湖北省襄阳市三年（2024-2023-2024）中考语文试卷分类汇编文言文阅读（含解析）.docx

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1、湖北省襄阳市三年（2024-2023-2024）中考语文试卷分类汇编文言文阅读（含解析）文言文阅读 湖北省襄阳市2023年中考语文试卷 8（10分）文言文阅读。 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发。先之至，此用兵之要求也。” 孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调则羿不能以中微六马不和则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 选自荀子 议兵 【注释】临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。兵要：用兵的关键。发

2、：出发。要求：关键。古之道：古代用兵之道。壹民：统一人心。调：协调。羿：后羿。附民：使民众归附（支持）自己。 （1）解释下列语句中加点的词语。 议兵于赵孝成王前 先之至 （2）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 A.弓矢不调/则羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远 B.弓矢不调/则羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远 C.弓矢不调则羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远 D.弓矢不调则羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远 （3）用现代汉语翻译下面句子。 故善附民者，是乃善用兵者也。 （4）选文以辩驳为主，第段孙卿子（荀子）首先以“不然”二字驳斥临武君“_ 的观点，然后摆

3、事实、讲道理，最后得出结论“_”。 （5）“自古知兵非好战，中华文化向来主张和平、反对战争，请结合选文和得道多助，失道寡助，说说“知兵”的荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。 湖北省襄阳市2022年中考语文试卷 （三）文言文阅读（10分） 教条示龙场诸生立志 王阳明 志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。 今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦

4、而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。 节选自王文成公全书 【注释】本：当做根本。旷废：荒废学业。隳（hu）惰：懒惰散漫。玩岁愒时：虚度光阴。圣：圣人。贤：贤人。乡党：乡亲。念：深思。 11解释下列语句中加点的词语。（2分） （1）宗族乡党敬信之 敬： _ （2）皆由于志之未立耳 皆： _ 12下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。 B故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。 C故立志而圣/则圣矣/立志/而贤

5、则贤矣。 D故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。 13用现代汉语翻译下面句子。（2分） 志不立，天下无可成之事。 14本文见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。（2分） 15王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先生按常理回答说“只有读书考取功名。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。（2分） 湖北省襄阳市2021年中考语文试卷 （三）文言文阅读（10分） 谏院题名记 司马光 古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不

6、得谏者。汉兴以来，始置官。 夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！ 天禧初真宗诏置谏官六员责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。呜呼！可不惧哉！ 选自古文观止卷九唐宋文 【注释】谏院：掌管向皇帝进谏的机构。题名：谏官把自己的名字题写在木版上，立于谏院中，以警戒后人。谏无官；没有专门来规劝君王的官职。工商；从事手工业和从商的人，代指市井百姓，利病：优势和弊病。萃：聚集。谋：图

7、谋，谋求。汲汲：形容心情急切。天祐：宋真宗赵恒的年号。嘉祐：宋仁宗赵祯的最后一个年号。漫灭：污漫消除。 11.解释下列语句中加点的词语。（2分） （1）钱君始书其名於版 书： （2）四海之众 之： 12，下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.天禧初/真宗诏置谏官六员/责其职事 B.天禧初/真宗诏置/谏官六员责其职事 C.天禧初真宗诏/置谏官六员/责其职事 D.天禧初真宗/诏置谏官/六员责其职事 13.用现代汉语翻译下面句子。（2分） 汉兴盛以来，始置官。 _ _ _ 14.细读选文第段，用自己的话说说作者为什么要将谏官的名字刻在石头上。（2分） _ _ _ 15.“庆历四

8、年春，膝子京谪守巴陵郡”，第二年范仲淹应约写下岳阳楼记，直接抒发了自己的政治情怀；庆历年间，司马光为警示谏官而写下此文，间接表达了自己与范仲淹相同的政治情怀。请说说这种情怀是什么。（2分） _ _ 文言文阅读 湖北省襄阳市2023年中考语文试卷 8（10分）文言文阅读。 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发。先之至，此用兵之要求也。” 孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调则羿不能以中微六马不和则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 选自荀

