2024年高考语文考场作文迅速成文方略 第05讲驳论立意破立结合.docx

《2024年高考语文考场作文迅速成文方略 第05讲驳论立意破立结合.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024年高考语文考场作文迅速成文方略 第05讲驳论立意破立结合.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2024年高考语文考场作文迅速成文方略 第05讲驳论立意，破立结合第5讲：驳论立意，破立结合 【佳作欣赏】 “开卷有益质疑 宋朝王辟之渑水燕谈录记载：宋太宗日阅御览三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”考“开卷有益的出典，增加了文章的文化内涵 俗话说：“皇帝开金口。”宋太宗的“开卷有益就自然也成了读书人的座右铭。但开卷果真都有益乎？答曰：非也。摆靶子，并鲜明地提出了自己的观点。“但开卷果真都有益乎”中的“都用得非常辨证，分寸感很强，体现了作者思维的严密性 遥想昔日京师国子监内的莘莘学子，夙兴夜寐，焚膏继晷，最终大多只能成为填八股的能手，皇帝的奴仆；赵括少时熟读兵书，纸上

2、谈兵无人能及，而长平一战不但他的四十万部下全被活埋，连他自己也成了秦军的剑下鬼；鲁迅笔下的孔乙己开卷可谓“很”，可谓“多单是茴香豆的“茴”字就能一口气写下好几种，可到头来他也只能沿街乞讨；王明能把“马列主义倒背如流，但也正是由于他在我党第五次反“围剿”中主张“御敌于国门之外，命令红军全线出击，攻打敌人的坚固阵地，导致了红军的二万五千里长征。他们都认真地“开卷”了，可为何得不到“益呢？关键在于他们“开卷”太死板，只看到“卷中的字，未领悟到“卷”中的神，并适当运用到实践中去。因此，我们必须“活读书，这样开卷方能有益。作者先在“开”字上做文章，死“开卷无益，应该“活”读书。需要特别指出的是，本段短短

3、两百余字用了四个例子，一句一例，既简洁又典型更形象，这种例证法值得我们学习 另外，“开卷有益 的“卷”字也过于笼统。诗经、史记、资本论可称为“卷：希特勒的我之奋斗，可帮您预测前程的八卦全书可称为“卷”，可这些“卷读了都会对你有益，完全对你有益吗？特别是现在，街头书摊上摆的是清一色的言情小说、武侠小说，甚至让人不堪入目的淫秽书刊。一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪，丧失了朝气蓬勃的青春气息；有的成了奇招怪术的试验品；有的甚至走上了违法犯罪的道路。于是不由得引出人们的阵阵感喟：“这种卷开不得啊！”由此可见，开有益之卷，开卷方能有益。接着在“卷字上做文章，“卷”有有益和无益之分。写驳论需要的正是这种咬

4、文嚼字的工夫 但有益之卷是否都要开呢？这也未必。因为一个人的时间和精力是有限的。如果，学医的对时装裁剪爱不释手；搞艺术的花大块时间去攻读机修要领；高考临近，文科生都去研究物理、化学方面的书。这些书不能说不是好书，但他们那样做就未免本末倒置。我们不可盲目地开有益之卷，应该开那些适合自己的书。庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。庄老夫子讲的恐怕也是这个道理。所以即使是有益之卷，我们也要有选择地开。更深一挖，继续就“卷”字做文章，提出“即使有益之卷也要有选择地开的观点，使文章的论述更显严密。 “开卷”未必都“有益。我们要有选择地开“有益”之卷，并努力地把卷“开活，让卷真正成为我们的

5、良师益友。破中有立，文章水到渠成地提出了自己的正面观点 评点：作者咬文嚼字，紧紧抓住“开”和“卷两字行文，充分体现了驳论严密的逻辑性、分析的条理性、语言的风趣性。 驳论既考查考生的表达能力，更考查考生的思辨能力。从某种意义上说，后者是决定文章成败的关键。所以“写作训练首先是思想训练”，很多时候考生缺的其实并不是表达能力，而是思想修养。 嬉笑怒骂皆成文章，是驳论文常见的语言特点。本文在这方面的尝试应该说是成功的，像“遥想昔日京师国子监内的莘莘学子，夙兴夜寐，焚膏继晷，最终大多只能成为填八股的能手，皇帝的奴仆、“一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪，丧失了朝气蓬勃的青春气息”、“学医的对时装裁剪爱不释

