陕西省西安市蓝田县部分学校2022-2023学年高二下学期期末联考语文试题.docx
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1、陕西省西安市蓝田县部分学校2022-2023学年高二下学期期末联考语文试题学校:姓名:班级:考号:一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。屈原的离骚与苏轼的词,都展现出了鲜明的“自我形象”,这种“自我形象的塑 造无疑带有生活的真实印记,但更多融入了诗人的人生理想与追求,是其人格精神与艺 术精神的外化。两人作品中的“自我形象”有诸多相通共鸣之处,但由于不同文化背景、 不同性格品性的陶塑,二者又存在诸多差异。屈原作为楚国贵族,一心想振兴楚国,无奈的是,怀王并非知人善任之君,后来听 信一些奸佞之臣的谗言,弃屈原而不用。到了顷襄,王,则干脆把屈原放逐到江南。屈原 具有强烈的自我意识,因此,政治
2、上的失意对他来说,就不仅仅是地位与名利的丧失, 而是整个人生理想、人生信念的崩塌,这给他带来了巨大的心灵创伤,这种创伤弥漫在 离骚整个作品中。苏轼因诗获罪,被贬黄州之后便不在诗歌中放纵自我,这在他与朋友的往来书信中 多有提及。而在当时多“绮罗香泽之态与闺门淫媒之语”的小词,恰好成了他寄寓情感、 抒发自我的不二选择。苏词中也常常弥漫着失意的伤感、无助的寂寥,比如卜算子黄 州定慧院寓居作:“紫月挂疏桐,漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。” 对于这首词的主旨,众人说法不一,但总体来看,诗中应有政治寄托,只是这种孤寂之 情表达得更为含蓄蕴藉、空灵飞动。苏词中对时光流逝、人生无常也颇多感慨,但又希
3、 望在更深的根基处化解一切对立与冲突,将一切愁苦化作淡淡的轻烟随风而逝,从而达 到一种物我两忘的澄明之境,而不似屈原那样苦苦挣扎和自我煎熬。离骚中的“自我形象”除了悲苦失意,更突出的是怨愤、不屈,乃至迷狂。刘小 枫在拯救与逍遥中说:“屈原的伟大恰恰就在于他始终以社会的命运和历史的命运 为自己的命运,就在他的价值自居的人格精神。”所谓价值自居就是把某种超越个体的 更高的价值追求内化为自身的感性生命,把无限寓于有限,在这种价值担当中,个体完 成了对自身的超越。所以屈原对羌王和奸臣充满了怨愤的情绪,这种怨愤不是个人政治 失意的发泄,而是对人生价值的坚守,诗人与巫卜沟通,与神灵对话,几乎陷入了迷狂 之
4、境。苏轼满怀治世理想,入仕后却屡遭小人排挤,多次被贬。他词作中的“自我形象也世之学者,从数千载之后,而想像圣人之意代为立言,而为之摹写其精神,住便其 语气,冬多其义理,若是者谓之经义。其体为古文之所未有,发端于宋,至明而方极变 态,斯亦文章中之一奇也。其道譬之于画家之写生者也。写生之技,其妙于传神,然亦莫难于传神。差壬瞻必 为传秋之难在旦,其次在欷颊。目与颔颊似,余无不似者,眉与鼻口,可以增减取似也。 吾以谓经义者,择圣人之言而命之题,夫题之目与撷颊者,其义理也。题之眉与鼻口者, 其语气也。目与獭颊之精神得,而眉与鼻口之精神亦无不得矣。苟为不得其神,则注视 者一人而无毫发之似,衣冠形骸之.具,
5、而与其人无与也。今之作者,大抵尽衣能形骸 之徒具者也,甚或衣冠形骸之亦不具者也,岂可以代圣人而为之立言乎。子脸又言,传神之道,法当于众中阴察之。然则欲得圣人之天,亦不可无以察之矣。 夫惟沉潜反覆于论语孟子易诗春秋礼记,因遂旁涉于庄、屈、韩、 柳、苏、王之文章。夫而后一题入手,相其神之所在,而举笔,毒之,而圣人之天可察, 而圣人之意可得也。余少从事于经义,即厌世俗之文,而惟有明先辈之是尚。自是穷搜博采,选录千余 篇,多世间之所未见,而亦不拘于科目,凡诸生未遇者之文,皆入焉。余之经义,大抵 多得力于此。而今岁之春,友人为余个而布之。工既竣,而余乃以传神之说发明经义之 为道,以告今之作者,毋衣冠形骸
6、之徒具,并衣冠形骸之不具,而必思夫得圣人之意; 乂物之.必悉屏去世险之W,而一意里邮研穷于此书。10 .下列对句中加点词语的解释,不F砸的一项是()仿佛其语气 仿佛:体会,摹拟发皇其义理 发皇:阐明,阐述 至明而方极变态 穷:不得志 衣冠形骸之倭具 徒:只,仅学其神之所在 ffl:省视,查看而举笔辨之貌:描绘,摹写友人为余可而布之 刊:修订,排版 而一意风通研穷于此书 讽诵:规劝,劝 读A.B.C.D.11 .下列对文中语句的理解,不巧砚的一项是()A.而想像圣人之意代为立言于是想像圣人的思想代他们发表观点B.若是者谓之经义像这样的文章就称之为经义之文C.法当于众中阴察之(画人物能传神)的方法
