2286美学原理形考任务答案《共四套》中央电大8.docx

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1、任务1一、名词说明（共4道试题，共20分。）1. 美学思想美学思想是人类审美实践和艺术发展到确定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践 的哲学概括。2、美学美学是探讨美、美感、审美活动和美的创建活动规律的一门科学。是以对美的本质及其意义 的探讨为主题的学科。美学是哲学的一个分支。探讨的主要对象是艺术，但不探讨艺术中的 具体表现问题，而是探讨艺术中的哲学问题，因此被称为“美的艺术的哲学”。美学的基本 问题有美的本质、审美意识同审美对象的关系等。3、摹仿说“摹仿说”代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。这种观点认为 全部的艺术起源于人类对自然和现实的仿照。“摹仿说”在欧洲雄

2、霸了两千年，因为它作为 人类早期对审美发生问题的一种朴实的说明，坚持了美与艺术来源于客观现实，具有确定的 合理之处。但是，这种说法只触及了事物的表面，而没有揭示事物的本质，未能说明艺术产 生的根本源因。4、游戏说“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席 勒一斯宾塞理论”。这种观点相识，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个 方面：一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际 效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。这种观点确定了人们只有在满 足了基本物质生活须要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动

3、，并将艺术和“游戏”联系 在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神须要、具有超功利性等特性。 但是这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来说明审 美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奇异。二、简答题（共3道试题，共15分。）1 .推断正误，并说明理由人类史前艺术与原始审美活动主要包括原始歌舞和原始神话两种类型。答：不对。人类史前艺术与原始审美活动类型除了原始歌舞、原始神话之外，还有原始器物 与装饰品、原始造型艺术等类型。2 .推断正误，并说明理由鲍姆嘉通被称为“美学之父”。答：对。来在美学史上形成共识的看法是鲍姆嘉通第一个接受“Aesthetic

4、a”的术语，提出 并建立了美学这一特殊的哲学学科。他认为以往的以往的人类学问体系有个重大的缺陷：即 缺乏对于感性相识，主要是审美意识和艺术问题的肃穆的哲学深思。理性相识有逻辑学在探 讨，意志有伦理学在探讨，感性相识还没有一门特地的学科去探讨。因此，他提出应当有一 门新学科来特地探讨感性相识。感性相识可以成为科学探讨的对象，它和理性相识一样，也 能够通向真理，供应学问。鲍姆嘉通在1735年发表的博士论文关于诗的哲学深思录中 就首次提出建立美学的建议，至1750年他特地从希腊文中找出了 “埃斯特惕卡”来命名他 的探讨感性相识的一部专著。至此，美学作为一门西方近代人文科学诞生。范鲍姆嘉通的意 义不仅

5、在于命名和提出建议，而且为美学学科的建立付出毕生精力2。1742年起先在高校 里讲授“美学”这门新课，在1750年和1758年正式出版美学第一卷和其次卷。在美 学中他实现了学位论文中的建议，驳斥了十种反对设立美学的看法，初步规定了这门科学 的对象、内容和任务，确定了它在哲学科学中的地位，使美学成为一门独立的学科。1750年常被看作美学成为正式学科的年头，鲍姆嘉通也由此获得了 “美学之父”的称号。3 . 推断正误，并说明理由“巫术说”是一种科学的审美发生学说。答：这种说法不正确。巫术说认为，神话、歌舞等在内的原始人类文化现象都是巫术仪式 或巫术习俗的组成部分，因而原始艺术最早是作为一种巫术手段，

6、为保证原始人狩猎成功而 实行的巫术仪式。巫术说的代表人物和著作是英国著名人类学家爱德华一泰勒和他的原始 文化，英国著名人类学家弗雷泽和他的名著金枝。人类审美与艺术的产生最初的确是与巫术有着密切联系的。但审美与艺术起源于巫术又不特 殊明确，因为原始时代的巫术活动是干脆和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。作 为原始文化的图腾歌舞、巫术礼仪曾经持续了一个特殊长的历史时期，这些原始艺术虽然具 有很强的巫术动机或目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生产活动。 在原始社会生产力低下和人类早期相识水平低下的状况下，人们无法把握自身，更无法支配 自然界，于是原始人便寄予于巫术，使得巫术与

