湖南省衡阳市名校协作体2023届高三下学期三模语文试题(解析版).docx
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1、湖南省衡阳市名校协作体2023届高三下学期三模语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。唐代文学思想的发展变化,与政局有关。但是它与政局的关系,主要是通过土人的心理 状态表现出来的。政局影响土人的心理状态,土人的心理状态直接影响文学思想的发展变化。姑以唐诗为例。唐诗的繁荣大抵有三个阶段,即景云中至安史之乱前后(盛唐和代表转 折时期的集大成的杜甫);贞元、元和间的中唐诗坛;大和、大中间的晚唐初期诗坛。第一 个阶段,当然是众所周知的群星辉映的时期。第二个阶段,则是各个诗派、各个有鲜明创作 个性的诗人出现的时期。第三个阶段,虽然总的成就较
2、前两个阶段稍微逊色,但杜牧、许浑、 李商隐、温庭筠仍然取得了巨大的成功,特别是李商隐,他简直把诗歌的高度表现技巧、把 诗歌感情的幽微隐约的表达推向了极致。三个阶段,各有其繁荣的特点。这特点,便是艺术 追求的不同、艺术成就的不同、文学思想主要倾向的不同。除了诗歌本身发展的内在原因之 外,艺术追求、文学思想的不同,则直接受到土人心理状态的影响。盛唐诗人之追求风骨、兴象、自然的美,与此时土人强烈的入世思想,与他们对建立功 业的热烈向往,与他们的充足自信心是分不开的,是他们这种情怀在美学理想上的反映。近 百年的安定繁荣,国力强盛,培养了这一代土人的昂扬精神风貌。他们的豪雄气概与建立功 业的强烈愿望,几
3、乎处处流露出来。王维早年的老将行、孟浩然的田园作、高适的塞 下曲以及李白的大量作品,都充分表现了这一点。一大批诗人把边塞写得那样神奇壮伟, 山河、功业、豪情,完全融为一体;向往、追求、理想,一切都带着明朗基调与乐观情绪。 这就是盛唐风骨的思想基础,也就是盛唐风骨表现出清刚壮大的特点,而不同于魏晋风骨悲 怆慷慨的原因。正因为其时士人的这种精神风貌,所以他们无论写什么,都没有表现出缠绵 俳恻、低沉颓靡的情调。可以说,没有这种昂扬的精神风貌,就不会有盛唐风骨,盛唐诗歌 之所以为盛唐诗歌,也就难以想象了。唐代社会衰败的到来,特别是安史乱起之后,政局的突然变化在土人中引起了不同的心 理反响。像杜甫那样,
4、同情生民疾苦,系念朝廷安危,一片忠心,一腔血泪,遂在创作中走 向写实,于“世上疮痍”中成为“诗中圣哲:文学思想从盛唐的倾向于理想主义转变为杜 甫的倾向于写实,当然与战乱引起的杜甫复杂的心理状态的变化有关。但不久,另一部分土 人便表现出了另外的倾向,他们在突然到来的大战乱面前表现出了出世的心理状态。时艰 方用武,儒者任浮沉”,他们原先那种渴望立致卿相、建立不世功业的理想,被安史之乱和 继之而来的藩镇割据、外族入侵、战乱连绵的政局一扫而光,他们感到生不逢时,在剧烈动 荡的生活面前,表现出一种不知所措的情绪。他们失去了自信心,沉湎于对开元、天宝盛世23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)光的“
5、波粒二象性”是物理学史上的有趣课题。荷兰物理学家惠更斯在17世纪末阐述 了他的光波动原理,认为光是一种波,沿直线与球面传播。稍后,英国物理学家牛顿提出了 光微粒说,认为光是由非常奥妙的微粒组成,遵守运动定律。由于牛顿无与伦比的学术地位, 他的粒子理论在一个多世纪内无人敢于挑战,而惠更斯的理论则渐渐被人淡忘。直到十九世 纪初衍射现象被发现,光的波动理论才重新得到承认,而光的波动性与粒子性的争论从未平 息。后来又经过托马斯杨、菲涅尔、麦克斯韦、赫兹、普朗克、爱因斯坦等物理学家的长 期研究,到二十世纪初物理学界才最终认识到,光除了具有波动性质以外,也具有粒子性质, 这即是光的“波粒二象性”。你从材料
