高一语文上学期 （期中真题）知识点汇总 文言文阅读 试卷（含答案解析）.docx

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1、高一语文上学期（期中真题）知识点汇总 文言文阅读试卷（含答案解析）高一语文上学期（期中真题）知识点汇总 文言文阅读一、文言文阅读（2022 高一上钦州期中）阅读下面的文言文，完成小题。（一）孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息，由是为司空。己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云，辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广

2、大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。景公曰：“诺。”于是旖旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！有司却之，不去，则左右视晏子与景

3、公，景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道，辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？有司进对曰君子有过则谢以质小人有过则谢以文君若悼之则谢以质于是齐侯乃归所侵鲁之郓、坟阳、龟阴之田以谢过。(节选自史记 孔子世家）（二）戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动

4、摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。(节选自登泰山记）1下列对文中划波浪线部分断句，正确的一项是（）A 有司进对曰君子有过/则谢以质小人/有过则谢以文/君若悼之则谢以质/B 有司进对曰/君子有过则谢/以质小人有过则谢/以文君若悼之/则谢以质/C有司进对曰/君了有过/勉谢以质/小人有过则谢/以文君若悼之/则谢以质/D 有司进对曰/君子有过则谢以质/小人有过则谢以文/君若悼之/则谢以质/2下列对文学常识相关内容的解说，不正确的一项是（）A孔子，儒家学派创始人，记录他和他的弟子言行的语录文集论语是“四书”之一。B世家，纪传体史书史记为历史人物作传时采用的一种体例

5、，一般记重要人物的言行事迹，主要叙人臣事迹。C泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。D 乾隆：是清高宗皇帝的年号。按照“祖有功而宗有德的标准，乾隆皇帝的庙号为“高宗”，而开国君主的庙号一般是“祖。3下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A孔子曾经做过管理仓库和管理畜牧的小官，都做得很不错，因此得以升任司空：后来他离开鲁国，但在齐、宋、卫等国并没有得到善待。B鲁君接受南宫敬叔的建议，与孔子同乘一辆车，带着马匹和童仆去周王室请教礼仪，又拜会了老子，并在离别时得到了老子的赠言。C齐景公害怕鲁国任用孔子，将来危及齐国，便遨请鲁定公在夹谷会盟

6、，鲁定公毫无戒备，孔子却认为应未雨绸缪，提前做好军事准备。_，D在孔子驳斥了四方之乐和宫中之乐后，齐景公受到触动知道自己在道义上不如鲁国，最终主动归还了郓、汶阳等以前侵夺的土地。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。(登泰山记)5在齐鲁会盟中，孔子针对齐国的无礼表现，是如何维护鲁国的尊严的？（2022 高一上长春期中）阅读下面的文字，完成小题。燕达，字逢辰，开封人。为儿时与侪辈戏辄为军陈行列状长老异之既长容体魁梧善骑射以材武隶禁籍授内殿崇班为延州巡检戍怀宁寨。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达

7、所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃也，遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，且战且南，失亡颇多。神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上路门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良

8、江，蛮舣斗舸于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子阁门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。达起行伍。喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。帝善之。（选自宋史 列传第一百八）6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A 为儿时/

9、与侪辈戏辄/为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授内殿崇/班为延州巡检/戍怀宁寨B 为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨C 为儿/时与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长容/体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨D 为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A刺史，本为汉武帝始设来负责监察的官员，但在宋朝时已是一种虚衔，任者并不赴任。B顿首

10、，古代跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，只用于下级对上级时恭敬的行礼。C赠，此处指我国古代皇帝为已死的有功劳的官员或其亲属加封官爵或荣誉称号。D行伍，我国古代军队的编制，五人为伍，二十五人为行，后用“行伍”泛指军队。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A燕达作战英勇，以少胜多。戍守怀宁寨时，他凭自己才能，身先士卒，率领五百部下和西夏的三万骑兵勇敢战斗，最终获胜。B燕达善于用兵，精于谋略。面对安南军队驻扎的地点无法交战的情势，燕达巧用计谋，引诱安南人主动出击，最终打败并收降了他们。C燕达公而忘私，不惧死亡。他既没有听从神宗劝谕，也没有听从校官的建议，而是果断下令斩首谈论安营的人，出兵

