湖南省长沙市长郡教育集团2022-2023学年八年级下学期期末语文试题.docx
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1、湖南省长沙市长郡教育集团2022-2023学年八年级下学期期末语文试题学校:姓名:班级:考号:一、选择题1.学习要勤于做笔记,下面是郡郡同学做的有关识记字音字形的笔记,不正确的一项是()A.注意纠正因多音字而造成的误读,如“强词夺理(qiRng)”应读成强词夺理(qiang)”, “蛮横(heng) ”应读成“蛮横(heng):B.注意纠正因平时阅读习惯而造成的误读,如“拙劣(zhu6)”应读成“拙劣(zhu6)”,“骤然(ju) ”应读成“骤然(zhou)C.注意因读音相同但字形不同而造成的误写,如“弛骋”不能写成“驰骋”,“穿流不 息”不能写成“川流不息”。D.注意成语字形的误写,如“不知
2、所挫”应写成“不知所措”,不修边副”应写成不 修边幅”。【答案】C【详解】本题考查汉字的字音与字形。C.弛骋驰骋,穿流不息川流不息;故选Co2.使用词语要准确无误,下面是郡郡同学在端午假期游览完岳麓山后写的一段话,其 中加点词语使用不正确的一项是()端午来临,岳麓山成为人们出行的首选景点,对湖湘文化心向往之的游客纷至沓来。 古朴的石阶旁苍劲的青松矗立着,我沿着石阶向上走,缓缓步入爱晚亭,漫不经心地欣 赏着岳麓山的美景,心中不禁感叹:这真是名副其实的千年学府啊! A.纷至沓来B.苍劲C.漫不经心D.名副其实【答案】C【详解】本题考查词语使用。A.纷至沓来:形容纷纷到来,连续不断地到来。与语境相符
3、,使用正确;B.苍劲:苍老挺拔;多用来形容树木、绘画和书法等。与语境相符,使用正确;C漫不经心:比喻人做事随随便便,不放在心上。与“欣赏.美景“感叹的语境不相 符,使用错误;同甘共苦。军队出行,将士不吃饱自己不先吃,没有发放衣服自己不先穿,因此得到将 士的拼死作战。崇祯十七年四月初一,听说贼军进攻京城,史可法誓师救皇上。(军队)渡江抵达浦口, 听到北都已经被攻破,便身披白衣(丧服)发丧。凤阳总督马士英暗中与阮大钺计议, 主张拥立福王。群臣入内朝见,福王觉得惭愧想要躲避。史可法说:“王不要躲避,应 该正式接受。朝拜之后,商议战守之事。史可法说:“福王您应该穿上素服在郊外驻扎, 调发军队向北出征,
4、把必定报仇的决心昭示天下。“福王连声答应。总兵官高杰驻扎扬州,非常桀瞥不训。史可法开诚布公,以君臣大义引导他。高杰非常 感动(因而)醒悟,承奉指挥。高杰率师北征,到睢州,被许定国所杀。部下士兵非常 混乱,屠杀睢州附近百里,几乎被杀光。变故传来,史可法流泪跺脚叹息说:“中原不 能再有作为了。”于是到徐州。不久报告说吁胎已经投降大清,史可法一天夜跑回扬州。大清军队大规模到来,迫近城 下,城手是被攻破。史可法自刎未死,参将抱史可法出小东门,于是被捕。史可法大叫 说:“我是史督师! ”于是杀死了他。史可法年龄四十多,没有儿子,其妻想为他置妾。 他长声叹息说:“朝廷的事正多,敢考虑儿女之事吗? ”史可法