7、原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切 的联系。因此，关于艺术的起源尽管有上述种种说法，但最终还是应当归结于人类的社会实 践活动。它并不科学。三、简答题（共2道试题，共30分。）1. 学习美学应留意哪些问题？答：有以下四点第一， 学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理念理论。学习美学 过程中，要留意理论联系实际，有意识地结合自己的审美活动感受、领悟有关美学原理，培 育和提高自己的审美实力，通过亲自由生活中从事各种艺术创作实践体会、理解美学规律。 其次， 学习美学理论要驾驭正确的哲学思索方法，特殊是马克思主义哲学。美学作为一 门社会科学，具有较强的哲学性。马克思主义哲学思想对我们

8、探讨美学、学习美学具有特殊 重要的指导意义。驾驭了马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义观点和思想方法，就能 够从根本上确立我们探讨美学问题的基本观点和正确方法。在学习美学过程中，自觉地运用 马克思主义哲学方法分析问题和解决问题，就会取得事半功倍的效果。第三， 学习美学原理要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创建的历史、美学 自身的发展史。美学原理吸取了美学史上的一切美学思想的精华，学习美学史可以使我们通 过对不同观点的分析和比较，加深对美学问题和理论的理解。第四，学习美学要边学习边思索，擅长提出问题和探讨问题。2. 探讨审美发生的主要途径有哪些？答：第一种考古学的方法是最重要与最牢靠的

9、途径。其次种方法是对现代残存的原始部落进 行分析和探讨。第三种方法是对儿童艺术心理学的探讨，以此来推想人类审美的发生和艺术 的起源。四、论述题（共1道试题，共35分。）1. 试论审美主体与审美客体的关系（举例说明）答：审美的主客体都是人类社会发展的产物。虽然作为审美客体的自然山水是远远早于人类 出现的，是客观存在的，但它们并不是自然存在的。客体的审美价值不能离开主体和主体的 实践活动而存在。审美主体和审美客体都是人类漫长实践活动的产物，它们是同一历史过程的两个方面。我们 先分出主体、客体，才能确立主体和客体的普遍关系，而审美领域的主体和客体的关系属于 这普遍关系的一部分。比如鲍姆嘉通就认为主体

10、和客体之间是一种理性的关系。另一方面, 实践又创建了对象的主体，主体的五官感觉也相应地被“人化”而产生审美感受。与此同时, 也是实践使得主客体之间发生了关系，并进而形成了审美关系。比如海德格尔评价凡高的著名画作时对一只一般的鞋进行了极高的艺术概括:在鞋具磨损的 内部，那黑洞洞的敞口中，凝合着劳动步履的艰辛。聚积在硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里的, 是那恒久的料峭寒风中、在一望无际的单调田垄上坚韧而滞缓迈动的步履客观存在的鞋 并没有与生俱来的审美价值，也不是注定成为审美的客体，但是当作为审美主体的人与之发 生联系的时候，鞋就具有了审美客体的意义。审美价值是客观存在的，但它不仅仅只是客体 的自然属性；

11、审美价值不是主观的产物，但它又并不是与主体无关。审美价值是自然性与社 会性的统一，是实践基础上主客体的统一。任务2一、名词说明（共4道试题，共20分。）1 .自然美所谓自然美，就是各种自然事物呈现的美，它是社会性与自然性的统一。它的社会性指自然 美的根源在于实践，它的自然性指自然事物的某些属性和特征（如色调、线条、形态声音等） 是形成自然美的必要条件。2、社会美社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美，它经常表现为各种主动确定的生活形象。3、造型艺术是指运用确定的物质资料（如颜料、纸张、泥石、木料等），通过塑造静态的视觉形象来反映 社会生活、表现艺术家思想情感的一种空间艺术，也是一种静态的视觉