7、应当在众多场合中暗暗观察这个人物D.而惟有明先辈之是尚却只是明代先辈们有这样高尚的品质12 .下列对原文的理解和分析,不近州的一项是()A.世之学者写经义这种文体的文章,要摹写圣人的精神、语气和义理。B.经义创作的规律与画家写生是一样的,前者传神在题目,后者在眼睛。C.作者认为反复研读圣人们的著作,就可以学到圣人的根本立场和思想。D.作者为自己搜集的小题文写序,用传神的说法形象阐明经义形成的道理。13 .将下面语句译为汉语。苏子瞻以为传神之难在目。又劝之以悉屏去世俗之文。【答案】10. B11. D 12. B 13. (1)苏轼认为绘画传神的难处主要在于画眼睛。(2)又劝勉他们一起(全部)摒
8、弃世俗的文章。【解析】10.本题考查学生文言实词的理解能力。句意:到明朝已经被发挥得淋漓尽致。穷:尽。句意:然后专心背诵朗读研究透这本书。讽诵:背诵,朗读。故选B。11 .本题考查学生翻译文言文的能力。D.而惟有明先辈之是尚:而惟有推崇明朝先辈们的范文。尚,推崇。故选D。12 .本题考查学生对原文的理解和分析的能力。B.“经义创作的规律与画家写生是一样的,前者传神在题目”错,根据“余乃以传神之说 发明经义之为道”可知经义文章传神在义理。故选B。13 .本题考查学生文言文翻译能力。(1)以为:认为;难:难处;目:画眼睛。(2)劝:劝勉;悉:全部;屏:摒弃。参考译文:世间求学的人,在距离圣人生活的
9、时代几千年之后,去想像圣人的思想代他们发表 观点,于是为它揣摩仿照圣人的精神,体会摹拟圣人的语气,阐明圣人的义理,像这样 就称之为经义之文。这种文体是古代文体中所没有的,发端于宋代,到明朝已经被发挥 得淋漓尽致,这也是文章中的一个奇迹。它的创作规律可以用画家写生来打比方。写生的技巧,无不妙在传神,但是也没有 比传神更难的。苏轼认为(绘画)传神的难处主要在于眼睛,其次在于颔骨和脸颊。眼 晴与脸颊相似,轲下的没有不相似的,眉毛与鼻子嘴,可以增加或减少相似的程度。我 认为经义之文,选择圣人的言论命题。这一题下的就像画家笔下的眼睛与施骨脸颊,是 他的义理。这一题下的就像画家笔.下的眉毛与鼻口,是他的语
10、气。眼睛、频骨脸颊的神 韵已准确表现出来,那么眉毛与鼻口的神韵也没有传达不出来的。如果不能得到它的神, 那么画家注视一个人,可笔下作品看不到有毫发相似之处,衣服帽子身体白白具备,但 是与所注视这个人没有相似的地方。现在的经义之文的作者,大都只具备衣服帽子身体, 甚至连衣服帽子身体也不具备,怎么可以代替圣人而代他发表观点呢?苏轼又说,画家传神的画法,应当在众多中暗暗观察得来。既然这样那么想得到圣 人的根本立场,也不可以没有观察的空间。只有潜心反复在论语孟子易诗 春秋礼记,于是还可涉及庄、屈、韩、柳、欧、苏、王的文章。之后拿到一题,审视它的神韵在哪里,然后拿起篦传达出来,圣人的根本立场可以观察,而
11、圣人的思想 可以领悟到了。我少年时就写经义之文,就厌恶世俗的文章,而惟有推崇明朝先辈们的范文,自此 广泛地搜罗采集,选录千余篇,多是世面上没有见过的文章,并且也不受科举考试科目 的拘束,凡是一般考生没有见过的文章,都选入进来。我的经义之文,大都多收益在这 些文章上下功夫。今年的春天,友人为我修订排版印行。工作已经完成,而我才用传神 的说法发现阐明经义之形成的道理,来告诉现在写经义之文的人们,不要只具备衣服帽 子身体,甚至不具备衣服帽子身体,一定思考获得圣人的意思:又劝勉他们一起摒弃世 俗的文章,然后专心背诵朗读研究透这本书。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下列小题。蝶恋花京口得乡书苏轼雨
12、后春容清更丽,只有离人,幽恨终难洗。北固山前三面水,碧琼梳拥青螺髻。一纸乡书来万里,问我何年,真个成归计。回首送春拚一醉,东风吹破千行泪。14 .下列对这首词的赏析,不正确的一项是()A. “蝶恋花”是词牌.,它规定了词的格式与声律,也决定着词作的语言风格。B.词人用一个“幽”字修饰“恨”,写出了“恨”的特点:藏于内心,深沉难消。C. “一纸乡书”等三句照应了题目,也点出了乡书的主要内容,即问何时归乡。D.末尾“千行泪”用夸张手法写词人因为思乡之情难以抑止,所以泪流满面。15.这首词表达了什么样的感情? “碧琼梳拥青螺髻”一句对表达这种感情有什么作用?【答案】14. A 15.这首词表达了作者
