高考语文复习：作文主题训练外国名人篇+席勒.docx

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1、作文主题训练-外国名人篇（席勒）1阅读下面的材料，根据要求写作。真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。（德国）席勒以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。玩是孩子的天性。会玩的孩子，走得更远。即便长大成人了，对于有创造性的人，人们还常常戏谑说：“某某是个玩家。”德国诗人、哲学家席勒说过：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”对于中学生来说，无用、有趣、有创意，才更易培养出单纯的、真正的创新

2、能力，这也许是人的成长的普遍事实。请根据材料，从自己成长过程中的体会出发，围绕“无用、有趣、有创意”的某些活动，讲述故事，阐述看法和理由。要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。3阅读材料，根据要求作文。席勒说：“自然是燃烧和温暖诗人灵魂的唯一火焰。唯有从自然那里，他才得到他全部的力量；也唯有向着自然，他才在人为地追求文化的人当中发出声音。”对于以上这则材料，你有哪些思考？写一篇不少于800字的文章，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）。4阅读下面的材料，根据要求写作。材料一荀子乐论曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不

3、和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。）材料二中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。材料三德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”

4、为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1例文：心有多大，舞台才有多大有这样一位演员，在85岁的年华里，他演了无数个小人物。当被记者问道“那么多角色，他最喜欢哪一个”时，演员不假思索地回答说：“每个人物都值得他用心去演，都让他获得过心灵的感悟”。同样，在被问到一辈子只演小人物是否遗憾时，这位演员以无比坦诚的态度回答说：“没有小角色，只有小演员！一个好演员连背影都可以出戏，是金子总会发光的！”这不禁让我想起席勒说过的一句话：真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

5、”诚然，风雨蛟龙依靠优质舞台才能腾云驾雾，许多人高喊寒门难出贵子。如今，许多人因为找不到好的舞台而失败的案例也屡见不鲜。就如世界著名音乐大师约夏贝尔曾做过的一个实验：他既在专场演唱会中获得了热烈的反响、高昂的票价与满座的观众，又在广场地铁旁收得零星的驻足与细碎的小钱。我们可以承认人生的舞台有一定的价值，走上更高的舞台，更好地展示和发展自己。为此，我们当从此刻开始努力学习，为自己打好人生基础，让自己有能力走上更好的平台。但是，明珠在匣，仍不掩其辉；白梅映雪，终胜在一缕香魂。真正有价值的人生，绝不仅仅依靠其站立的平台，而在如何演绎好自己的角色。黄文秀从北师大研究生毕业后，并没有选择一个看似光鲜亮丽

6、的平台，而是选择回到自己贫穷落后的家乡百色工作。并且，在脱贫攻坚这个舞台上，她义无反顾地演绎着自己的角色，直至最终牺牲在脱贫舞台上。她以一己之身，在祖国脱贫攻坚战上写下了浓墨重彩的一笔；她用自己的青春，在人生舞台上留下了最美的身影。同时，在广阔的祖国大地上，也正是无数个“黄文秀”们、“秦玥飞”们在各自的小舞台上尽情挥洒汗水，中国才能不断发展壮大，为我们提供一个日益广阔的舞台。由此可见，真正优秀的人，不仅能演绎好自己的角色，更能以青春之力，助力人生舞台、祖国舞台发展壮大，造福他人。正如海明威所说：“改变世界的是这样一群人：起初他们寻找梦想中的乐园，当找不到时，他们亲手创造了它。”心有多大，舞台才

7、有多大。一个真正的好角色，从来不驰于空想，不骛于虚声，也不会斤斤计较于舞台的大小。他们知道，只要逢山开路，遇水架桥，总能创造属于自己的舞台，缔造自己的人生价值。正值美好青春年华的我们，就以我辈青春之力，在中国大舞台上演绎好自己的角色，舞出青春的活力和姿色吧！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料选自德国著名作家席勒的一句话。其中，“舞台”指的是我们所处的平台，而“角色”则代表我们赋予自身的定位。我们每天的生活，就是一出出未经排练就登台上演的戏剧，每个人都在这个人生的大舞台上表现着自己，因此“角色”一词就有了其比喻义，指“社会生活中的某一类人”。人在社会生活的角色中

8、又包括职业角色、家庭角色、社会角色等，职业角色中有领导和职工，医生和护士，警察与司机等，家庭角色中有父母子女、兄弟姐妹等，社会角色中有观众、顾客、公民等，每个社会成员都有自己的角色。不同的平台可能会催生出不同的角色。同时，有些人离开了好的背景平台，可能一无是处。但是，若我们当好自己的人生的演员，演好每一个角色，不论有没有这个平台，或者这个平台如何，都不会影响我们发光发热。写作时，可以首先谈谈舞台（即平台）对我们的重要性，平台的高度决定人生的高度，良好的平台促进人才的成长。然后可进行转折，谈是人才到哪里都会发光，所以我们应该演好自己的人生角色。具体写作中，可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，

