河北省邯郸市魏县五中2022-2023学年高二下学期期中语文试题.docx

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1、河北省邯郸市魏县五中2022-2023学年高二下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图二十四诗品， 品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意， 白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意总之，诗意是一种使我们超越 事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现 事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那， 心灵

2、感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘, 不可思议。陈子昂发现了 “赤丸杀公吏，白刃报私仇”（感遇其三十四）的诗意， 阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（秋天）。许多人漠视生活中的 诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在， 而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们 完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里 的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。 马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗

3、歌语言触及那真实 的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事 物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要 你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。（摘编自西川生活的诗意）材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。 这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望 自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关 于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明

4、清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你 多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。朕每一食，便念稼不啬之艰难；每一衣，则思纺绩 之辛苦。诸弟何能学朕乎？选良佐以为藩弼，庶其习近善人，得免于愆过尔。“贞观十六年，太宗问特进魏征曰：“朕克己为政，仰企前烈。至于积德、用仁、丰 功、厚利，四者常以为称首，朕皆庶几自勉。人苦不能自见，不知朕之所行，何等优劣？ ”征对日：“德、仁、功、利，陛下兼而行之。然则内平祸乱，外除戎狄，是陛下之功。安诸黎元，各有生业，是陛下之利。由此言之,功利居多，惟德与仁，愿陛下自强不息， 必可致也。”*（节选自贞观政要）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.对曰/

5、古之帝王为政/皆志尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓以适其欲/所任 用大臣/复非经术之士/B.对曰/古之帝王为政皆志/尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓以适其欲/所任 用大臣/复非经术之士/C.对日/古之帝王为政皆志/尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓/以适其欲所任 用/大臣复非经术之士/D.对曰/古之帝王为政/皆志尚清静/以百姓之心为心/近代则唯损百姓/以适其欲所任 用/大臣复非经术之士/11 .下列对文中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（）A. “经营多难”与“韩魏之经营”（阿房宫赋）两句中的“经营”含义不同。B. “得免于愆过尔”与“匪我愆期”（诗经卫风氓）中的“愆”字

6、含义相同。C. “人苦不能自见”与“而自令见放为（屈原列传）中的“见”字含义不同。D. “必可致也”与“以致天下之士”（过秦论）两句中的“致”字含义不同。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.唐太宗困惑近代帝王治理国家大多不如古代时，王珪以汉代宰相都能引经据典 决断难题为例，指出近代的不当倾向。B.唐太宗认为，太子的老师不仅应该经常给太子讲述一些人间疾苦，而且看到太 子有做得不对的事情，也应正言直谏，使他能有获益的。C.唐太宗告诉房玄龄，前代平乱创业的帝王生长在民间，都能洞察民情真伪，很 少有导致失败灭亡的，守文之君则不然。D.唐太宗认为自己克制私欲治理朝政，仰慕企望前

7、代的功业，做好了德仁功利这 四个方面，做到了平定叛乱，消弭外患。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）每商量处置，或时有乖疏，得人谏净，方始觉悟。（2）安诸黎元，各有生业，是陛下之利。14 .民生是国之根本，请结合材料概括唐太宗以民为本的具体表现。【答案】10. A 11. B 12. D 13. （1）每逢商讨裁决或处理（事情），有时 产生差错和疏漏，得到他人的直言规劝后，（我）才开始醒悟。（2）安抚众多百姓，使他们各自有自己的产业，这是陛下（所积）的福利。14.不损害百姓利益；熟悉百姓的艰难困苦；使百姓安居乐业。【解析】1。.本题考查学生文言文断句的能力。句意：王珪回答说：古代帝

