广东省韶关市2022-2023学年高一下学期期末语文试题.docx

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1、广东省韶关市2022-2023学年高一下学期期末语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：儒家“礼教”一语，出自礼记经解：“恭俭庄敬，礼教也。”意思是通过礼 的教化使人能够谦逊节俭，端庄谨慎。一般来说，儒家所说的“礼”泛指社会规范及其 制度，用以规范人们的行为，所谓“礼教”，就是用一套社会规范及其制度来教育人们， 从而规范人们的行为、活动。这也就是礼记所说的“为礼以教人，使人以有礼，知 自别于禽兽。”可见礼教之初衷在于化民、育人。但秦汉以降，礼教自从被纳入国家政 治制度和社会教化体系，逐渐发生异化。特别是从董仲舒开始，出现的“三纲六纪” “五 常

2、”等观念，成为封建礼教的核心内容。封建礼教也因被历代统治者利用、扭曲，造成 束缚人性、压抑人情的后果。“五四”时代的一些文化激进主义者，如吴虞，就将“礼 教”与“吃人”相等同。礼教之所以是“吃人”的，乃是因为集体性的家族和等级化的 国家都吞噬和压制着个人。从家族层面看，不管是门阀家族还是庶民家族，都是通过家礼把个人禁锢在家族的 各种人际关系之中，并赋予每个人以不同的角色、义务，从而保证个人对家族的附属性。 刘丰说：“家礼的实质就是将个人固定在家族的宗法关系之中家礼使人处在各种礼 仪规范之中，由此维系家族关系的和谐与稳定。”比如，婚姻的目的并不是为了个人娶 妻，而是为家族娶妇，以完成家族延嗣的重

3、任。个人之身并非属于自己，而是属于个人 所在之家族。“身非我有”乃是旧礼教的典型特征。总之，在封建时代，家族才是社会 生活的主体，任何个人都不过是某个家族的一员。个人并没有独立自主的地位，个人始 终为家族实体所吞没。从国家层面看，国家不过是以皇帝为家长所建构的一个更大的家。所谓“家国一 体” “家国同构”指的就是，国家建构实质是家族建构的扩大版。正是由于这种以皇帝 为中心的“以家为国”理念，故求忠臣必于孝子之门。也因此，消解个体自主性的忠孝 观成为整个封建帝国时期的核心价值理念，“君要臣死，臣不得不死”等凸显君臣不平 等关系的观念被大力推广。旧礼教所呈现的整个生活秩序不仅仅是一种世俗生活秩序，

4、还被视作某种绝对超越 秩序的表现，具有宗教意味。君臣、父子、夫妇这三对封建时代最基本的关系都被视作 阴阳关系在具体人际关系中的体现。阳与阴在世俗生活世界对应的核心关系就是君臣、9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.今此妇人尚在/左右臣窃以为圣心是之/陛下若以为非/所谓知恶而不去也B.今此妇人尚在/左右臣窃以为圣心是之陛下/若以为非所谓/知恶而不去也C.今此妇人尚在左右/臣窃以为圣心是之/陛下若以为非/所谓知恶而不去也D.今此妇人尚在左右/臣窃以为圣心是之陛下/若以为非所谓/知恶而不去也10 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A. ”太宗。指皇帝的庙号。

5、庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如 鸿门宴中刘邦，后世称其“汉高祖”，称的就是他的庙号。B. “籍没。指登记所有的财产，并对其没收。“籍”是登记的意思，和鸿门宴 中“籍吏民，封府库，而待将军”的“籍”意思相同。C. “幸”，文中指君王到某处，后引申为宠幸。阿房宫赋中曼立远视，而望幸 焉”和鸿门宴中“妇女无所幸”的“幸”字，都有“宠幸”之意。D. “信: 在文中是“实在，的确”的意思，与梦游天姥吟留别中“烟涛微茫信难 求”和琵琶行中“低眉信手续续弹”的“信”字意思相同。11 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。(2) 一日万机，一人听断，虽复忧

6、劳，安能尽善？(3)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。12 .根据文本内容，概括太宗采纳了哪些建议。【答案】8. B 9. C 10. D 11. (1)郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却 不能摒弃，这就是他灭亡的原因。(2)每天有成千上万的事情，若单靠一个人来听取决断，即使再辛苦劳累，怎能把每 件事都处理得很好呢？(3)六国灭亡,不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊病在于用土地贿赂秦国。 12. 听从王珪的建议，放了庐江王李谖的爱姬，让她回自己的家。听从魏征的建议，不 再认为皇甫德毁谤自己。【解析】8.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是状语后置句，正常语序为“以孝悌之