12、艺术。主要包括绘画 艺术、雕塑艺术、摄影艺术、书法艺术等。4、好用艺术是指以好用为目的，同时又具有较强的审美性的艺术种类。是人类文化史上最古老的艺术种 类之一。是全部艺术种类中最普及、最常见的一大类别，与人们的衣、食、住、用等日常生 活关系最为密切。它具有好用和审美双重功能。包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术等。二、简答题（共3道试题，共15分。）1. 推断正误，并说明理由人类出现以前自然美已经存在。答：不对。理由：自然美是人对自然事物的相识、评价，自然美的产生是和人类社会实践密 切联系在一起的。人类产生以期自然的物质属性虽然存在，但自然是自由之物，不能自觉为 美。只有在人类起先利用自然、改造自

13、然并在改造自然的实践中改造了人类自己时，自然美 才产生了。2. 推断正误，并说明理由“外师造化，中得心源。”答：对。理由：这句话就是强调客观现实是艺术创建的基础，自然美丰富生动，是艺术家创 建的源泉；强调在艺术创建中，要以大自然为师，勤于视察客观对象。另一方面也指出了艺 术要靠艺术家用“心”去创建，而不是摹写自然，基本正确地反映了艺术创建中主观与客观 的关系。3. 推断正误，并说明理由清明上河图是以宋代都城汴梁市民生活为主题的长卷绘画作品，描绘了清明季节，北宋 京城汴梁以及汴河两岸繁华的景象和自然风光，是历代风俗画创作的典范。唐代画家阎立本 的步辇图描绘唐太宗乘步辇接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣

14、禄东赞的情景，也是一件具 有重要历史价值和艺术价值的作品。虽然这两件作品所表现的对象大为不同，但是因为艺术 家的创建性劳动使作品的艺术美超越了现实美，因而都是艺术珍品。答：对。理由：现实美是艺术美产生的基础，但艺术家的创建性劳动是产生艺术美的关键。 这两幅画都因为凝合了艺术家的思想感情和审美志向，是艺术家对现实美的集中提炼、加工, 从而创建了高于现实美的艺术美。三、简答题（共2道试题，共30分。）1 .观赏自然美对美育有什么作用？答：自然美，简洁的说，一切自然事物的美都是自然美。观赏自然美的审美意义主要体现在四个方面：1、观赏祖国大自然的美，可以激发人们酷 爱祖国的情感2、对自然美的观赏，能够

15、唤起人们对生活的酷爱之情，3、自然美能够陶冶 人的性情，培育人的高尚情操4、对自然美的观赏，还能够开阔人的视野，增长人的学问、 漂亮的大自然是爱国主义教化的大课堂，以酷爱一山一水、一草一木的自然之美，来激励人 们心灵深处的爱国主义热忱，从而激发人们建设祖国、保卫祖国的决心和力气，是进行美育 的一个重要方面。自然美之所以具有陶冶性情和情操的作，是因为人在观赏自然美时，总会 产生丰富联想，或者触景生情，将自然景物同人的奇妙情感、志向、品德、品质联系起来, 从而对人产生潜移默化的影响.人只有眼界开阔，心胸才能开阔；人只有拥有丰富的学问，才能够有无穷的创建力。观 赏自然美，是我们增长学问的重要途径。丰

16、富观赏自然美的想象力的基础是不断学习、驾驭 历史文化学问，加强艺术修养和美学理论修养。并在生活中不断积累生活体验；通过学习美 学理论，我们应当明确，自然美的根源在于人的社会实践。书里健康向上的人生观，酷爱生 活，酷爱生命，酷爱大自然，总之，通过观赏自然美可以得到极大的享受。2 . 艺术美的主要特征有哪些？答：艺术美包含着两个方面的内容，一方面艺术是对客观社会生活的反映，另一方面艺术又 凝合着艺术家主观的审美志向和情感愿望。也就是说，艺术美既有客观的因素，又有主观的 因素，这两方面通过艺术家的创建性劳动相互渗透、彼此融合，并物化为具有艺术形象的艺 术作品。因此，艺术美的主要特征便集中表现为形象性