6、手；搞艺术的花大块时间去攻读机修要领等句子都给人留下了深刻的印象。 “多多”未必“益善 “韩信点兵,多多益善”这个故事是我们所熟知的。可是真的越多就越好吗 “多指的只是数量上的概念,只是事物的表面现象,并没有深入到事物的本质。打个比方:桌上有一堆烂苹果和一只好苹果,你是选择一只呢还是一堆 毫无疑问,我们会选择好的,尽管只有一只。 我们不能单以数量的多少来认定事物的好坏。 赤壁之战是我国历史上着名的以少胜多的战役。号称八十万人的曹操大军终抵不过凶猛的火势,最后大败于孙权、刘备的三十万联军。曹操有八十万人的军队,足足超过了对方五十万人,可以说数量是多得不能再多了。按“多多益善”这个说法,曹操必胜无

7、疑。可就是在这种情况下,曹操还是输了。他输给了诸葛亮、周瑜的计谋。可见数量的多少并不是决定成败的关键。 打仗如此,做别的事情,也不能紧抓住数量不放。办工厂只求产量不求质量,自然会造成产品的积压;办学校只求人员的数量不求人员的质量,自然会影响学校的声誉。 即使是质量上佳的东西,也未必是多多益善。还要看其使用的地方是否对路。要做衣,却买“多多的好木料,衣服肯定不会“益善”;制火箭却用“多多好布料,火箭也不会“善”。 总之,“善并非只是因为“多”;“多多未必“益善”。 点评 文章抓住“多多益善的不严密处,从“看事物要看本质”,“即使是好的事物也要看其功用等两个方面,层层深入,有力地指出了“多多益善”

8、的谬误。“摆析驳思路清楚。 驳“有钱能使鬼推磨” 中国有句古话,叫“有钱能使鬼推磨。这句话千古流传,并且一时间还发展为“有钱能使磨推鬼”,对此许多人深信不疑。 不是吗 钱能买衣御寒,钱能购粮充饥,钱能求医治病,钱还能为你提供犬马声色,以“娱乐身心。钱的用处,可谓神通广大,能使“鬼”也“推磨,可叫“磨”来“推鬼。 如果说钱真的能使“鬼”(不算作人)听使唤,我还有点相信。可是,这句话的意思却被放大为有钱就有一切,这恐怕差矣! 却不说“金钱能买食品,不能买食欲;能买药物,不能买健康;能买书籍,不能买知慧这样的老话。我们也“前卫”一点,当今社会,给你一亿美元,给买一支防“爱滋病的疫苗使使 连物品都是如

9、此,情感更难说了。给你一点美元,买得本拉登不搞恐怖,可以吗 恰恰相反,人世间许多有永恒价值的东西,偏不是靠钱买的:抗洪前线战士们的奋不顾身,不是用钱能买的;青年志愿者的真情奉献,不是靠钱买的;见义勇为的壮举,也不是事先讲好价的。 持“有钱能使鬼推磨”之见者,一味夸大了金钱的作用,其本身常常是金钱的奴隶,金钱的附庸。于是他们见钱眼开,见“钱忘义。王宝森可以忘党性,张宝森、赵宝森可以忘人性。 “有钱能使鬼推磨”一说,害人害己,害国害世。实在应该狠批! 多一点理性的分析吧!对钱是这样,对“权,对“名”又何尝不需要这样呢 点评这篇驳论文,以其人之道还治其人之身,针锋相对地举例,痛痛快快地驳论,联系实际

10、,用大量的事实,驳斥了“有钱能使鬼推磨的荒谬。 摆:摆论点,也摆了部分的论据;析,析了错误和危害;驳;驳了荒谬和偏颇;联,结合现实和生活;立,由此及彼告诫了读者。 【技法讲析】 世界上没有绝对的真理，不管哪种观点往往都需要加上成立的前提和条件。所以在议论丈中，立论和论述的过程，其实还伴随着一项隐藏任务：驳斥对立的观点。综观高考作文阅卷场，大部分考生在作文时，都是直接否定对立观点，态度虽然鲜明坚决，但显得简单祖暴，欠缺说服力，毫无个性可言。其实，避其锋芒和顺势归谬是两种操作性强且颇有奇效的驳论法。有个性的驳论绝不是形式上的银样镴枪头，而是需要通过理性构建的。以设计驳论的位置为例，考生可在开头先破

