人教课标版八年级下册马说课件市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

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1、马说马说韩愈韩愈1/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字四字字四字成语或是诗词名句吗？成语或是诗词名句吗？马马不停蹄不停蹄 、马马齿徒增齿徒增 、马马到成功到成功 、马马耳东风耳东风 马马工枚速工枚速 、马马牛襟裾牛襟裾 、马马首是瞻、首是瞻、马马放南山放南山 马马角乌头、角乌头、马马毛猬磔毛猬磔 、马马前泼水前泼水 、马马首欲东首欲东 马马瘦毛长瘦毛长 、马马咽车阗咽车阗 、马马空冀北空冀北 、一、一马马平川平川驷驷马马高车、高车、走走马马观花、观花、快快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸革裹尸马马空冀北、龙空冀北、龙马马精神、指鹿为精神、

2、指鹿为马马、千军万、千军万马马万万马马飞跃、老飞跃、老马马识途、天识途、天马马行空行空2/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供你能讲出几个含有你能讲出几个含有“马马”字四字字四字成语或是诗词名句吗？成语或是诗词名句吗？春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。3/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供马说解题：马说解题：“说说”：是古代一个：是古代一个托物寓意托物寓意议论体裁议论体裁。“说说”就是就是“谈谈谈谈”意思，比意思，比“论论”随便些。随便些。“马说马说”这个标题

3、，是以后人加。从字面上能这个标题，是以后人加。从字面上能够解作够解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马题说说千里马题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈是，谈是人才问题人才问题。4/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供请同学们注意以下字词读音：请同学们注意以下字词读音：祗祗骈骈死死槽枥槽枥粟粟一一石石食食才美不外才美不外现现邪邪耶耶5/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供请同学们自由诵读一遍，思索下请同学们自由诵读一遍，思索下面问题：面问题：l文中千里马有什么特征？文中千里马有什么特征？日行千里日行千里吃得很多吃得很多6/3610/5/该课件由【语

4、文公社】http:/友情提供继续思索下面问题：继续思索下面问题：l韩愈笔下千里马有哪些遭遇？韩愈笔下千里马有哪些遭遇？l祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。之间。l食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。l策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。7/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供注意这几个句子翻译：注意这几个句子翻译：l祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。之间。l（即使是很名贵马）也只能在仆（即使是很名贵马）也只能在仆役手下受到辱没，（和普通马）役

5、手下受到辱没，（和普通马）一同死在马厩里。一同死在马厩里。8/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供注意这几个句子翻译：注意这几个句子翻译：l食不饱，力不足，才美不外见。且食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等而不可得，安求其能千欲与常马等而不可得，安求其能千里也？里也？l吃不饱，力气不足，它才能和美好吃不饱，力气不足，它才能和美好素质也就表现不出来。想要跟普通素质也就表现不出来。想要跟普通马相等尚且办不到，又怎么能要求马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？它日行千里呢？9/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供注意这几个句子翻译：注意这几个句子翻译：l

6、策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。l鞭打它却不按照（驱使千里马）鞭打它却不按照（驱使千里马）正确方法，喂养它又不足以使它正确方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却充分发挥自己才能，听它嘶叫却不知道它意思。不知道它意思。10/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供l千里马遭遇，让我们不但心生怎千里马遭遇，让我们不但心生怎样情感？样情感？l同情同情l让我们把这种情感融于文中，融让我们把这种情感融于文中，融于我们心中，用我们声音为它掬于我们心中，用我们声音为它掬一把同情泪吧！一把同情泪吧！11/3610/5/

7、该课件由【语文公社】http:/友情提供l韩愈不但将自己对千里马同韩愈不但将自己对千里马同情挥洒在描绘千里马遭遇字情挥洒在描绘千里马遭遇字里行间，他那复杂情感还寄里行间，他那复杂情感还寄托在文中每段段末那三个内托在文中每段段末那三个内涵丰富涵丰富“也也”字上。字上。12/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供第一段末第一段末“也也”l流露出无限痛惜感情。流露出无限痛惜感情。l第二段末第二段末“也也”l反问，有愤恨、训斥强烈语气。反问，有愤恨、训斥强烈语气。l第三段末第三段末“也也”l即有痛切，又有对无知饲马者嘲即有痛切，又有对无知饲马者嘲讽。讽。13/3610/5/该课件由【语

