整本书阅读《乡土中国》乡土本色+教学设计 统编版高中语文必修上册.docx

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1、乡土本色【学习目标】1.理解基本概念：“乡土本色”。2.梳理乡土本色的具体表现。【学习准备】1.阅读乡土中国第1章，提出自己的问题。2.找出文中描述的“乡土本色”的具体表现，并加以补充。【学习进程】一、导入 “乡土”是我们很熟悉的一个词汇，乡土中国是什么样子？今天我们来进入费孝通先生的社会学著作乡土中国。二、情境任务你在生活中是否被人说过土气？你是否曾经觉得别人土气？今天我们在阅读乡土中国第一章的基础上来探讨什么是“土气”，什么是“乡土本色”，以及“乡土本色”的具体表现。（一）学习任务一：阅读文本理思路学习活动一：根据文本来总结“乡土”和“乡土本色”的概念。（学生发言，其他同学补充，大家总结）

2、预设乡土：乡，就是家乡，故乡，是从小到大生活的地方。土就是土地，是生产资料，是赖以谋生的必要条件。乡土就意味着农业，更准确地说是小农经济的生产生活方式。乡土本色：以农业为生活基础的人，因为和土地的关系而产生的各种特点。学习活动二：用思维导图呈现乡土本色的具体内容和农业基础的关系。（见下页）依赖土地乡土（农业） 不流动长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。老根是不常动的。 孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以一处住在一起的集团为单位的。从农业本身来看，许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅

3、。人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。对外：孤立、隔膜小：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。聚集：二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。规模小对内：聚村而居生于斯、死于斯的社会。每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。因为在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。熟悉是

4、从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。对物也是“熟悉”的。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则。孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义。熟悉（二）学习任务二:拓展延展看生活学习活动一：请大家根据你的生活和阅读经验，谈一谈你对乡土本色的了解。补充阅读锄，说说土地对农民意味着什么。锄李锐

5、拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？”倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。”“咳呀。六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！”六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀六安爷？”六安爷已经记不清这样的回答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。”斜射的阳光晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆，六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调，但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河

6、，把百亩园和村子连在一起，这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了，几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了，煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千元，为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去，煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块，这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河

7、两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱吶！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。学科&网可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。从此往后，百亩园里将是炉火熊熊，浓烟滚滚的另一番景象。六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间

8、苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。一天三晌，一晌不落。现在，劳累了一天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬，他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去，没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意，他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头，随着

9、臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服，银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷，六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是一样的，他知道自己在慢

10、慢融入眼前这黑暗的世界里。很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垅里，茁壮的禾苗均匀整齐，一颗一颗蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是锄地，我是过瘾”。分析：土地是农民安身立命的根本，就像六安爷说的“我不是锄地，是过瘾”。乡土中国里说农民就像半身长在土里，农民离不开土地，依赖土地，信仰土地，对土地有瘾，土地就是食物，土地就是家，土地就是安全，土地就是活着的方式，土地就是生命本身。【课堂总结】乡土就是农业，乡土本色就是因为农业基础而产生的人的各种特点。【作业布置】1. 阅读文字下乡再论文字下乡两章，尝试回答上世纪30年代，文字下乡的成效怎么样？为什么是这样？【板书设计】 依赖土地 不流动 乡土 对外：孤立、隔膜 中国 规模小 对内：聚村而居 熟悉 信息少 变化少学科网（北京）股份有限公司