11、后立，虽然这种方式比在行文中进行驳论有难度，但更能使作文脱颖而出。 一、避其锋芒，攻其要害。 在生活中与人针锋相对的时候，很多人都有一种经验，就是一定要避其锋芒，而寻找易于攻破的要害攻击之。写驳论文也是如此，对于对立观点合理、正确的一面不要“生扑”，而必须寻找并攻击易于攻破的要害进行攻击。如果把一篇议论文看作是一个人，论点就是他的脑袋，论据就是他的手脚，论证就是他的腰肢。这三个部位，就是人之所以为人的关键，如果你想要击倒那个人，就可以从这三个部位下手。同样的道理，写驳论文，可以通过摆事实、讲道理，运用各种论证方法，直接指出论敌的论点错误，从而树立自己正确的论点；可以指出论敌的论据是虚假的，根本

12、不可能支撑他的论点；可以指出论敌的论点和论据之间没有必然的联系。 实战演练 2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气，列入人类非物质文化遗产代表名录。消息传出后，迅速成为社会热议的焦点话题。有人认为二十四节气申遗成功意义重大，会让我们去主动寻找许多己经日渐丢失的中华传统文化，也有人认为二十四节气是农业生产活动的时间指针，隶属于农耕文化，到了现代生话里气节应该是过气了，有人认为二十四节气至今仍然在现实生话中生生不息地活态传承着，在中国人的生活中发挥着重要作用。 你认为上述三类看法哪一个更为合理，请综合材料内容即含意作文，体现你的权衡

13、与思考。 思路点拨 材料中的三种看法，每一种都是针对一种具体情况而提出，因而都具有其合理性，也正是因为针对一种具体情况而言的，所以每一种看法难免有疏漏和偏颇。比如，第一种看法强调了申遗成功的意义，而未论及申遗的真正意义；第二种看法强调了二十四节气在农业生产中的实用价值，而忽视了所蕴含的人文内容；第三种看法强调传统文化与现实生活的关系，但忽略了这种关系的相对性，活态传承的可能不合时宜，而非活态传承的可以激活，等等。这些疏漏和偏颇为“权衡与思考”留下了空间。考生在作文时，可根据材料确立自己的观点，但在支持某种看法的时候，一定要顾及另外两种看法，做到胸有全局、突出一点。 高分范本 有一种观点认为，二

14、十四节气申遗成功意义重大，会让我们去主动寻找许多己经日渐丢失的中华传统文化。这种观点自然有道理。但是，我们找回丢失的传统文化究竟是为了干什么？难道就是要向人们显示曾经的富有吗？如果传统文化不能在生活中发挥作用，找回它又有什么意义？只是空谈申遗成功的意义，只是把联合国的批文作为一个的骄傲的凭证，而不关注其在生活中的作用，这实在是舍本逐末的事情。 意义重大说，大在哪里？大在名声，大在影响，大在全世界都知道。说到底，它关注的不是文化传承，而是申遗本身。就像体育上的锦标主义，过于看重金牌，而忽视全民的体育运动，忽视国民的健康，架空普通人和运动之间的联系。过分看重或夸大申遗成功的意义，容易诱使人们盯着联

15、合国的批文，以入人类非物质文化遗产代表名录为荣耀，而忽视文化传承的许多实际工作，这是有违申遗初衷的。 传统文化不是炫耀的招牌 二、另辟路径，顺势归谬 归谬法是间接论证的方法之一，亦称“反证法。其论证过程大致是:首先假设对方的论点是正确或成立的，然后对这一论点加以引申、推论，从而得出极其荒谬可笑或与某一个事实相矛盾的结论。在写作议论文时，如果考生发现从正面直接论证或反驳比较团难时，用归谬法进行论证会达到很好的效果。 实战演练 老医生给一老者查完房，对年轻大夫说：他的一生跟传奇一样攀登雪山、创办企业、跟黑社会团伙抗争这些严重损耗了他的身体。年轻大夫问：那一生安于现状的人，老的时候大多挺健康吧？老医