8、文公社】http:/友情提供千里马不幸遭遇确实令人同情千里马不幸遭遇确实令人同情,但我们思索不能就此打住：但我们思索不能就此打住：l我们不禁要问我们不禁要问:l谁应该为千里马不幸负责谁应该为千里马不幸负责?对这对这些人我们应持什么态度些人我们应持什么态度?l奴隶人、饲马者、驭马者奴隶人、饲马者、驭马者l对他们无知、平庸进行藐视、表对他们无知、平庸进行藐视、表示不满。示不满。14/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供让我们再来读一下第二自然段吧让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马不幸，记住我们千里马不幸l要读出对这些饲马者训斥与不满。要读出对这些饲马者训斥与不满。l请注

9、意句式选择：请注意句式选择：许多许多“不不”字字使用，表示出了强烈否定语气。使用，表示出了强烈否定语气。15/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供第三自然段蕴藏着对驭马者无知第三自然段蕴藏着对驭马者无知、高傲憎恶、藐视与嘲讽，请大、高傲憎恶、藐视与嘲讽，请大家来试一试：家来试一试：l怎样读才能到达这么效果？怎样读才能到达这么效果？l内养情感；外修语气、快慢、轻内养情感；外修语气、快慢、轻重、担心舒缓；读时物我两忘，重、担心舒缓；读时物我两忘，管他那般与这般管他那般与这般；l用用排比修辞排比修辞刻画了刻画了驭马者愚妄驭马者愚妄。16/3610/5/该课件由【语文公社】http:

10、/友情提供除此以外，谁还要为千里马除此以外，谁还要为千里马负责？负责？l伯乐伯乐l文中哪句话对伯乐作用做了充分文中哪句话对伯乐作用做了充分说明？说明？l世人伯乐，然后有千里马；千里世人伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。马常有，而伯乐不常有。17/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供l“世有伯乐，然后有千里世有伯乐，然后有千里马。马。”这符合事实逻辑吗这符合事实逻辑吗？你同意这种观点吗？你同意这种观点吗？18/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供那为何韩愈还要如此必定自己观那为何韩愈还要如此必定自己观点？结合背景来思索。点？结合背景来思索。l这篇马

11、说大约作于贞元十一年这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间（至十六年间（中唐时期中唐时期）。这时，）。这时，韩愈韩愈初登仕途，很不得志初登仕途，很不得志。他曾。他曾三三次上书宰相求擢用次上书宰相求擢用。很可惜有。很可惜有“忧忧天下之心天下之心”他，终他，终未被采纳未被采纳。以后。以后又相继依附于一些节度使幕下，又相继依附于一些节度使幕下，郁郁郁不得志郁不得志，再加上当初，再加上当初藩镇割据，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈宦官专权，朋党之争激烈，有才能有才能之士不受重视之士不受重视，所以他有，所以他有“伯乐不伯乐不常有常有”之叹。之叹。19/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供

12、韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他依然申明自己有此，他依然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出以作马说，发出“伯乐伯乐不常有不常有”感叹。感叹。写作背景20/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供那为何韩愈还要如此必定自己观那为何韩愈还要如此必定自己观点？结合背景来思索。点？结合背景来思

13、索。l作者想作者想经过经过千里马千里马遭遇，暗示遭遇，暗示封建统治阶级既封建统治阶级既不识人才不识人才又又不不重视人才重视人才，致使大批人才，致使大批人才终生终生被埋没被埋没。抒发了作者。抒发了作者怀才不遇怀才不遇，渴望渴望被赏识、重用被赏识、重用心理心理。21/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供有了伯乐，才有了千里马，莫非有了伯乐，才有了千里马，莫非伯乐是千里马唯一出路吗？伯乐是千里马唯一出路吗？谁谁是谁上帝？是谁上帝？l假如我们把人生裁夺权寄假如我们把人生裁夺权寄于伯乐，那么伯乐会不会于伯乐，那么伯乐会不会因为手握特权而枉断优劣因为手握特权而枉断优劣？22/3610/5

14、/该课件由【语文公社】http:/友情提供有了伯乐，才有了千里马，莫非有了伯乐，才有了千里马，莫非伯乐是千里马唯一出路吗？伯乐是千里马唯一出路吗？谁谁是谁上帝？是谁上帝？l那么谁还必须要为千里马负责？l比照“是金子总会发光”名言，我们是不是能够说“是千里马总会驰骋”？23/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供l阅读文章其实也就是在与作者心灵在交流，在马说中，我们感受到了韩愈无限委屈，那就请你给韩愈写几句话，来宽慰一下他。24/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供 托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐食马者食马者 能识人才者能识人才者愚妄浅薄统治者愚妄