7、义申之”。句意：把孝敬父母、敬爱兄长的道 理反复陈述给百姓听。A.宾语前置句，正常语序为“人欲照自”。句意：人要照一照自己的模样。B.状语后置句，与例句相同，正常语序为“赵尝于秦五战二句意：赵国曾经与秦国交战 五次。C判断句，“也”表判断。句意：她本是庐江王李谖的爱姬。D.定语后置句，正常语序为“村中好事少年驯养一虫二句意：村里一个喜欢多事的年轻 人，养着一只蟋蟀。故选B。9 .本题考查学生文言文的断句能力。句意：如今这个妇人还在陛下左右，我私下认为陛下的心意认为这样做是对的，陛下如 果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。“臣窃以为圣心是之”中“臣”作主语，在前面断开，排除AB。“陛下若

8、以为非“中“陛下”作主语，在前面断开，排除D。故选C。10 .本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。B.正确。句意：她被登记、没收所有的财产并被充入宫。/登记了官吏、百姓，封闭了 仓库，等待将军到来。C.正确。句意：太宗要巡幸九成宫。/久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临。/ 也不宠幸迷恋女色。D.错误。“低眉信手续续弹”中的“信”是随意、随便的意思。句意：但要做到实在困难。 /烟波渺茫实在难以寻求。/她低着头随手连续地弹个不停。故选D。11 .本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1)第一个“善”，喜欢；第二个“善”，好人；第一个“恶：厌恶；第二个“恶：坏人;“去”，摒弃；所

9、以”，的原因。(2) “断”，决断;“虽”,即使；“安能”，怎能。(3) “兵”，武器；“非兵不利，战不善”，判断句，不是因为武器不锋利，仗打得不好； “弊”,弊病。12 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族”可知听从王珪的建议，放了庐江王李 谖的爱姬，让她回自己的家。结合“陕县丞皇甫德参上书忤旨，太宗以为讪谤。侍中魏征进言曰太宗曰：非公无 能道此者。令赐德参帛二十段”可知听从魏征的建议，不再认为皇甫德毁谤自己。参考译文：唐太宗容貌威武严肃，百官中觐见的人，见到他都会紧张得举止失常不知所措。 太宗知道情况后，每当见到有人奏事时，总是做出和颜悦色的

10、样子，希望能够听到谏谙， 知道政治教化的得失。贞观初年，太宗曾对公卿们说：“人要照见自己，一定要有明镜； 一国之主要想知道自己的过失，一定要借助于忠臣。君主假如自以为圣明，臣下又不去 纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗？于是君主失掉他的国，臣下也不能独自保全 他的家。前事不远，你们今后每当看到有对百姓不利的事情，必须直言规劝谏停。”唐 太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候，她本是庐江王李暖的爱 姬，李琰事败后，她被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王荒淫无道，杀害了她 原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点，怎会不灭亡呢？ ”王珪离座说：“陛下认为 庐江王夺取她是对了呢，还

11、是不对？ ”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问 我对不对，这是什么意思？ ”王珪回答说：“我听到管子这本书里说：齐桓公到了 郭国，问那里的父老：郭国为什么会灭亡？父老说：因为郭君喜欢好人而厌恶坏 人。齐桓公说：照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？父老说：不是这样， 郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，这就是他灭亡的原因。如今这个妇 人还在陛下左右，我私下认为陛下的内心认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就 是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这 个美人送还给她的亲族。贞观七年，太宗要巡幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏道：“陛 下身处高位，如果

12、要以救济天下百姓为己任，那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓 的需要，而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。然而，整日想远离皇宫到处游玩， 这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事，不是尧、舜、禹、汤这些明君所为。”话语间， 言辞诚恳激切。太宗开导他说：“我患有与气候相关的毛病，天气热了，病痛就要加剧。 所以并不是我的本性喜欢到处巡游，但是，我还是十分感谢你的好意。”因此赏赐给姚 思廉五十匹丝帛。贞观八年，陕县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗，太宗认为这是毁谤。 侍中魏征进言道：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到，可以为帝王痛哭的事有一件, 可以为帝王长叹息的事有六件。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果

13、不激切， 就不能打动入主的心。言辞激切就近似毁谤，希望陛下仔细详察我的话对不对。”太宗 说：“只有你能讲这样中肯的话。”于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。贞观十六年， 唐太宗对房玄龄等人说：“能正确对待自己的人是明智的，但要做到实在困难。这像会 写作的文士、有技巧的工匠，都自夸自己有本领，别人比不上。如果遇上著名的文士、 工匠来评量指责，杂乱无章的文辞和拙劣的技艺就会显现出来。这样说来，君主须有匡 救谏铮的臣子，来指出过错。每天有成千上万的事情，若单靠一个人听取陈述然后决断， 即使再辛苦劳累，怎能把每件事都处理得很好呢？我常想念魏征遇到问题时随事谏净匡正，多次切中我的过失，这好像用明镜来照形体，