5、死后,过了一年家人拿着 他的衣袍和笏板招魂,埋葬在扬州城郭外的梅花岭。八、现代文阅读阅读下面的文章,完成下面小题。文明的韧性“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。那文明的韧性又是什么呢?文明 如光,文字如灯,文明的传承,特别是久远文明的延续,靠的是文字的传播。如果没有 文字的出现,再优秀的文明也有可能中途失传。可见,文明的韧性需要文字这个载体。在我们地球村里有着诸多先进的文明和文字。在那古老的时代,古埃及有象形文 字,古巴比伦有楔形文字,中国有汉字。但时间如同一块磨刀石,经过岁月的洗礼,很 多古老的文字渐渐消失在历史长河中,它们毫无韧性,嘎喘一下,粉身碎骨。而我们中 华民族的汉字流传了下来
6、,中华文明的韧性没有被岁月这把“杀猪刀”割断,中华文明 靠着韧性,延续至今。秦朝“书同文”让文明的韧性增强。中华大地上,曾经靠着结绳记事传承文明, 但这明显“不给力”,最初出现是殷墟甲骨文。这些刻在龟甲兽骨上的文字,见证了中 华文明的历史悠久之美。这段时间,中华文明或许谈不上优秀,但韧丝不断。为了让文 字更加利于交流,一代雄才秦始皇开始了 “一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”中 华文明从此步入了动力强劲的快道,韧性从此更韧。文明的韧性体现为文字的演变之美。文字在演变的过程中,跟着中华文明的步伐, 不断进化和发展,从甲骨文到金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书和行书,汉字逐渐 变成了美的艺术,成
7、为三中华文明独有的书法艺术,它像一杯美酒,醇香浓郁,令人陶 醉。例如王羲之的兰亭序就是典型代表作品。里面的字,或端庄大气,青松挺立; 或勾画了了,龙飞凤舞;或豕突狼奔,各具形态;或古朴笨拙,暗含哲理。文字的消失,就是对文明韧性的破坏。在日本进攻中国时,中国东三省被长期霸 占,日本人深知中国文明的坚韧,居然对满洲国里的小孩,从出生起就改用日语教育, 上学一律写日本文字,妄图实行语言霸权的奴化教育,幸好没有成功,否则中华文明由 此割裂。o可见,文明的韧性首先是语言的韧性,对语言和文 字韧性的保护,就是对文明韧性的保护。值得庆幸的是,曾经“一统天下”的英语不再是世界唯一的用语,越来越多的人 更加喜欢
8、汉字。随着中国文明韧性的增强,孔子学院也在世界各地纷纷设立。从2004 年全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立起,截至2019年,中国已在162个国家和地 区建立550所孔子学院。这在一定程度上说明汉字誉满世界,表明中国文明韧性更韧、 地位更高。(节选自美文,有删改)15.下面对文章相关内容的理解,正确的一项是()A.选文的中心论点是汉字誉满世界。B.第段论述的重点是:文明的韧性体现为文字的演变之美。C.第段运用了对比论证,通过日本进攻中国时对满洲国里的小孩进行日语教育 与中国国内进行汉语教育相比较,有力地论证了“文字的消失,就是对文明韧性的 破坏”。D. ”邓稼先,作为两弹元勋,却从未计较过自
9、己的工资待遇,不计得失地为国效力”, 能放在第段的横线上作为论据。16.结合全文,谈谈中学生写好汉字的意义。【答案】15. B 16.示例:传承中华文明,领略悠久历史。感受文字的演变之 美。保护中华文明的完整性。让世界更了解中国。【解析】15.本题考查对文章内容的理解与辨析。A.有误,根据第段“如果没有文字的出现,再优秀的文明也有可能中途失传。可见, 文明的韧性需要文字这个载体“可知,选文的中心论点是文明的韧性需要文字这个载体; C.有误,根据第段“在日本进攻中国时,中国东三省被长期霸占,日本人深知中国文 明的坚韧,居然对满洲国里的小孩,从出生起就改用日语教育,上学一律写日本文字, 妄图实行语
