初中语文文言文常考字解析、举例（卷1）.docx

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1、初中古文中常见字解析、例句及翻译（卷1）（一）安(n)最早见于甲骨文，本义是平静，即说文解字所谓的“静也”古文常见、常考的意义形容词安宁、安定、安居。 成语：居安思危（处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。） 古：战国荀子王霸：国安则无忧民。（国家安定百姓才没有忧愁。） 引：使安定 成语：安邦定国 古：春秋论语宪问：修己以安百姓。（修养自己并且使百姓安乐。） 安心、乐意、满足 今成语：安难乐死 安于现状 （不避危难。不惧危难，把死视为快乐。形容不怕牺牲。）古：春秋论语 阳货：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？（丧期不到三年就吃稻米，穿锦缎，对你来说心安吗？） 商君书开塞：天下不安无君，而乐胜其法。

2、（天下的人都不希望没有国君，却又喜欢超越他的法律约束，） 古：三国志司马郎传：郊境之内,民不安业。（整个国境之内的人们都不能安心从事自己的职业。 ）安稳、稳固、平安。诗：唐 杜甫茅屋为秋风所破歌：风雨不动安如山。（房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样）引：妥当。 古：东汉王充论衡自纪：世书俗说，多所不安；幽处独居，考论实虚。（当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方,于是就一个人深居简出,考查论证世书俗说的虚实、真伪。） 舒适、安适、安逸 古：春秋论语学而：君子食无求饱，居无求安。 （君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适）战国孟子：然后知生于忧患而死于安乐也。（这样以后才知道忧虑祸患能

3、使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。）徐缓、慢慢。 成语：安步当车（以从容的步行代替乘车，形容轻松缓慢地行走，也指人能够安守贫苦生活；）古：春秋诗经小雅何人斯：尔之安行，亦不遑舍。 （你不急不躁安安稳稳前行，也从未停下脚步片刻安闲。）战国战国策齐策四：晚食以当肉，安步以当车。 （饿了再吃,粗茶淡饭味道也像吃肉一样可口。慢慢走路就不会感觉到劳累,权当坐车）平静 古：战国孟子：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”）动词安身、奉养。 成语：安身立命（安身：有容身的地方。立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有寄托

4、。）古：春秋左传庄公十年：衣食所安，弗敢专也，必以分人。（衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。） 引：使安身、安顿 古：春秋论语 季氏：既来之，则安之。 （既然已经把他们招抚来，就要使他们安顿下来。） 安装、加上。 诗:宋苏轼复登望海楼和前篇五首其二：明日失怀君莫怪，早知安足不成蛇。 设置，设立。古： 南北朝萧绎金楼子箴戒二：汉灵帝时，黄巾贼起，帝自称无上将军，耀兵平乐馆，上设九叶盖，盖皆安九子真金铃，珠玉之饰称是也。 疑问代词疑问，相当于“什么”“什么地方”。 古：西汉礼记檀弓上：泰山其颓，则吾将安仰？（泰山快要崩塌了么？那么我又该瞻仰什么？） 唐 李白行路难：多歧路，今安

5、在？（歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？） 副词 表示疑问，相当于“怎么”“岂”。 古：西汉史记 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉？ （燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，）唐 韩愈马说：安求其能千里也。（怎么能够要求它（日行）千里呢？）唐 杜甫 茅屋为秋风所破歌：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（怎么（如何）能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑）不常见用法于是、乃。 古：老子：执大象，天下往。往而不害，安平太。 使有合适的位置。 古：贾思勰齐民要术种红蓝花栀子：以粟糠着布上，糠上安灰。 存着，怀着。 古：红楼梦第二十回：自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心，还只怨

6、人家偏心呢！ 坐。 古：逸周书度邑：安，予告汝。 定居。 古：左传：郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。留客。 古: 仪礼乡饮酒礼：主人曰：“请安于宾。” 收留，容纳。 古：水浒传第六回：二次在彼闹了僧堂，因此难着他，你那里安他不的，却推来与我。 对内。 古：荀子仲尼：安忘其怒，出忘其雠。 （二）比（b），其本义是夫妇并肩匹合，即说文：“比，密也”。古文常见、常考的意义动词并列，挨着 成语：比肩接踵 天涯若比邻 古： 南朝梁 刘勰的文心雕龙:五色杂而成黼黻 f f，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。（五色杂糅在一起就成为彩色的花纹，五音排列配合在起就成为动听的音乐，五性抒发出来就成为美好

7、的辞章。这是自然的道理。引：靠近 古：明魏学洢核舟记：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（他们相互靠近的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。）接连 古：西汉战国策 燕策二：人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。（有个卖骏马的人，连续三个早上让马站在集市上，却没有人能识别出它是一匹好马。）史记吕太后本纪：“又比杀三赵王。”引：频频，每每，处处 今成语：比比皆是 及，等到。 古：西汉史记陈涉世家：比至陈，车六七百乘，骑千余。（等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多）比较。 今成语：将心比心古：魏晋 隆中对：曹操比于袁绍，则名微而众寡。(曹操与袁绍相比，声望少之又少)唐柳宗元捕蛇者说：比吾乡邻之死则已