14、美与丑都会显现出来。”因而举起杯 子给房玄龄等几位敬酒，勉励他们也应这样做。五、非选择类13 .请把“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”翻译成现代汉语。【答案】岸边乱石林立，像要刺破天空，惊人的巨浪拍击着江岸，激起的浪花好似千万 堆白雪。【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“穿空”，像要刺破天空；“拍岸”，拍击着江岸；“千堆雪”，好似千万堆白雪。六、古代诗歌阅读14 .阅读下面的作品，完成小题。九月三十日登城门东望凄然有感宋陆游减尽腰围白尽头，经年作客向夔州。流离去国归无日，瘴疡侵入病过秋。菊蕊残时初把酒，雁行横处更登楼。蜀江朝暮东南注，我独胡为淹此留？请把“菊蕊残时初把酒，雁行横处

15、更登楼”翻译成现代汉语。本诗与杜甫的登高同作于夔州，所抒发的感情也多有相同。请结合两首诗简要分 析。【答案】（1）在菊花凋零的时节刚拿起酒杯，一行大雁飞过，我又登上高楼。两首诗都抒发了年华老去的悲叹。陆诗“减尽腰围白尽头“，说自己身体消瘦、头发 花白；杜诗“艰难苦恨繁霜鬓”，表明自己因两鬓斑白、年岁已大而无力为国分忧。两首诗都抒发了漂泊他乡的悲愁。陆诗“流离去国归无日“，感叹自己飘零他乡，归乡 无望；杜诗“万里悲秋常作客”，悲叹自己作客他乡，离乡遥远。两首诗都表达了孤独之感。陆诗“我独胡为淹此留”，诘问为何我独自一人滞留此地; 杜诗“百年多病独登台”，抱着多病之身独自登上高台。两首诗都表达了多

16、病的愁苦。陆诗瘴历侵人病过秋”，说自己因瘴气而生疾病，杜诗 “百年多病独登台。指出自己常年多病之状，两首诗均寄寓着诗人的多病之苦。【详解】（1）本题考查学生翻译诗句的能力。“残”，残败,可译为凋零；“初”,刚刚；“更”，又,再。译为：在菊花凋零的时节刚拿起酒杯，一行大雁飞过，我又登上高楼。(2)本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。陆诗第一句“减尽腰围白尽头“腰围已经瘦得不能再瘦了，而头发已经花白，写出时光流 逝，年华易逝的感叹。杜诗也有同样情感的体现“艰难苦恨繁霜鬓”所谓“达则兼济天下 穷则独善其身”杜甫则不然，自己已年老苦病却还操心着国难，但却已力不从心； 陆诗第二句“经年作客向夔州“写出诗人长

17、时间客居他乡，第三句“流离去国归无日写出 诗人漂泊离开家乡，而再想回去也是无望。这两句写出诗人长期客居他乡，回去也是长 路漫漫，希望渺茫。杜诗“万里悲秋常作客、“悲秋”已让人黯然神伤，“万里悲秋”更是 让人凄怆不已。一个“常”字更是道出“万里悲秋”时常与我相伴，悲哀感之强烈浓重，令 人心神寂寥，无可排遣。悲秋之感，更强烈浓重。陆诗“我独胡为淹此留”中“独”字点明诗人孤独无依。杜诗“百年多病独登台”，只有“万里 悲秋与诗人相伴，诗人只能“独登台”，独在异乡的孤独惆怅感与深秋景色之荒凉凄冷 水乳交融，达到出神入化的境界，寄托诗人悲秋伤己的伤感情怀。陆诗“瘴疣侵人病过秋”写出自己因久居南方因瘴气而生

18、病已久。杜诗“百年多病独登台” 中“百年”暗示了作者年纪大，老了。“多病”身体不好，多有苦痛。“独登台”“台”为高处， “独登台”说明没有亲朋好友，本句写出诗人年老多病却无人在旁陪伴。七、混合默写15 .补写出下列句子中的空缺部分。(1) ，。但为君故，沉吟至今。(2)孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中先肯定了曾皙的志向，然后对子路 的表现进行点评的两句是“，。(3)杜牧阿房宫赋用夸张手法写出了阿房宫的恢宏气势，“”一句写的 是建筑面积之广，“矗不知其几千万落”一句写的是建筑物数量之多。可惜” 就成了焦土，一度威震四海的秦王朝土崩瓦解，发人深省。(4)谏太宗十思疏中，魏征用“，”提醒皇帝，想