16、生：人老了都一样。年轻大夫：那他们岂不是浪费了成为传奇的机会吗？ 请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，谈谈你的感想和启示。 思路点拨 材料涉及三个人物，老者、老一生和年轻大夫。老者攀登雪山、创办企业、跟黑社会团伙抗争，身体受到严重损耗。由此引出老医生和年轻大夫对于“一生安于现状”的不同看法。老医生认为，人老了都一样，一生安于现状，在老了的时候身体同样会受到严重损耗，暗含着对虚度年华的否定：一样的身体的衰老，甚至生命的结束，不一样的是人生人价值。年轻大夫则认为一生安于现状就浪费了成为传奇的机会，他眼睛盯着的是“传奇的光环，是“传奇人物”的名声，其思想基础是个人名利。只有通过认真的分析，才能

17、发现老医生和年轻大夫的思想差异，才能从不同的对象出发，产生不同的立意。 高分范本 追慕传奇人物没有错，但究竟应当追慕传奇人物的什么？年轻大夫显然看重的是传奇人物头上的光环，是他们显赫的名声，而不是他们所体现的对真善美的追求精神，不是他们对社会所作的贡献。是的，革命年代已经过去了，我们这个时代是市场经济的时代，崇尚的是等价交换的原则，一手交钱、一手交货天经地义，钱权交易、商业贿赂无可非议，无私奉献不是傻瓜就是白痴。曼德拉说：“我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。 扭曲如蛆虫又如何？追名逐利，追风逐潮，急功近利，盲目崇拜，寻捷径走异途傍名人，只看明星不看内容，如此等等又如何？无所谓真相，无所谓真理

18、，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔。 摒弃名利，潇洒人生 三、先声夺人，不破不立 找准驳论点，是二类文走向一类文的关键。大部分考生形成了一种惯性写作思维：开门见山地提出观点，然后条分缕析地论证观点，在行文即将结束时用“也许有人会说”来设置假想敌，最后用三言两语进行驳斥。相较而言，更高级的驳论是一开始就要为“驳做铺垫，铺垫越彻底，后面的驳论就越能让阅卷者感到驳斥的痛快。考生用这种方法写作时，可先不急于提出自己的观点，而是要按兵不动，先破再立。比如先否定一个或几个对立观点，既而引出自己的观点，使说理更透彻深刻。 实战演练 电影表演学把演员分为两类，一类叫本色演员，就是按自己的个性去塑造角色的演员，比如

19、演员天生幽默，他就把幽默融入到他扮演的所有角色中；另一类叫角色演员，就是按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中。 当我们走向社会的时候，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我呢？对此，你有何看法？写一篇论述类的文章阐明你的观点。 思路点拨 材料的前一部分介绍本色演员和角色演员的特征，然后问我们，在社会上，该像本色演员一样活出自我呢，还是该像角色演员一样活出个超我。在这里，关键是理解对“自我”和“超我的理解。“自我”就是自己，按照本色演员的特征，在生活中“像本色演员一样活出自我，就是按照自己本来的样子展现自我，活出真实的自己。“像本色演员一样活出

20、自我”，强调的是“真实，不作假，不虚诳，老老实实做人。“超我”就是超出本来的自己，对于角色演员来说，其“超我就是“按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中”，对于社会生活中的人来说，就是能够根据社会需要进行调节，克服个人愿望，牺牲个人利益，实现自我超越。 高分范本 按剧本需要去塑造角色，忘掉生活中的自我，不把生活中的个性带入到表演中，舞台需要这样的角色演员。在现实生活里，是不是也需要这样的“角色演员呢？王熙凤要拍贾母的马屁，哀叹黛玉命苦，痛惜姑妈去世，流下“同情”的眼泪。可她始料未及，老太君并不高兴，王熙凤忙转悲为喜，连道：“该打，该打！转向之快，比起“变色龙”奥楚

