《孔雀东南飞并序》 教学设计 统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、新教材 统编版 语文选择性必修下册第一单元 第2课 教学设计第2课孔雀东南飞并序目录一、素养目标二、教学素养三、作者背景常识四、鉴赏活动五、文本研读六、文本联读 1 / 32学科网（北京）股份有限公司第2课孔雀东南飞并序一、素养目标1梳理和积累诗歌的文言基础知识，重点掌握一词多义、偏义复词等文言现象。2分析刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄等人物形象。3了解乐府诗的特点，赏析诗歌的语言特点。4分析诗歌的结构特点。二、教学素养为爱情，为自由，她倔强地反抗，然而在那个女子根本没有社会地位的时代，她的反抗又是何其无力！无情的偏见蛮横地剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。百啭无人听，泪眼问天天不语。她“举身赴清

2、池”，在涟漪上用生命写下了对爱情的忠贞与对封建礼教的叛逆。三、作者背景常识本诗歌所述的故事发生在汉末建安年间。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。在这一时代氛围下，刘兰芝被焦母休后拒婚不嫁，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，二人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。孔雀东南飞并序中，在焦母的逼迫下，刘兰芝“举身赴清池”、焦仲卿“自挂东南枝”双双殉情的爱情悲剧很好地印证了“问世间情为何物？直教人生死相许”这一千古爱情名句。请结合秦观的名句“两情若

3、是久长时，又岂在朝朝暮暮”，谈谈你的看法和感悟。_答案两人的感情若是能够长久，又何必要求整天整夜地相处在一起呢？人生总是免不了会有离别，两人若是真心相爱，即使相隔千山万水，难得见上一面，其坚贞诚挚的爱情也依然不会改变，这才是经得起考验的真爱。乐府与乐府诗集乐府本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。乐府诗集是继诗经楚辞之后的一部收录我国古代乐府歌辞的诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦

4、至唐末的歌谣，共5 000多首。乐府双璧乐府三绝“乐府双璧”指汉乐府孔雀东南飞并序和北朝乐府木兰诗。如果说陌上桑是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么孔雀东南飞并序就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把孔雀东南飞并序与木兰诗及唐代韦庄的纪实性叙事诗秦妇吟并称为“乐府三绝”。四、鉴赏活动（一）文意理解汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣(指夫家休弃妻子)，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔(句末语气助词)。请概括层意：诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物、结局以及成诗的原因，为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用。(第一段)孔

5、雀东南飞，五里一徘徊(流连)。请概括层意：第一部分，托物起兴，引起下文，渲染气氛。(第二段)“十三能织素(白色的绢)，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节(遵守官府的规则)情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断(把织成的布匹从织机上)截下来五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪(不能胜任)驱使，徒(徒然，白白地)留无所施(用)，便可白(告诉、禀告)公姥(偏义复词，专指婆婆)，及时相遣归。”请概括层意：第二部分，故事的开端，写刘兰芝对焦仲卿的诉说，揭示了故事中刘兰芝与婆婆之间的矛盾。(第三段)府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已

6、薄禄相(相貌)，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔(刚开始。尔，语气助词)未为久，女行无偏斜，何意致(招致、招来)不厚(厚待，这里是满意的意思)？”(第四段)阿母谓府吏：“何乃太区区(愚拙)！此妇无礼节，举动自专由(自作主张。专，独断专行。由，随意，任意)。吾意久怀忿，汝岂得自由(自作主张)！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜(可爱)体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”(第五段)府吏长跪告：“伏惟(下级对上级或晚辈对长辈说话时表示恭敬的习惯用语)启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”(第六段)阿母得闻之，槌床(古代坐具)便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会(当然，

