名校高考作文试题模拟导写：自我反思行仁之道.docx

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1、名校高考作文试题模拟导写：自我反思，行仁之道 原题阅读下面的材料，根据要求写作。孟子公孙丑:“仁者如射:射者正已而后发;发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”其意为“行仁之人好比射箭:射箭的人先端正自己的姿态而后放箭;如果没有射中，不要埋怨那些胜过自己的人，反躬自问罢了。”。中庸:“射有似乎君子，失诸正鹤，反求诸其身。”其意为“射箭的方法，很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反过来要求自己，看看自己有没有做好功夫。”。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题：【文题解析】：本次作文

2、题目以古代经典孟子公孙丑和中庸为材料，引导我们思考射箭与做人之间的联系，进而认识到自我反思对个人成长的重要性。射箭是一种技能，需要反复练习，而在练习过程中，如果没有射中目标，就需要反思自己的动作是否有误，姿态是否端正。同样，在人生的道路上，我们也需要学会反思，才能不断成长。考生在写作中，可以从以下几个方面来探讨：1、从射箭的角度来看，端正姿态、反躬自省是提高技艺的关键。正如孟子公孙丑所言：“仁者如射：射者正已而后发;发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”这句话告诉我们，在遇到挫折和失败时，不应怨天尤人，而应从自身找原因，这样才能真正提高自己。同样，中庸中也提到：“射有似乎君子，失诸正鹤，反求

3、诸其身。”这句话更进一步强调了自我反思的重要性。2、从做人的角度来看，自我反思是修身养性的必要手段。一个人的成长，不仅仅是技能的提升，更是品质的修养。只有具备高尚品质的人，才能在社会中立足。而品质的修养，离不开自我反思。孟子公孙丑和中庸中都用射箭来比喻做人，目的就是要告诉我们，在人生的道路上，我们要学会端正自己的心态，不断反思自己的行为，这样才能成为一个有道德、有品质的人。命题要求我们以孟子公孙丑和中庸为启示，谈论自我反思与成长的关系。在写作过程中，我们可以从射箭这个角度入手，讲述自我反思在提高技艺中的重要性，然后联系到做人，强调自我反思对修身养性的作用。最后，结合自身经历，谈谈如何在日常生活

4、中进行自我反思，以实现个人成长。佳作赏析【佳作赏析】：自我反思，行仁之道孟子公孙丑与中庸中都提到了射箭的比喻，用以说明仁者行事的态度和方法。两位古代圣贤的观点不谋而合，都强调了在遇到挫折和失败时，要首先从自身找原因，而不是怨天尤人。这种反躬自省的精神，不仅对于个人的成长有着重要的指导意义，对于社会的和谐稳定也有着积极的价值。自我反思是个人成长的重要动力。正如射箭一样，如果未能命中靶心，那么首先要做的不是抱怨他人，而是反思自己的技艺是否精炼，态度是否端正。这种反思精神，可以帮助我们正视自己的不足，从而找到改进的方法。古人云：“知错能改，善莫大焉。”有了自我反思的能力，我们就能在一次次的失败中积累

5、经验，提升自己，最终达到成功的目标。自我反思有助于化解人际矛盾，维护社会和谐。在现实生活中，我们总会遇到一些挫折和困难，有时可能会觉得是别人的过错导致了我们的失败。然而，正如古人所说：“失诸正鹄，反求诸其身。”当我们遇到问题时，如果能先从自身找原因，而不是立刻指责他人，那么很多矛盾和冲突都可以避免。通过自我反思，我们可以更加理解他人，增进彼此间的理解和包容，从而维护社会的和谐稳定。在现实生活中，我们却常常看到相反的现象。许多人遇到问题时，总是习惯性地把责任推给别人，抱怨社会的不公，却很少有人能够正视自己的不足，反思自己的行为。这种现象不仅阻碍了个人的成长，也影响到了社会的和谐稳定。正如孟子所说

6、：“仁者如射：射者正已而后发。”一个仁者，在遇到问题时，首先要端正自己的态度，然后再去行动。只有具备了这种自我反思的能力，我们才能真正成为一个仁者，才能在社会中立足。如何培养自我反思的能力呢？首先，我们要学会正视自己的问题。当遇到挫折和困难时，要勇于承认自己的不足，而不是逃避或者推卸责任。其次，我们要学会倾听他人的意见。每个人都有自己的优点和不足，只有虚心向他人学习，才能更好地发现自己的问题。最后，我们要学会自律。只有严于律己，才能在遇到问题时，主动从自身找原因，从而不断进步。总之，孟子公孙丑与中庸中关于射箭的比喻，为我们提供了一个自我反思的镜子。只有通过自我反思，我们才能在失败中成长，才能化

