山东省部分地区2024届高三9月语文试卷汇编文言文阅读(含解析).docx
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1、山东省部分地区2024届高三9月语文试卷汇编文言文阅读(含解析)文言文阅读 山东省泰安肥城市2023-2024学年高三上学期9月阶段测试语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成1014题。 (宋)太祖善御豪杰,得人之死力。居常多幸讲武池,临流观习水战,因谓左右曰:“人皆言忘身为国,然死者人之所难,言之易耳。时禁卫将帅军厢主皆侍侧,有天武厢主李进卿前对曰:“如臣者,令死即死耳。”遂跃入池中,上急令水工数十人救之,得免,几于委顿。左右内侍数十人,皆善武艺,伉健,人敌数夫,骑上下山如飞。上慰抚养育,无所不至,然未尝假其威权。泗洲槛生虎来献,上令以全羊臂与之,虎得全肉
2、,决裂而食,气甚猛悍,欲观之也。俄口呿不合,视之,有骨横鲠喉中,上目左右,内侍李承训即引手探取,无所伤。尝因御五凤楼,有风禽罥东南角楼鸱尾上,上顾左右曰:“有能取之否?一内侍,失其姓名,摄衣攀屋桷以登缘,历危险,取之以献,观者胆落,盖试其趫捷也。 太祖始自总戎,为士众畏服,及践祚,善训戎旅,隶兵籍者多以配雄武军。自此或习试武艺,或角力斗殴,以较胜负,渐增俸缗,迁隶上军。十月后,骑兵皆侵晨出城习马,至暮归饲马,不令饱,虽苦寒,马常汗洽,耐辛苦,不甚肥盛。初议取蜀,有天武军主武超曰:“西川除在天上不可到,若舟车足迹可至,必取之耳。”士皆贾勇思奋,平蜀止六十日,用精兵才七千人。居常卫士直庐中,咸给以
3、棊枰,令对弈为乐,曰此徒端居终日无他思虑以此使之适情耳。 太祖平蜀,择其亲兵骁勇者百余人,补内殿直,别立班院,号川殿直。南郊赏给,比本班减五千,遂相率击登闻鼓诉其事,上大怒曰:“朝廷给赐,自我而出,安有例哉?”尽捕连状者四十余人,斩于市,余悉配隶下军,遂废其班。一日,内酒坊火,悉以监官而下数十人弃市,诘得遗火卒,缚于火中,自是内司诸署,莫不整肃。(选自杨文公谈苑) 【注】趫(qio),指行动轻捷。棊(q),同“棋,一种文娱用具。 10文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) (太祖)曰A此徒B端居C终日D无他E思
4、F虑G以此H使之I适情耳 11下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A厢,指军事单位,厢主是本级军事单位主帅,文中李进卿即为天武厢主帅。 B假,指授予、给以,与劝学“假舆马者”中的“假含义不同。 C槛,指用笼子装,与过秦论“赢粮而景从”中的“景用法相同。 D践祚,指即位、登基,其中“祚”,与“门衰祚薄中的“祚”含义不同。 12下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A宋太祖观看水战,因言生者难以誓死效忠,导致李进卿跳水自杀力证忠心,足见太祖善御豪杰的能力。 B宋太祖示意内侍虎口中徒手取骨以及攀援屋檐获取凤禽的做法,都是为了试炼臣下身手是否矫健。 C当卫士值宿时
5、,宋太祖为他们提供棋盘消遣,体现出太祖对臣下的关心,这正是他被人敬畏的原因。 D宋太祖训练的骑兵,天不亮就出城驯马,傍晚归来才喂马,严酷的训练大大提高了战马的耐受力。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)士皆贾勇思奋,平蜀止六十日,用精兵才七千人。 (2)尽捕连状者四十余人,斩于市,余悉配隶下军,遂废其班。 14宋太祖赵匡胤善于御下,请结合材料概括其具体表现。(3分) 山东省淄博市实验中学2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。 材料一: 魏文侯过段干木之间而轼之,其仆曰: “君何为轼 曰:“
6、此非段干木之闾欤 段干木盖贤者也,吾安敢不轼 段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。”其仆曰: “然则君何不相之 于是文侯请相之,段于木不肯受。则文侯乃致禄百万,而时往问之。于是国人皆喜,相与诵之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。”居无几何,秦兴兵欲攻魏,司马唐谏秦君曰: “段干木贤者也,而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎 秦君以为然,乃案兵,不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵,莫见其形,而攻已成,其此之谓也。野人之用兵也,鼓声则似雷,号呼则动地,尘气充天,流矢如雨,扶伤舆死,履肠涉血,无罪之民,其死者量于泽矣,而国之存亡、主之死生,犹未可知也,其离仁义
7、亦远矣!魏文侯见段干木,立倦而不敢息。及见翟璜,踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰:“段干木,官之则不肯,禄之则不受。今汝欲官则相至,欲禄则上卿至。既受吾赏,又责吾礼,无乃难乎 ” (节选自吕氏春秋) 材料二: 段干木者,晋人也。少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避。文侯以客礼待之,出过其同而轼。其仆问曰:“干木布衣也,君何轼 文侯曰:“段干木,贤者也。不移势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里。吾敢不轼乎 干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。”又请为相,不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段于木敬上子夏友田子方故也。 (节选自皇甫谧高士传) 【注】轼:
8、凭轼,古人乘车时表示敬意的动作。地:指地位、权势。量:满。 10.材料二面波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.相,解释为“让做相国,和鸿门宴中“使子婴为相”中的“相用法相同。 B.以为,解释为“认为”,和过秦论中“铸以为金人十二中的“以为”词义不同。 C.责,解释为“要求,和“求全责备”“责人从宽,责己从严中的“责”词义相同。 D.布衣,指粗布做成的普通衣服,常用来代指平民百姓;文中指段干木是个平
9、民百姓。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.魏文侯听从车夫的建议,请段干木做国相,但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄,并且时常前往看望他,此举受到国人的称赞。 B.和魏文侯用兵不同,鄙陋无知之人用兵,在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下,使无辜百姓尸横遍野,即便如此,也未必能挽救国家之亡、国君之死。 C.魏文侯对段干木敬重有加,而对翟璜却傲慢无礼。之所以如此,是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者,而翟璜却要官得官,要俸禄得俸禄。 D.魏文侯认为,段干木虽隐处穷巷,却声名远扬,而自己虽然地位显赫,富有财富,但声名远远比不上段干木,理应对他凭轼以表敬意。 1
10、3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)而魏礼之,天下莫不闻,无乃不可加兵乎 (2)少贫且贱,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,其逾墙而避。 14.君子用兵,为什么能够做到“莫见其形,而攻已成 请根据材料一简要概括。(3分) 山东省菏泽市鄄城县一中2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题 三、阅读下面的文言文,完成小题。(18分) 材料一: 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。 夫子哂之。 (节选自
11、论语先进) 材料二: 仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。 子路性鄙,好勇力、志优直,冠雄鸡,佩猴豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。 季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。 子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰;“可谓具臣矣。 子路为蒲大夫,辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难治。然吾语汝:恭以敬,可以执勇;宽以正,可以比众;恭正以静,可以报上。” 初,卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子普聩得过南子,慎诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在。于是卫立辄为君,是为出公。出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入。子路为卫大
12、夫孔悝之邑宰簧聩乃与孔悝作乱谋入孔悝家遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公。方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。遇子羔卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。”子路曰:“食其食者不避其难。子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。遂结缨而死。 孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。 (节选自史记仲尼弟子列传) 7.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 子
13、路A为卫大夫B孔悝之邑宰C蒉聩D乃与孔悝作乱E谋F入孔悝家G遂与其徒H袭攻出公。 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“毋吾以也中的“以”是“止的意思,与“学不可以已”中的“已意思相同。 B.千乘之国,有一千辆兵车的诸侯国。春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时四马一车为一乘。 C.“因门人请为弟子”中的“因是“通过”的意思,与“因人之力而敝之中的“因”意思相同。 D.“闻之而驰往中的“驰”是“奔跑、快跑的意思,与“文武争驰,在君无事”中的“驰含义相同。 9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.子路比孔子小九岁,他曾经欺侮过孔子
14、,但后来却被孔子的人格所感化并成为了孔子的学生。 B.子路出任蒲邑的大夫,去向孔子辞行,孔子告诚他蒲邑勇武之士很多,又难治理,应采用恭谨谦敬的仁政。 C.卫灵公去世后,南子想让公子郢继承王位,公子郢却不肯接受,他的理由是太子虽然逃亡了,但太子的儿子辄还在。 D.卫国变乱,子羔死了后,恰好有使者入城,子路跟随回到卫城,与作乱者进行了面对面斗争。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。(5分) (2)子路日:“君子死而冠不免。”遂结綏而死。(4分) 山大附中实验学校2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题 (一)文言文阅读(本题