7、必定)不相从许！”(第七段)府吏默无声，再拜还入户，举言(开口讲话)谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府(赴府，指到庐江太守府里去办事)。不久当归还，还必相迎取。以此下心意(低心下气，意思是受委屈)，慎勿违吾语。”(第八段)新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁(冬至以后，立春以前的一段时间)，谢(辞别)家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息(劳作和休息，偏义复词，偏指“作”，这里指劳作)，伶俜(孤单的样子)萦(缠绕、牵缠)苦辛。谓言(以为)无罪过，供养卒(完成、尽)大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤(草木繁盛的样子，这里形容刺绣的花叶繁多而美丽

8、)自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱(衣箱)帘(同“奁”，女子梳妆用的镜匣)六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施(赠送，施与)，于今无会因(见面的机会)。时时为安慰，久久莫相忘！”(第九段)鸡鸣外欲曙，新妇起严妆(整妆，梳妆打扮)。著我绣夹裙，事事四五通(遍、次)。足下蹑(穿)丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰(耳坠)。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。(第十段)上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里(乡村，乡间)，本自无教训，兼愧(对更感到惭愧)贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却(退下)与小姑别

9、，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。(第十一段)府吏马在前，新妇车在后，隐隐(模拟车声)何甸甸(模拟车声)，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”(第十二段)新妇谓府吏：“感君区区(情意深挚)怀！君既若见录(记着我。“见”用在动词前，表示对自己怎么样。录，收留)，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄(偏义复词，这里单指哥哥)，性行暴如雷，恐不任我意，逆(预料、想到将来)以煎我怀。”举手长劳劳(忧愁伤

10、感的样子)，二情同依依。请概括层意：第三部分，故事的发展，写刘兰芝被遣回家，焦仲卿与刘兰芝依依不舍，发誓要再接刘兰芝回来。(第十三段)入门上家堂，进退无颜仪(脸面)。阿母大拊掌(拍手。这里表示惊异)，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违(不会有什么过失)。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧(悲痛。摧，伤心、断肠)。(第十四段)还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。(第十五段)阿母谓阿女：“汝可去应之。”(第十六段)阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非

11、奇(不宜，不好)。自可断(回绝)来信(使者，指媒人)，徐徐更谓之(再谈它吧。之，它，指再嫁的事)。”(第十七段)阿母白媒人：“贫贱有此女，始适(出嫁)还家门。不堪(不能胜任，意思是做不了)吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸(娇美文雅)未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。(第十八段)阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”(第十九段)阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计(谋划，打算)何不量(思量，考虑)！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰(运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气)如

12、天地，足以荣(使荣)汝身。不嫁义(善、好)郎体，其往欲何云？”(第二十段)兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分(处理、处置)适(顺从、依照)兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即(当即，立即)相许和，便可作婚姻。”(第二十一段)媒人下床去，诺诺复尔尔(如此如此)。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历(翻看历书)复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫(船)，四角龙子幡(绣花的旗帜)，婀娜(这里形容轻轻飘动的样子)随风转。金车玉作轮，踯躅(原意是徘徊不前，这里是“缓慢地走”的意

13、思)青骢马，流苏金镂鞍。赍(赠送)钱三百万，皆用青丝穿。杂彩(各色绸缎)三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。请概括层意：第四部分，故事的再发展，写刘兰芝回到娘家后的遭遇。(第二十二段)阿母谓阿女：“适(刚才)得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举(办不成功)！”(第二十三段)阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻(昏暗的样子)日欲暝(日暮)，愁思出门啼。(第二十四段)府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏(摧折心肝，指伤心)马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“

14、自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”(第二十五段)府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵(一天比一天尊贵)，吾独向黄泉！”(第二十六段)新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨(抱恨不已)那可论？念与世间辞，千万不复全！(第二十七段)府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计(不好的打算，指自杀)，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直(身子骨硬朗)！”(第二十八

15、段)阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”(第二十九段)府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(就这样定下来)。转头向户里，渐见愁煎迫。(第三十段)其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄(暗沉沉的)黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。(第三十一段)府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。请概括层意：第五部分，故事的高潮，写刘兰芝、焦仲卿以死抗争，双双殉情。(第三十二段)两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜

16、达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨(心里很不安定)。多谢(告诉，告知)后世人，戒之慎勿忘！请概括层意：第六部分，全诗的尾声，描绘了刘兰芝、焦仲卿二人合葬化鸟的情景，表达了作者对这对不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。（二）基础梳理(A)请找出下列句子中的通假字，并解释。1吾今且报府(“报”同“赴”，到)2箱帘六七十(“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣)3蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”，坚韧)4摧藏马悲哀(“藏”同“脏”，脏腑)(B)请解释下列加点(红色)的实词、虚词的含义。1谢谢家来贵门动词，辞别阿母谢媒人动词，谢绝多谢后世人动词，告诉，告知2适始适还家门动词，出嫁处分适兄意动词，顺从、依照适得府君书副词，刚

17、才3遣为仲卿母所遣动词，指夫家休弃妻子县令遣媒来动词，派十七遣汝嫁动词，送4取终老不复取动词，娶妻还必相迎取动词，与“迎”同义自取灭亡动词，得到，招致5会会不相从许副词，当，决于今无会因动词，相会，聚会会天大雨陈涉世家副词，适逢，正赶上6相相见常日稀副词，互相，表示双方互相对待的关系儿已薄禄相名词，相貌，命相誓不相隔卿指代性副词，表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，不译及时相遣归指代性副词，“我”，偏指一方，指刘兰芝好自相扶将指代性副词，“老人家”，偏指一方，指焦母还必相迎取指代性副词，“你”，偏指一方，指刘兰芝会不相从许指代性副词，表示一方对另一方的行为、态度蹑履相逢迎指代性副词，“他”，

18、偏指一方，指焦仲卿登即相许和指代性副词，“她”，偏指一方，指媒人不得便相许指代性副词，“你”，偏指一方，指媒人7为十七为君妇动词，作为，成为为仲卿母所遣与“所”构成“为所”结构，表示被动，可译为“被”阿母为汝求介词，替，给始尔未为久动词，算，算作慎勿为妇死介词，为了8见府吏见丁宁放在动词前，表示对自己怎么样黄泉下相见动词，见面远见卓识名词，见解(C)请指出下列句子中加点(红色)词的活用现象。1孔雀东南飞(方位名词作状语，向东南)2手巾掩口啼(名词作状语，用手巾)3晚成单罗衫(名词作状语，在晚上)4卿当日胜贵(名词作状语，一天天地)5槌床便大怒(名词作动词，拍，敲击)6交广市鲑珍(名词作动词，购

19、买、采办)7自名秦罗敷(名词作动词，命名)8仕宦于台阁(名词作动词，任官)9头上玳瑁光(名词作动词，发光)10逆以煎我怀(动词的使动用法，使像受煎熬一样)11足以荣汝身(形容词的使动用法，使享受荣华)12千万不复全(形容词作动词，保全)(D)请解释下列加点(红色)词的古义。1共事二三年古义：一起生活。今义：一起工作。2可怜体无比古义：可爱。今义：值得怜悯。3汝岂得自由古义：自作主张。今义：不受拘束。4槌床便大怒古义：坐具。今义：睡觉的地方。5再拜还入户古义：第二次。今义：又一次。6本自无教训古义：教养。今义：从错误或失败中取得的知识。7自可断来信古义：派来的使者，指媒人。今义：寄来的书信。8处

20、分适兄意古义：处理、处置。今义：对有错之人做出处罚决定。9便可作婚姻古义：结为亲家。今义：结为夫妻。10便利此月内古义：吉利。今义：方便。11叶叶相交通古义：交错相通。今义：指往来通达。12郁郁登郡门古义：繁多的样子。今义：不高兴。13蹑履相逢迎古义：迎接。今义：说话和做事故意迎合别人的心意，常指奉承、拍马。(E)请指出下列加点(红色)词语所偏指的词并解释。1便可白公姥(偏指“姥”，婆婆)2昼夜勤作息(偏指“作”，劳作)3我有亲父兄(偏指“兄”，兄长)4我有亲父母(偏指“母”，母亲)5逼迫兼弟兄(偏指“兄”，兄长)(F)请分析下列句子的句式特点并翻译。1汝是大家子。(判断句，“是”表示判断)译

