《祝福》知识点总结 统编版高中语文必修下册+.docx

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1、必修下第六单元祝福知识点总结认知决定高度，每个人都活在自己的世界观里，祥林嫂活在祥林嫂的世界观里，封建礼教就是她的世界观一、文学文化常识1、作者鲁迅鲁迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。1918年5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说狂人日记。主要作品小说集：呐喊、彷徨历史小说集：故事新编散文集：朝花夕拾散文诗集：野草杂文集：坟、热风、华盖集、南腔北调集、且介亭杂文集、而已集、二心集等16部2

2、、白话小说白话小说，发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在古代中国文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。发展源流发祥期：唐代，市民小说、寺院俗讲成为白话小说的两个发展源头。黄金期：宋、元时期，开封、杭州等瓦舍勾栏处，“说话”艺术盛行，由此产生“话本小说”。这也是最早的白话小说形式，这种小说取材于现实生活中的短篇白话故事，篇幅较短，基本用口语叙述，有虚构性。宋末及元代，在白话小说基础上出现了文人模仿此形式创作的拟话本小说。全盛期：明、清这一时期，产生

3、了演义小说、长篇章回体小说等。如明代四大奇书：水浒传三国演义西游记长篇章回体演义小说金瓶梅；明代的拟话本小说“三言”“两拍”；“三言”即冯梦龙的喻世明言警世通言醒世恒言，“二拍”即凌蒙初”的初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇；清代“双峰”：儒林外史红楼梦。而红楼梦更成为中国古代现实主义小说辉煌的顶点。3、三纲五常三纲五常通称纲常，是礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父子、君臣、夫妻之间伦理逻辑，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。4、五伦“五伦”是社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系。即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。5、三从四德三

4、从四德是中国古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。三从是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德是妇德、妇言、妇容、妇功。即妇女的品德、辞令、仪态、女红（gng）。6、小说的三要素三要素：人物、情节、环境在这三要素中，情节是小说的骨架，人物是小说的核心，环境是小说的依托。7、小说的情节构成序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声。其中序幕、尾声可以没有。8、传统小说的结构单线结构：基本模式为开端发展高潮结局。双线结构：由两条线索组成，或一明一暗，或一主一次。如，琵琶行、荷塘月色9、叙述顺序顺叙：按照时

5、间（空间）顺序展开情节。倒叙：先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。插叙：暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。补叙：在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代。平叙：平行地叙述两件或两件以上同时发生的事。二、文本分析1、本文采取了倒叙的叙述方式，这样有什么表达效果呢？表达效果上，设置悬念，吸引读者注意，突出了强烈的震撼效果，引人入胜，引发深思。情节上，先写主角之死，使情节更具戏剧性，更有表现力。人物上，开始便写祥林嫂死在祝福之夜，突显人物悲剧命运。主题上，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，更具讥讽性，揭示了小说反

6、封建的主题。2、小说中的祥林嫂是一个怎样的人物形象？祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；不屈从于悲惨的命运，表现出反抗和质疑的精神。但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她不但不能争得做人的起码权利，反而命运悲惨，被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。3、祥林嫂不断地挣扎与抗争，主要体现在哪里？面对封建礼教的迫害和摧残，祥林嫂进行了不断地挣扎和抗争，这个历程可以用“逃”、“撞”、“捐”、“问”几个字概括。“逃”字表现出祥林嫂冲破家族束缚，追求正常生活的意志。“撞”字既是保持“贞洁”，也是对强迫婚姻的反抗，维护了人格尊严。“捐”字表现出

7、生时赎罪，死后不受惩罚的朴素愿望。“问”字表现出对灵魂有无的困惑，则是在生命的最后时刻对封建社会鬼神信仰的怀疑与反抗。4、鲁迅先生说过：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”小说多次写到祥林嫂的眼睛，表现了祥林嫂怎样的精神世界，试举例分析。画眼睛精神世界初到鲁镇：顺着眼安分守己再到鲁镇：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神再受打击，内心痛苦行乞：眼珠间或一轮麻木5、小说中的鲁四老爷是一个怎样的人物形象？鲁四老爷是封建礼教的代言人。顽固、虚伪、自私、冷酷。6、小说中的柳妈是一个怎样的人物形象？柳妈是普通民众的代表。迷信愚昧、无聊冷漠。是一个深受封建礼教和封建思想毒害的“看客

8、”。7、小说中的“我”是一个怎样的人物形象？“我”是一个具有启蒙思想的知识分子。同情祥林嫂的遭遇，但又无能为力。不以救世主自居，表现出延宕、徘徊、逃离的倾向。作者借“我”这一人物形象，表现出启蒙者面对自己的困境和局限时“彷徨”的一面。【民国时的知识分子】公元1872年到1875年间，清政府先后派出四批共一百二十名学生赴美国留学，这批留美生中从事工矿、铁路、电报者30人，其中工矿负责人9人，工程师6人，铁路局长3人；从事教育事业者5人，其中清华大学校长1人、北洋大学校长1人；从事外交行政者24人，其中领事、代办以上者12人，外交部部长1人、副部长1人，驻外大使1人，国务院总理1人；从事商业者7人