8、王施政，都从内心崇尚清静无为，以百姓所想为所想。近代 的君王却只知道损害百姓（的利益）来满足自己的私欲，任用的大臣，又（都）不是精 通经学儒术的士人。“帝王为政”，主谓宾结构，其后断开；“志”作“尚清静”的状语，之间不应断开。排除BC。“适其欲。动宾结构，意思是“满足自己的私欲”，应与后面断开；“所任用大臣”，偏正 结构，作主语，中间不能断开，排除D。故选Ao11.本题考查学生理解文言实词含义的能力。A.经营：经历；收藏的金玉珠宝等物。句意：经历过很多磨难。/燕国赵国收藏的金银。B.愆：罪过，过失；拖延，延误。句意：得以免除过失。/并非我要拖延约定的婚期。 含义不同。C见：觉察；被。句意：人（

9、都）苦于自己不能觉察自己的过失。/却使自己被放逐呢。D.致：达到；招致，招纳。句意：一定可以达到的。/用来招纳天下的优秀人才。故选Bo12 .本题考查学生理解文章内容的能力。D.“做好了德仁功利这四个方面，做到了平定叛乱，消弭外患“错，不合文意，原文为“至 于积德、用仁、丰功、厚利，四者常以为称首，朕皆庶几自勉: 可知唐太宗没有认为 自己做到了这四个方面；同时张冠李戴，“做到了平定叛乱，消弭外患“，这是魏征的看 法。故选D。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “商量。商讨裁决；“或、有时；“乖疏”，差错和疏漏；“谏i争”，直言规劝。（2） “安 安定，安抚；“安诸黎元”，安

10、抚众多百姓，使众多百姓生活安定；“生业”, 产业，职业；“利。福利、福报。14 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。结合“近代则唯损百姓以适其欲太宗深然其言”可概括出唐太宗不损害百姓利益； 结合“朕年十八，犹在人间，百姓艰难，无不谙练”可概括出唐太宗熟悉百姓的艰难困苦。 结合“安诸黎元，各有生业”可概括出唐太宗使百姓安居乐业。参考译文：贞观二年（628）,太宗询问黄门侍郎王珪说：“近代君臣治理国家，大多比古时君 臣差，这是为什么呢？ ”王珪回答说：“古代帝王施政，都从内心崇尚清静无为，以百 姓所想为所想。近代的君王却只知道损害百姓（的利益）来满足自己的私欲，任用的大 臣，又（都）不是精通经

11、学儒术的士人。汉代的宰相，没有不精通一门经学的，朝廷如 果遇到疑难政事，都能引用经义做出决定，因此人人知道礼教，治理国家达到了太平安 定。近代重视武备，轻视儒教，有时掺杂了法家以律令治民的手段，儒家的道德规范既 然受到损害，淳朴的民风也就受到了严重破坏。”太宗非常赘同王珪的言论。贞观七年（633）,唐太宗对太子左庶子于志宁、杜正伦说：“你们辅导太子，必须 经常为他讲述百姓生活间利益和祸害的事情（意即民间疾苦），我十八岁时还在民间， 百姓的艰难困苦，我没有不熟悉的。等到登上帝位，每逢商讨裁决或处理（事情），有 时产生差错和疏漏，得到他人的直言规劝后，（我）才开始醒悟。如果没有忠诚劝谏的 人对我直

12、言进谏，我怎么能办好事情？何况太子生长在深宫之中，百姓的艰难困苦，他 都不曾听过见过！你们必须把这些道理给教子讲解，每当看到他有做得不对的事情， 应该竭力陈说、直言极谏，使他有所益。”贞观十年（636）,唐太宗对房玄龄说：“我通观前代治理乱世、开创基业的国君， （他们都）生长在民间，都洞察民情真伪，少有发展到失败灭亡的。到了继位的守文之 君，他们生下来就享受荣华富贵，不知道民间的疾苦，动辄发展到被诛灭。我从小以来， 经历过很多磨难，完全了解天下的事情，尚且恐怕自己有考虑不到的地方。我每次吃饭， 就念及耕种庄稼的艰难；每次穿衣，就想到纺线织布的辛苦。各位弟弟怎么才能学得像 我一样呢？（现在）选择