17、、主体性、审美性等基本特征。四、论述题（共1道试题，共35分。）1.结合实例论述什么是人的美，人的美有什么特点答：相声艺术大师马三立先生，人长得瘦弱，五官并不特殊美观，但却是人们特殊宠爱、爱 戴的相声大师，因为他通过创作和表演相声艺术，充分呈现了他的幽默、机智和渊博的学识 修养，又通过他执着探究相声艺术的一声阅历和朴实无华的人品赢得了人们的敬重。从这个 实例可以说明，人的美是外在美和内在美的统一结合。人的美包括人的外在美和内在美两个方面，外在美主要包括形貌美、服饰美、风度美，内在 美主要包括认得精神美和性格美。其中人的外在美是通过直观的外在形象体现的，能够给人 直观的美感。内在美是指人的内在品

18、质、性格的美，是人的美的确定因素。包括精神美、性 格美。任务3一、名词说明（共4道试题，共20分。）1 . 漂亮漂亮又称秀美，它是美的最一般的形态。狭义的美，指的就是漂亮。中国美学史上将其称为 “阴柔之美”，这是一种优雅之美，柔媚之美。从审美属性上看，又没主要具有绮丽、高雅、 含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。2 .崇高崇高又称壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。从 审美属性上看，崇高主要具有雄伟。雄伟、壮阔、豪放、劲健、奇异的特色。西方美学史上, 对崇高的探讨也经常是在与美的比较中进行的。3 . 直觉说直觉说是现代西方影响较大的美学学说之一。直觉是一种不经过困难

19、的智力操作的逻辑过 程，似乎未经推断而干脆把握事物性质特征的思维活动，这使得审美活动具有高度的审美穿 透力和敏锐性。直觉说的核心为“直觉即表现二4 .格式塔通俗地说格式塔就是知觉的最终结果。是我们在心不在焉与没有引入反思的现象学状态时的 知觉。格式塔又称完备心理学，是1912年诞生在德国的一个著名心理学派。格式塔是德文的译音, 意思是完形，完形在格式塔审美心理学中具有特殊含义，是指人的知觉阅历中形成的一种意 象组织和结构。完形是指心理活动中的形的整体性。二、简答题（共3道试题，共15分。）1. 推断正误，并说明理由“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”答：对。理

20、由：这两句话是鲁迅先生讲的。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”揭示 了悲剧的本质特征是在历史发展的确定阶段上，由于客观社会缘由或历史的必定冲突，真善 美、生命、爱情、信仰、志向等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭，这个过程或结 果使人们陷入猛烈的哀思，但立即又被正面人物的巨大精神力气所感染，被惊心动魄的感人 力气所震撼，从而获得一种特殊的审美感受，即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给人 看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的漂亮外衣，用来 掩盖自己的庸俗或丑恶，而当这件漂亮的外衣被撕破时，不仅暴露出自己的本质原形，而且 当众受到讪笑、讽刺和否定。2. 推断

21、正误，并说明理由喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”，越是丑的东西越有审美价值。答：不对。理由：这种说法忽视了喜剧艺术揭示生活本质的要素。喜剧的本质特征是“寓庄 于谐”。“逗乐”而不能揭示生活本质，不能称为喜剧，喜剧必需在诙谐形式中表现生活本质 真实。3. 推断正误，并说明理由 奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。答：不对。理由：弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物，“移情说”的代表人物是德国 美学家、心理学家立普斯。三、简答题（共2道试题，共30分。）1 .如何在喜剧中“寓庄于谐”？答：“庄”是指喜剧的喜剧艺术体现了深刻的社会内容，“谐”是指喜剧艺术的表现形式诙谐 可笑。在戏

22、剧中，“庄”与“谐”处于辩证统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就是失去了 灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其喜剧。喜剧艺术之所以能够取得“寓庄于 谐”的美学效果，是由于一下两个缘由：一是在倒错总显真实。一切艺术都要真实地反映生 活，而喜剧艺术是要在倒错的形式总显示真实，以取得喜剧效果。二是夸张是喜剧艺术的另 一个特点。夸张、变形经常能够产生明显的喜剧效果。2 . 审美心理结构中有哪些主要心理因素？答：审美心理结构的主要因素有：留意、感知、想象、联想、情感、理解。四、论述题（共1道试题，共35分。）1. 举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说答：马斯洛的人本主义心理学为其美学理论供应了