9、毕业后不顾同学和他人的眼光与评价，坚定自己内心的想法，毅然成为一名大学生村官，带领村民脱贫致富的事例，论证新时代的青年应活出自我、活出个人特色，成就人生价值。还可以引用习近平总书记“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”的言论，论证青年人应演好自己的人生角色，将个人人生价值的实现与社会发展、民族复兴相结合，积极投入到中国梦的伟大建设中去，扮演好每一个时代所需要的角色。立意：1.找准舞台，让自己成才。2.我们应当努力扮演属于自己的人生角色。3.上演精彩人生。4.依据自身优势，寻找合适角色。2例文：是什么扼杀了孩子的天性东方早报2006年9月份报道过一位叫王楠子的少年，在国内

10、他被教成水泥脑袋，到美国后他被育成年轻天才。报道称，8年前，王楠子是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学；8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬是个“天才”。王楠子后来是费城艺术学院的大四学生，是该校动画专业最出色的学生。无独有偶，中国青年报也曾报道过一位叫牛培行的少年，年仅16岁已拥有6项国家发明专利，17项实用新型专利。从12岁第一项发明至今，已有多项发明获得省市、国家发明创新比赛大奖，并被国内企业及美国投资公司看中，签订购买和投产意向书。而牛培行也不是传统意义上的“好学生”。小学三年级以前，他的学习成绩一直是全校几百名学生中的最后一名。贪玩、

11、不听讲、不记笔记，更不完成作业。“那时，我经常被老师罚站，叫家长也是常有的事。”牛培行说。因为学习差，牛培行在小学就转了3次学，父亲甚至把他送到远在呼和浩特的一所自治区重点小学。王楠子在国内因为开玩笑、爱接茬、迷恋运动被认为是问题孩子，而这些在美国老师眼里都不成为被批评的理由。一次，他像过去在国内一样插嘴，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到，老师当场就说：“你真是个天才。”“太受鼓励了。”王楠子感叹。正是那些记忆犹新的鼓励促使他真正开始自觉地学习和奋斗，使他开始彻底摆脱了原来差生的自卑心理。而牛培行呢，不爱上课，就喜欢在马路上或者自行车修理铺捡些废零件，捡回来就开始琢磨，制作一些小玩意儿

12、。看到儿子玩性不改，父母开始送他到培训班学习。让他学电子琴，琴没弹几下，他却在一边不停地鼓捣电源插座；让他学国际象棋，他却闹着要上制作班，后来只好答应两门课一起学。结果国际象棋学了个一塌糊涂，连基本步法都不会走，而小制作却大有进展。从此，他的房间变成了加工厂，床上堆满了各种工具、模型、零件。进入初中，牛培行的学习成绩有所长进，发明创造也进入了高峰。可见，每一个孩子都有自己的特质，每个孩子的兴趣点都不一样。不是孩子不好好学习，而是“一刀切”的教育方式扼杀了孩子的学习兴趣。所以，当你羡慕别人的孩子画画好或钢琴弹得好的时候，你要仔细地观察和了解自己的孩子，你的孩子对什么感兴趣？他有什么特质？不要盲目

13、地去和别人攀比。2009年，华裔科学家曹锟获得了诺贝尔奖，这是获得诺贝尔奖的第8位华人，但都不是中国国籍。为何中国无人获诺贝尔奖？这个问题很多人在思考。有些人说在应试教育体制下，诺贝尔奖获得者的苗子在小学阶段就被扼杀了。但我觉得，诺贝尔奖的苗子在学龄前就被扼杀了！应试教育的触角早已伸向了学龄前，幼儿园小学化已成普遍现象，而家长们为了“不让孩子输在起跑线上”(这句广告词不知是谁想出来的，误导了多少家长，祸害了多少孩子)，教孩子识字、算术、读经等，有的忙着给孩子报钢琴、舞蹈、美术等各种培训班，家长和老师们乐于让孩子掌握知识性、技能性的东西，似乎这样就能让孩子赢在起跑线上。但是鲜有家长想过，孩子喜欢