15、共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成1014题。 晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何 舅犯曰:“臣闻之:繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何 雍季对曰:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”文公曰:“善。辞雍季,以舅犯之谋与楚人战以败之。 归而行爵,先雍季而后舅犯。群臣曰:“城濮之事,舅犯谋也。 夫用其言而后其身,可乎 ”文公曰:“此非若所知也。 夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。仲尼闻之,曰:“文公之霸也,宜哉! 既知一时之权,又知
16、万世之利。” 或曰:雍季之对,不当文公之问。 凡对问者,有因问小大缓急而对也。 所问高大,而对以卑狭,则明主弗受也。 今文公问“以少遇众,而对曰“后必无复”,此非所以应也。 且文公不知一时之权,又不知万世之利。 战而胜,则国安而身定,兵强而威立,虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至 战而不胜则国亡兵弱身死名息安暇待万世之利 待万世之利,在今日之胜;今日之胜,在诈于敌;诈敌,万世之利而已。 故曰:雍季之对,不当文公之问。 且文公又不知舅犯之言。 舅犯所谓“不厌诈伪者,不谓诈其民,谓诈其敌也。敌者,所伐之国也,后虽无复,何伤哉 文公之所以先雍季者,以其功耶 则所以胜楚破军者,舅犯之谋也。 以其善言
17、耶 则雍季乃道其“后之无复”也,此未有善言也。 舅犯则以兼之矣。 舅犯曰“繁礼君子,不厌忠信者:忠,所以爱其下也;信,所以不欺其民也。 夫既以爱而不欺矣,言孰善于此 然必曰“出于诈伪”者,军旅之计也。舅犯前有善言,后有战胜,故舅犯有二功而后论,雍季无一焉而先赏。 “文公之霸,不亦宜乎 仲尼不知善赏也。 (选自韩非子难一,有删改) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)( ) 战而不胜A则国亡B兵弱C身死D名E息F安G暇待H万世之利 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
18、 A.厌,指满足,与“暴秦之欲无厌”(六国论)中“厌字的意思相同。 B.“一时之权也”与“权,然后知轻重(齐桓晋文之事)两句中“权”字的意思相同。 C.何伤,指损害了什么,“大王来何操 (鸿门宴)中“何操”表示拿了什么,两者结构相同。 D.道,指说、讲,与“以子之道,移之官理(种树郭橐驼传)中“道”字的意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.晋文公将与楚国人打仗,为楚国人多而自己国家人少而犯难,于是先后召来舅犯和雍季商议,雍季对舅犯的做法表示反对。 B.晋文公虽然对雍季的回答表示肯定,却采用舅犯的计谋和楚国人作战,并且打败了楚国,回朝后对舅犯和雍季都进行了
19、封赏。 C.有人认为雍季的回答没有针对晋文公的询问,韩非子对此进行了驳斥,认为是晋文公所问的问题过于宏大。 D.韩非子认为晋文公没有理解舅犯的话,舅犯所说的“不厌诈伪是在打仗时用来对待敌军的计谋,是非常有用的话。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)焚林而田,偷取多兽,后必无兽。 (4分) (2)虽有后复,莫大于此,万世之利奚患不至 (4分) 14.孔子(仲尼)和韩非子对晋文公先赏雍季而后赏舅犯有何不同看法 请简要说明。(3分) 山东省泰安市新泰中学2023-2024学年高三上学期9月第一次大单元考试语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成
20、下面小题。 文本一: (陆澄)问:“看书不能明,如何”?先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。如此,又不如为旧时学问。他到看得多,解得去,只是他为学虽极解得明晓,亦终身无得。须于心体上用功,凡明不得行不去须反在自心上体当即可通。盖四书五经,不过说这心体。这心体即所谓道,心体明即是道明,更无二。此是为学头脑处。一日,论为学功夫。先生曰:“教人为学不可执一偏。初学时心猿意马,捡缚不定,其所思虑,多是人欲一边,故且教之静坐息思虑。久之,俟其心意稍定,只悬空静守,如稿木死灰亦无用,须教他省察克治。省察克治之功,则无时而可间,如去盗贼,须有个扫除廓清之意。无事时,将好色、好货、好名等私逐一追究搜寻出来,
21、定要拔去病根,永不复起,方始为快。常如猫之捕鼠,一眼看着,一耳听着,才有一念萌动,即与克去,斩钉截铁,不可姑容,与他方便。不可窝藏,不可放他出路,方是真实用功,方能扫除靡清。到得无私可克,自有端拱时在。虽曰何思何虑,非初学时事。初学必须思,省察克治,即是思诚,只思一个天理。到得天理纯全,便是何思何虑矣”。 (王阳明传习录,有删改) 文本二: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六
22、跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (荀子劝学,有删减) 注:陆澄:王阳明弟子,下文的“先生即指王阳明。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需加句读,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 凡A明不得B行C不去D须反E在自心F上G体H当I即J可通。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 明,指懂得,用作动词,“亲贤臣”的“亲指亲近,两者用法相同。 B. 间,指间断,与“肉食者谋之,又何间焉”句中的“间词义相同。 C. 廓清,文中与“克去”相近,指把私心杂念彻底清除,即“拔去病根。 D. 黄泉,指地下的泉水,与现在所说的“人死后所往之地”意
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