21、文：你是大户人家的子弟。2非为织作迟。(判断句，“非为”表否定判断)译文：不是我纺织缓慢行动松弛。3为仲卿母所遣。(被动句，“为所”，表示被动)译文：被仲卿的母亲驱赶回娘家。4今日被驱遣。(被动句，以“被”为标志)译文：但今天还是要被驱赶。5渐见愁煎迫。(被动句，以“见”为标志)译文：渐渐地被忧愁煎迫。6何言复来还！(宾语前置句，“何言”即“言何”，疑问代词作宾语，宾语提至动词前)译文：还说什么再回来的话呢！7誓天不相负！(宾语前置句，“相”偏指“你”，作“负”的宾语)译文：我向天发誓永远不会辜负你！8君既若见录。(宾语前置句，“见”用在动词前，表示对自己怎么样，“见录”即“记着我”)译文：你

22、既然如此记着我。9亦自缢于庭树。(状语后置句，介宾短语“于庭树”应置于动词“缢”前)译文：也自己在庭院中的树上吊死。10仕宦于台阁。(状语后置句，介宾短语“于台阁”应置于动词“仕宦”前)译文：在大官府任职。（三）诵读指导诵读孔雀东南飞并序全诗。诵读提示：孔雀东南飞并序是一首五言诗，其节拍为三拍。如“孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊”。押韵除个别单句如“府吏长跪告”外，一般也是隔句入韵(偶句入韵)。请根据这一提示，自行划分朗读节奏，并标出韵脚，诵读全诗。（四）文白对译汉末建安中，庐江府小吏焦仲东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲休弃

23、，自己发誓永不再嫁。 其家逼之，乃投水而死。她的娘家人逼迫她再嫁，兰芝于是投水自尽了。仲卿闻之，亦自缢于庭树。焦仲卿听到这个消息，自己也在庭院中的树上吊死。时人伤之，为诗云尔。当时的人哀悼他们，就写了这样一首诗。建安中：建安年间196220。建安，汉献帝年号。府小吏：太守衙门里的小官吏。遣：指夫家休弃妻子。缢(y)：吊死。云尔：句末语气助词。孔雀东南飞，五里一徘徊。孔雀向东南飞，每飞五里，就流连一阵。徘徊：流连。汉代诗歌常以飞鸟徘徊起兴，以写夫妻离别，此诗开头也有这个意思。用这两句诗起兴以引起下面的故事，民歌中常用这种写法。“十三能织素，十四学“我十三岁就能织精美的白绢，十四岁就学会裁衣，十五

24、弹箜篌，十六诵诗书。制作衣服，十五岁就能弹奏箜篌，十六岁就能诵读诗书。十七为君妇，心中常苦悲。十七岁成了你的妻子，心中却常常感到苦痛悲伤。君既为府吏，守节情不移，贱妾留你身为府里的官员，遵守府里的规则，专心不移，我守空房，相见常日稀。空房，两人见面的日子往往很少。 素：白色的绢。箜篌kn hu：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。诗书：古代常指诗经和尚书，这里泛指书籍。守节：指遵守官府的规则。贱妾：仲卿妻自称。旧时女子自称的谦辞。 鸡鸣入每天雄鸡打鸣就要上织机织，夜夜不得息。三日断五匹，机织布，夜夜都不能歇一歇。每隔三天就织成五匹布， 大人故嫌迟。非为织作迟，君家婆婆总是嫌我织