13、贤能的辅佐之人，让这些人作他们的辅臣，希望他们经常接近 品德高尚的人，得以免除过失。”贞观十六年（642）,太宗问特进魏征说：“我约束自己施政，仰慕企望前人的功业。 至于像积累美德、增加仁义、建业功业、为民谋利，这四个方面我常常认为是最首要的 事情，我都希望用于勉励自己。（可是）人（都）苦于自己不能觉察自己的过失，不知 道我的行为是好还是不好？”魏征回答说：“德、仁、功、利，陛下都能一起去做。这样去看，陛下对内平定祸乱，对外征服戎狄，（都）是陛下的功业。安抚众多百姓，使 他们各自有自己的产业，这是陛下（所积）的福利。从这方面看，陛下的功和利占了多 数，只是德与仁这两方面，希望陛下自己努力向上，

14、永不懈怠，一定可以达到的。” 四、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成小题。江上吟李白木兰之枇沙棠舟 美酒樽中置千斛, 仙人有待乘黄鹤, 屈平辞赋悬日月， 兴酣落笔摇五岳， 功名富贵若长在,玉萧金管坐两头 载妓随波任去留。 海客无心随白鸥。 楚王台榭空山丘。 诗成笑傲凌沧洲。 汉水亦应西北流。注枇：同楫。舟旁划水的工具。沙棠：木名。据山海经西山经说，沙 棠出昆仑山上，人吃了它的果实“入水不漏15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开头四句描写了江上之游的华丽场景，经过诗人的夸饰，表现出泛舟的酣畅恣 适。B. “仙人”二句表示即使是神仙，仍需倚仗黄鹤；海客随波漂荡，没有心思追随白 鸥

15、。C. “兴酣”二句承接屈平辞赋说，活画出诗人摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神OD.作为形式自由的歌行体诗歌，本诗也具有绵密工整的特点，语言上华美与平白 兼具。16 .古人讲究择善而从,取舍有度。本诗表现出诗人怎样的人生取舍？请结合诗句分析。【答案】15. B 16.舍：即便修成神仙，仍需倚仗白鹤，否则也上不了天，表现 出诗人对修道成仙的否定；富贵功名不可能长存，就像汉水不可能倒流，表现出诗人对于富贵功名的舍弃； 取：泛舟江上，自由美好，超世绝尘；海客追随白鸥，忘却机巧之心，都表现出作者 对超越纷浊、自由自在生活的追求。诗人落笔可震撼五岳，诗成可以凌驾沧洲，又援引屈原典故，希望承继屈原事业，表

16、 达了以文章成不朽功业的追求。【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“海客随波漂荡，没有心思追随白鸥”表述错误，“海客无心随白鸥”一句的意思应是“我 这个海客则是坦荡无忧的与白鸥嬉游”，其中，“无心” 一词的意思是“坦荡无忧”，而非“没 有心思:故选Bo16 .本题考查学生评价作者的观点态度的能力。从“舍的角度看:“仙人有待乘黄鹤”一句中，突出即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天， 表现出诗人对修道成仙的否定。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”两句，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步 具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的

17、事情 来一个假设，富贵功名不可能长存，就像汉水不可能倒流，加强了否定的力量，显出不 可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味，表现出诗人对于富贵功名的舍弃。从“取的角度看:开头四句“木兰之枇沙棠舟，玉萧金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”以夸 饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；“仙人 有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”两句承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，都表现出 作者对超越纷浊、自由自在生活的追求。结尾四句“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲I。功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，紧 接“屈平一联尽情发挥。“兴酣,二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其

18、 豪壮，活画出诗人自己兴会尴举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”, 是笔力的雄健无敌：“凌沧洲r是胸襟的高旷不群，表达了以文章成不朽功业的追求。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)星宿文化在传统文化中发挥着重要作用。李白蜀道难中写到星宿的句子是“,O(2)离骚中表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子是“,: (3)好的诗文往往表现在情景交融上，姜夔扬州慢中“, ”虚 实对比，描绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹。【答案】扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹伏清白以死直兮固前圣之所厚过春风十里尽葬麦青青【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写