6、中获得了怎样的启发?请结合以上材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。参考答.案1 .D K解析11”在文中指为“地主阶级的知识分子出谋划策的人”不对。文章第五段 开头说“地主阶级的知识分子,它的智囊们,才仿佛从不知所措的心绪中惊觉起来”,这里 的“它”指地主阶级,“智囊们”即知识分子。2 .B K解析X 盛唐和转折时期是唐诗发展的第一阶段”不对。文章第二段中说“唐诗 的繁荣大抵有三个阶段,即景云中至安史之乱前后(盛唐和代表转折时期的集大成的杜甫 可见盛唐和转折时期应是“唐诗繁荣”的第一阶段,而不
7、是“唐诗发展”的第一阶段。3 .D K解 析1”古代文人应自觉远离政治,专心一意从事文学创作”与文中论述不符。4 .盛唐时期政治稳定,社会繁荣,国力强盛,文学思想因之倾向于理想主义,呈现出 昂扬向上的精神风貌。安史之乱后唐代社会动荡不安,文学思想转为或倾向于写实,或追 求冷落寂寞的境界,追求冲淡与韵味。中唐时期出现政治革新局面,文学思想充满革新精 神,渴望国家中兴。晚唐时期,政治改革失败,颓势无法挽回,文人视野转向其他方面。 (每点1分。意思答对即可)5 .要有深厚的积累:作者既对唐诗、唐代文学思想的整体发展变化烂熟于心,也对重 要诗人的思想、创作了如指掌,同时对唐代近三百年的政治变化也十分熟
8、悉。要有开阔的 视野:唐诗、唐代文学思想的发展变化都不是孤立的,必然受到士人心理状态、政局的直接 和间接影响,因此要有开阔的学术视野,要用联系的观点来分析问题。要有独到的眼光: 学术论文贵在有所发现,如作者认为韩愈等人的诗歌“充满革新精神”,就新颖而精辟。 要有清晰的表达:学术论文要层次清楚,逻辑严谨,尽可能地将专业知识讲解得深入浅出。 (答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分。答出任意三点、意思对即可。如有 其他K答案只要言之成理,可酌情给分)6 .DK解 析古怪男人目睹法军溃败,担心在炮兵部队服役的儿子的安危”不对。 从小说结尾部分来看,“古怪男人”来找孩子,“孩子在炮兵部队,一直
9、没有消息”只是宪兵 作出的猜测,不一定是事实。7 .C K解 析工“拟人”不对。文中没有运用拟人的修辞 手法。8 .铺垫:小说前半部分细致描写了士兵在严寒、饥饿、死亡的威胁下溃逃的情景,这 为下文写他们怀疑“古怪男人”是敌军间谍,失去理智将其无情射杀做了铺垫,使情节显得 真实可信。伏笔:“间谍”个子很小,“没有胡子”,“肩膀窄窄的”,与女性体貌特征较为 符合,这使故事结局虽然令人震惊,但并不十分突兀。照应:小说开头部分交代“普鲁士 人离我们不远,所以我们迅速逃跑”,中间部分又写到“突然一声呼喊:普鲁士人!普鲁士 人!于是士兵狂乱溃逃。二者相互照应,使小说结构更为紧凑。(每答出一点给2分。如 有
10、其他K答案兀只要言之成理,可酌情给分)9 .事件的恐怖。被众多士兵射杀的“间谍”,竟然是一名无辜的老妇,而这名老妇很 可能是一个炮兵的母亲,她惨死在本国士兵的枪下。人心的恐怖。在溃败的耻辱前,在严 寒、饥饿、死亡的威胁下,人心扭曲变态,完全失去理性,可以肆意枪杀他们怀疑的每一个 人。战争的恐怖。战争带来死亡,带来猜忌,带来暴乱,带走生命,带走信任,带走和平, 可谓恐怖至极。(每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他K答案只要言之成理, 可酌情给分)10 .E I N (每选对一处给1分,勾选四处及以上不得分)11 . A K解 析两个“放”字都指驱逐、流放。B.后一 “举”字指攻下、占领。C.