25、得慢。其实并不是织得慢，你家的妇难为！妾不堪驱使，徒留无媳妇难做啊！我既然担当不了你家的使唤，白白地留着所施，便可白公姥，及时相遣归。”也没有什么用，你就可以禀告婆婆，趁早送我回娘家去。”鸡鸣：古时计时以地支为12时辰，鸡鸣是丑时(相当于现在的夜里1点至3点)。息：休息。断：(把织成的)布匹从织机上)截下来。故：仍旧。驱使：使唤。施：用。白：告诉、禀告。公姥(m)：公公和婆婆，这里是偏义复词，单指婆婆。及时：赶早，及早。相：代兰芝。府吏得闻之，堂上启阿母：“儿仲卿听了妻子的哭诉，就到厅堂上禀告母亲：“我已薄禄相，幸复得此妇，已经没有做高官、享厚禄的福相，幸亏还娶得这个好媳妇，结发同枕席，黄泉共

26、两人结为夫妇，相亲相爱地过活，死后在地下，也相依为友。共事二三年，始为伴。我们在一起过日子不过两三年，婚姻生活才尔未为久，女行无偏斜，开头，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，何意致不厚？”哪里想到会招来母亲不满意呢？”启：告诉，禀告。结发：指成婚之夕，男女共髻束发。黄泉：指人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓阴间。偏斜：不正当。何意：谁能料到。致：招致、招来。阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，焦母对仲卿说：“你竟然这样愚拙！这媳妇不懂规矩，举动自专由。吾意久怀忿，一举一动完全凭她自己的意思。我早就憋了一肚子气，汝岂得自由！东家有贤女，自名怎能由你自作主张！邻近人家有个好姑娘，她的名字

27、叫秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣秦罗敷，姿态可爱无比，母亲替你求亲。你就赶快打发之，遣去慎莫留！”她走，千万不要留她！”区区：愚拙。忿：怒。自由：自作主张。自名：她的名字。自，代词，相当于其。秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”是古代美女的通名。可怜：可爱。体：体态。慎：千万，表示警戒。府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若仲卿直直地跪着央求说：“启禀母亲，现在如果赶遣此妇，终老不复取！”走这个媳妇，我就一辈子不再娶妻！”伏惟：古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。阿母得闻之，槌床便大怒：“小焦母听到这席话，用拳头敲着坐具勃然大怒：“你这子无所畏，何敢助妇语！小子没有什么惧怕，

28、怎么竟然敢帮助媳妇说话！吾已失恩义，会不相从许！”我对她已经没有恩情了，决不会答应你的要求！”槌床：拍击着座位。床，古代坐具。会：必然，一定。府吏默无声，再拜还入户，举言仲卿默然无声，给母亲拜了两拜回到了自己房里，谓新妇，哽咽不能语：“我自张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成：“我本来没有要不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还驱赶你的意思，逼迫你走的是母亲。你只得暂时回娘家家，吾今且报府。不久当归还，小住一段日子，我现在也要去府里办事。不久就会回来，还必相迎取。以此下心意，那时一定迎接你回家。为了这个，你就受些委屈吧，慎勿违吾语。”千万不要违背我的话。”举言：开口讲话。新妇：对妻子的称呼。哽咽：悲伤过度

29、而气塞不能发声。自：本来。卿：这里是丈夫对妻子的爱称。但：只。报府：赴府，指到庐江太守府里去办事。报，同“赴”。迎取：迎接你回家。心意：受委屈。新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，兰芝对仲卿说：“不要再添麻烦吧。那年冬末春初，谢家来贵门。奉事循公姥，离开自己的家，嫁到你府上。一切行事都依照婆婆的进止敢自专？昼夜勤作息，意思，一举一动，哪敢自作主张？日夜勤劳地劳作，孤孤伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒单单，受尽辛苦。我总以为没有过错，能终生侍奉婆婆，大恩；仍更被驱遣，何言复来还！报答大恩；想不到还是被驱遣，还说什么再回来的话呢！重：与“复”同义。纷纭：凌乱。初阳岁：冬至以后，立春以前的一段时间。