19、到身处高位 会有危险，就要谦虚并加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到要像江海一样处于所有河 流的下游而能容纳百川。【答案】青青子衿悠悠我心为国以礼其言不让覆压三百余里楚人一炬念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“衿”覆“炬惧 O八、选择题16 .下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）叙事性作品中的情节发展，往往是与激烈、尖锐的矛盾冲突相依相伴的，有时还 要借助细节描写，若是胡编乱造，多数读者会不堪卒读。 唐敬宗时期，藩镇割据，宦官专权，吐蕃、南诏等纷纷进犯，民不聊生。杜牧居*安思危，写下了千古名篇阿房宫赋。 搜查要细致

20、严谨，找到有用的线索，需要我们调查人员在搜查过程中严格遵循法 定程序和科学方法，不放过任何蛛丝马迹。 去年以来，广州市循规蹈矩，推动林长制工作从去年的“全面建立”向今年的“全 面见效”迈进，较好地完成了年度工作。纸质图书阅读历史悠久，数字化阅读方兴未艾。目前，我国成年国民数字化阅读 倾向进一步增强，手机移动阅读成为主要形式。日前，“国家安全教育日”宣传活动、“爱国卫生月”便民服务活动、“公益电影进 小区”等多姿多彩的活动，在城区街道粉墨登场。1 A.B.C.D.【答案】B【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。“不堪卒读。指文章粗劣，使人不肯读下去，不愿读下去。本处是说叙事性作品中的 情节发展

21、如果胡编乱造的话，读者就会不愿意读下去，使用正确。“居安思危”，指处在安定的环境中，也要想到可能产生的危难和所以祸害。杜甫所生 活的唐敬宗时期“藩镇割据，宦官专权，吐蕃、南诏等纷纷进犯“，并不是安定的环境, 不合语境。“蛛丝马迹。比喻事情留下的隐约可寻的痕迹和线索。本处是说调查人员要不放过任 何一点可循的线索或痕迹，使用正确。“循规蹈矩”，原指遵守规矩。现多指拘泥于旧准则，不敢稍做变通。本处是说广州市 在工作方面的推进或提高，是肯定褒扬他们的做法，成语使用错误。“方兴未艾。指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬 勃发展。本处是说数字化阅读正蓬勃发展，使用正确。“粉墨登场

22、”，原指演员化妆上台演戏。现多借指登上政治舞台，含讥讽意。本处是说 多姿多彩的宣传活动开始了，此处不合语境，使用错误。使用正确。故选B。17 .下列各句中，没有语病的一项是（）A.我国在酒泉卫星发射中心成功发射了可重复使用的试验航天器，在轨飞行276 天后，于8日成功返回预定着陆场。B.实施大学生乡村医生专项计划，目的在于向农村输送更多医疗卫生人才，补齐 乡村医生队伍短板，进一步优化农村医疗卫生服务体系。C.四川成都大熊猫繁育研究基地通报，3名成年人在熊猫基地参观的时候有不文 明的参观行为，禁止相关游客1年内不再进入熊猫基地参观。D.目前，文昌航天发射场设施设备状态良好，后续将按计划开展发射前

23、的各项功 能检查、联合测试等工作，于近日计划择机实施发射。【答案】B【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.主语残缺，可以将“了”改为“的”，或者在“在轨飞行276天后”前面加上“航天器”；C.不合逻辑，否定失当，可以把“不再”改为“再次”；D.语序不当，“于近日计划”要改为计划于近日”。故选Bo九、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松 树。（）o显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却 为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折, 最终不可思议地穿入坚硬的

24、石体，奇迹般地生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这 么顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想， 一定是后者。18 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.它高不及一米，却长势旺盛而又有活力B.它高不及一米，而且长势旺盛，有活力C.它长势旺盛，有活力，却高不及一米D.它长势旺盛，有活力，而且高不及一米19.文中画横线处使用了哪种修辞手法？请简要分析其表达效果。【答案】18. A 19.拟人。“为了从石头里寻觅生机”“为了牢牢抓住绝壁”“抵抗” 等描述，写出了松树人格化的特征，生动形象地表现了幼小的松树在石缝间顽强生 长的特点。【解析】18.本题考

25、查学生语言表达之句子衔接排序的能力。根据语境，文本是通过转折关系突出松树幼小却顽强的特点，排除BD。“它高不及一米”与前文“一株幼小的松树”联系更紧密，所以放在前面，排除C。故选Ao19 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句的主语是“它、而它是松树，是物，而“为了从石头里寻觅生机”“为了牢牢抓住 绝壁”“抵抗”却是人的意识行为，所以这里是运用了拟人的修辞手法，将松树拟人化不 可思议地穿入坚硬的石体，奇迹般地生根发芽，生长起来”，生动形象地表现了幼小的 松树在石缝间顽强生长的特点，表现了作者对松树的欣赏与赞美。十、语言表达20 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完

