三清阁风景的绝妙描述。大家看,云雾飘逸,铺至下届,大地时隐时现,碧波万顷的滇池和广袤的昆明坝子就在我们脚下。夜幕驾临后,万籁俱寂,这三清阁钟磬之声,清远悠长,响彻天际,人们仿佛置身仙界。 请再看山
6、门背面的对联:“置身须向极高处,举首还多在上人。”这副对联说的是在观赏 了远处的湖光山色和山门正面的对联后,挚友们又得起步攀登了,因为这里还不是最高之处,抬 眼上望,前面的石阶已有很多人在攀登,这是激励人们不要停顿,要勇攀高峰。这其中又寓含人生哲理,告诫我们为人处世不能自满,要力争置身于最高的地方。对联一语双关,催人奋进,就让我们根据对联所说的努力向上攀登吧! 灵官殿 山门所对是灵官殿。殿内供奉着王灵官:三目,赤面,披甲执鞭,左右有灵童捧卷执印,威猛威猛,气概逼人。他是道教的护法神,类似佛教中的韦驮。王灵官姓王名善,宋朝人,因办事公道,惩恶扬善,死后玉皇大帝封其专司天上和人间纠察。 请看殿前这
7、副对联:“浮光跃金,静影沉璧;层峦耸翠,飞阁流丹;”上联出自宋朝范仲淹岳阳楼记,下联出自唐朝王勃的滕王阁序。这是一幅集句联,借古人的名句,来写三清阁的湖光山色,说明滇池是汇聚了洞庭湖和鄱阳湖的风景之美。上联写皎洁月光,滇池波光粼粼,若碎金散银;月光辉映,如圆圆碧玉沉入湖水。殿前横匾是将下联的后四字“飞阁流丹”进一步突出。“飞阁”指灵官殿及三清阁等凌空构建的殿宇;“流丹”则形容这些楼阁殿宇的红柱在阳光的照映下流光溢彩,灿若红霞。 挚友们,从灵官殿到三清阁有三十六级台阶,刚才我让大家登石阶时数共有多少级台阶,不知道大家数的数字是多少?对,有的挚友仔细数了,七十三三级。请大家留意,这个数字是具有象征
8、意义的。七十三三级台阶代表了七十三三地煞,我们正在登的这三十六级台阶则代表三十六天罡,这是道观中常见的建筑数目。 三清阁 在路边有两个平台,一个平台上就是玉皇阁,相传这里原为元朝镇守云南的梁王的避暑行宫,现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中,只有这里是一个宽敞的作息之处,在此可以品茗赏景。请看这副对联:“极目太华高,偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔,无边风月倚层楼。”联语意兴横飞,状物写景,气概宏大。有人说它以太华山喻梁王权势,支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽敞胸怀,任凭风云激荡。另一个平台原为真武殿,供奉真武大帝。殿前有蛇龟石雕,叫“青蛇缠龟”,龟蛇代表长寿,据说用手摸一摸就能延年益寿,你看整
9、个石雕已被摸得光亮如镜了。平台上建有真武传奇堂,里面有真武大帝从出家到得到的配图故事,大家如有爱好可进屋参观。 绕过真武殿我们能看到一眼泉,这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传闻:昆明有个姓赵的屠夫,买了一头母牛和一条牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时,听见有人在外面叫,于是放下刀子出门去看,不想回来时刀子却不见了,只见牛犊俯卧在地上。屠夫很有怀疑,把牛犊打起来一看,刀子果真藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子就要杀牛,不想牛犊双眼流泪,望着母牛哀鸣。这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫:牛犊尚有孝母之心,何况人呢?于是赵屠夫放下屠刀,牵着母牛和牛犊到了三清阁出家。由于三清阁建于悬崖峭壁之上,取饮用的水极不便利。牛
10、犊为报恩,用牛角穿石,引出甘泉。这个传闻情节动人,反映了儒家“一百零一善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。 揽海处 石隧道 从这里起先我们走进石隧道,大家请留意平安,人在屋檐下,不得不低头了。请看隧道石壁上的五个红色大字:“长歌怀采薇”,它出自初唐诗人王继的五言律诗野望,说的是周武王伐纣,商朝灭亡,忠于商朝的伯夷、叔齐不情愿吃周食,隐于首阳山中采薇而食,终至饿死的故事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀,表达了自己处于隋唐之际,改朝换代时的感受。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家赞扬。儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上,就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。 慈云洞 隧道中由于有石窗,所以光线非
11、常足够,从石窗中还可以俯瞰滇池的风光。向下看有“空中楼阁”之感,虽有心悸,但脚踏实地。这个石窟称慈云洞,是一个姓吴的道人开凿的,正壁原岩上雕刻有一尊观音,膝前一幼童,明显也是把佛教的善财童子移植过来,反映了道、释之间相互对立又相互汲取的特点。两旁金童合十,玉女捧钵。左右有骑马跨虎的神像,是青龙星君和白虎星君。整个石窟及其中的雕像、石道等都是在整块石壁上雕成,可以想象当时工程的巨大和工作的艰辛。大家看,这个石香炉,在这临滇池的一面镌刻着曾吴道人诗二首,作者是昆明乾隆年间进士那文凤,诗写于嘉庆六年(1801年)。诗中赞颂这位吴道人开山凿洞的不朽功绩。其中第一首的头四句说:“万钻千锤显巨才,悬崖陡处
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