11、平定了广源。D燕达忠诚老实，深受信任。神宗多次下诏奖赏燕达，还破格提拔他做副都指挥使，而他在宴会上也能从容应对神宗的问答。9文中画横线的句子翻译成现代汉语。神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”10燕达打了败仗，神宗非但没有治罪于他反而晋升其官职，为什么？请简要说明。（2022 高一上海丰期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，

12、汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作进学解以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？语未终，士

13、前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自新唐书韩愈传）文本二

14、：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈师说）11下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/B愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/C愈言

15、我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/D愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/12下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。B卒，表示“死亡”的意思。礼记曲礼：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。C表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。D天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即

16、位后首创年号。13下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（）A韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通六经、诸子百家的学问。B韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D韩愈重视师道，洞察世风。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。14把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。然非内怀至忠，安能及此？

17、愿少宽假，以来谏争。彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则谀。（2022 高一上桂林期中）阅读下面的文言文，完成小题。文本一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，

18、圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子 劝学）文本二：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师

19、而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟

20、子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（选自韩愈师说）15 下列对文中画波浪线部分的诵读停顿，正确的一项是（）A夫庸知/其年之先后/生于吾乎？B夫庸知/其年之先后生/于吾乎？C夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？D夫/庸知/其年之先后生/于吾乎？16下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（）A金，在古代有的指用金属制成的刀斧，有的泛指金属，此处指前者。B跬步，古代称跨出一脚为“跬，跨出两脚为“步”；步，属于古今异义。C巫医，古代巫和医不分，故并举。主要以祝祷、占卜等为业

21、，也为人治病。D 师说中的“六艺，指“礼”“乐“射”“御“书”“数六种技艺。17下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。B文本一是一篇说理性兼抒情性很强的文章，大量排比、对偶句穿插使用，使文章整齐对仗、节奏和谐。C文本二开门见山，不仅起点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围，是全文的中心论点。D文本二的第四段点明了作者创作师说的缘由，树立“不拘于时”“能行古道的榜样，结束全文。18把文中划横线的句子翻译成现代汉语。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。巫医乐师百工之人，君子不齿，今

22、其智乃反不能及，其可怪也欤！19 劝学 师说都是论述性文字，但采用的论证方法不同，请简要说明。（2022 高一上寿光期中）阅读下面的文言文，回答问题。张巡字巡，邓州南阳人。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾资振护无吝。巡长七尺，须髯每怒尽张，大小四百战，斩将三百、卒十佘万。每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：“我不去此，为我决战。”士感其诚，皆一当百。令狐潮以贼众四万薄城，人大恐。巡设百楼，栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺击之。积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮斗，潮遂败走，追之，几获。至睢阳，与太守许远合。远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，

23、远专治军粮战具。巡欲击陈留，子琦闻，复围城。巡语其下曰：“吾蒙上恩，贼若复来，正有死耳！巡、远亲鼓之，贼溃，追北数十里。有大酋被甲，引拓羯千骑麾帜“乘城招巡。巡阴缒勇士数十人隍中”，酋恃众不为备，城上噪，伏发禽之。巡欲射子琦莫能辨因削蒿为矢中者喜谓巡矢尽走自子琦乃得其状使南霁云射，一发中左目，贼还。贼将李怀忠过城下，巡问：“君事胡几何？曰：“二期。”巡曰：“君祖、父官乎？曰：“然。”巡曰：“君世受官，食天子粟，奈何从贼？自古悖逆终夷灭，一日事平，君父母妻子并诛，何忍为此？怀忠掩涕去，俄率其党数十人降。巡前后说降贼将甚多，皆得其死力。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。巡西向拜曰：“孤城备竭，弗能全，

24、臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。”城遂陷，与远俱执。子琦谓巡曰：“闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？答曰：“吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。”子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：“我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！子琦服其节，将释之。或曰：“彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。”乃以刃胁降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害。巡年四十九。(选自新唐书张巡传，有改动)注麾帜：将帅的旗帜。缒；用绳子拴住人或东西从上往下送。隍：没有水的城壕。20下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走/白子琦乃得其状/B巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿为矢/中者