26、整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过12个字。念白，是一项戏曲演员必须熟练掌握的表演功法，老戏班还有一句行话叫“千金念 白四两唱”，可见，o通常，越是着重强调的越是最容易被忽视的， 念白于戏曲初学者亦然。念白虽然像说话，o它与日常说话的 不同之处是，要求像“人的第二张面孔” 一样配合着其他表演功法共同完成鲜明的角色 塑造。在京剧中，:具有一定社会地位的正剧类角色无论男女多用 韵白；活泼的村姑、市井小民及出身蛮夷、番邦等轻松剧情的角色则多用京白；另有少 数角色为了突出其性格特征或者强调地方色彩则用方言白。【答案】念白很重要但又不是日常说话不同角色往往运用不同念白【详解】本题考查学生语言表达之

27、情境补写的能力。第一空，结合前文“千金念白四两唱可知念白很重要，可以填：念白很重要。第二空，结合后文“它与日常说话的不同之处是”可知这里指念白不是日常说话，前后是 转折关系，可以填：但又不是日常说话。第三空，结合冒号可知这里是对后文的总结，后文”多用韵白多用京白；另有 少数角色为了突出其性格特征或者强调地方色彩则用方言白”说的是不同角色往往运用 不同的念白，可以填：不同角色往往运用不同念白。十一、材料作文21 .阅读下面的材料，根据要求写作。对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。（夸美纽斯）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（礼记）我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅拿来主

28、义） 任何一个虚妄的判断，其原因若不是我们的感情，就一定是我们的无知。（爱尔维修）而今，我们已进入大数据时代，每天都会接触大量网络信息，这些信息能帮助我们 增长见识，更好地认识世界，但有时也会误导我们，给我们带来烦恼。如何面对纷繁复杂的网络信息、？上述名言警句能给我们带来一些思考和启迪，请联 系社会现实写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少 于800字。不得抄袭、套作。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提供了五则内容。第一则是夸美纽斯的名言，强调对事实现象准确判断的重要性, 是一切德行的真正基础；第二则是礼记中

29、的话，说明学习要广泛涉猎，有针对性地 提问请教，学会周全地思考，形成清晰的判断力，用学习得来的知识和思想指导实践; 第三则是鲁迅拿来主义中的名句，强调“拿来主义”的正确方法是要独立思考有主见， 要有辨别真伪的能力，有拿的选择权；第四则是爱尔维修的名句，意在强调虚妄的判断 的原因是情感和无知；第五则是说如今大量网络信息既可以帮助我们增长见识也会误导 我们，给我们带来烦恼。如何面对纷繁复杂的网络信息，综合来看，网络是一座信息的“百宝袋。里面藏着无穷 的东西。人们可以随意所欲地从那里获取各种想要的东西。可是网络在给我们带来便利 的同时，也考验着我们的分辨能力。网络信息是把双刃剑，面对网络信息，首先要

30、做到 “兼听则明”，不可“偏信”。有些人在网上只愿意接受自己喜欢的信息，而不管其是否真 实、可信，从而陷入到信息孤岛当中，只接受单方面的信息。最好能够听取各方信息, 以免陷入片面的看法。其次不要被个人好恶所左右，任何人都有自己的三观，看事情都 有自己的角度。只是在对待网络信息时，不要把个人看法极端化，只相信自己喜欢的东 西。再次，网络的信息尤其是自媒体普遍存在碎片化的问题，难以让我们真正了解知识。 而且由于其进入的门槛低，也导致了大量不靠谱的信息出现。因此作为求知者，更要具 有分辨网络信息的能力，取其精华去其糟粕，从而在网络时代里提高个人见识。行文思路上，首先由材料提出观点，面对繁杂网络信息，

31、要有鉴别，有取舍，不盲从。 然后展开论述，一是提高信息处理和分析鉴别的能力。二是需要对信息持谨慎态度，避 免盲目传播。三是要保持独立思考的能力，选择真正对自己有意义的信息和话题。四是 要遵守相关法律法规，遵循信息保护的原则，不能违反道德伦理。立意：1 .自觉抵制不良信息诱惑，增强自控力。2 .面对网络信息，正确辨明真伪。3 .在网络世界中保持清醒、理性和客观。父子、夫妇。于是，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的君权、父权、夫权就不仅仅 是一套世俗生活法则，而且是天道、天理法则。白虎通亦言：“子顺父，妻顺夫， 臣顺君，何法？法地随天也。“所以，旧的礼教秩序不再纯然是世俗的秩序，而是一种 超越性的