14、吗？孩子所学的是否适合他？获诺贝尔奖是需要创造性思维的，而在儿童早期给孩子灌输知识性、技能性的东西会大大地扼杀孩子的学习兴趣和创造力。教育就应该因材施教，每个孩子都有自己的特点，每个孩子都有自己的兴趣爱好，有的喜欢画画，有的喜欢数学，有的喜欢音乐，有的喜欢写作千篇一律地教孩子就会抹杀孩子的天才。兴趣是最好的老师，让孩子做自己喜欢的事情，不去干涉他，教育就这么简单。【详解】试题分析：对于这则材料，可以围绕人的成长过程中“玩”与“智”（或“知”）的辩证关系拓展思维。可以分两个层面来审题，第一，捕捉、提炼材料中的观点（主题思想）。学会概括、利用、提取材料中的关键词、句。“玩是孩子的天性”。“会玩的孩

15、子，走得更远”。在“玩”中有所见所得。当一个人真正沉醉于“玩”的世界里，他才最纯净、最富有创造力。第二，针对写作提示，抓住作文重点与关键。“无用、有趣、有创意”的某些活动，暗示了作文的取材范围和立意的指向。这里的所谓“无用”，即不带功利主义，不一定强调结果等。只要突出过程的真切、有趣、有创意就行。点睛：每个孩子都有着超凡的想象力和创造力，随着孩子慢慢长大成人，创新能力就开始下降。为什么我们小时候也是有天赋的，大了天赋却被扼杀了呢？主要还是家庭和学校教育不当导致。不管是家庭教育还是学校教育，都应该因材施教，在儿童早期给孩子灌输知识性、技能性的东西会大大地扼杀孩子的学习兴趣和创造力。每个孩子都有自

16、己的特点，每个孩子都有自己的兴趣爱好。家长应该注意，要仔细观察孩子，如果孩子喜欢画画，千万不要强迫他去跳舞，兴趣是最好的老师，让孩子做自己喜欢的事情，不去干涉他。3例文：我与自然心相通“采菊东篱下，悠然见南山”让陶渊明觅得了闲适淡远，“明月松间照，清泉石上流”让王维找到了精神归宿，我又能在自然当中寻到什么呢？漫步竹林，我宁静坦然。竹，高洁的使者。当我漫步于竹林当中时，一排排翠竹，一片片绿叶，是那样的清纯。它们使我烦躁的心中静下来，看着它们，我内心坦然。竹，它们有着细长的身躯，然而纤细的身材并没有迷惑它们的心灵，它们仍然尽自己最大的努力去塑造更完美的自我。而我又何尝不去学习一下竹的这种精神呢？考

17、试的一时成功蒙住了我的双眼，我失去了前进的动力，当我再一次碰壁时，才悔悟之前的一切是那样的愚蠢。一时的成功并不能代表什么，我要像竹子一样，继续努力，去塑造更完美的自我，创造更灿烂的辉煌，迎着更美好的明天。漫步竹林，让我理智的分析自我，更坦然的面对未来的一切。漫步竹林，我宁静坦然。奔于田野，我洒脱自然。田野，豪放的代表。当我奔跑于广袤的田野时，它的宽广，它的清新让我洒脱，自然，在繁杂的市区呆久了，来到这广阔、宁静的田野，一切是那样的亲切。它们无拘无束，它们自然洒脱。长时间的学习，让我每天都只是在疲于完成作业，实现家人、老师的希望。我所要背负的压力，是其他人所不能体会的。当我被作业压得喘不过气来的

18、时候，当我与我为他们的希望奋斗的时候，我何尝不想来到这无边的田野，丢掉所有的压力，尽情地奔跑。在平时的学习中，我们为何不丢掉压力，活出洒脱的自我？奔于田野，我洒脱自然。面对大海，我心潮澎湃。大海，豁达的代言。当我站在海边，面对海风，看着随风翻起的一层层波浪，眺望宽广无垠的大海，我心潮澎湃。大海，它用宽广的胸怀容纳了千百种生物，它用豁达的心灵哺育了万物，接受了一切来自其他地域的馈赠。我们又何尝不用大海般的心灵去容纳世间的一切呢？当我们同学之间出现分歧的时候，如果我们都有着大海般广阔的心灵，分歧不就立即消散了吗？大海它永远都是那样的欢快，去感染每一个面对它的无助的人们。面对大海，我心潮澎湃。人生活

19、在大自然当中，人世间的一切都能在自然中找到它的代表。人与自然是相通的。当我们困惑、无助时，何尝不去向自然所要解药，因为我与自然心相通。【详解】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本则作文是席勒的一句话，应先明确这句话的意思，抓住其中的关键词，理清其关系，然后再来立意。“自然是燃烧和温暖诗人灵魂的唯一火焰。唯有从自然那里，他才得到他全部的力量；也唯有向着自然，他才在人为地追求文化的人当中发出声音”，这句主要包括两个部分，一是“唯有从自然那里，他才得到他全部的力量”，二是