10、言霸权的奴化教育,幸好没有成功,否则中华文明由此割裂”可知,这里只 列举了日本进攻中国时对满洲国里的小孩进行日语教育的例子,并没有与中国国内的汉 语教育进行比较,是运用了举例论证;“对比论证”表述错误;D.有误,根据第段“文字的消失,就是对文明韧性的破坏”可知,本段的论点在于文字 对保护文明韧性的重要作用,“邓稼先,作为两弹元勋,却从未计较过自己的工资待遇, 不计得失地为国效力”这则论据与论点无关;故选B。16 .本题考查对文章内容的理解与概括。根据第段”文明如光,文字如灯,文明的传承,特别是久远文明的延续,靠的是文字 的传播。如果没有文字的出现,再优秀的文明也有可能中途失传“可知,中学生写好
11、汉 字有助于传承中华文明,帮助领略中国悠久的历史文明;根据第段“文明的韧性体现为文字的演变之美。文字在演变的过程中,跟着中华文明 的步伐,不断进化和发展,从甲骨文到金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书和行书, 汉字逐渐变成了美的艺术”可知,中学生写好汉字有助于感受、领略文字的演变之美; 根据第段“妄图实行语言霸权的奴化教育,幸好没有成功,否则中华文明由此割裂“可 知,中学生写好汉字有助于保护中华文明的完整性;根据第段“值得庆幸的是,曾经一统天下的英语不再是世界唯一的用语,越来越多的 人更加喜欢汉字。随着中国文明韧性的增强,孔子学院也在世界各地纷纷设立“可知, 中学生写好汉字有助于让世界更了解中国
12、。阅读下面的文章,完成下面小题。一副腰鼓板马金章天空的乌云,像一群群追逐着猎物的饿狼,黑压压地向他们扑来。茫茫草地,却 如打开口的巨大冰窖,升腾起一股股湿冷的寒气。进入草地的第二十天,几个精疲力竭的红军战士,或躺或坐在草坡上休息。穆迪翻了个身,看到两米多远背对着他的苏红坐在一堆枯草上。她埋着头,两条 短辫翘着,右臂一动一动在做着什么。穆迪抬起头,看到了苏红左臂夹着的红腰鼓。他 猛然意识到了什么,一个激灵翻身跃起,几步跳到苏红面前。果然,他看到了不愿看到 的一腰鼓一头的鼓皮,已被苏红用刀子橇开了两个钏钉。他一下子夺过腰鼓,生气地 质问:“你怎么这样干?队长怎么交代你的?你知不知道,这鼓,可是咱宣
13、传队唯一的 一面鼓啊。况且,这鼓,还救过你的命。”苏红看着因发怒涨红了脸的穆迪,没有回话。她将目光投向荒草姜、积水乌黑、 泥泞不堪的来路那是进入草地的第三天,苏红掉了队。阴沉沉的天下起了小雨,本来就打滑的草 甸子像抹了油,她一脚没踩稳摔倒在泥水里。她双手按着盘根错节、长势旺盛的草甸子, 艰难地爬起来,往前一迈脚,腹部抽稿般疼痛苏红感到双腿越来越沉重,每落下一 脚,总被茂密的藏蒿草、乌拉苔牵绊着,强扯硬地不让她把脚抬起来。她腿一软,右脚 滑脱了草甸,身体不由歪向泥潭。泥浆很快没到了膝盖。她明白陷入了沼泽,心中不免 一阵惊慌失措。她手忙脚乱拼命挣扎起来,可双腿却越陷越深。“苏红,接着,俯上鼓身。拽
14、住草,慢慢往上提劲。”队长一边对她喊,一边将 一面腰鼓抛在她面前。原来,从师政委那里赶来的队长,发现苏红陷进沼泽来施救时,竟也落进了沼泽。苏红双手举起腰鼓,反抛过去:“队长,不要管我,你先出来。”队长又将腰鼓 抛过来:“苏红,听话。你身轻,腰鼓托得起你。我身沉,腰鼓不顶事。你出来,才能 报信求援啊。”苏红镇定下来。她胸部俯在腰鼓上,双手紧抓着草甸子。当她从沼泽里挣脱出来 去救队长时,却累得昏倒在草甸子上。苏红眼里嗡着泪,看着穆迪说:“和陕北红军会师后,一定,要敲响咱们的胜 利腰鼓队长是为了救我才牺牲的,我怎能忘记队长临终前这话呢?可是,咱队的人,要 是饿死了,走不出草地,到不了陕北,咋敲响胜利
