《屈原列传》学案 统编版高中语文选择性必修中册.docx

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1、屈原列传学案教学目标1.积累文言文知识，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法。（重点）2.将屈原的个人身世放在楚国兴衰历史中的叙事艺术；体会在叙事中融入抒情、议论的特点。（难点）3.理解司马迁寄寓在其中的思想感情。预习提示：1.史记史记全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约3000年的历史；是我国第一部纪传体通史。史记是作为正史的二十四史中的第一部。本纪：叙述历代帝王的历史。世家：叙述贵族王侯的历史。列传：历代诸侯之外名官名人的事迹。表：各个历史时期的简单大事记。书：记载典章制度,天文地理。全书人物塑造形象鲜明，

2、文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。2.屈原，楚辞屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗

3、歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。他的代表作品:离骚,天问,九歌,九章。其中离骚是代表作。楚辞：楚辞收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。楚辞是继诗经之后我国又一部诗歌总集，论其对后世的影响，只有诗经可以与它媲美。中国文学史上，历来“风”“骚”，“风”是指以国风为代表的诗经，“骚”是指以离骚为代表的楚辞，它们分别开创了我国诗歌的现实主义和浪漫主义传统。3.背景本文节选自史记屈原贾生列传

4、,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过吊屈原赋,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在报任安书中说:“盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在屈原列传中着重指明“屈平之作离骚,盖自怨生也”,以自况史记之成,是基于垢辱。4.题目屈原列传实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”，“传”与“评”相结合，“传”中含“评”是本文的特

5、色。屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汩罗江而死。一、整体感知：第一部分（1）：“王甚任之”阶段。第二部分（2-7）：“王怒而疏”阶段。第三部分（8）：流放阶段。第四部分（9-10）：“王怒而迁”阶段。第五部分（11）：屈原对后世的影响。第六部分（12）：篇末总评。二、司马迁寄寓在其中的思想感情1.概括人生阶段1.概括人生阶段大致时间主要经历人物表现大致段落怀王时王甚任之（甚得楚王信任）入则图议国事，以出号令出则接遇宾客，应对诸侯第1段怀王时王怒而疏屈平（因谗被疏）作离骚第2-3段怀王时屈平既绌（被免）谏楚王杀张仪谏楚王不入秦第4-7段

6、顷襄王时王怒而迁之（放逐）被发行吟泽畔作怀沙之赋第8-10段（楚亡）自投汩罗而死第10段小结：作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原的一生遭遇为线索，主要记叙了屈原的才华以及他被陷害、作离骚、被疏远和流放，最终自投汨罗江等事迹。（按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。）如果用一个字概括他人生中的几个阶段，哪些字可以用到呢？任疏绌迁沉（王甚任之王怒而疏屈平屈平既绌顷襄王怒而迁之遂自沉汨罗以死）“任”的意思是什么？信任。“疏”的意思是什么？疏远。“绌”的意思是什么？罢官。“迁”的意思是什么？放逐。“沉”的意思是什么？投江。2.辅助背诵第三段（1）屈原创作离骚的原因是什么？

7、结合原文，简要分析。忧愁幽思而作离骚。“屈平之作离骚，盖自怨生也”不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。（2）梳理段意，划分层次第一层：“屈平疾王听之不聪盖自怨生也”，交代作离骚的缘由；第二层：“国风好色而不淫故死而不容”，离骚的主要特点；第三层：“自疏濯淖污泥之中虽与日月争光可也”，评论屈原的伟大人格。（3）课文在叙述屈原遭遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品离骚。作者从哪些方面介绍离骚，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的?文章从离骚的创作原因和对离骚的评价两个方面来介绍离骚。文章在分析离骚创作的原因时

8、，说屈原“忧愁幽思而作离骚”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价离骚时，作者把离骚的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价离骚文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。3.人物评价（1）“想见其为人”，屈原是一个什么样的人呢？屈原是一个忠诚不阿、忠君爱国、远见卓识、才华出众的杰出人物。一是才能出众。二是通过对离骚的高度评价赞美了他志洁行廉、出淤泥而不染的精神气节。三是通过写楚国的外交失败，显现了屈原对楚国的眷顾和怀念。四是借批评楚怀王不识忠奸，衬托屈原的正直和忠诚。五是借与渔

