广东省南粤名校联考2023-2024学年高三9月月考语文试题及答案解析.docx
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1、广东省南粤名校联考2023-2024学年高三9月月考语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:今天,世界生态文学园地郁郁葱葱,枝叶繁茂,让人眼花缭乱,但如果我们细心品鉴,就会发现规整园地的三条基本原则,即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。所谓生态学原则,指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或公民,既不比其他物种高贵,也不比它们低贱,是共同体中相互依存的同伴,漫漫自然演进过程中的伴侣。伴随工业技术革命的全球蔓延,世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展,生态文学家们的生态学意
2、识逐渐增强,由朦胧变得明晰,甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。总体上看,20世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。在他们的生态著作问世之初,大众一般都将其看成生态科普读物,寂静的春天就是如此。具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写,凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征,揭示二者之间的相似性或共性,从而将人放归自然世界,以抵御人的中心性。旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系;承认和尊重非人类身体的他者性,以强调人的生态责任。对于非人类自然之具身性的描写,往往采取二重书写手法,即突出表现其物质性或生物性和精神性的共在现象。许
3、多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性,而且还特别看重它的神圣性。在他们的眼中,自然是天、地、神、人共栖的世界,因而伤害自然必遭报应。生态文学家,尤其是传记体生态文学家和生态诗人及其著作中的人物,几乎总是身体力行,融入自然,用肉身去接触自然、感觉自然,而后凭自己的直接经验,甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性,从而能更深刻地感悟自然,提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。如果说生态学原则和具身性原则是生态文学家用于处理人与非人类世界间关系的两条核心原则,那么环境公正就是他们探寻如何在人与非人类世界的关联中实现普遍社会公正之路径的原则。具体言之,环境
4、公正既反对一国内因种族、性别、阶级、文化、信仰及地域的不同而导致在环境资源、环境负担和环境责任等方面的分配不公和环境政策上的歧视性现象,也反对一切形式的国际环境不公和环境歧视,拒斥一切形式的环境剥削和环境压迫。当然,由于作家自身的文化视域、生存境遇及个性特点等因素的影响,他们大多仅侧重于种族、性别、阶级、文化、信仰及地域等范畴中的某个或几个侧面,也因此凸显自己的创作特色。总的来看,环境公正议题的复杂性在当代生态小说中得到最为充分的揭示,也借助小说最为充分地说明了“生态”与社会之间纠葛的庞杂性和解决生态问题的艰巨性。(摘编自胡志红生态文学:缘起、界定、创作原则及其前景)材料二:从诗经和楚辞对自然
5、景物细致的描写,到古代文人墨客所写的山水诗、田园诗,都可以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想,这是沉淀在每一个中国人心灵深处的文化基因。20世纪80年代,与中国经济快速发展相伴随的是对环境保护的忽视,生态面临严峻威胁。十八大之后,党中央对于“绿水青山就是金山银山”理论的坚定践行,从根本上扭转了人们的思想观念。生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者,于是生态主题成为文学创作的重要主题,生态文学风华正茂,绿意盎然。梭罗的瓦尔登湖、雷切尔卡森的寂静的春天等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野,生态文学作为一种新颖的创作新
6、样态,日益受到作家的关注和青眯。2012年以来,国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品。哲夫的水土中国反映我国在防止水土流失方面所走过的曲折道路以及成就,讴歌水土保持工作者的奉献精神;何建明的那山,那水是对践行绿色发展理念的生动描写;戴时昌的让石头开花的追梦人则真实反映了中国治沙治石的成就。生态文学的中国表达和中国样本,丰富和充实世界生态文学的宝库,也为世界环境保护和提供了有益的中国故事和中国经验。从当下的文本上看,生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益,其核心依旧是人,许多纪实作品在作品的思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间。相信随着生态文明理念日益成为全社
7、会的共识,生态文学创作的视野也一定会逐步打开、拓展。(摘编自李朝全生态文学的中国模式和中国表达)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 生态文学家对人与自然关系的深层思考源于在生态科学原则的影响下承认万物共生平等。B. 环境公正原则拒绝一切环境歧视、环境剥削和环境压迫,指向国际普遍社会公正之路径。C. 独特渊源、哲学根底及国家政策的导向,使得中国生态文学获得了前所未有的发展机遇。D. 中国生态文学的发展方兴未艾,其中国模式和中国表达为保护世界环境提供了中 国经验。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. 两则材料论证结构不同,材料一为总分结构,逻辑严密;材料