15、的锣鼓呢? ”这几天。他们将皮带、腰鼓的皮背带等都煮着、烤着吃了。穆迪站起身,说: “我去找找,看有没有能吃的草根、野菜。”苏红摇摇头:“我已找了几圈儿,周围没有野菜。草,都是有毒的,不能吃。” 她顿了一下:“刚才,我看到受伤的小王,饿得快要不行了”苏红说着,需着的两汪泪水,禁不住涌出了眼角。穆迪在苏红跟前蹲下来,拿过她手中的刀子,一下一下将腰鼓两头紧绷的牛皮 起了下来。一簇篝火,在茫茫草地的这块高坡上燃烧起来。劈啪作响的野草火舌,吱吱啦 舔咖着两块浸湿的鼓皮。移迪将腰鼓腔体的十二块红彤彤的鼓叶,收拢在一起,捆成一束,白在内,红 朝外。他背起来,走在了这支小小的队伍的前面。队员们跟着前面的腰鼓
16、红。走。走。 走。他们提前大半天到了吴起镇。第二天,苏红在一个乐器铺找到穆迪时,那个腰 鼓板上已蒙上了新的牛皮。当中央红军和陕北红军会师时,苏红扭着秧歌,擂响了腰间彤红的腰鼓。17 .请梳理小说中“苏红”和“腰鼓,的相关情节,补全下面表格。时间情节进入草地的第三天苏红准备将腰鼓的鼓皮取下来给战友充讥到达吴起镇的第二天中央红军和陕北红军会师时苏红扭着秧歌,擂响了腰间彤红的腰鼓18 .请从修辞角度赏析第段画线句子的表达效果。天空的乌云,像一群群追逐着猎物的饿狼,黑压压地向他们扑来。茫茫草地,却如打开 口的巨大冰窖,升腾起一股股湿冷的寒气。19 .请简要概括苏红的人物形象,并结合文章内容和主旨,探究
17、文中“一副腰鼓板的丰 富内涵。【答案】17.苏红靠队长给的腰鼓从草地脱险进入草地的第二十天苏红看见腰鼓板上蒙上了新的牛皮18.示例:运用了比喻的修辞的手法,将战士们比作猎物,将乌云比作饿狼,营造压抑气氛,生动形象地写出天气的恶劣。将草地比作开 口的巨大冰窖,生动形象地写出了草地气候的湿冷、酷寒。侧面写出红军过草地的艰难。 为下文苏红将腰鼓皮取下来为战士们充饥这一情节作铺垫。19. (1)人物形象:不怕牺牲、沉着冷静、镇定勇敢、敬畏生命、关心战友。(概括出两点即可)(2)内涵:“一副腰鼓板”指红军队伍中用来扭秧歌的腰鼓。红军会师后,敲腰鼓、 扭秧歌传递着胜利的喜悦。“一副腰鼓板”象征着革命必将胜
18、利的坚定信念。队长临终前嘱托大家胜利会师后要敲 响胜利腰鼓,结尾处苏红在会师时擂响了腰间彤红的腰鼓。这说明红军战士们把对革命 必胜的信念寄托在腰鼓之上。“一副腰鼓板”是挽救革命战士生命的希望,象征着大局为重、自我牺牲的革命精神。 队长牺牲自我,无私地将腰鼓给苏红,将生的希望给了战友们。苏红、穆迪忍痛将心爱 的腰鼓皮取下,给红军战士充饥,让他们渡过难关,顺利会师。【解析】17.本题考查文章情节的梳理及概括。第空,根据题干“进入草地的第三天”可定位第段“那是进入草地的第三天,苏红掉 了队。联系第段“队长一边对她喊,一边将一面腰鼓抛在她面前”“她胸部俯在腰鼓 上,双手紧抓着草甸子。当她从沼泽里挣脱出