30、谢：辞别。进止：行动。作息：偏义复词，偏指作，这里是劳作的意思。伶俜(pn)：孤单的样子。萦(yn)：缠绕、牵缠。谓言：以为。供养：侍奉婆婆。卒：尽、完成。妾有绣腰襦，我嫁来时有一件绣花的齐腰短袄，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂袄上的刺绣繁多艳丽，自然发出光彩；双层红色纱罗香囊；箱帘六七十，做的帐子，四角挂着香袋；盛衣物的箱子有六七十只，绿碧青丝绳，物物各自异，种种都用碧绿的青丝绳捆着，许多衣物各自不同，全部盛放在其中。人贱物亦 鄙，不足迎后人，留待作在里面。人贱物也轻，不配送给后来的人，留着作为纪遗施，于今无会因。念吧，从此再没有见面的机会了。让这些衣物留下来时时为安慰，久久莫相忘！”时时作

31、为你的安慰，你永远不要忘记我啊！”绣腰襦：绣花的齐腰短袄。葳蕤(wi ru)：草木繁盛的样子，这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。复：双层。帘：同“奁(lin)”，女子梳妆用的镜匣。六七十：形容多。后人：指丈夫将来再娶的女子。遗wi施：赠送，施与。因：机会。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我鸡叫了，天快亮了，兰芝起身梳妆打扮。穿上她的绣夹裙，事事四五通。足下绣花的夹裙，梳妆打扮的每件事，都重复四五遍。脚上蹑丝履，头上玳瑁光。腰若穿着丝绸鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰束纨素流纨素，耳著明月珰。的带子，光彩像水流一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳坠。指如削葱根，口如含朱丹。手指白嫩纤细，如同尖削的葱根；嘴唇红润，

32、像含着朱砂。纤纤作细步，精妙世无双。走起路来步履轻盈，姿态美妙，举世无双。严妆：整妆，梳妆打扮。通：遍、次。蹑：穿。纨素：洁白精致的绢。著：戴。珰(dn)：耳坠。葱根：葱白。朱丹：朱砂。纤纤(xin (xin)：细小。这里将形容步履纤细、轻盈。上堂拜阿母，阿母怒不止。她上堂去拜别婆婆，婆婆怒气未消。(兰芝对婆婆“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，说：)“过去我做姑娘时，从小生长在乡间，本来缺乏教养，兼愧贵家子。受母钱帛多，同您家少爷结婚，更感到惭愧。接受您的聘礼这样多，不堪母驱使。今日还家去，念母却担当不了您的使唤。现在我回到娘家去，记挂婆婆劳家里。”在家里操劳。” 生小：从小，自小。野里：

33、乡村，乡间。教训：教养，教诲。兼：更加。钱帛：金钱和丝织品，这里指聘礼。 却与小姑别，泪落连退出来再同小姑告别，眼泪像成串的珠子珠子。“新妇初来时，小姑始扶般落下来。“想起我当初嫁来的时候，小姑你刚能扶着床；今日被驱遣，小姑如我长。坐具走；今日被休弃时，你已长得和我一般高了。(我走勤心养公姥，好自相扶将。后)你要殷勤地奉养老人家，好好服侍老人家。(每年的)初七及下九，嬉戏莫相忘。”七月初七和每月的十九日，游戏时可不要忘了我啊。”出门登车去，涕落百余行。说完后就出门乘车离去，禁不住泪水涟涟。却：动词，退下。扶 将：扶持，扶养。这里是“服侍”的意思。初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历

34、七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。府吏马在前，新妇车在后，仲卿赴府骑马在前面走，兰芝回娘家的车跟在后面，隐隐何甸两个人都非常悲痛，一路上听着车子发出的“隐隐、甸，俱会大道口。甸甸”的声响是何等凄切啊，最后两人在大路的交叉口下马入车中，低头共耳语：相会。仲卿下马进入兰芝的车中，低头对兰芝耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾“我指天发誓，决不会对不起你，你只暂时回娘家住些今且赴府，不久当还归，日子)；我现在到府署去办公，不久就会回来，我向天发誓天不相负！”誓永远不会辜负你！” 隐隐何甸甸：隐