21、蔑洛夫有过之而无不及。翻看落马贪官在台时的报告和谈话，哪一个不是慷慨激昂，哪一个不对贪腐嫉恶如仇？哪一个不表示要做人民的公仆？台上说得漂亮，台下做得混账，一个个尽是王熙凤，尽是奥楚蔑洛夫。把生活当演戏，尽示人于假象，岂不令人生厌？见人说人话，见鬼说过话，如此“角色演员，教人们怎样相信他？在一个充满假话、鬼话的社会里，我们又该怎样相处，如何生活？ 大学生徐本禹放弃读研究生的机会，去山区支教，他的事迹感动了中国，成了大名人，可是在回到母校做报告时，他的第一句话竟是：“我内心十分痛苦，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我坚持不住了”没有豪言壮语，尽是常人的实话实说，在场的大学生却感动得热泪盈眶。这就

22、是本色的力量，它要比那些言不由衷的慷慨陈辞美丽得多，也有力得多。事实就是这样，在生活中，我们要像本色演员按自己的个性去塑造角色那样，表现真实的自我，而不必做刻意的表演。 表演不真，本色最美 阅读下面材料,根据要求写作。 在这个特殊时期,全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控。而作为高三学生的你,又迎来另一场特别的考试某某市2023年普通高中高三年级线上统一测试。是的,这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考 因为特别,你会有特别的应对,崭新的思考,深刻的启发。 今后的人生中,还会有许多特别的考试,而你,就是那答卷人。 有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说

23、:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写篇驳论文。 要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题；切合身份,贴合情境；符合文体特征；不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。 佳作赏析 自觉当先，监考作保 一考生 特殊时期，疫情防控让你我都在进行了一场考试。而作为一名高三学生，经历了线上学习，又迎来了一场特别的考试：居家线上无人监考的考试。这时有人要说不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。我并不认同这个观点。相反，我认为监考是必须的事，是自觉之外的更高保障。 诚然，自觉是一名考生应必备的，品质固然重要，但没有监考，全凭自觉的考试结果真的会完全可信吗？当然不

24、是，无论再如何倡导自觉、要求自觉，电脑背后一番答题操作后，考生呈给老师的也只是一份冰冷的考卷，你的自觉从哪里保证？ 考试的公平又向哪里讨要？失去了监考的考试，根本无法保证考试过程的真实性，又怎能彰显考试过程的重要性呢？所以即便举着考试过程更重要的挡箭牌，也难以解决自觉考试背后的不合理性。 其次，不需要监考的自觉考试实施，将少数人作弊的事情藏立在了全员自觉的理想化考试之下。纵然绝大部分同学能做到自觉考试。另外的一小部分同学仍是打坏一锅汤的一粒糟粕。倘若有一名同学通过作弊取得了第一名，那么后面全部同学的成绩也随之失真，考试也失去了其测评的最初意义使同学们通过考试明晰自我定位，明确奋斗方向。长此以往

25、，所有同学都无法从考试中获得本应得到的反馈，一方面，作弊的考生沉浸在一次虚假的成绩带来的骄矜中，成绩与实力的巨大落差会使其在面临真正的正规考试时手措手足无措，原形毕露。另一个方面，自觉的考生无法从考试中得到真实反馈，难免自我质疑，这对长期的学习意识不利。可见对全体考生来说，监考都有其必要性。 自觉是内在的约束，监考是外在约束，内在约束固然重要，外在约束也不可或缺。在考试中自觉是考生对自己与他人的尊重，而监考是考试，是对这种尊重的最有力的保障。放之当下，即便人人都承诺遵守秩序，社会还是需要法律逐渐内在约束。决不能脱离外在约束而存在着。外在约束从不是否认内在约束，监考更不是对自觉的否认，总不能说遵

26、守法律就是自觉，而被监考就是不自觉了吧。由此可见，监考与自觉并不对立互斥，相反，二者相得益彰，共同促成了考试的公平性。 总而言之，于考生而言，自觉当先行，作为自己对考试对他人和自身的尊重；而监考则保障考试公平，剔除潜在的不利因子，二者可以共存，更应当共存。 点评 文章先立后破，破立结合，文体特征鲜明。文章开宗明义，树立靶子，表明立场。然后针对靶子进行一一驳斥：没有监考，无法保证“自觉；没有监考保证真实性，无法彰显考试过程的重要。在驳论的基础上，再作正面阐述：监考保证全员考生的正确自我定位，有利于长远的发展。最后再通过“自律”“他律的关系强化“监考”对考试的意义。文章在分析对方观点时，在认可对方的可取之处的同时再着重指出其不足，辩证分析，客观公允。