19、法，如“扪”“胁”“膺”“伏”“聚等。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。就戏曲自身而言，以下三个方面对营造健康戏曲生态尤为重要。一是持续不断推出精品力作。戏曲终究要靠优秀作品赢得观众、实现价值。戏曲工 作者应坚持始终围绕以人民为中心的创作导向，生动讴歌改革创新的火热实践，用心倾 听时代发展的铿锵足音，用心用情用功创作出能与伟大时代相匹配的精品力作。现代戏、 新编历史剧、加工整理传统戏,京剧、昆曲、地方戏美美与共，共同 造就戏曲百花园的生动局面。二是加快人才梯队建设。繁荣发展戏曲事业关键在人，培养造就一大批德艺双馨的 人才是戏曲事业发展的长远大计。建立一支编、导、演、音、美门类齐全的创作

20、表演人 才队伍和现代管理人才队伍，是戏曲发展的O其中要高度重视剧本创 作人才培养，剧本乃一剧之本，是排演好作品的基础，根深才能叶茂，本固方能枝荣。三是要构建科学精准、公平公正的戏曲评价体系。理论评论和评奖评优科学、公正， 有助于营造健康戏曲生态，促进戏曲创作不断精进；反之则会导致“劣币驱逐良币”， 挫伤创作积极性，对戏曲事业造成伤害。因此，我们要放长眼光、花大力气，把戏曲评 价体系建设好、维护好。18 .依次在文中横线上填入恰当的成语。19 .下列各句中的双引号和文中画波浪线句子中双引号作用相同的一项是（）A.再别康桥是一首抒情诗，表达了作者对康桥依依惜别的深情。从形式上来说， 这首诗充分体现

21、了新月派“三美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。B.有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一 样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”。C.阿Q正传通过阿Q这一典型人物，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了 民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。D.阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了 做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。20 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。【答案】18.齐头并进 娓紫嫣红（百花齐放/五彩缤纷）当务之急 19. C 20.戏曲

22、工作者应始终坚持以人民为中心的创作导向，用心倾听时代发展的铿锵足音, 生动讴歌改革创新的火热实践【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。处，根据材料内容以及空后句“京剧、昆曲、地方戏美美与共，共同造就”可知, 此空应与“美美与共”相照应，说明现代戏、新编历史剧、加工整理传统戏都要出精品力 作，所以可填“齐头并进齐头并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同 时进行。处，根据句中的“百花园可知这里运用了比喻的手法，把各种戏曲比作了百花，所以 可填形容各种花朵绽放之类的成语，如：“娓紫嫣红（百花齐放/五彩缤纷）、娓紫嫣红： 各种花朵娇艳美丽。百花齐放：各种花卉一起开放。比喻各具特色的不

23、同事物一齐出现， 或同一事物以不同方式同时出现。五彩缤纷：形容色彩繁多艳丽。处，此空是指“建立一支编、导、演、音、美门类齐全的创作表演人才队伍和现代管 理人才队伍”是戏曲发展当前最急需的事，所以可填“当务之急当务之急：当前应做 的事情中最急需办的事。19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中画波浪线句子中双引号表示特殊含义。A.表示特定称谓；B.表示着重强调；C.表示特殊含义；D.表不引用。故选Co20 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句存在三出错误：一、“坚持始终”语序不当，应改为“始终坚持”；二、“围绕以为中心”句式杂糅，应去掉“围绕”；三、“生动讴歌改革创新的火热实践，用心倾听