25、喜/谓巡矢尽/走/白子琦乃得其状/C 巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/D 巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/21下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）“或以困厄归者的“以”和短歌行中“慨当以慷的“以”意思相同。“令狐潮以贼众四万薄城的“薄”是迫近、逼近的意思。“贼若复来的“来”和 琵琶行 中“去来江口守空船的“来”意思相同。“追北数十里的“北和永遇乐京口北固亭怀古中“赢得仓皇北顾”的“北，意思不同。“二期”的“期和邹忌讽齐王纳谏中“期年之后”的“期意思相同。“君祖、父官乎”中的“官与“君世受官”中的“官意

26、思相同。.A B C D22下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A张巡外放做地方官时政绩突出，很讲节义，带兵打仗时，虽不亲临一线作战，但依然亲自督战，鼓舞士气，很好地激发了士兵的战斗力。B张巡面对令狐潮带重兵侵犯时，想方设法坚守城池，历经大小百次战斗，最终击败贼兵，并且乘胜追击，几经挫折终于将令狐潮抓住。C张巡接受主持睢阳军事的重担，暗中埋伏勇士，抓获企图招降的贼兵头目，采用奇谋，射中尹子琦的左眼，围城的贼兵最终退去。D张巡动之以情，晓之以理，从为国效忠、为家尽孝等角度说服贼将李怀忠带兵前来投降；这样的事例很多，并且降将们都拼死效力。23把下面文言语句翻译成现代汉语。自古悖逆终夷灭，一

27、日事平，君父母妻子并诛，何忍为此？因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。(白居易长恨歌(并序)24简要说明敌入最终没有释放张巡的原因。（2022 高一上顺义期中）阅读劝学（节选）和师说（节选），完成下面小题。（一）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（二）古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而

28、不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。25下列加点的字词理解错误的一项（）A积土成山，风雨兴

29、焉焉：在这里B吾从而师之师：以为师C其闻道也亦固先乎吾固：本来D君子生非异也生：习惯26 对下列加点的词语在句中的含义与现代汉语含义的分析正确的一组是（）古之学者必有师。_师者，所以传道受业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣。小学而大遗，吾未见其明也弟子不必不如师，师不必贤于弟子 蚓无爪牙之利A全不相同 B和现在的用法相同C全都相同 D和现在的用法相同27对下列各句中加点的“而”字归类正确的一项是（）青，取之于蓝，而青于蓝顺风而呼，声非加疾也登高而招，臂非加长也，而见者远吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也假舆马者，非利足也，而致千里君子博学而日参省乎己蟹六跪而二螯_积善成德，而神明自得A/B/C/

30、D/28从句式特征看，与“青，取之于蓝，而青于蓝一句句式完全相同的一项（）A道之所存，师之所存也 B句读之不知，惑之不解C耻学于师 D蚓无爪牙之利，筋骨之强29对下列关于劝学 师说常识的解说，不正确的一项是（）A韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。B韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。C 荀子为荀子及其门人所著。荀子名况，战国末期赵国人，先秦儒家代表人物之一。D“六艺指诗 书 礼 易 乐 春秋六种

31、经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺即指后者。30翻译下列文言句子。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2022 高一上北京期中）阅读下面节选文字，完成下面小题。仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：“危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：他日送达 白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。且置是事，略叙近怀。（取材于白居易与元微之

32、书）【注释】此诗题为闻乐天授江州司马。31对下列句中加点词语的解释，有误的一项是（）A上报疾状上报：上复。复人来信的敬语。B危惙之际危惙：病危C封题其上曰封题：在书札的封口上签押D便请以代书代书：代替书信32 下列各组句子中加点词的意义和用法，不同的一项是（）A危惙之际，不暇及他此诚危急存亡之秋也B微之于我也，其若是乎！问其人，本长安倡女C至今每吟，犹恻恻耳雕栏玉砌应犹在D且置是事，略叙近怀是夕始觉有迁谪意33有人说，“惊坐起”三字是闻乐天授江州司马一诗中的妙笔，请简要分析。（2022 高一上黄冈期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。白居易传（元）辛文房居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观