13、因收到故乡亲友书信而引起的思乡之情。 “碧琼梳拥青螺髻”以“碧琼梳”比喻环绕北固山的碧绿江水,以“青螺髻”比喻青翠的北 固山,写出了北固山碧水绕青山之美。山水虽美,终非吾土。本句以乐景衬哀情,强 化了思乡之情。【解析】14.本题考查学生鉴赏诗歌的内容、掌握文学常识的能力。A. ”也决定着词作的语言风格”错,词牌规定了词的格式与声律词牌,但是不能决定作 品的语言风格。故选Ao15 .本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。(1)这首词的题目“京口得乡书”,意为在京口收到了一封家信。题目中已见思乡之情。 上片“只有离人,幽恨终难洗”,是说只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。其实, 诗人笔下的
14、“离人”,也包括诗人自己。“洗”字除了写出春雨过后,京口显出清丽之美, 还写出了春雨却洗不去作者胸中的乡愁。下片“纸乡书来万里,问我何年,真个成归计”这三句既照应了题目,又点出了乡书的 主要内容,即问何时归乡。“问我何年,真个成归计”,可以体会到词人的家人急盼远方 的游子归家的殷切心情,以虚写实,更见作者难耐思乡情。家人盼归,可诗人回乡的日 程遥遥无期,无可奈何之时,只能借酒浇愁面对东风抛洒热泪了。最后两句以春光易逝, 借酒浇愁作结,那种有家难归之意已溢于言表。综上分析,这首词表达了作者因收到故 乡亲友书信而引起的思乡之情。(2) “碧琼梳拥青螺髻”,意为:苍翠的山峰,好像是美人的发髻。“碧琼
15、梳指碧玉做 的梳子,在此比喻北固山前的江水。“螺髻”是螺壳状的发髻,比喻北固山的峰峦。弧形 的江面仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰好像是美人的发髻。上片主要写景,在作者笔下展 开的是一幅山清水秀的清丽的春景,眼前的图画般的美景,却钩起了作者无尽的乡愁, 在这里作者运用了乐景衬哀愁的写法,山水虽美,但终不是自己的故乡,强化了思乡之 情。六、句子默写16 .补写出卜列名篇名句中的空缺部分。(1),而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,是以日退也。(2)自见者不明;自是者不彰,, o(3)天下难事必作于易,o(4)天行有常,,不为桀亡。【答案】(1)君子敬其在己者而慕其在天者(2)自伐者无功自矜者不
16、长(3)天下大事必作于细(4)不为尧存【详解】本题考查默写古诗文名篇名句的能力。高考所考的名句,字不一定有多复杂, 但一定很有迷惑性,所以,学生应借助字义来识记字形。注意重点字,如同音字、形似 字、通假字、难写字等字的写法。考查常见的名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、 情景式默写(理解性默写)。其中识记式默写考查字形默写;情景式默写主要考查在语境 中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。名句默写要注意字形,而字形与 字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意字形复:杂字,要在平时默写时反复写。 另外,较长的句子不能掉字。从历年高考题来看,名篇名句考查的内容基本上诗词文兼 顾,立足课
17、内,也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看,主要是富有教育意义和警策 作用的哲理句。本题要注意如下字词:己、慕、伐、矜、尧。【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型,考生要注意平时多积累名句名篇,要落实到 写上,书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写,特别要注意同音异形字的书写 不要出现错别字。七、选择题组阅读下面的文字,完成各题。世间的物品数不胜数,那我们拥有的物品的多寡会对心理形成干扰吗?物品不仅 占据心理空间,还占据物理空间,拥有更多的物品意味着对认知资源的占用,在心理学 里,有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机”,这个词就是囤物倾向。 研究者发现,强迫性囤积的人在空间注意力、工