20、“唯有向着自然，他才在人为地追求文化的人当中发出声音”。关键词是“自然”，前者是说诗人的灵感来自于自然，后者是说只有真正地心向自然，才能与“人为地追求文化的人”有所区别。故可以围绕人与自然、心灵与自然等进行立意。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料

21、，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，给出的材料是席勒的一句话，这句话中的关键词是“自然”，可以围绕人与自然的关系进行立意。4例文：让美育成就“美丽人生”“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”这是北大最负盛名的校长蔡元培对“美育”的论断，自蔡校长起，“德智体美劳全面发展”的观念一直深入人心。审美教育，是情感教育，也是心灵教育，是成就“美丽人

22、生”的必由之径。辞赋之华美，唐诗之壮美，宋词之秀美，一代代人在古典文学中寻觅“美”的答案。课堂上，我们从老师娓娓道来中，读出了士大夫屈原“吾将上下而求索”的执着，陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲淡和李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁。我们的精神得到了浇灌，我们的灵魂得到了滋养。现实生活中，我们看到走南闯北、日晒雨淋的快递小哥，时刻把唐诗三百首放在行囊；看到农民大姐在与病魔抗争的日日夜夜中，以诗词为良药，补给精神力量。所以审美教育本质是一次思想、心灵的摆渡。叶嘉莹之“用诗词感发人心”，余秋雨之“把心灵提升到清醇而又高迈的境界”“让我们看到一个非常美好的自己”，说的正是这个道理。正如

23、农业学家袁隆平喜欢小提琴，时常在乡间田野中演奏，这为他的“禾下乘凉梦”涂抹上艺术的色彩。他在享受艺术美的同时也在创造科学之美，以杰出的综合素养在各自领域披荆斩棘，这也为后辈在追寻“美丽人生”的道路上以深刻启发。随着时代的发展和互联网的普及，宣传“美”的方式变多了，但我们对美的感知力却仿佛在走下坡路，网络上甚至出现了“人类高质量男性”“耗子尾汁”这样哗众取宠、招摇撞骗的“审丑狂欢”。究其原因，是教育体系里“美育”的长期缺位和边缘化。有的人认为“美”是艺术家的事情，学校“美育”课程往往说起来重要，做起来次要；有的人参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径，与“美育”的培养目标背道而驰。事实上，不施以美

24、育，何以谈人生积淀？何以谈素质教育与文化自信？难道我们要让“以丑为美”“以畸形为美”之人拉低了整个社会的审美水位吗？我们总觉得“美育”离我们的生活很遥远，其实不然。去年，上海首条樱花市级林荫道杨浦区江湾城路实施“落樱不扫”，沿路189株晚樱正值盛花期，纷纷扬扬的“花瓣雨”洒落一地，引人驻足。落樱缘何不扫？是因为在中国传统文化的维度里，落花具有很高的审美价值。无论是桃花源记中的“芳草鲜美，落英缤纷”，抑或是王维鸟鸣涧的“人闲桂花落，夜静春山空”。上海这一措施启发我们：只要细心发现，生活到处是“审美”的第一课堂，我们总能找到其中的诗意和远方。哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵

25、树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。让美育的种子播进每个心灵，让美育成就孩子们的“美丽人生”。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类材料作文题。三则材料分别选自古今中外的名人名言，其共同点都是谈艺术审美对人的性格的塑造、社会和谐的重要意义。材料一，古代儒家经典认为音乐具有和谐君臣、家人、乡党关系的作用；材料二，中国现代美学家蔡元培认为，富有美感的悲剧和喜剧都可以使人克服人性的偏狭和短视，超越功利得失之心，平和心境，陶冶性灵，进而培养高尚的人格；材料三，西方美学家席勒认为，审美是唯一能培养人合群性格的途径，进而构建和谐的社会。在功利

26、性和竞争性日趋激烈的现代社会中，人的精神压力不断增大，这容易造成人的心理失衡和性格扭曲，从而产生各种社会矛盾。美育的主要目标和价值就是要纾解这种失衡和扭曲，促进人格健全和人性完满，维护人性的和谐和人际关系的和谐。根据题目要求，立意不能离开“美育与成长”这一主题，而去泛谈美的内涵和意义。只要是围绕审美活动对性格塑造，以及构建和谐人际关系的积极意义来谈都是符合题意的。比如，可以说，美育作用重大，从细处说，美育可以教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，做好中华美育，能为人类成长中的文化自信筑基。写作时，要注意结合社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践来谈就更有针对性和真切感，也更切合题意。立意：1.携美育同行，做时代新人。2.用美育涵养“美丽心灵”。3.弘扬中华美育精神，涵育全民人文情怀。4.以美育人，向美而行。学科网（北京）股份有限公司