32、道德要求，从而有了宗教意味。违背礼教规范不仅仅是触犯了世俗生活秩序， 更是对超越性的天道、天理秩序的触犯。所以，戴震控诉道：“人死于法，犹有可怜之 者；死于理，其谁怜之！ ”礼教吃人变成了天理吃人，让人无处申诉。（摘编自胡骄键儒家礼教的现代转化）材料二：改革开放30多年来，我国社会蓬勃发展，但同时也出现了区域分化、领域分化、 观念分化的态势，这种分化的态势影响着社会的和谐。如何构建和谐社会，先秦儒家的 礼教思想具有一定的借鉴价值。在当下，“礼”可以理解为处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的规范和准 则。儒家“礼教”背后的那种“仁”之思想可唤起人的道德自觉。这种唤起除了内心的 情感共鸣外，“

33、礼”制的外在形式也是必要的。社会不能缺乏礼仪，人的言行也必须有 一定的规范。礼仪是礼的载体，借助于一整套礼仪的长期推广和践行，礼在社会中起到 一种规范和整合的作用。值得注意的是，具体礼仪在推行过程中，必须防止其过度形式 化。发展至近代的儒家礼教之所以失去了生命力，之所以遭致近人的强烈批判，很大的 原因就在于其形式化，在于其僵化的繁文缗节。此外，在先秦儒家礼教体系中，礼和法的关系一直很密切，尤其是荀子的思想体系， 更是一个礼法结合的完整体系。我国目前正处在社会转型时期，外在强行的法律与内在 自觉的道德之间还存在一个宽大的空间，如何协调是当代社会治理和整合的一个关键。 法律必须体现人文精神，成为引

34、导人类未来走向的外在力量，这同时也是“法”未来发 展的必然选择，故“法”必须契合人的内在道德要求而不能沦为纯粹外在的一种强制力, 否则效果就会大打折扣。在当代社会的治理中，先秦儒家学者的思想具有一定的参考价 值。总的来看，先秦儒家礼教自身从开始就存在一定的缺陷，从而在后世的发展过程中 走向形式化和极端化，并遭到强烈的批判。但是，其蕴含的丰富的精神和内涵，为重建 礼仪秩序而采取的方式，仍能为现世所吸取和借鉴。（摘编自赵胤先秦儒家礼教的当代价值）1 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “礼教”一词出现较早，但自产生始便发生异化，并在统治者的利用、扭曲下，封 建礼教造成了束缚人性、

35、压抑人情的后果。B.儒家礼教的初衷在于化民、育人，但发展至近代，因为儒家礼教的形式化，以致 失去生命力，并遭到近人的强烈批判。C.我国目前正处在社会转型期，若要提升“法”在当代社会治理中的效果，必须将“法” 与人的内在道德要求相契合。D.在当下，借鉴先秦儒家礼教思想时，我们既要吸取和借鉴其精神和内涵，又要摒 弃其重建礼仪秩序而采取的方式。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.鸿门宴上，“项王、项伯东向坐；亚父南向坐；沛公北向坐；张良西向侍。”这样 的座次安排不符合儒家礼教“恭俭庄敬的要求。B.红楼梦中，宝玉虽钟情黛玉，但在贾母安排下，最终娶的是宝钗，这显示出 个人之身并非属于自己的

36、“身非我有的旧礼教特征。C.谏太宗十思疏中，魏征劝唐太宗“积德义。阿房宫赋中，杜牧希望统治者 “爱人工二人同为君王着想，体现了消解个体自主性的忠孝观。D.祝福中，祥林嫂虽是被迫改嫁，但因违背了女子要守节的夫权，最终在鲁镇 人的嘲笑、奚落中走向死亡，这是旧礼教天理吃人的表现。3 .两则材料都是围绕礼教展开的，但侧重点不同，请简要说明。【答案】1. C 2. C 3.材料一侧重于从家族、国家和宗教意味三方面分析礼 教“吃人”的原因。材料二侧重于分析论证先秦儒家礼教在当代社会治理上的重要价值。【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“但自产生始便发生异化”错误。由原文“可

37、见礼教之初衷在于化民、育人。但秦汉以 降，礼教自从被纳入国家政治制度和社会教化体系，逐渐发生异化”可知，礼教从秦汉 以降才发生异化。B.“因为儒家礼教的形式化”表述过于绝对，由原文“发展至近代的儒家礼教之所以失去 了生命力，之所以遭致近人的强烈批判，很大的原因就在于其形式化，在于其僵化的繁 文缗节”可知，“形式化”“僵化的繁文缗节”只是儒家礼教失去生命力的“很大的原因: D.“又要摒弃其重建礼仪秩序而采取的方式”错误，由原文“其蕴含的丰富的精神和内涵, 为重建礼仪秩序而采取的方式，仍能为现世所吸取和借鉴”可知，先秦儒家礼教重建礼 仪秩序而采取的方式也是吸取和借鉴的对象。故选C。2 .本题考查学

