山西省晋城市名校高三上学期9月六调考试（9月月考）语文试题（扫描版含答案）.docx

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1、山西省晋城市名校高三上学期9月六调考试（9月月考）语文试题（扫描版含答案）2021级高三年级第一学期第六次调研考试试题 语文 注意事项： 本试卷满分150分。考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或 填涂在答题卡指定的位置。 请将各题答案填写在对应的答题卡上，在试卷上作答无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成15题。 树料一： 在各种各样的比校有名的神话中，月亮总是和美丽的女神联系在一起，无论是希腊神话 中的阿尔忒弥斯，还是由此演变的罗马神话中的狄安娜，或是中国的城娥与日本的辉夜姬。 在这些神话故事里，月亮都是以女

2、性的角色出现的。而在原始文化中，女性以月亮为代 表，男性则以太阳为代表。在中国，很早的时候就形成了阴阳的观念，并形成最初的文化体 系，用以认识、解释和处理包括人在内的万事万物。按照阴阳的文化体系，阴一月亮一女性 与阳一太阳一男性是相对应的两方面。直到今日，阴阳文化体系仍在人们的恋识深处发挥着 作用，左右着我们的生活。这些观念如此报深蒂固，自然地，在人类的意识深处就很容易把 月亮和女人联系在一起。 尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现“生命的繁衍与永恒， 由此而与女性紧紧联系在一起，成为女性的象征。这一点在中西文化中都有明显的表现。月 亮，既是自然景观，也参与人的生活，成为人类

3、文化的一个组成部分。人们把它的自然属性 与人类的社会生活经验、情感体验联系起来，赋予它以性别特征。美国文化人类学家艾瑟哈 婷在月亮神话中说过：“无论在当代还是古典诗歌中，以及时代不明的神话和传说里， 月亮代表的就是女人的神性、女性的原则，就像太阳以其英雄象征着男性原则一样。”阳性 的太阳代表着公开的社会化的生活，是权威与力量的代表，而夜晚的月亮属于阴性，代表着 隐蔽的私人化的生存形态，是神秋、感伤又富有诗意的。 (摘编自段君、齐昕浅谈中西月亮神话) 材剂二： 印度到处是毗湿奴的神庙，目前的印度教依然流传一个毗湿奴化身侏儒步天的故事。毗 湿奴变成侏儒，三步就跨完天地，多具有想象力啊。那么，现实中

4、有这样的侏儒吗？有的， 就是圆圆的太阳。在中国，拟人化的太阳也是这个模样的，山海经里有一个太阳神名叫 帝江，就是这溜溜的可爱模样。现在我们看到的伏羲女蜗汉画像，一个拿着规，一个拿着 矩。太阳神与月亮神拿着规和矩测量天地，和印度的毗湿奴三步跨完天地，不正好巧合吗？ 印度教神庙中月尧神的名字Chandra,汉语译成“旃陀罗或“线德拉”，但由于发音 习惯的不同，也可以把后面的dra读为jiao,这就和“蝉娟十分接近了。蝉娟即蟾蜍， 蟾蜍是月亮的象征，所以蝉娟也就指月亮了。 中国的月蟾神话是自己形成的，因为它与汉语有关。天问里有“夜光何德，死则又 育？厭利维何，而顾兔在腹”的句子，其中“顾兔之“顾”有

5、的解释为回顾，有的解释为 “城，其实“顾”就是“蛙。“蛙”与羲和的“和同音，藏和分化之后，“和”大多 代表月亮，比如烯城与女娟。“蜗读音与“蛙”同，正好说明月光上有城蜍（蛙）的起源。 语文试题 第1页共10页2021级高三年级第一学期第六次调研考试试题答案 语文 1-3 DDC 6-7 BC 10.BEG 11-12 DB 15.D19.C 21-26 DCBDAC 一、现代文阅读 1.D解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D“因而人类赋子 了月亮生殖崇拜，从而保证种族更好地繁衍延续下去因果关系不当，曲解文意。根据材料 三第三段“月亮被确定为女性的代表后，就被赋予生殖崇拜

6、。在原始社会时期，人类生存条 件艰难，多子成为原始先民保证种族延续的重要条件，因而无论哪个地区，人类对繁殖 后代的渴望都成为一种信仰”可知，是因为原始社会人类对繁殖后代的渴望都成为一种信仰， 所以才在月亮被确定为女性的代表后，就被赋予了生殖崇拜，但赋予月亮生殖崇拜并不能保 证种族更好地繁衍延续下去。故选D。 2.D解析：本题考查学生理解文章内容，分析作者写作目的及文章语言特点的能力。D “三则材料均是从中西方神话传说出发理解错误，材料二和材料三是从中西方神话传说出 发的，而材料一第一段是概括说明。故选D。 3.C解析：本题考查学生理解文中重要概念的特点的能力。根据材料三第四段“中国的 神本身多

7、是肉体凡胎，依靠某种超自然力量而成为永生不死的神。他们获得永生后就不 再干预人间事务，与人类建立起一层隔闵，供人们瞻仰”可知中国神话中“神的特征。A、 B、D不符合“依靠某种超自然力量而永生不死”，他们没有获得永生，也没有与人类建立起 一层隔阂。而C完全符合中国神话中“神的特征。故选C。 4.材料一：从阴阳文化体系和月亮象征内涵的角度加以论述。 材料三：从月亮自身特征和运行规律的角度加以论述。 解析：本题考查学生对两则材料的论述角度进行比较、辨析的能力。 根据材料一第二段“在这些神话故事里，月亮都是以女性的角色出现的。而在原始文化 中直到今日，阴阳文化体系仍在人们的意识深处发挥着作用，左右着我

8、们的生活”可知， 材料一是从阴阳文化体系方面加以论述“月亮是女性的代表。 根据材料一第三段“尽管月亮神话有着丰富的象征内涵，但它的主导象征却是表现生 命的繁衍与永恒，由此而与女性紧紧联系在一起，成为女性的象征”可知，材料一是从月 亮象征内涵的角度加以论述“月亮是女性的代表。 根据材料三第二段“月亮本身所具有的柔和的光线、神秘的特质与女性温柔的性格相符， 同时女性的生理周期也与月亮运行周期存在密不可分的联系”可知，材料三是从月亮自身特 征和月亮运行规律的角度加以论述“月亮是女性的代表。 5.月亮与女性温柔的性格、形象联系紧密，如：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。 月亮象征生命的永恒，如：“江畔何人初见月，江月何年初照人(“人生代代无穷已，江 月年年望相似”) 月亮有神秘、感伤的诗意，如：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 解析：本愿考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此题时首先思考春江花 月夜一诗内容，然后结合材料分析诗文中的月亮。 根据材料三第二段“月亮本身所具有的柔和的光线、神秘的特质与女性温柔的性格相符” 可知，月亮与女性温柔的性格、形象联系紧密，春江花月夜一诗中“可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台”意思是可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台，此句是指月 光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的