23、心理学基础。其心理学理论核心是人通过 “自我实现。满足多层次的须要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值, 实现完备人格。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和须要，包括生理须要、平安须 要、归属和爱的须要、自尊须要和自我实现须要。其中自我实现的须要是超越性的，追求真、 善、美，将最终导向完备人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。创建美和观赏美，是自我实现的一个重要目标，审美须要源于人的内在冲动，审美活动因而 成为自我实现的须要满足的必要途径。审美活动的形象性、无干脆功利性、超时空性、主客 体交融性，使之对完备人格的创建，具有极其重要的意义；同时，审美与完备的紧密关系，

24、使美具有真的、善的和内容丰富的性质。这样，通过审美活动，包含真、善、美于一身的完 备人格形成了，审美活动成为人的一种基本的生存方式。高峰体验，是审美活动的最高境界，完备人格的典型状态。高峰体验可以通过审美活动以外 的知觉印象的寻求获得，只要是能获得丰富多彩的知觉印象的活动，都可能带来高峰体验, 如爱的体验、奇妙的体验、创建的体验等等。高峰体验中主客体合一，既无我，也无他人或 他物；对于对象的体验被幻化为整个世界；同时意义和价值被返回给审美主体；主体的心情 是完备和狂喜，主体在这时最有信念，最能把握自己、支配世界，最能发挥全部智能。马斯洛认为人的本性是中性的、向善的，主见完备人性的可以实现性，是

25、一种乐观主义的美 学，但他离开社会实践谈审美体验、审美活动，有抽象、片面之嫌。任务4一、名词说明（共4道试题，共20分。）1.大众文化作为精英文化的对立面，大众文化（mass culture）是在工业社会中以文化工业的方式出现、并 且通过大众传播媒介来传播的、以大众为消费对象的一种文化。2、文化产业 文化产业是审美文化的一部分，包括三大类：第一大类是生产与销售以相对独立的物态化形 式呈现的文化产品；其次大类是以劳务形式出现的文化服务行业，如演出业、消遣业、游戏 业、策划业、经纪业等等；第三大类是向其他商品和行业供应文化附加值的行业，如装潢装 饰、广告设计、形象设计、景观设计等等。广义的文化产业

26、还包括体育产业、旅游产业、教 化产业等等。3、“生活艺术化”答：“生活艺术化”是19世纪美国著名思想家梭罗提倡的一种审美文化观点。梭罗认为，单 纯的学问算不上才智，学问与美结合才能形成才智。奇妙的生活不是通过积累学问和占有财 产而达到的，只有通过对自然和人性美的敏锐感受才能达到。他提倡审美与生活的融合、艺 术与生活的融合。4、美育美育是情感教化，是素养教化的重要组成部分。美育作为感性教化和趣味教化，致力于完善 人的基本素养，实现人类自身美化，拓展人的精神世界，塑造完备的人格，培育高素养的全 面和谐发展的人。二、简答题（共3道试题，共15分。）1. 推断正误，并说明理由后现代文化的两大特征是“消

27、解和“复制”。答：对。理由：后现代主义文化是后工业化社会的产物，它具有与过去的现实主义、现代主 义完全不同的文化特征，其中最重要的应当是“消解”和“复制”这两大特征。2. 推断正误，并说明理由衍生文化产品是审美文化现象之一种。答：对。理由：审美生产是审美文化的一种，审美文化产品当中包括衍生文化产品。3. 推断正误，并说明理由“兴于诗，立于礼，成于乐答：对。理由：孔子提倡诗教和乐教，他提出了 “兴于诗，立于礼，成于乐”教化思想, 认为“诗”能够使人受到感动，引发伦理情感；“礼”能够使这种伦理情感转化为行为准则, 树立人的思想道德准则；“乐”能够陶冶人的情操，使人成为一个不仅具有良好行为规范的、