9、；进入海军者20人，其中14人为海军将领。总之，除早亡、留美不归和埋没故里者外，大都在不同的岗位上为中国的现代化做出了应有的贡献。1910年，胡适，康奈尔大学，哲学。1916年，胡适，美国，康奈尔大学，农科。1919年，徐悲鸿，巴黎国立美术学校，油画、素描。1921年，徐志摩，剑桥大学，政治经济学。1924年，梁思成、林徽因，宾夕法尼亚大学，建筑。1927年，巴金，巴黎，经济学；1934年，赴日留学。1902年，陈寅恪，日本巢鸭弘文学院；1910年，德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。1918年，美国哈佛大学，梵文和巴利文。钱学森，中国第一位获得诺贝尔奖的科学家，曾在美国哈

10、佛大学留学，被誉为“中国科学之父”。汪洋，著名国际法学家，曾在英国牛津大学留学，主持了中国民法通则的制定，被誉为“中华法治之父”。贺龙，著名军事家，曾在日本东京大学留学，担任过国民党军队总司令，被誉为“中国军事之父”。徐玉祥，著名社会活动家，曾在美国哈佛大学留学，曾任中国国民党第十届中央委员会主席，被誉为“中国民主之父”。郭沫若，著名文学家，曾在日本东京大学留学，是中国现代文学发展的先驱，被誉为“中国现代文学之父”。8、三次“祝福”的描写，有什么作用？第一次，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性。第二次，推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力。第三次，首尾呼应，深化主题。9、四

11、次雪景的描写，有什么作用？第一次，为祥林嫂的惨死做环境烘托和气氛渲染。第二次，衬托“我”当时孤寂悲愤的心情。暗示柳妈的话即将给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示情节发展。借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，含蓄地展示了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。10、小说中自然环境描写的作用是什么？具有独立的审美价值。表现地域风光，提示时间、季节和环境特点。渲染故事气氛。用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，增强故事的真实性。烘托人物心情，表现人物形象。为人物设置不同多样的自然环境，记录其行为，展示全面的形象特点。推动情节发展。景物描写与情节相呼应，使结构紧凑。为下文情节做铺垫，埋伏笔。暗示社会环

12、境。通过对特定的自然环境的描写，展示独特的世态风情。自然环境的描写，一般都带有作家的感情色彩，是社会环境的暗示。深化作品主题。分析小说主题，离不开对自然环境的细致考察。11、小说中社会环境描写的作用是什么？交代人物成长及其活动的时代背景，揭示各种复杂的社会关系。交代人物身份，表现人物性格，或影响或决定人物性格。揭示社会本质特征，揭示主题。反映民族心理和人文精神。完整的环境描写可以充分展示历史的真实和民俗的真实，反映不同时期、不同地域、不同民族的民族心理和人文精神。12、小说为何以祝福为题？祝福这一特定风俗，有着丰富的叙事功能和深刻的象征。情节上，“祝福”作为线索，串联着祥林嫂一生的遭遇。祥林嫂

13、第一次来鲁家“彻夜的煮福礼”，第二次来鲁家则被视为异类，摈弃于“大典”之外，最后更是在年终的祝福礼中死去。环境上，“祝福”交代了人物活动、事件发生的社会背景，这“祝福”的风情画里笼罩着封建礼教的浓重阴影，也是人物悲剧性命运的社会环境。主题上，小说起于“祝福”，结于“祝福”。祥林嫂由于“祝福”而心灵崩溃，走上“末路”，她本人也犹如祭品，成为维护封建秩序的天地鬼神“歆享”的牺牲品。表达效果上，以“祝福”为题，巧妙地将鲁镇人祈求“无限地幸福”的祝福场景与祥林嫂的惨死形成鲜明对比，含有作者反讽的深意，引人深思，同时突出主题。13、主旨祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，揭露了封建思想对广大民众的毒害，抨击了

14、封建礼教“吃人”的本质，表现了对底层劳动妇女的深切同情。14、谁是杀害祥林嫂的刽子手？谁是杀害祥林嫂的刽子手？同学们众说纷纭。是鲁四老爷，是祥林嫂的婆婆，是柳妈，是祥林嫂自己，是“祝福”大典，是那场雪似乎都是，又似乎都不是科学和宗教都在解释世界，科学说智人出于非洲，宗教说上帝创造宇宙，你要选择哪一种？你的答案就是你的认知，就是你对世界的理解。所谓的世界观大抵如是。每个人都活在自己的世界观里，祥林嫂活在祥林嫂的世界观里。那个时代的人们有着共同的世界观封建礼教。封建礼教在解释世界。但封建礼教是错误的世界观。祥林嫂走不出封建礼教的世界，无论如何。那些走出的，留洋的，归国的启蒙者是先行者，但先行者的路并不好走，懦弱、观望、徘徊、犹疑是真实的人性，不以救世主自居是常人的心态。鲁迅先生对民族心理的刻画细致到位，不愧为大师。学科网（北京）股份有限公司