11、成语 “文武之道”指周文王、周武王治理国家的方法。12 .DK解 析1”陷土民于困境以取乐”不对。原文“困其土民,以为须臾之乐”意为搜 刮土民,使其困苦不堪,来追求自己短暂的快乐。没有以此取乐之意。13 . (1)我亲自奉行勤俭节约,访求礼遇贤士,不使名声超过实际,这些是我能够做到 的。(“躬” 1分,“此寡 人所能行也”判断句1分,句意2分)(2)不遵守中正平和之道,不推究事物的起源和终结,就导致君位倾覆,万物离散。(“原”“倾”各1分,句意2分)14 .齐宣王站在统治者的角度,认为臣民不应放逐、杀害君主。孟子、范蠡站在百 姓的角度,认为桀、纣无道,自取灭亡,“汤放桀,武王伐纣”是正义之举。
12、(答对一点给1 分,答对两点给3分。意思答对即可。如有其他K答 案%只要言之成理,可酌情给分)【参考译文】文本一:齐宣王问道:“商汤放逐夏桀,周武王讨伐商纣王,有这些事吗? ”孟子回答道:“史书 上有这样的记载J (齐宣王)问:“做臣子的杀害他的君主,可以吗? ”孟子说:“败坏仁爱 的人叫做“贼,败坏道义的人叫做“残”。残、贼俱全的人叫做“独夫”。我只听说(武王) 诛杀了独夫纣罢了,没听说过臣子杀害君主。”文本二:越王勾践说:“我亲自奉行勤俭节约,访求礼遇贤士,不使名声超过实际,这些是我能 够做到的。(但是)要多积贮粮食,让百姓富裕起来,这要受到天时变化和水旱灾害的影响, 难道就取决于我一人吗
13、?用什么办法来防备灾害、积贮粮食呢? ”范(蠡)先生回答说:“管 辖百里范围的神灵,就能够成为治理千里之地的君王。商汤尽力遵守中正平和之道,提拔伊 尹为相,收罗天下杰出的人才,训练士卒,率领各诸侯国军队讨伐夏桀,为天下百姓清除凶 恶的坏人,天下百姓都歌颂并归附他。这就是所说的遵守中正平和之道的人。”越王说:“好 啊。中正和谐之道能带来这样的结果!我虽然比不上那些圣贤的君王,但也想遵守中正平和 之道,努力去实行它。现在各诸侯国的封地,有的多有的少,强弱也不相同。战争随时都会 发生,我又用什么办法去应对这种突然的变故呢? ”范先生回答说:“懂得保护别人的人, 就能够君临天下,成就王业;不懂得保护别
14、人的人,就会失去天下。”越王又问:“什么叫做 保护别人? ”范先生回答说:“上天产生万物,并且教导百姓利用万物而生活。人获得粮食 就可以不死,粮食能够救活人,也能够杀人。所以称为人身越王问范先生说:“把握什么能使国家昌盛?推行什么会使国家灭亡?”范先生回答说: “把握中正之道国家就昌盛,骄奢淫逸、铺张浪费国家就灭亡。”越王说:“我想听听这方面 的道理。”范先生说:“我听说古代的贤德圣明君主,都遵守中正平和之道,能探究事物的起 源和终结,因此君位稳固,万物安定;不遵守中正平和之道,不推究事物的起源和终结,就 导致君位倾覆,万物离散。从周文王、周武王的业绩中,从夏桀、殷纣的事迹中,就能够了 解到这
15、一点。古代从天子到诸侯,他们的灭亡,无一不是逐渐沾染了嗜好美味的恶习,沉溺 于声色之中,迷恋那些奇珍异宝,所以他们的国库就空虚了。(这样的国君)一心只想使国 内的官吏百姓困苦不堪,以换取自己短暂的快乐,(其结果必然是)百姓都悲伤不已,于是 人心瓦解,背叛君主,夏桀、商纣就是这样的国君。最终(他们)身死国灭,为天下人所讥 笑。这说的就是推行奢侈必定灭亡的道理。”15 . D K解 析“哀字物我兼写,一语双关”不对。从全诗来看,“哀”字仅写雁声, 与诗人心情无关。16 .黄庭坚希望能有李、郭那样的杰出画家,绘出桂岭的奇异景色,供自己长久欣赏, 可惜现在已没有这样的画家,所以只能徒唤奈何,倍感惋惜。
16、陆游则凭借自己敏锐的诗思, 将自然美转化为艺术美,这样就可以通过回味诗歌,再次欣赏眼前的大好秋色。(每点3分。 意思答对即可。如有其他K答案九只要言之成理,可酌情给分)17 . (1)譬如朝露去日苦多(2)三顾频烦天下计 两朝开济老臣心(3)示例一:谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼示例二:驾一叶之扁舟举匏樽以相属示例三:玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶示例四:人生在世不称意明朝散发弄扁舟(每空1分,有错别字该空不给分)18 .波澜壮阔 熠熠生辉 一无所知(每答对一处给1分,有错别字该处不给分。 符合语境的成语均可)19 .汉字已有六千多年历史,它既是中华民族文明的根脉,又是中华民族文化的结晶, 堪称中