24、时代发展的铿锵足音”语序不当，应是“倾 听”在前，“讴歌”在后，即改为“用心倾听时代发展的铿锵足音，生动讴歌改革创新的火 热实践工七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。将沈从文的作品和其他小说家笔下的30年代的中国社会比较一下，就会发现：第 一，o从祥林嫂、闰土，到春蚕，都写农村破产。所以，“乡村苦难” 是30年代中国文学的大背景。第二，大城市看似繁华，o无论是左翼的 子夜，还是新感觉派的上海狐步舞，上海都是建在地狱之上的天堂。在巴金、曹禺他们看来，中国社会太腐败了，传统衰落是没有悬念的，沈从文却觉 得乡土人伦秩序仍然美好。沈从文和30年代主流的主要分歧，是即使面对乡村苦难、 城市危机，他

25、对古老中国传统，O边城是沈从文创作的带有田园牧歌情调的小说，美丽、忧郁、凄凉。按照夏志 清的观点，沈从文“对古旧中国之信仰，态度之虔诚，在他同期作家中再也找不到第二 个”。湘西特有的风土人情，小城淳朴的民风民俗，近百年来影响着一代代读者。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。22 .学校“向日葵话剧社”将上演改编自沈从文边城的话剧，请你联系选择性必修下 册边城或材料第三段文字，为演出写一则推介词（正文部分），至少使用一种修辞 手法。要求句子简洁流畅，不超过90个字。【答案】21 .乡村都是苦难的 其实充满危机 仍不失信心/仍满怀

26、信心 22.边 城是一部带有理想主义色彩的小说。（边城的人和事，没有对与错，没有欺与诈，没 有丑与恶，有的只是和谐与自然。）边城是一幅静止的水墨画，画中人物又将演绎怎样 动人的故事？让我们一起走进话剧边城。【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，后文总结为“乡村苦难是30年代中国文学的大背景”，所以，此处应为“乡村 都是苦难的第二处，后文说都是“建在地狱之上的天堂”，大城市只是“看似“繁华，“建在地狱之上” 表明充满危机，所以，此处应为“其实充满危机”；第三处，前文说沈从文与巴金、曹禺他们观念不统，当别人看来传统衰落是没有悬念的 时候，沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美好，所以

27、对应关联词“即使”应用“仍”来表明沈 从文的不同看法；别人看来传统衰落是没有悬念，“沈从文却觉得乡土人伦秩序仍然美 好”，所以，此处应为“仍不失信心/仍满怀信心22 .本题考查学生语言表达之简明、连贯的能力。题干要求为演出写一则推介词（正文部分）。对象，学校“向日葵话剧社”；内容，联系选择性必修下册边城或材料第三段文字, 改编沈从文边城的话剧；体裁，推介词（正文部分）；语言，句子简洁流畅，至少 使用一种修辞手法，不超过90个字。注意推介词的一般格式：给改变话剧边城写推介信，正文可以先点明推介对象，如 示例所给“小说边城然后再介绍推介的原因，如其主要内容或特点等，示例所给 “边城是一幅静止的水墨

28、画，画中人物演绎着动人的故事”“是一部带有理想主义色彩的 小说”引起观者的兴趣；最后，结合推介场合代入情境即可，如示例所给“让我们一起走 进话剧边城:其中示例所给“边城是一幅静止的水墨画“运用了比喻的修辞手法。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。近日，故宫官方咖啡馆角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千 里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临” 朕心甚累”“母仪天下” 等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日 历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如，“故 宫文化真心是与时俱进了。” “这里的咖啡

29、注入了有趣的灵魂” “故宫需要一杯咖啡 吗？” “不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。” “为什么不是茶馆而是咖啡馆？ ” 以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，请向故宫博物院表达你的看法。 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭。不少于800字。【答案】例文：做百般新曲，唱千年华章故宫博物院：您好！我想对您说，故宫文化真心是与时俱进了！传统文化本身就有无穷魅力，今人只差 一个爱上的机缘。千里江山图“如朕亲临”朕心甚累母仪天下”等独具宫廷特色的词 语，让传统庄严的故宫变得亲切而有趣了。我支持您的做法，因为，创新使传统文化更 有生命力。华