33、光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋新井篇，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇托浮屠死生说，忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰，河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文

34、宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里与香山僧如满等结净社疏沼种树构石楼凿八节滩为游赏之乐茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘九老图。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履

35、，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。（选自唐才子传白居易，有删节）【注释】勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。科头：不戴帽子，裸露发髻。鸡林国：朝鲜半岛古国名。34下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A卜居展道里与香山僧如满等结净社疏沼种树构石楼凿八节滩为游赏之乐茶铛酒杓不相离B卜居展道里与香山僧如满等结净社疏沼种树构石楼凿八节滩为游赏之乐茶铛酒杓不相离C卜居履道里与香山僧如满等结净社疏沼种树构石楼凿八节滩为游赏之乐茶铛酒杓不相离D卜居履道里与香山僧如满等结净社疏沼种树构石楼凿八节滩为游赏之乐茶铛酒杓不相离35下列文中加点词语解释，不正确的一项是（

36、）A弱冠，古代男子十八岁行冠礼，表示已经成年，因还没到壮年，叫作弱冠。B禁中，天子所居曰禁中，禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。C河朔，地域名，古代泛指黄河以北的地区。D致仕，古代指辞官退休，一般致仕的年龄为七十岁。36 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A白居易写作乐府及诗歌一百多篇，充传到宫中，受到皇帝的喜欢，皇上召见他并授予他官职。B当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷，白居易第一个上疏皇帝，请求抓捕盗贼。C河北暴乱，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，被除去了杭州刺史一职。D白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，天下人把他们并称为“元白。37把文

37、中画横线的句子翻译成现代汉语。恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。38白居易被贬为江州司马，根据课文内容分析其被贬的原因。（2022 高一上湖北期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自画计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“

38、周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝漓然止于齐者。昔周之伐殷得九鼎凡一鼎而九万人挽之九九八十一万人士卒师徒器械被具所以备者称此今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢

39、欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。齐王乃止。（节选自战国策东周策）注释：醯壶酱甀：醋瓶子或酱罐子。漓然：流动的样子。39下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A昔周之伐殷/得九鼎/凡一鼎而九万人挽之/九九八十一万人/士卒师徒/器械被具/所以备者称此B昔周之伐/殷得九鼎/凡一鼎而九万人挽之/九九八十一万人/士卒师徒/器械被具/所以备者称此C昔周之伐/殷得九鼎/凡一鼎而九万人/挽之九九八十一万人/士卒师徒/器械被具/所以备者称此D昔周之伐殷/得九鼎/凡一鼎而九万人/挽之九九八十一万人/士卒师徒/器械被具/所以备者称此40下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A九鼎，相传

40、夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，以此象征九州。B“东借救于齐”的“东，名词作状语，向东，与“臣请东解之”的“东的意义及用法都相同。C弊邑，既指偏僻的小城镇，又指对他国谦称自己的国家以及出生或出守之地。文中是指后者。D“子之数来者”的“数，与“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”的“数意义和用法都相同。41下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A秦国大军兵临东周城下而索求九鼎，颜率提出建议向齐国求救。齐国为得到美名和实惠而出兵救周。B齐国想借道梁、楚运九鼎回齐国，颜率以为梁、楚想趁机得到九鼎，从而打消齐国借道他国的想法。C颜率认为九鼎既不像醋瓶酱罐，又不像鸟乌兔马

41、，其实是在刻意强调九鼎在道路运输过程中的艰难。D颜率为齐国运输九鼎回国可能遇到的困难而忧心忡忡，反而得不到齐王的理解，被认为欺骗了齐国。42把文中画横线句子翻译成现代汉语。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？43秦、齐都想得到九鼎，结果都没得到，为什么？（2022 高一上日照期中）文言文阅读司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。对曰：“亲魏善楚，下兵三川注，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，案图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不

42、听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然。臣闻之欲富国者务广其地欲强兵者务富其民欲王者务博其德三资者备而王随之矣今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危