9、父的对话表现了屈原高洁的人格追求。六是通过写宋玉之徒来反衬屈原敢于直谏的品行。4.悲其“志”的理解联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么,司马迁为什么“悲其志”。“志”指的是：忠君爱国坚持真理悲其“志”原因：对屈原才能、品格的崇敬；对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉对屈原遭遇的同情 （1）“悲”的内容：屈原满腹才华，忠君爱国，君王对他却是：不用不识不解不听。但无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀，即为他的政治才能不被重用，志洁行廉不被赏识，正直忠诚不被理解，直谏从容不被接纳而痛惜。 （2）“爽然自失”的内容： 司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被

10、疏，面临生死抉择。唯一不同的是，屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。 （3）为屈原亦为自己立传： 是对屈原才能、品格的崇敬，是对屈原遭遇的同情，是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉，也是司马迁借写屈原的身世在抒发自己的感愤。二、把握屈原列传的内容架构安排1.司马迁为屈原列传是怎么安排内容的呢？是只写屈原吗？有没有其他的安排呢？把屈原放在当时的社会政治环境里来写的。除了写屈原的主要事迹之外，还交代了他所在国家（楚国）的命运，以及作者的评价。本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，

11、这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同：一是把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。二是把屈原的“眷顾楚国”同“心系怀王”紧密地结合在一起(因古代君主是国家的象征)，通过他的“忠君爱国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹

12、心，一片赤诚，坚贞不移，至死不悔!2.屈原与渔父的两次对话有何作用？蕴含了作者怎样的感情？（1）第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。（2）蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。3.本文使用了哪些独到的手法来表现屈原的精神品质和伟大人格？（1）本文以记叙为主，但基于有限的史实，大量融入了抒情和议论的成分，文章刚性强烈，观点突出。用和渔夫对话的形式探讨人存在的意义和价值，是很

13、有创意的叙议结合，更能突出屈原不与世俗同流合污，不向恶势力低头，保持自己高洁品行，虽死而不悔的伟大人格。主客问答的形式也对后世作品产生了深远影响。（2）通过侧面描写来展示屈原对于楚国的重要性。一是写张仪的欺诈在楚国没人能识破，屈原识破了却不被重视，以至于楚国丢失了大量国土，楚怀王也被囚禁于秦国，最终死在秦国。二是屈原死后的影响，很多人模仿屈原的文风，出现了很多文学家，写出了屈原的文学对后世的影响；再一个影响就是屈原死后，楚国难以抵挡秦国的进攻，最终被秦国消灭。4.叙议结合屈原的的一生是很简单的，没有丰富的生活内容，也没有跌宕起伏的情节。而从内容所占的篇幅上看，涉及生平的内容很少，而更多的是评价

14、，这与我们学过的列传类的文章不同，原因是这篇文章不是以叙传为主，而是议论和评价。那为什么司马迁在叙述屈原生平的时候，写了很多的议论和评价，倾入了自己的心胸热血？简单地讲就是打抱不平。司马迁推崇屈原，主要变现在三个方面：一是对屈原高洁人格的推崇；二是对屈原文学艺术高深造诣的推崇；三是对世道不公的愤怒。而这一切的根源又是寄寓自己内心的愤懑。因为两人的人生经历有相似之处，感同身受。在政治上，他们都是“信而见疑，忠而被谤”，受到了当权者的无情打击，都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（报任安书）；在对文学艺术的追求上，二人都以书言志，发愤著书。这样相似的经历，给司马迁带来了启发和精

15、神上的鼓励。司马迁正是借屈原的酒杯浇自己的块垒：两人境遇相同，精神相通，都传达出了同样的愤懑之声。三、思考屈原投身殉国的行为是积极的还是消极的？示例一：这一做法是积极的。从屈原与渔夫的富有哲理的对话中，我们可以看出屈原以死保节的决心。在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了清醒的政治头脑。屈原自身洁白的品德节操使他“宁赴常流”“葬乎江鱼腹中”，也绝不“以身之察察，受物之汶汶”。这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了屈原对理想和正义的执着追求，对卑劣和腐败的切齿痛恨，屈原的死，是对当时邪恶势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩的人们的呼告和激励。示例二：这一做法带有消极性。我们应该看到，屈原的这种反抗方式终究是消极的，同时他这种孤芳自赏、愤世嫉俗的思想感情，表现了他“国无人莫我知兮”的孤独感，也反映了他脱离人民、轻视群众的阶级局限和时代局限。学科网（北京）股份有限公司