38、生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.魏征的劝谏和杜牧的警醒，都是关心国家的爱国之举，这并不是消解个体自主性的忠 孝观的体现。故选C。3 .本题考查学生概括文章内容、进行比较阅读的能力。材料一第一段说到“但秦汉以降，礼教自从被纳入国家政治制度和社会教化体系，逐渐 发生异化。特别是从董仲舒开始，出现的三纲六纪五常等观念，成为封建礼教的核 心内容。封建礼教也因被历代统治者利用、扭曲，造成束缚人性、压抑人情的后果。五 四时代的一些文化激进主义者，如吴虞，就将礼教与吃人相等同。礼教之所以是吃 人的，乃是因为集体性的家族和等级化的国家都吞噬和压制着个人”可知，礼教从秦汉 以降发生异化，封建礼教被历代

39、统治者利用、扭曲，造成束缚人性、压抑人情的后果。 并且总说礼教“吃人”的原因。然后二、三、四三段分别从家族层面、国家层面、宗教意 味三个方面分析礼教“吃人”的原因。所以材料一侧重于从家族、国家和宗教意味三方面 分析礼教“吃人”的原因。材料二针对改革开放30年出现的区域分化、领域分化、观念分化的态势，为了构建和 谐社会，我们可以借鉴先秦儒家的礼教思想。第二段说到儒家“礼教”背后的那种“仁之 思想可唤起内心的情感共鸣，并且“礼”制的外在形式也是必要的。第三段说到正处在社 会转型时期的我们，要协调好外在强行的法律与内在自觉的道德，这就需要参考先秦儒 家学者的思想。最后一段说到先秦儒家礼教蕴含的丰富的

40、精神和内涵，为重建礼仪秩序 而采取的方式，仍能为现世所吸取和借鉴。所以材料二侧重于分析论证先秦儒家礼教在 当代社会治理上的重要价值。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。卖火柴的小女孩王涛她穿着打着补丁却又鲜艳无比的衣服，一看就是为舞台而做的；她手里的火柴盒 比烟盒还要大，每一根都像小火炬，以便观众可以看清楚。她对这些道具谈不上满不满 意，反正就演呗，生活哪一天不是在演？六一节会演家长也要出个节目，这个角色是学校老师指定要她演的，谁让她天生 一张娃娃脸呢，其他家长嘛，过往的风霜雨雪全写在脸上，再来挑战这么稚嫩的角色显 然太过牵强。这曾经也是她引以为傲的资本，不高却稳定的工资，没趣

41、却也不累的工作， 抹的是屈臣氏分不清牌子的护肤品，这么多年来时间倒也没怎么骚扰她，她就只管躲在 蛋壳中孵着岁月，安安稳稳波澜不惊。但几天前一场同学会却搅乱了一切，把她的蛋壳 狠狠敲开一条缝，焦虑和欲望从四面八方撑开裂缝，没多久就啪嗒一声碎成渣了。她一 下失去了庇护，空气层层叠叠压得她窒息，一点点的风都足以让她汗毛竖起。罪魁祸首应该是以前天天被罚站的李圭，如今竟成了知名上市公司的CEO,开 口闭口不是区块链就是中美贸易战，硬生生把同学会变成了高端经济论坛；成绩很差长 得还不错的同桌阿兰，这会儿成了时尚代言人了，手挽LV挎包，脚蹬GUCCI凉鞋， 明星同款露背裙，卡地亚钻戒，鲜红的双唇轻轻抖动着“

42、传授”秘籍：女人哪，必须舍 得为自己花钱，可别一不小心就活成廉价的女子；还有那个不声不响的田丽，她居然真 的独自踩单车穿越了西藏某个无人区，一下成了名人，同学们都围着她带来的相册时不 时发出惊叹；更可气的是当初跟自己争班长没争上的那个满脸雀斑的刘姗姗，从国外回 来的，满嘴中文夹英语，偶尔叹息一下，又要上EMBA（即高级管理人员工商管理硕士）， 又要上礼仪课，天天还要留意华尔街动态，忙啊，末了还要半开玩笑地说：有什么办法 呢，这年头，不进则退，可不能被时代抛弃呀。被时代抛弃并不可怕，可怕的是被曾经自己瞧不起的同龄人远远抛在身后。她忽 然觉得自己的生活毫无道理，没钱没权活得不精致也就罢了，居然还不