35、隐、甸甸，都是模拟车声。何，助词，无实义。相、卿：都指代兰芝。新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若兰芝对仲卿说：“感谢你忠诚专一的情意！你既然见录，不久望君来。君当作磐 石，如此记着我，我希望不久能看到你来。你应该做磐石，妾 当 作 蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石我应该做蒲苇，蒲苇柔软结实，如丝一样不易断裂，磐石无转移。我有亲父兄，坚固沉稳，不管是什么都不会使它动摇。我有个哥哥，性行暴如雷，恐不任我意，性情和行为暴烈如雷，恐怕他不能随我的心意，想到将来，逆以煎我怀。”举手长劳劳，我心里像受着煎熬一般。”两人举手告别，忧伤不止，二情同依依。彼此依依不舍。 区区：这里是“情意深挚”的意思，与上文“何乃太区区”

36、的“区区”不同。见：用在动词前，表示对自己怎么样。录：收留。磐(pn)石：厚而大的石头。纫：同“韧”，坚韧。父兄：偏义复词，这里单指哥哥。性行：性情。逆：预料、想到将来。劳劳：忧愁伤感的样子。依依：树枝柔弱随风摇摆。这里形容留恋，不忍分离。入门上家堂，进退无颜仪。兰芝回到娘家走上厅堂，上前退后都觉得没脸面。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教刘母拍着手，想不到女儿自己回来了：“你十三岁时我 汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，教你纺织，十四岁教你学会裁衣，十五岁教你弹奏箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言十六岁教你懂得礼仪，十七岁把你嫁出去，总以为你不无誓违。汝今何罪过，不迎会有什么过失。你如今有什么过错

37、，没有接你自己就跑而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪回来？”兰芝很惭愧地对母亲说：“我实实在在没有什么过。”阿母大悲摧。过错。”刘母听后悲痛欲绝。颜仪：脸面。拊掌：拍手。这里表示惊异。不图子自归：意思是没有料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。下文“不迎而自归”，也是按这种规矩说的责备的话。子，女儿。誓违：过失，过错。誓，一般认为应作“諐qin”。諐，同“愆”，过失。悲摧：悲痛。摧，伤心、断肠。还家十余日，县令遣媒来。兰芝回家才十多天，县令就派来了一个媒人。(媒云有第三郎，窈窕世无双，年始人说)县令家有个三少爷，品貌出众世上无双，年纪才十八九，

38、便言多令才。十八九岁，口才很好，又多才能。窈窕yo tio：美好的样子。便pin言：擅长辞令。便，言辞敏捷。令：美好。阿 母谓 阿女：“汝可去应之。”刘母对兰芝说：“你可以亲自答应媒人去。”应之：答应他。阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏女儿含着泪回答说：“兰芝初回娘家时，仲卿再三见丁宁，结誓不别离。今日违情义，叮嘱我，两人发誓永不分离。现在如果违背他的情义恐此事非奇。自可断来信，答应再嫁，恐怕这样做不合适。可以回绝来做媒的人，徐徐更谓之。”以后慢慢再谈吧。” 丁宁：嘱咐。非奇：不宜，不好。断：回绝。信：使者，指媒人。之：它，指再嫁的事。阿母白媒人：“贫贱有此女，始刘母告诉媒人：“我们贫贱人家有这

39、么个女儿，刚出适还家门。不堪吏人妇，嫁不久就被休回娘家。她既然不能做小小府吏的妻子，岂合令郎君？幸可哪里还适合当县官家公子的妻子呢？希望你多方面打广问讯，不得便相许。”听打听寻找别家的好姑娘，我不能答应你这门亲事。”适：出嫁。不堪：不能胜任，意思是做不了。合：匹配。幸：希望。 媒人去数日，媒人走了不几天，寻遣丞请还，说有兰家女，不久太守又派郡丞来做媒，说起兰家有一位姑娘，承籍有宦官。云有第五郎，娇 逸家中世代有人做官。又说太守家有个五公子，娇美文雅，未 有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。尚未婚配。请郡丞去做媒人，这是主簿传达太守 直说太守家，有此令郎君，的话。到这时才说到正题讲到太守家，有这个好公