30、夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关的古长城前，纵横 于大唐盛世的舞榭歌台之上。时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太 平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州大地泛滥成灾, 法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动 漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋 的团圆之月更美丽。难道，孕育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息吗？不，我 们要让它传承下去。那么，传统文化历经千年，如何才能保有其持久的生命力呢？这其中创新起着不可 磨灭的作用，因为创新能使传统文化更有生命力

31、。正如提诗词吟唱，我们容易想起白须 长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远 之。而经典咏流传这个节目，以其新颖的形式，不但将古诗词唱出厚重的文化情感， 也为其注入磅礴的现代风范。李白的将进酒，他“天生我材必有用，千金散尽还复来” 的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海， 带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来，的境界,“与尔同销万古愁:这让我们恍然：现代形式并非传统文化的天敌，反而能为传统文化插上更有力的翅 膀，让更多人分享。我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。诗经的雅乐，楚辞 的民歌元素，汉乐府丰富

32、的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令 人叹为观止。而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜 悦的体验。看似渐行渐远的传统文化以今人喜闻乐见的新形式再次融入我们的血液里， 在创新中焕发了新的生机。今天，当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声 敲响时，我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有 机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担 忧的问题，中华儿女终会以与时俱进的创新形式将每一个传说每一处风俗留给后人，薪 火相传。所以，故宫咖啡馆再一次告诉我们，先人远香，而今仍

33、酣。在多元的世界里，创新 让五千年屹立不倒的华夏文明继续瓜飕绵绵。让我们携手并进，做百般新曲，唱千年华 早。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文 言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史 的这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在 我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡 为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清 出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了

34、汉文化的经典, 清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说红楼梦， 它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部红楼梦，写了许许多多的诗，但曹雪芹是 根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水 准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教 蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一 个诗人，而且是个非常好的诗人。（摘编自陈鹏举用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式）材料三：所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且 是多指向的，但是，笔者以为，其本质

35、是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐 无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋 生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日 满足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充 满劳绩”。所以，如何使得人类的实践行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意” 的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐 境界，这是问题的关键人类生存实践中必须面对的问题。人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着 一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程

36、中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有 过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然 环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类 与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是 作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系 完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了对人类有益的、 为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生 活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必 须与自然环境

37、保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适 这是一则任务驱动型材料作文题。材料中前两句是事件，第一句总说，第二句分说。中心事件是“故宫官方咖啡馆角落咖 啡在故宫博物院西排房正式开业”。第三句则是媒体和网友对这件事的评价。“故宫文化真心是与时俱进了。”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”，这两句肯定了这种方 式：故宫文化是传统文化，是中华儿女智慧的结晶，有过许多灿烂辉煌的时期，在当今 时代，传统文化并非与现代文明格格不入，打破传统文化固有思路，敢于创新，借助现 代文明、时尚的因素，让传统文化引起更多人的关注，从而得以继承和发展。“故宫需要一杯咖啡吗？”“不伦不类，这是对中国传统文

38、化的糟蹋。”“为什么不是茶馆 而是咖啡馆“，这几句评价正好相反，认为咖啡是对中国传统文化的糟蹋和亵渎，故宫 是传统文化，是庄严、古典的，不应改变故宫的古典特色。有人肯定这种方式是与时俱 进，也有人认为不伦不类，亵渎了传统文化。从整体上看这则材料，争论的焦点是“该用什么方式来传承或发扬传统文化工考生可以 认可材料中的方式，探讨其好处和作用；也可以反对材料中的方式，提出自己的具有建 设性的意见。从“联想和思考看法”可知，文体主要是议论文，考生要选准角度，注意观点要明确。 立意：L在创新中传承。2 .创新使传统文化更有生命力。3 .盲目创新会弄巧成拙。4 .尊重传统，适度创新。度。（选自宋生贵人类生

39、存的诗意之源，有删改）1 .下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观；更是一种使我们超越事物一般状 态的感觉。B.诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力，使生活变得迷人，有光彩, 神秘，不可思议。C.诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素, 这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。D.人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。2 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。B.只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你