28、而且真正懂得生活意义的、优秀的人人。这一观点充分强调了培育有教养的人，离不开美育。三、简答题（共2道试题，共30分。）1. 美育的主要任务有哪些？答：美育的任务主要包括以下几个方面：第一，树立正确的审美观。审美观是人们对美的基本观点与看法，它是世界观、人生观的重 要组成部分。思想家和教化家们都把培育人的健康高尚的审美情趣，作为美育的重要任务之O其次，提高审美实力。所谓审美实力是指审美过程中主体应具备的各种实力，包括审美感受 实力、审美想象实力、审美理解实力、审美鉴赏实力等。其中，最重要的是培育审美鉴赏力。 人的审美实力和审美鉴赏力不是天生的，而是长期实践的结果。第三，培育审美创建力。审美创建实

29、力是人所特有的一种高级实力，它是人的本质力气的充 分发挥。人类相识世界的目的在于能动地改造世界，同样，人们感受美和鉴赏美的目的也是 为了表现美和创建美。第四，塑造完备人格。塑造完备人格，促进人的全面和谐的发展，应当说是美育最根本和最 核心的任务。中外历史上的思想家、教化家们之所以特殊重视美育，其主要缘由就是美育在 塑造完备人格上具有其他教化所无法替代的重要作用。2、美育的主要途径有哪些？答：美育的主要途径是家庭美育，学校美育和社会美育。与此同时:自然美育和艺术美育也 渗透其中并发挥着特殊重要的作用。第一，家庭美育。家庭教化是美育的起点。社会是由家庭组成的，家庭是社会的细胞，家庭 是人生的起点，

30、父母是孩子最早的老师。一个人最早接受美育，是从家庭起先的。家庭作为 美的摇篮，甚至当一个胎儿在母腹之中尚未诞生时，就已经可以起先进行美育了。其次，学校美育。学校美育是美育的重点。学校是从家庭到社会的中间环节，它对学生施行 有支配、有组织的系统教化，因此，比起家庭美育和社会美育来，学校美育的时间更有保证、 条件更加优越、美育更加系统、效果更加明显。第三，社会美育。社会美育是美育的大课堂。社会美育是指借助于社会上各种特地的美育设 施和环境所施行的美育。比起家庭美育和学校美育来，社会美育具有更加广袤的范围和显明 的特点。第四，自然美育。自然美育是美育的重要方面。自然美是指客观世界中自然事物与自然现象

31、 的美。自然美对人们陶冶情操、净化心灵、体验人生、激发情感都具有不行替代的美育作用。 第五，艺术美育。艺术美育是美育的核心与主要手段。艺术美育在审美教化中具有不行替代 的特殊重要作用。艺术美育是美育核心，也是实施美育的主要手段与途径。艺术美育之所以 具有这样重要的地位与作用，是由艺术美的基本特征所确定的。四、论述题（共1道试题，共35分。）1.举例说明美育的特点答：美育的特点主要体现在四个方面：第一，形象性。形象性是美育的显著特点。美育是从观赏美的形象起先，并且始终离不开美 的形象，让受教化者通过美的形象来领悟美的内蕴。无论是自然美、社会美，还是艺术美, 它们首要的特征就是形象性。其次，消遣性

32、。消遣性是美育的显明特点。早在古罗马时期，贺拉斯就提出了 “寓教于乐” 的主见，强调通过艺术观赏活动，不仅可以使人们满足精神上的审美须要，身心得到主动的 休息，而且还可以从中受到教化和启迪。第三，自由性。自由性是美育的重要特点。一般来讲，智育、德育等教化方式，都或多或少 要接受灌输的方式来进行。智育、德育基本上是在课堂上进行，大多接受老师讲授和学生听 讲的形式。而美育的特点，恰恰是实行自觉自愿的自由方式进行。第四，普遍性。美的普遍性，确定了美育的普遍性。美是无时不在，无处不在的；美育也就 无时不行进行，无处不行进行。尤其是现当代，随着科学技术的发展和人民物质文化水平的 提高，美和美育在人类生活中占据越来越重要的位置,它不只是在学校的课堂或校内中进行, 而是进入到人类生活的各个领域。完全可以说，美育涉及到人类生活的方方面面，包括自然 美、社会美、艺术美，以及日常生活中的美容美发、形象设计、服饰装扮、家居装饰等等, 都离不开审美和美育。审美教化在现当代社会的生活化趋势，使得人们在日常生活中也随时 可以受到美的熏陶和教化，美育正在成为一种生活教化或人生教化。