8、后矣。（与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，）引：认为和一样、把和相比古：魏晋陈寿隆中对：亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱梁父吟，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。）形容词亲近 古：战国周礼夏官：使小国事大国，大国比小国。 引：勾结 古：论语 为政君子周而不比，小人比而不周。（一个人品德行为高尚的人。是以正道来广泛结交朋友。但不会互相勾结；而品德卑鄙的人则互相勾结，但却不会顾忌道义。）顺从，和顺、和谐名词比喻，诗六艺之一，古代诗歌中常用的表现手法不常见用法为；替。 古：孟子梁惠王上：寡人耻

9、之，愿比死者一洒之。（我对此深感耻辱,想要为死难者洗恨雪耻）（三） 鄙（b）初文作“啚”，见于商代的甲骨文，古字形上部像城市，下部为城外的粮仓。到小篆时添加了义符“邑”。从字形上看，“鄙”的造字本义就是指城外的粮仓或者农田。周礼：“五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙。”古文常见、常考的意义名词边疆、边远的地方、边境 古：清 彭端淑为学：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。)形容词见识浅薄；行为低下。 古：春秋曹秽论战：肉食者鄙，未能远谋。（当权者目光短浅，不能深谋远虑。）魏晋出师表：先帝不以臣卑鄙。（先帝不因为我身份卑微、见识短浅，）东汉祢衡鹦鹉

10、赋：托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。（主人啊，我愿将我这不值钱的一生交给您，让我陋贱微薄的身躯也来依靠您。）动词看不起、轻视 成语：贵远鄙近 （推崇古代的事物，而看不起当代的。） 古：北宋 司马光训俭示康：孔子鄙其小器。(孔子瞧不起他（管仲）的器量狭小。)引：以为羞耻。 古：战国 屈原九章：易初本迪兮，君子所鄙。（如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。）名次自谦之词，用于称自己。古：唐 王勃滕王阁序：敢竭鄙怀，恭疏短引。（我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韵小诗也已写成。）不常见用法狭小、狭窄。 古：战国孟子万章下：闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦（听到过柳下惠风范的人

11、，心胸狭窄的会变得宽阔起来，刻薄的会变得厚道起来。）质朴。 古：西汉史记仲尼弟子列传：子路性鄙，好勇力。贪吝。 古：战国韩非子五蠹：今之争夺，非鄙也，财寡也。（四）敝（b），本意是指破旧。形容词破，破旧 今成语：敝帚自珍 古：战国墨子：邻有敝舆而欲窃之。（邻居有破车却想要去偷。）明宋濂送东阳马生序：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,毫无羡慕的意思。）衰败、衰弱 成语：民生凋敝（社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。）古：西汉 刘向战国策：乘赵之敝而瓜分之。(乘赵国衰弱的时候瓜分赵国。)疲劳、困乏古:北宋 司马光赤壁之战曹操之众远来疲敝。(曹操的军队远道而来已

12、经疲劳不堪，)名词自谦之词 古：左传.僖公三十三年：寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(寡君听说您准备行军经过敝邑，谨来犒赏您的随从。)动词伤害、损坏 古：春秋左传 烛之武退秦师：因人之力而敝之，不仁。(依靠过别人的力量而去损害别人,这是不仁道的。）抛弃 古：明 冯梦龙 东周列国志：鹤既不能战，是无用之物，君敝有用以养无用，百姓所以不服也！不常见用法通“蔽”，遮住，蒙蔽。 古：墨子经说：足敝下光，故成景于上；首敝上光,故成景于下。在远近有端,与于光,故景障内也。（五）毕（b）始见于商代甲骨文，其古字形像田猎用的长柄网。由鸟被捕捉后，假借指完结、终了、结束，如：完毕；又由“完结”。引申指完全，

13、如：毕生。“毕”也是二十八宿之一。古文常见、常考的意义名词古代用以捕捉禽兽的长柄网;古：压子，肤箧：夫弓弩、毕弋、机变之知多，则鸟乱于上矣。（弓弩、鸟网、弋箭、机关之类的智巧多了,那么鸟儿就只会在空中扰飞)引：用网捕捉 古：诗经 小雅，鸳鸯：鸳鸯于飞，毕之罗之。（鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。）动词完毕，结束;古：鸿门宴若入前为寿，寿毕，请以剑舞(你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑。)引：使动用法:使完毕，使结束古：西汉廉颇蔺相如列传：卒廷见相如，毕礼而归之。（最终还是在殿堂上接见了相如，大礼完后让他回了国。） 引：用尽、竭尽、全古：战国愚公移山：吾与汝毕力平险。（我跟你们尽全力挖平险峻的大山）副词全都、完全 成语：凶相毕露 锋芒毕露东晋兰亭集序：群贤毕至，少长咸集。（诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。）古：西汉 贾谊论积贮疏政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。(政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。)7学科网（北京）股份有限公司