18、作记忆力和执行能力上都比普通人弱。 这表明,物品和认知之间是一的。更有趣的是,那些有严重囤积倾向的人也认为自己比 普通人记忆力要差。()从理论上说,空间中的物品过多,我们无疑需要花费更多精力 来搜寻目标物品,这会占用原本稀缺的注意力广度;另一方面,购买、获取物品也会耗 费时间精力。对于这点,来自金钱心理学领域的一个旁证是,贫穷会损害认知能力,而 其原理在于我们对物品的一太过耗神。相反,少些物品,我们的注意力和记忆力都将却 下更多负荷,从而能专注在最重要的任务上。研究又发现,在让人感觉失去控制的压力 情境下,人们会出现保存资源的行为,以便同时,人们也会出现较强的消费意愿, 通过购买更多必需品来重
19、获自己对生活的控制感。17 .依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.琳琅满目息息相关锚铢必较防患未然B.五花八门息息相关斤斤计较有备无患C.琳琅满目休戚相关斤斤计较防患未然D.五花八门休戚相关锚铢必较有备无患18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在心理学里,有一个词最适合概括“人们对物品的持有程度或动机”,这个词就是一囤物倾向,物品不仅占据心理空间,还占据物理空间,拥有更多的物品意味着对认知资源的占用。B.在心理学里,有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机”,这个词就 是囤物倾向,物品不仅占据物理空间,还占据心理空间,拥有更多的物品意味 着对认知资源的
20、占用。C.物品不仅占据物理空间,还占据心理空间,拥有更多的物品意味着对认知资源 的占用,在心理学里,有一个词最适合概括“人们对物品的持有程度或动机“,这个 词就是 囤物倾向。D.拥有更多的物品意味着对认知资源的占用,物品不仅占据物理空间,还占据心 理空间,在心理学里,有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机“,这个 词就是囤物倾向。19 .下列在文中括号处补写的语句,最恰当的一项是()A.当然,物品多寡和认知资源之间的因果关系还需要更多的直接证据证明。B.显然,我们还需要更多的证据来表明物品的多寡和认知资源的因果关系。C.显然,物品的多寡和认知资源是否存在关系还需要更多的直接证据证明。D
21、.当然,物品的多寡和认知资源的因果关系还需要更多的直接证据来表明。【答案】17. B 18. C 19. A【解析】17.试题分析:本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语 的含义,从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语,然后分析成语所在 的语境,从中选择一个最合乎语境的成语。“琳琅满目”:意思为满眼都是珍贵的东西, 形容美好的事物很多。“五花八门”:比喻花样繁多或变幻多端。语境说“世间的物品”“数 不胜数”,这显然是说物品花样繁多,所以选用“五花八门“息息相关意思是呼吸 也相互关联。形容彼此的关系非常密切。“休戚相关”:形容关系密切,利害一致。休: 喜悦。戚:悲伤。
22、两个词的区别在于“息息相关适用对象比较广泛,可以指人,也可以 指事物。中性词。“休戚相关”适用对象比较狭小,一般只能指有祸福可言的人、集团、 国家等相互间的关系,不能指无祸福可言的般事物。褒义词。“休戚相关”含有“同甘 共苦”“利害一致”的意思;“息息相关”不含这个意思。语境说的是“物品和认知之间“这两 者关系非常密切,所以选用“息息相关”。锚铢必较:对锚和铢这样微小的量都要计较。 形容非常小气,也比喻气量狭小,很小的事也要计较。“斤斤计较”:形容明察、看得很 仔细清楚。指对无关紧要的事过分计较。两者的区别:“锚铢必较”指很少的钱也一定要 计较。“斤斤计较”意思是对无关紧要的事过分计较。根据“
23、相反,少些物品,我们的注 意力和记忆力都将卸下更多负荷,从而能专注在最重要的任务.上“可知,语境说的是因 为“贫穷会损害认知能力”,所以物品会让我们对无关紧要的小过分计较,所以选用“斤 斤计较“有备无患”:是事先有准备,就可以避免祸患。“防患未然”:在事故或灾害 发生之前就加以预防。语境说的是“在让人感觉失去控制的压力情境下,人们会出现保 存资源的行为“,这就是说要是事先有准备,可以避免祸患.选用“有备无患故选B。18.试题分析:本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句,然后按照主谓宾的成分 压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。前一 句提出“我们拥有的物品的
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