40、就会发现诗意就在眼前。C.用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。D.无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。3 .下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是（）A.山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流 泻的细股雨水，步上山去。B.修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁 徙和繁殖。C.我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象 卫星应用体系。D.山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。4 .请简要分析材料二的论证特点。5 .根据三

41、则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。【答案】1. C 2. D 3. C 4. （1）论证结构上，采用总分结构，先说“中国 文化史的核心就是诗意“，然后依据时间顺序列举事例分析。（2）论证方法：举例论证，如列举了苏轼、曹雪芹等人的事例证明自己的观点。 道理论证，如引用“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场”证明曹雪芹是个非常好的诗人。 因果论证。如“我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗， 因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西（3）论证方式上，立论与驳论相结合。通过反驳胡适先生的文学史观点，证明本文的 观点“我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”。5. （1）可以

42、使我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。（2）促进了我们民族文学史的发展。（3）促进人 与自然的和谐共处。【解析】1.本题考查学生理解分析文中重要概念的能力。c.“诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌 的原因“错误。根据材料二第一段“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国 文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年, 我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是 我们中华民族血脉里的东西”可知，选项杂糅信息，因果逻辑关系混乱；“前人为我们留 下大量诗歌”的表述于文无据。故选C。2

43、 .本题考查学生筛选整合文中信息的能力。D.“任何事物都会诗意盎然说法不正确，根据材料一结尾段“只要你发现，只要你抓住， 任何事物一经你说出，都会诗意盎然”，可见在作者看来任何事物都充满了诗意，但需 要你去“发现，去“抓住”、去“说出”，选项表述绝对。故选D。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题首先要概括处材料三的观点，即“人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐， 包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也应当把握适度:ABD三项均表现人 类与自然的和谐，可以作为论据支撑材料三的观点。C.发射气象卫星，构成我国气象卫星应用体系，这是一种发展成就，没有体现人与自然 环境的

44、和谐相处。故选C。4 .本题考查学生理解分析论证特点的能力。论证结构：使用提取关键句法从材料二第一段中归纳出“我们中国文化史的核心就是诗 意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素”，这是总说，提出问题，领起下文。 然后“纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”“诗在我们中国文学里，实 际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主”“到了清代，晚清出现了一批非 常优秀的诗人”依据时间顺序列举事例分析。论证方法：从“大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋词元曲明清 小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是 说文学是发展的、是进化的，

45、白话文代替文言文完全是有理由的“可知，使用了例证法。 结合“为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观点”可知， 使用了因果论证。结合“然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹 杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主” 可知，使用了道理论证。结合“元明也是如此“可知，使用了类比论证。到了清代，晚清 出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典, 清诗用了很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说红楼梦， 它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部红楼梦，写了许许多多的诗，但曹雪芹

46、是 根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水 准。结合“曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：白傅诗灵应喜甚, 定教蛮素鬼排场。这两句诗很明显有诗鬼李贺的味道”可知，使用了引证法。论证方式：结合“然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了可 知，使用了反面事例论法；结合“这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常 好的诗人”可知，使用了正面例证。综合而言此段正反对比立论驳论相结合，证明观点“我 们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史5 .本题考查归纳内容要点的能力。根据材料一第一段“所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理

47、想景观,总之， 诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无 光的生命获得再生之力”得出答案（1）可以使我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再 生之力。根据材料二第一段“我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非 常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的 每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民 族血脉里的东西”和第二段“纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史”得出 答案（2）促进了我们民族文学史的发展。从材料三第二段“自然界它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生 活、精神生活的资料来源，成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生 存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造，也 应当把握适度”中提炼出答案（3）促进人与自然的和谐共处。二、文学类阅读-单文本 阅读下面的文字，完成下面小题。请君试问东流水李元洛人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是 不解之缘。在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“夫天地者万物之逆旅也; 光阴者百代之过客也”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是 指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次