17、华优秀传统文化的表征。(写成两个短句给1分,写成三个短句给2分,写成四个短 句给3分;表达流畅给1分。改变原句意思,该句不给分。如有其他K答 案%只要符合原 意,可酌情给分)20 .汉字还衍生出各种表现形式和造型手段,更造就了中国特有的书法艺术,丰富了人 们的精神追求和艺术生活。(每改对一处给1分,语言流畅给1分。如有其他K答案兀只 要言之成理,可酌情给分)K解 析1画横线句语病有二:一是“诞生出各种表现形式和造型手段”搭配不当,二 是“特有的中国书法艺术”语序不当。21 .蓝光直接导致近视蓝光不是指蓝色的光眼睛照样会疲劳干涩(每处2分。意思答对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他K答案兀只
18、要言之 成理,可酌情给分)22 .日常接触蓝光剂量不大,防蓝光眼镜预防近视证据不足,所以无需佩戴防蓝光眼镜。 (写出正确的因果关系的句子给1分,表达简洁流畅1分,信息完整2分。意思答对即可。 字数不合要求,酌情扣分)23 .【写作K提示力所给材料简要叙述了物理学家对光的性质的认识过程。“波动说”与“微粒说”这两种 理论的交锋,持续了两个多世纪,涉及众多物理学家,最后大家才认识到光具有“波粒二象 性”。材料启发我们,不要盲目迷信权威,要有自己的判断。学术研究要鼓励尊重不同的见解, 相异甚至相反的说法也许会弥补我们认识上的不足。学术结果往往是在争论碰撞之中产生 的。科学认识的过程往往是漫长而艰难的
19、,一项科技发明或一种科学发现总是在不断求索、 不断继承、不断借鉴、不断超越、不断融合之中取得成果。在其他领域,如政治、经济、军 事、学术等,其理亦然。参考立意:探索无止境;善于借鉴,善于超越;贵在融合;不盲从权威等等。的回忆之中,而对现实生活采取了一种无可无不可的态度。这便是大历至贞元中这一段时间 诗坛的背景。这时的诗人们的感情天地,比盛唐诗人们实在要狭小得多。他们已不再追求清 刚壮大的气概,而是追求冷落寂寞的境界,追求冲淡与韵味。土人心理状态的变化,造成诗 歌思想的这种转变。而诗歌思想的这种变化及其在创作中的表现,标志着唐代诗歌繁荣的第 一个高峰的结束,转入一个过渡期,等待着第二次繁荣的到来
20、。待到贞元、元和年间,地主阶级的知识分子,它的智囊们,才仿佛从不知所措的心绪中 惊觉起来,产生了一种渴望挽救唐王朝的衰落、渴望中兴的强烈愿望。他们从各自的角度, 提出了各式各样的改革主张,永贞革新自不必说,韩愈的反佛老、裴度的平淮西,以至白居 易在策林中提出的对政治经济问题的种种见解,都是这种改革愿望的反映。只要看看柳 宗元的那种执着求实的精神,看看他那些政治见解;看看韩愈反佛老的那种坚决的义无反顾 的态度,就可以知道当时渴望改革的思潮是多么强烈。尽管政见不同,但希望朝廷强大起来、 幻想中兴却是一致的。正是土人的这种改革精神,这种重又振奋起来的心理状态,才给贞元 末至元和的文坛带来了新的生机。
21、如果要简单地描述贞元末至元和年间文坛的总的风貌的 话,那么可以用一句话加以大致的概括,便是:充满革新精神。诗歌上“讽喻”说的提倡, 散文上“明道”说的出现,为革新精神在文学上的反映固不待言;诗歌思想上韩、孟之尚怪 奇,李贺之追求瑰丽斑斓,也无一不充满革新精神。正是这种革新的精神,促使中唐诗坛出 现了众多创作个性极其鲜明,彼此之间艺术风格、艺术表现方法差别极大的诗人和不同的诗 派,出现了唐代诗歌的第二次繁荣。可以说,唐诗的第二次繁荣,与此时土人的改革精神关 系至为密切。随着改革的失败,中兴成梦,土人心理又起了变化。虽仍惦念王朝盛衰,时存希望,而 又明知衰败之无法挽回,繁华已成陈迹。这种矛盾的思想
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