7、解人际矛盾，维护社会的和谐稳定。让我们学会自我反思，行仁之道，共同创造一个美好的未来。【佳作赏析】：修身之道：以射箭喻为人“仁者如射”，这是孟子在公孙丑篇中的比喻，意在说明仁者行事就如同射箭一般，首先要做到自身端正，然后才能行事。而中庸中也有类似的表述，“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”这都是在告诉我们，无论做什么事情，首先要做到自身端正，如果出现问题，不要去责怪他人，而应该反思自己。这个道理，放在我们的日常生活中也同样适用。我们常常会遇到各种困难和挫折，有时候我们会把这些问题归咎于他人，认为是别人的错，是别人导致了我们的困境。然而，孟子告诉我们，我们应该先端正自己的态度，然后再去行动。

8、如果行动的结果不尽如人意，那么我们应该做的不是去责怪他人，而是反思自己，看看是不是自己的问题导致了这样的结果。以射箭为例，如果射箭的人姿势不正确，那么他射出去的箭就很难射中靶子。这个时候，他应该做的是反思自己的姿势是否正确，而不是去责怪靶子设得不合理，或者别人的箭射得比他好。同样，我们在生活中遇到的问题，也应该用这样的态度来面对。如果我们做事的方法不对，那么我们就应该反思自己的方法，而不是去责怪别人。这种“反求诸己”的态度，是儒家修身之道的重要内容。儒家认为，只有通过修身，才能达到齐家、治国、平天下的目标。而修身的第一步，就是要有“反求诸己”的态度。只有有了这样的态度，我们才能在遇到问题时，不

9、怨天尤人，而是积极地去解决问题。在我们的生活中，我们常常会遇到一些让我们不满意的事情。这个时候，我们应该做的不是去抱怨，而是去反思。我们应该想一想，是不是我们自己的态度或者行为导致了这样的结果。如果是，那么我们就应该改正自己的态度或者行为，这样，我们才能在以后的生活中避免再犯同样的错误。总的来说，孟子和中庸的这种“仁者如射”的比喻，告诉我们一个非常重要的道理，那就是：无论我们做什么事情，都应该先端正自己的态度，然后才能去行动。如果行动的结果不尽如人意，那么我们应该做的不是去责怪他人，而是反思自己，看看是不是自己的问题导致了这样的结果。只有这样，我们才能在遇到问题时，不怨天尤人，而是积极地去解决

10、问题，这样才能真正地实现自身的成长和进步。【佳作赏析】：自我反思，完善自己“仁者如射”，这是孟子公孙丑中一句关于行仁之道的阐述。仁者行仁，就如同射箭一样，首先要做到的是自身的端正。这里的射箭，不仅仅是一种技能，更是一种象征，象征着我们在人生道路上所遇到的各种挑战和困难。在面对这些挑战时，我们应以何种态度去应对，去解决，这正是仁者所应具备的品质。在中庸中，也有类似的阐述：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”这里所提到的“正鹄”，是指射箭的目标。君子在行事为人时，如果未能达到预期的目标，首先要做的不是去责怪他人，而是反思自己，看看自己是否做到了最好。这种“反求诸己”的态度，恰恰是行仁之道的关键

11、所在。从这两个经典的论述中，我们可以看到，在我国的传统文化中，非常注重个人的自我反思。而这种自我反思的精神，正是我们在面对挑战、解决问题时所应具备的心态。只有这样，我们才能在失败中汲取经验，不断成长，最终走向成功。在现实生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战。有时，我们会因为种种原因，未能达到预期的目标，甚至可能会遭遇失败。面对这样的情况，我们应当学会自我反思，从自身找原因，而不是一味地去责怪他人。正如孟子所说：“发而不中，不怨胜已者，反求诸已而已矣。”只有这样，我们才能真正实现自我成长，走向成功。同时，我们还要明白，自我反思并不是一味地否定自己，而是在认识到自己的不足之后，努力去改进，去

12、提升。在这个过程中，我们要学会正确对待他人的批评和建议，虚心接受，并以此为动力，不断完善自己。正如中庸所说：“失诸正鹄，反求诸其身。”这样，我们才能在人生道路上不断前进，实现自己的人生价值。当然，自我反思并不意味着我们要一味地苛责自己。在面对失败和困难时，我们既要看到自己的不足，也要看到自己的优点。只有这样，我们才能在保持自信的同时，不断改进自己，实现自我提升。正如孟子所说：“仁者如射，射者正已而后发。”这里的“正已”，既包括端正态度，也包括正确认识自己。总之，在我国的传统文化中，仁者之行，就如同射箭一样，首先要做到的是自身的端正。在面对挑战时，我们要学会自我反思，从自身找原因，而不是一味地去责怪他人。只有这样，我们才能在失败中汲取经验，不断成长，最终走向成功。同时，我们还要学会正确对待他人的批评和建议，虚心接受，并以此为动力，不断完善自己。这样，我们才能在人生道路上不断前进，实现自己的人生价值。学科网（北京）股份有限公司