43、上进！这是最可 怕的，曾经是优等生的她第一次觉得自己很穷，太穷了！哪方面都太穷了！她感到了饥寒交迫，是的，就像她扮演的卖火柴的小女孩一样，在漆黑的夜里， 只能对着别人家窗户飘出来的烤火鸡味道茫然搓着双手。她的忍耐力显然没有小女孩那 么好，才片刻就决定要把火柴擦燃，为什么不呢？火不就是拿来取暖的吗？她果断擦燃一根火柴，眼前顿时亮堂起来。她昂首阔步走进领导办公室，甩下一 封辞职信说，这样半死不活的工作，明摆着就是温水煮青蛙，别耽误了老娘的前程！领 导惊愕的表情在摇摇晃晃的火光下十分滑稽，她大笑着又擦燃了一根火柴，地点转换为 太古汇奢侈品商店，这个她从来都是远远望着不曾踏足的地方，今天她要把所有的店

44、都 扫一遍，把所有的信用卡都刷爆，把自己彻彻底底变成一个身价百倍的女人。光鲜的衣 服，闪亮的指甲，精致的妆容，果然让她感觉到了前所未有的自信，对，就是这种感觉， 一种即将改变人生的感觉。她趁热打铁又擦燃了一根火柴，一鼓作气把积蓄都拿出来, 给自己报了许多的班，英语的，口才的，礼仪的，插花的怎么精致怎么来。好了， 断舍离了，内外兼修了，剩下最重要的一根火柴，该是为自己的前程谋划了，她擦燃了 最后一根火柴，却迟迟想不到自己到底可以做什么，这么多年的机关生活，自己只会送 送文件，打打字，整理整理档案，别的好像啥也不会，从头学起显然也来不及了，眼看 火柴很快就要燃尽，她越来越着急，越急就越想不出来，火

45、光中渐渐浮现一张怨妇的脸， 皱纹如藤蔓般蔓延，色斑像果子一样挂在藤蔓上，身体渐渐蜷缩，只留下一张犀利的嘴 在喋喋不休咒骂着世间的不公。她吓坏了，只觉得一阵天旋地转，像是被谁拼命摇晃, 一睁眼，却是女儿焦急的脸：妈妈，你怎么在这里睡着了？就快到你上场啦！她揉揉眼睛，自己就蜷在后台外边的走廊上，手上小火炬一样的火柴棒还在。她 庆幸地摸着胸口长长吁了一 口气。女儿好像不认识妈妈了，妈妈脸上那种沉迷未醒的表情，是她从来没有见过的。这时，妈妈幽幽地说了 一句：相由心生啊。女儿一脸茫然，妈妈你说什么？（选自微型小说选刊2019年第6期，有删改）4 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

46、）A.第段中“反正就演呗，生活哪一天不是在演“，写出了女主人公对虚假如戏的现 实生活的无奈和妥协。B.第段中“她感到了饥寒交迫”，是因为“她”在六一节会演时蜷在后台外边的走廊 上睡着了而又饿又冷。C.第段女主人公梦醒后念叨“相由心生”，梦境中的自己面貌衰老，这与她的内心 欲望息息相关，暗示主旨。D.小说以“卖火柴的小女孩为题，既关联小说的基本情节，又与安徒生的经典童话 同名，容易引发读者的阅读冲动。5 .关于文本的第段，下列说法不正确的一项是（）A.该段是对女主人公的心理描写，“罪魁祸首”“更可气小传授川等词语，表现出她 嫉妒同学成功的心理。B.该段有关同桌阿兰的穿戴和言辞的描写，表明女主人公

47、在日常生活中对这些奢侈 品的在意，揭示了她内心深处的上进心理。C.该段承上启下，既是对上文“几天前一场同学会却搅乱了一切”的具体展开，又引 出了下文她在梦中划亮火柴所见内容。D.该段语言中英文夹杂，热词和口语并用，展现了人物形象，有浓郁的时代气息, 凸显了小说的真实性。6 .小说以梦境的形式虚构了一个“擦火柴”的情节，请结合文本简析这一情节的作用。【答案】4. B 5. B 6.塑造人物形象。通过这一情节，揭示了女主人公对改 变现状的渴望，以及在认识到能力无法满足自己奢华生活后的焦虑心理，塑造了一个贪 慕虚荣、眼高手低的人物形象。深化文章主旨。作者巧妙地以在梦中擦火柴的方式让女主人公经历人生的起落，批评 了贪慕虚荣、眼高手低等人生态度和以外在行头来确认自我价值的错误观念，深化了文 章主旨。激发读者的阅读兴趣。擦火柴的情节是小说的高潮，女主人公在梦境中多次擦燃火柴 以图改变自己，但最终失败，既借鉴了安徒生的童话，又翻出新意，具有荒诞色彩，激 发读者的阅读兴趣。【解析】4.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“是因为，她，在六一节会演时蜷在后台外边的走廊上睡着了而又饿