9、子 议兵 【注释】临武君：战国时楚国将领。孙卿子：即荀子。赵孝成王：名丹，赵惠文王的儿子。兵要：用兵的关键。发：出发。要求：关键。古之道：古代用兵之道。壹民：统一人心。调：协调。羿：后羿。附民：使民众归附（支持）自己。 （1）解释下列语句中加点的词语。 议兵于赵孝成王前 先之至 （2）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 A.弓矢不调/则羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远 B.弓矢不调/则羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远 C.弓矢不调则羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远 D.弓矢不调则羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远 （3）用现代汉语翻译下面句子。 故善附民

10、者，是乃善用兵者也。 （4）选文以辩驳为主，第段孙卿子（荀子）首先以“不然”二字驳斥临武君“_ 的观点，然后摆事实、讲道理，最后得出结论“_”。 （5）“自古知兵非好战，中华文化向来主张和平、反对战争，请结合选文和得道多助，失道寡助，说说“知兵”的荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。 8【分析】译文： 荀子，赵国人，名况，曾经与临武君在赵国国君孝成王赵丹面前辩论用兵之道。孝成王说：“请问什么是用兵的要领。临武君回答道：“上得天时，下得地利，观察敌人的变化动向，比敌人后发兵，而先到达，这就是用兵的关键方略。” 孙卿子说：“不是这样。我所听说的古人用兵的方法是，凡是用兵攻战的根本，在干统

11、一百姓。弓与箭不协调，就是善射的后羿也不能射中目标；六匹马不协力一致，就是善御的造父也无法将马车赶往远方；士人与百姓不亲近归附国君，就是商汤、周武王也不能有必胜的把握。因此善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓依附罢了。 【解答】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 句意：曾经与临武君在赵国国君孝成王赵丹面前辩论用兵之道。于：在。 句意：而先到达。至：到达。 （2）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句

12、意为：弓与箭不协调，就是善射的后羿也不能射中目标；六匹马不协力一致，就是善御的造父也无法将马车赶往远方。故断为：弓矢不调/则羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远。 故选：B。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有：故，因此；善，善于。句意为：因此善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。 （4）本题考查对文章的理解和分析。结合“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发。先之至，此用兵之要求也”，可知第段孙卿子（荀子）首先以“不然二字驳斥临武君“上得天时，下得地利”的观点；结合“凡用兵攻战之本在乎壹民“故兵要在乎善附民而已”，

13、然后摆事实、讲道理，最后得出结论“故兵要在乎善附民而已“。 （5）本题考查对文章的理解和分析。结合“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之的意思“能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他”和“故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已的意思“因此善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。所以用兵的要领在于使百姓依附罢了”，可知荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是民心所向。 答案： （1）在。 到达。 （2）B （3）故，因此；善，善

14、于。句意为：因此善于使百姓归附的人，才是善于用兵的人。 （4）上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发。先之至，此用兵之要求也 故兵要在乎善附民而已 （5）结合“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之和“故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已”，可知荀子、孟子均认为作战取得胜利的关键因素是民心所向。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子回答； 摘录原文关键的词语回答； 用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 湖北省襄阳市2022年中考语文试卷 （三）文言文阅读（10分） 教条示龙场诸生立志 王阳明 志不立，

15、天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。 今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。 节选自王文成公全书 【注释】本：当做根本。旷废：荒废学业。隳（hu）惰：懒惰散漫。玩岁愒时：虚度光阴。圣：圣人。

16、贤：贤人。乡党：乡亲。念：深思。 11解释下列语句中加点的词语。（2分） （1）宗族乡党敬信之 敬： _ （2）皆由于志之未立耳 皆： _ 12下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。 B故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。 C故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣。 D故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。 13用现代汉语翻译下面句子。（2分） 志不立，天下无可成之事。 14本文见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。（2分） 15王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先

17、生按常理回答说“只有读书考取功名。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。（2分） 【分析】参考译文： 志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情.即便是各种工匠、有技能才艺的人，也没有不以立志为根本的。 现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于（他们）未能立定志向罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方为止呢？ 古人所说：“假使做好事可是父母和他

18、生气，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢？假使做坏事可是父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做坏事就使父母和他生气，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢？各位同学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。 【解答】（1）本题考查文言词语的意义。 句意：族人乡亲尊敬信服他。敬，尊重、尊敬。 句意：这都是由于（他们）未能立定志向罢了。皆，都。 （2）本题考查文言断句。这句话的意思为：所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为