40、子，既欲结大义，故遣来贵门。想与你家结为婚姻，故特地派我登贵门求亲。 寻：接着、不久。丞：郡丞，辅助太守的官。宦官：即官宦，做官的人。娇逸：娇美文雅。主簿：太守的下属。结大义：指结为婚姻。阿母谢媒人：“女子先有誓，刘母谢绝媒人说：“我的女儿早已发誓不再改嫁，老姥岂敢言！”我做母亲的哪里敢说什么！”谢：谢绝。阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓兰芝的哥哥听说此事，心中愁闷烦躁，他对妹妹大阿妹：“作计何不量！先声说道：“你打这样的主意，多么缺乏考虑啊！先前嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰只嫁了个府吏，现在却嫁个太守的公子，运气的好坏，如天地，足以荣汝身。相差像天上地下一样，如嫁给太守的公子足够使你荣耀不嫁义郎

41、体，其往欲何云？”的了。这样的好郎君都不嫁，往后你打算怎么样呢？”量：思量、考虑。否p：坏运气。泰：好运气。其往：其后、将来。兰芝仰头答：“理实如兄言。兰芝仰起头回答说：“按道理确实如哥哥所说的那样。谢家事夫婿，中道还兄门。我离家去焦家服侍丈夫，半中间又回到哥哥家里。怎样处分适兄意，那得自任专！虽与处理，完全按照哥哥的主意，哪能自作主张呢！虽然我府吏要，渠会永无曾与仲卿有约定，但是看来同他永远没机会见面了。缘。登即相许和，便可作婚姻。”立刻就答应这门亲事吧，就可以办理婚事。”适：顺从、依照。要yo：相约。渠：他，指府吏。登即：当即，立即。许和：应许。媒人下床去，诺诺复媒人从座位上起来走了，连声

42、说“是，是，就这样办，尔尔。还部白府君：“下官奉使命，就这样办”。回到府里报告太守：“下官奉您的使命，言谈大有缘。”府君得闻之，说起这门亲事来，他们两人大有缘分。”太守听了， 心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，心中很高兴。反复翻看历书，婚期定在这个月内就很六合正相应。良吉三十日，吉利，年、月、日都相适合。成婚的吉日定在三十日，今已二十七，卿可去成婚。今天已经二十七了，要郡丞赶快去通知婚期。诺诺复尔尔：连声说“是，是，就这样办，就这样办”。尔尔，如此如此。部：府衙。下官：郡丞自称。缘：机缘。六合：阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，

43、总称“六合”。相应：合适。良吉：良辰吉日。 交语速大家纷纷相传“赶快收拾，准装束，络绎如浮云。备吧”，人来人往，像天上的浮云一样接连不断。画着青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。青雀、白鹄的船，四角挂着龙子幡，在风中轻轻飘动。金车玉作轮，踯躅青骢马，车身和轮子装饰着金玉，毛色青白相杂的马缓缓地走，流苏金镂鞍。赍钱三马鞍上面有镂刻的金饰，周围垂着缨子。赠送的聘金有百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，几百万，都用青丝穿着。颜色各异的绸缎共有几百匹之多，交广市鲑珍。从人四又从交州、广州采办的山珍海味。四五百仆人押送着五百，郁郁登郡门。这些聘礼，热热闹闹地走到庐江郡门。 交语：互相传告。装束：收拾。络绎：接连不断。有成语“络绎不绝”。婀娜：这里形容轻轻飘动的样子。踯躅(zh zh)：原意是徘徊不前，这里是“缓慢地走”的意思。流苏：下垂的缨子，是五彩羽毛或丝线做的。赍(j)：赠送。杂彩：各色绸子。鲑(xi)：这里是鱼类菜肴的总称。珍：美味。从人：仆人。郁郁：繁多的样子。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来刘母对兰芝说：“刚才得到太守的来信，明天就来迎迎汝。何不作衣裳？莫令事 不举！”娶你。你为什么还不快做嫁妆？别让婚事办得不像样！”适