43、！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀。十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。（选自战国策秦策注三川，古韩国要地。下文中“屯留“南阳”“南郑“宜阳”均为韩地。44下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A臣闻之/欲富国者/务广其地/欲强兵者/务富其民/欲王者/务博其德/三资者备/而王随之矣/B臣闻之欲/富国者/务广其地/欲强兵者/务富其民/欲王者/务博其德/三资者备/而王随之

44、矣/C臣闻之/欲富国者/务广其地/欲强兵者/务富其民/欲王者/务博其德/三资者备而王/随之矣/D臣闻之欲/富国者/务广其地/欲强兵者/务富其民/欲王者/务博其德/三资者备而王/随之矣/45下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A诛，有“诛杀“声讨”之意，文中指后者，与“口诛笔伐中的“诛”含意相同。B九鼎，夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝，现常喻为分量重。C戎狄，先秦时期华夏对西方和北方的非华夏部落的统称，即西戎和北狄的合称。D“拔一国的“拔”指攻取，与“势拔五岳掩赤城中的“拔”含意是相同的。46下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A秦惠王欲行军事扩张，推

45、进王业。司马错主张伐蜀，张仪主张伐韩，二人针锋相对，各陈己见。B张仪提出伐韩的措施，分析伐韩的意义，并反驳了司马错伐蜀的建议，认为伐蜀距离王业太远。C司马错认为攻打韩国、劫持天子不一定能获利，又可能招致不义之名，这样的做法是很危险的。D秦惠王最终决定采纳司马错的建议，率兵讨伐蜀国，于当年十月平定了蜀国，派陈庄担任蜀相。47把文中画横线的句子翻译成现代汉语。挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。48司马错主张攻打蜀国的理由有哪些？请简要概括。（2022 高一上嘉兴期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年，通判建康府。寻知潭州兼湖南安

46、抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地诏奖谕之。复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马般营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，缣人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画缴进，上遂

47、释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至域下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助。摹属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。即以来舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋九曲棹歌熹殁伪学禁方严门生故旧至无送葬者弃疾为文往哭之曰所不朽者垂万世名孰谓公死凛凛犹生弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有稼轩集行世。（选自宋史辛弃疾传）注释：惠养元元

48、：抚养老百姓。江右：江右，古时以面朝南为尊，右为西，左为东。因此，古人把长江之西称为“江右”，长江之西称为“江左。信守：信州太守。秩：官吏的官阶、品级。49下列对句中加点词的解释不正确的一项是（）A寻知潭州兼湖南安抚寻：不久B复奏疏乞创飞虎军_乞：乞求C各举有干实者_ 举：推举D帝嘉之，进一秩_嘉：感激50 下列对文中加点内容所涉及的文化常识解说不正确的一项是（）A幼安是辛弃疾的字，意为“幼时平安”，与弃疾“远离疾病意思相近。古代知识分子的“名”与“字一定都是相近或者相关的。B建康，又称建业、金陵，今南京市的古称。与辛弃疾水龙吟登建康赏心亭中的“建康”相同。C奏疏，古代臣子向皇帝递交的奏折，奏

49、疏中可报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事等。D缗钱，用绳穿成串的钱，也指以千文结扎成串的铜钱，在汉代也可以作为计算税课的单位。后泛指税金51下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A 熹殁/伪学禁/方严门生故旧/至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死/凛凛犹生B 熹殁/伪学禁方严/门生故旧/至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死凛凛/犹生C熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生D熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世/名孰谓公死凛凛/犹生52 下列对

50、原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A辛弃疾关注民生。他在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，上书皇帝，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者。B辛弃疾忠于国事。他奉命创建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅栏，再陈奏事情的本末，画图进献，消除了皇上的疑虑。C辛弃疾注重大局。任江西安抚使时，成功赈灾；信州太守谢源明不顾幕属的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。D辛弃疾很有文才。辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，写下九曲棹歌：他的词悲壮激烈，有稼轩集流传于世53把文中画横线的句子翻译成现代汉语。欲望陛下深思致盗之由，讲求弥盗之术，无徒恃平盗之兵。时枢府有不乐之者，数