19、来去救队长时,却累得昏倒在草甸子上”, 可概括故事情节为:苏红靠队长给的腰鼓从草地脱险;第空,根据题干“苏红准备将腰鼓的鼓皮取下来给战友充讥”可定位第颜“进入草地 的第二十天,几个精疲力竭的红军战士,或躺或坐在草坡上休息穆迪在苏红跟前蹲下 来,拿过她手中的刀子,一下一下将腰鼓两头紧绷的牛皮起了下来。据此可概括时间 为:进入草地的第二十天;第空:根据题干“到达吴起镇的第二天”可定位为第须“他们提前大半天到了吴起镇。 第二天,苏红在一个乐器铺找到穆迪时,那个腰鼓板上已蒙上了新的牛皮”,据此可概 括故事情节为:苏红看见腰鼓板上蒙上了新的牛皮。18 .本题考查句子修辞的赏析。画线句子中“像一群群追逐着
20、猎物的饿狼”运用了比喻的修辞,将乌云比作饿狼,生动形 象地写出天气环境的恶劣;“茫茫草地,却如打开口的巨大冰窖也运用了比喻的修辞,将草地比作冰窖,生动具体 地写出茫茫草地环境寒冷,战士们在这样的环境中忍饥挨饿,侧面表现了战士们过草地 的艰辛;联系后文第段“腰鼓一头的鼓皮,已被苏红用刀子撬开了两个钾钉”可知,此处也为下 文苏红不得不将珍贵的腰鼓拿出,用鼓皮来充饥的情节做铺垫。据此总结作答即可。19 .本题考查探究人物形象与文章标题的含义。根据第段“苏红双手举起腰鼓,反抛过去:队长,不要管我,你先出来。”可知,苏 红、关心战友;根据第段“苏红镇定下来。她胸部俯在腰鼓上,双手紧抓着草甸子。当她从沼泽
21、里挣 脱出来去救队长时,却累得昏倒在草甸子上“可知,苏红沉着冷静、镇定勇敢; 根据第0r和陕北红军会师后,一定,要敲响咱们的胜利腰鼓队长是为了救我才牺牲 的,我怎能忘记队长临终前这话呢?可是,咱队的人,要是饿死了,走不出草地,到不 了陕北,咋敲响胜利的锣鼓呢? “可知,苏红敬畏生命、关心战友。标题“一副腰鼓板”是贯穿全文的线索,由第段“咱宣传队唯一的一面鼓啊”可知,表面 上这是指红军队伍中的用来扭秧歌的腰鼓。这个腰鼓要在红军会师后敲响,用来扭秧歌来传递胜利会师的喜悦;结合第殳“和陕北红军会师后,一定,要敲响咱们的胜利腰鼓。队长是为了救我才牺 牲的,我怎能忘记队长临终前这话呢? “,第殳当中央红
22、军和陕北红军会师时,苏红 扭着秧歌,擂响了腰间彤红的腰鼓”可知,一副腰鼓板还象征着革命必胜的坚定信念, 队长在临终前嘱托大家胜利会师后要敲响胜利腰鼓,结尾处苏红在会师时擂响了腰间彤 红的腰鼓。这说明红军战士们对革命必胜的信念,都寄托在腰鼓之上;再结合第段“队长又将腰鼓抛过来:苏红,听话。你身轻,腰鼓托得起你。我身沉, 腰鼓不顶事。你出来,才能报信求援啊第殳“穆迪在苏红跟前蹲下来,拿过她手中 的刀子,一下一下将腰鼓两头紧绷的牛皮起了下来”,第颜“穆迪将腰鼓腔体的十二块 红彤彤的鼓叶,收拢在一起,捆成一束,白在内,红朝外。他背起来,走在了这支小小 的队伍的前面。队员们跟着前面的腰鼓红。走。走。走”
23、可知,深层上,这腰鼓是挽救 革命战士生命的希望,象征着以大局为重、自我牺牲的革命精神。队长牺牲自己,将象 征生的希望的腰鼓给了苏红,苏红、穆迪二人也忍痛将心爱的腰皮取下,给红军战士充 饥,让他们度过难关,顺利会师。这都象征了大局为重、自我牺牲的革命精神。据此总 结作答即可。九、选择题20 .下列有关名著及名著读书方法指导的说法,不正确的一项是()A.水浒传是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说,鲜明地表现了“官逼 民反的主题。B.水浒传中,拳打镇关西、倒拔垂杨柳、误入白虎堂、大闹野猪林等情节,都 是发生在鲁智深身上的传奇故事。C.钢铁是怎样炼成的中的保尔柯察金在朱赫来的影响下走上了革命道路,
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