8、二以中国生态文学发展为脉络展开。B. 根据材料一,相对于其他作家,少数族裔作家的生态文学作品更能够揭露环境歧视与环境压迫。C. 如果没有瓦尔登湖等国外生态文学作品的输入,生态文学难以得到中国作家的关注和青眯。D. 材料二指出中国生态文学在思想和审美方面的不足,这为中国生态文学的发展指 明努力的方向。3. 下列说法中,不能作为论据支撑材料一“具身性原则”一项是( )A. 苏轼赤壁赋 “挟飞仙以邀游,抱明月而长终”描写他沉浸于自然情境中,达到了天地与我共生,万物与我同一的境界。B. 骆英的骆英7+2登山记录描写了他自己曾登临世界七大洲的最高峰和抵达地球最寒冷的两极,多次徘徊在生死边缘。C. 蕾切尔
9、卡逊的寂静的春天引用了大量实例和数据,来证明化学物质对自然环境造成的危害,把专业知识介绍给读者。D. 阿来大地阶梯为自然山水赋予生命,人化自然,谈及嘉木莫尔多山是战神 的化身,人们对其顶礼膜拜,获得了勇气。4. “我见青山多妞媚,料青山见我应如是”出自辛弃疾的诗词,诗人、青山同具慧眼,同生悲喜。请运用材料一中的“生态学原则”和“具身性原则”对此加以分析。5. 如何让中国生态文学在世界更好地传播?请结合材料谈谈你的看法。(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题河 流申平这场大火,其实就是猎人引发的。猎人在树下抽烟,突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头,去追赶猎物。当他带
10、着猎物,心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候,那个没被踩灭的烟头,已经慢慢燃成了一场漫天大火。半夜,猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看,山林已经成为一片火海。他惊慌失措,连枪都没有来得及带,胡乱套上衣服就开始逃窜,样子极为狼狈。大火急速蔓延,猎人一路狂奔!他的逃命方向,就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时,才大喘了一口气。这条河,是山里的生命之河。河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流,但是它一路兼收并蓄,终于成为一股汤汤大水。它川流不息,不舍昼夜,顺着山势左弯右拐,哺育着两岸的生灵。现在,大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响,朝着这条河扑了过来。望着狂舞乱蹄的火舌,猎人惊恐至极
11、,也悔恨至极。他移动身体,向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光,他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。野兽,野兽!河里到处都是野兽!啊呀呀,原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年,还从来没有见过这么多野兽。整个河面上,到处都拥挤着逃命的生灵,黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后,还不断传来好像下饺子一般的声音。猎人的本能使他立即伸手去背上取枪,这才想起枪没有带出来。好在,他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来,紧紧地握在手里,准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清,在他的周围,游动着许多平日难觅踪迹的猎物,它们近在咫尺,只要他挥刀刺出就是然而他很快就收起了匕首。因为他发现,此时此刻,周围所有的
12、动物都已经混为一体。无论大小强弱,它们好像全都忘了“丛林法则”,大火使它们无暇四顾,只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想道,这些动物都是你害的,现在都这种情况了你还想杀害它们,你还算个人吗?!他抽了一下自己的脸,也开始往前游去。但是他很快感觉到,水中有一股巨大的推力,推着他顺流而下。借着火光看去,原来对面的河岸是峭壁,根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下,寻找着容易攀登的地方。大火已经烧到河边来了,火舌喷吐,几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔,都没有成功。河里的动物们更加惊慌了,它们争先恐后,挤挤攘攘,拼命地往下游冲,没有一个愿意被烧死。猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走
13、,前面就到了一个壶口。他抬头望去,暗叫不好。因为他知道,壶口这地方有多危险。就在两岸,生长着许多树木,其中有几棵大树,树枝互相伸向对岸,几乎就要相接起来。如果大火烧到这里,只要轻松一扑就会过河了不行,祸是我闯的,我不能再让大火过河了,那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞,不同动物的面孔在他眼前闪过:老虎的脸,狗熊的脸,大象的脸,野狼的脸什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸,就那么湿淋淋地爬上树去,掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍,猛砍!开始,河里的动物都呆呆地看着他,不知道这个人类要干什么。很快,猴子反应过来,它们
14、吱吱叫着,成群结队爬到两边岸上,开始上树去掰树杈,还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象,这些大家伙,上来就用象鼻猛推大树,而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着,野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了,它们用嘴和爪子,开始清除杂树。猎人第一次发现,原来动物竟然也如此聪明!事实立刻证明,猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝,大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄,但是因为没有了草木,火舌扑了几次都失败了。这时,动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得,还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快,如果上山就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物,无数动物都跟着他继续顺流而下,去寻找最安全的地方。前面来到了