15、浅薄统治者 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才露封建统治者不识人才，埋没摧残人才现象，也表示作者怀才不遇愤意。现象，也表示作者怀才不遇愤意。马说25/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供观点：观点：千里马常有，而伯乐不常有千里马常有，而伯乐不常有 主旨：主旨：其真不知马也。其真不知马也。26/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供l通假字通假字：l食食马者不知其能千里马者不知其能千里而而食食之之l才美不外才美不外见见l食之不能尽其食之不能尽其材材l其真无马其真无马邪邪通通“饲饲”，喂，喂通通“现现”，

16、显示，显示通通“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑问，表疑问，相当于相当于“吗吗”27/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供一词多义一词多义虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之才能，能力才能，能力能够能够用鞭子打用鞭子打马鞭子马鞭子28/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供鸣之而不能通其意鸣之而不能通其意执策而临之执策而临之食不饱，力不足，才美不食不饱，力不足，才美不外见外见食之不能尽其材食之不能尽其材故虽有名马故虽有名马虽有千里之能虽有千里之能其真无马邪其真无马邪其真不知马也其真不知马也连词，表

17、转折，不过连词，表转折，不过连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词即使即使即使即使莫非莫非其实其实一词多义一词多义29/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供l词类活用词类活用：l策策之不以其道之不以其道l字词解释：字词解释：l祗祗辱于奴隶人之手辱于奴隶人之手l骈骈死于槽枥之间死于槽枥之间l一食一食或或尽粟一石尽粟一石l执策而执策而临临之之l且且欲与常马欲与常马等等不可得不可得名词活用作动词，名词活用作动词，用鞭子打用鞭子打只是只是两马并驾两马并驾有时有时面对面对犹，尚且犹，尚且 一样一样30/3610/5/该课件由【语文公社】htt

18、p:/友情提供课文分析马马 说说揭示千里马被埋没根本原因。揭示千里马被埋没根本原因。说明伯乐对千里马命运决定作用。说明伯乐对千里马命运决定作用。对执策者对执策者“不知马不知马”进行辛辣讽刺。进行辛辣讽刺。层层层层递递进进31/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供依据课文回答依据课文回答1、文文章章借借相相关关伯伯乐乐与与千千里里马马传传说说，将将_比比作作“伯伯乐乐”，将将_比比作作“千千里里马马”，将将_比比作作“食食马马者者”，文文中中集集中中抨抨击了击了_社会现象。社会现象。2、文文章章表表面面写写千千里里马马被被埋埋没没，实实际际上上是是写写_，表表面面上上写写食食马

19、马者者愚愚妄妄无无知知，实际上是写实际上是写_ 3、对对文文中中“其其真真无无马马邪邪？其其真真不不知知马马也也”这一句该怎样了解？这一句该怎样了解？32/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供 找出以下句中通假字，并解释找出以下句中通假字，并解释(1)马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_ (2)才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3)食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ (4)其真无马邪其真无马邪 _通通_解释解释_33/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供 一一 字字 多多 义义(1)策策 策之不以其道策之不

20、以其道 执策而临之执策而临之 (2)能能是马也，虽有千里之能是马也，虽有千里之能 安求其能千里也安求其能千里也(3)食食 食之而不能尽其材食之而不能尽其材 食不饱食不饱 (4)尽尽一食或尽粟一石一食或尽粟一石 食之而不能尽其材食之而不能尽其材34/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供 一一 字字 多多 义（虚词）义（虚词）（1）而而 而伯乐不常有而伯乐不常有 不知其能千里而食也不知其能千里而食也（2）其其 其真无马邪其真无马邪 其真不知马也其真不知马也（3）以以 不以千里称也不以千里称也 策之不以其道策之不以其道 35/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供 拓展思维拓展思维有些人说有些人说“世有伯乐，然后有世有伯乐，然后有千里马千里马”观念是片面，不能把发觉观念是片面，不能把发觉千里马希望寄托在伯乐身上。伯乐千里马希望寄托在伯乐身上。伯乐莫非就一定是公正、无私吗？千里莫非就一定是公正、无私吗？千里马最主要是自己创造条件被人发觉，马最主要是自己创造条件被人发觉，主动出击而不是坐等良机。你怎么主动出击而不是坐等良机。你怎么对待伯乐和千里马关系呢？对待伯乐和千里马关系呢？36/3610/5/该课件由【语文公社】http:/友情提供