19、贤人了。根据意思可断句为：故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。 故选：A。 （3）本题考查文言句子翻译。 重点词语：无，没有；成，做成。句意：不立志，天下就没有可做成的事情。 （4）本题考查对文章内容的理解。“为善”是做好事的意思。文中“为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子一句，明确交代了“为善”的标准。即为：“父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之。 （5）本题考查联系实际分析问题的能力。解答此题，应注意结合当今时代的特点，去论述青年人应如何确立志向、如何努力。比如可以从勤奋学习，将来为祖国的某一方面作出奉献的角度举例。 答案； （1）敬重，尊敬；都。 （2）A （3

20、）不立志，天下就没有可做成的事情。 （4）父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之。 （5）示例：我要立志成为一名航天员，从现在开始既要勤奋学习，锻炼身体，还要多阅读有关航天方面的书籍，初步掌握相关知识。 【点评】理解文言词语的意义和用法，一定要先翻译句子，然后再推敲词义。此外，在平时的学习中，要学会分类积累，积累一些重点文言词语的常见意义和用法。 湖北省襄阳市2021年中考语文试卷 （三）文言文阅读（10分） 谏院题名记 司马光 古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。 夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其

21、缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉！ 天禧初真宗诏置谏官六员责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！ 选自古文观止卷九唐宋文 【注释】谏院：掌管向皇帝进谏的机构。题名：谏官把自己的名字题写在木版上，立于谏院中，以警戒后人。谏无官；没有专门来规劝君王的官职。工商；从事手工业和从商的人，代指市井百姓，利病：优势和弊病。萃：聚集。谋：图谋，谋求。汲汲：形容心情急切。天祐：宋真宗赵恒的年号。嘉祐：宋仁宗赵祯的最后一个年号。漫灭：污漫消除。 11.解释下列语句中加点的

22、词语。（2分） （1）钱君始书其名於版 书： （2）四海之众 之： 12，下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.天禧初/真宗诏置谏官六员/责其职事 B.天禧初/真宗诏置/谏官六员责其职事 C.天禧初真宗诏/置谏官六员/责其职事 D.天禧初真宗/诏置谏官/六员责其职事 13.用现代汉语翻译下面句子。（2分） 汉兴盛以来，始置官。 _ _ _ 14.细读选文第段，用自己的话说说作者为什么要将谏官的名字刻在石头上。（2分） _ _ _ 15.“庆历四年春，膝子京谪守巴陵郡，第二年范仲淹应约写下岳阳楼记，直接抒发了自己的政治情怀；庆历年间，司马光为警示谏官而写下此文，间接表达了自

23、己与范仲淹相同的政治情怀。请说说这种情怀是什么。（2分） _ _ 【分析】参考译文： 在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。 将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都聚集于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？

24、 天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！ 【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 句意为：钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上。书：书写。 句意为：四海之内的百姓。之：（结构助词）的。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，

25、然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。据此断句为：天禧初/真宗诏置谏官六员/责其职事。 故选：A。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有：始，开始；置，设置；句意为：汉朝兴盛以来，才（开始）设置了谏官（的职位）。 （4）本题考查内容理解和概括。根据“吾恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石“后之人将历指其名而议之曰：某也忠，某也诈，某也直，某也曲”可知，将谏官的名字刻在石头上有两点原因：一是担心时间长了刻在木版上的谏官的名字会磨灭掉；二是谏官责任重大，把他们的名字刻在石

26、头上便于后人监督。 （5）本题考查内容理解和概括。岳阳楼记中的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，本文中的“专利国家而不为身谋”都表现了两位作者以家国社稷、天下苍生为念，不计个人得失的博大情怀。这种情怀就是不图名利，不计荣辱，忧国忧民，“专利国家的高尚品格。 答案： （1）书写。（结构助词）的。 （2）A （3）汉朝兴盛以来，才（开始）设置了谏官（的职位）。 （4）担心时间长了刻在木版上的谏官的名字会磨灭掉；认为谏官责任重大，为官必须忠于职守，名字刻在石头上便于后人监督。 （5）不论是被贬谪还是在位，二人都忧国忧民（心忧百姓），以治国安邦为己任；他们不为名利，考虑更多的是如何“专利国家”，而不在意个人荣辱得失。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： 引用原文句子回答； 摘录原文关键的词语回答； 用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。