15、一处地河。说是地河,其实就是水流通过山洞。这条地河,猎人早就知道,但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕,传说有恶龙把守。现在要不要过呢?他犹豫着,转身看着身后的大批野兽,再看看顺着河岸一侧追过来的大火,他咬了咬牙,心说今天,就算是刀山我也要往前闯了。他硬起头皮,开始往山洞里游,眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮,嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞,就立刻感到阴风扑面,气味不对。洞内到处怪石嶙峋,暗藏杀机。猎人也觉得有些不对,但是等他闻到一股腥臭味道的时候,一切都已经晚了。陡然,前面的河水巨浪翻腾,只听见扑通一声巨响,有一个巨大的怪物跃出水面,拦住了去路。猎人抬眼看
16、去,不由得倒吸一口冷气,但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒,一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀,原来这就是传说中的恶龙啊。身后的动物立刻潮水般退却,它们互相冲撞践踏,哀叫声声。猎人也想跑,但是他身体发抖,胆战心惊,根本就跑不了。无奈,他只能拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀!动物们当然听不懂他的话,但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边,和他一起昂首挺胸,与巨蟒对峙。啊!他突然用尽全身力气大叫起来。随即,所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇!呜!呕!嗷!人类和动物的声音混在一起,宛如霹雳在山洞里炸响,惊天动地,穿
17、云裂石,直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了,它的身体晃了几晃,缩回水里,向前游去,它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面,隐隐约约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了。(摘编自小小说选刊2021年11月)6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 猎人本能地去肩上取枪,发现枪没带出来,不仅写出了猎人的职业惯性,也从侧面表现了大火来得突然和凶猛。B. 一场山林大火因猎人而起,小说围绕逃生,深刻揭示了人和动物趋利避害的本能和大灾面前自身安全的重要性。C. 本文展现出来的猎人是一个丰富多面的人物形象,一场大
18、火使猎人思想发生了转变,实现了自我的成长。D. 本文题目为“河流”,“河流”不仅是猎人和动物们逃生的通道,还寓指人类及动物的生命之河、母亲之河。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 小说以一场火灾开篇,再写引起火灾的原因及其发展态势,看似突兀,实则为后文人与动物都逃向河流做铺垫,环环相扣,步步惊心。B. 小说设置的壶口和地河等几处场景,为下文砍树、巨蟒等情节做铺垫。绝处逢生柳暗花明成功调动读者思维,增强了小说的可读性。C. 小说中的主人公没有姓名,只显现出身份特征,但作者却综合运用神态、动作、语言和心理描写等方法来塑造他的形象,使其立体可感。D. 小说语言极具特色,多次
19、使用拟声词,真实还原了小说的情境,同时使用叠词,富有节奏感,增强语势,烘托出紧张恐怖的氛围。8. 小说最后写猎人和各种动物历经艰险,终于看到了地河的出口,请你结合全文,试分析猎人此刻会有哪些心理。9. 莎士比亚在哈姆雷特中借哈姆雷特之口说:“人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!宇宙的精华!万物的灵长!”有人认为,河流这篇小说体现了“人类凭借理性成为万物的灵长”这一思想,你认同这一观点吗?请结合文本进行分析。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:班超字仲升,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取
20、封侯,安能久事笔砚间乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壮士志哉!”永平十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,以超为假司马,将兵别击伊吾,战于蒲类海,多斩首虏而还。固以为能,遣与从事郭恂俱使西域。时,龟兹王建为匈奴所立,倚恃虏威,据有北道,攻破疏勒,杀其王,而立龟兹人兜题为疏勒王。明年春,超从间道至疏勒,既而遣吏田虑乘间劫缚兜题。悉召疏勒将吏,说以龟兹无道之状,因立其故王兄子忠为王,国人大悦。疏勒由是与龟兹结怨。永平十八年,帝崩。焉耆以中国大丧,遂攻没都护陈睦。超孤立无援,而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城,与忠为首尾,士吏单少,拒守岁余。肃宗初即位,年号建初,以陈睦新没,帝不欲疲敝中国以事夷狄,恐超
21、单危不能自立,下诏征超。迎还戊己校尉,不复遣都护。超发还,疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰:“汉使弃我,我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自创。超乃留,疏勒复安。绥集诸国。建初八年,拜超为将兵长史,别遣卫侯李邑护送乌孙使者,李邑始到于阗,值龟兹攻疏勒恐惧不敢前因上书陈西域之功不可成又盛毁超,拥爱妻,抱爱子,安乐外国,无内顾心。超闻之,叹曰:“身非曾参而有三至之谗,恐见疑于当时矣。”遂去其妻。帝知超忠,乃切责邑,令邑诣超受节度。超即遣邑将乌孙侍子还京师。超曰:“以邑毁超,快意留之,非忠臣也。”永元三年,班超遂定西域,因以超为西域都护,居龟兹。六年,班超复击破焉耆,于是五十余国悉纳质内属。西域
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