2021-2022学年广东省深圳市龙岗区龙城高级中学高一(下)期中语文试卷(附答案详解).pdf
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1、2021-2022学年广东省深圳市龙岗区龙城高级中学高一(下)期中语文试卷一、现代文 阅 读(本大题共9 小题,共 35.0分)阅读下面的文字,完成下列各题。材料一:所谓诗意,当不仅在于使用优美的词汇,表达理想景观。司空图 二十四诗品,品品皆出诗意。王维的禅味是诗意,李白的幻想是诗意,杜甫对事物的准确描述是诗意,白居易的自相矛盾是诗意,李贺的生涩别扭也是诗意总之,诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉;因为有了诗意,我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法,来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那,也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那,而在相
2、遇的一刹那,心灵感应降临的一刹那,人和世界都会有所改变,生活因此变得迷人,有光彩,神秘,不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏,白刃报私仇”(感 遇(其三十四)的诗意,阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(秋天)。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活,触及事物。对他们来说,生活不是此时此刻的存在,而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇,实际上,他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟,他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作,误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的,一个诗人必须首先让他
3、的诗歌语言触及那真实的花朵,然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上,任何事物,无论它们是美的还是丑的,善的还是恶的,明亮的还是昏暗的,只要你发现,只要你抓住,任何事物一经你说出,都会诗意盎然。(摘编自西川 生活的诗意)材料二:我们中国文化史的核心就是诗意,或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年,我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗,因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。纵观我们民族的文学史,应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点,那就是唐诗宋词元曲明清小说,他认为中国
4、文学是这样发展的。但你要知道,当时胡适提倡白话文,他的意思是说文学是发展的,是进化的,白话文代替文言文完全是有理由的。为此,他需要寻找一个根据、一个史实,所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上,他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里,实际上从来都是主导文学的,唐诗不谈,宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心,叫他词人就未必,因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代,晚清出现了一批非常优秀的诗人,在文字狱的背景下,这批文人实际上保存了汉文化的经典,清诗用了很多的文学典故,他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说 红楼梦,它之所以精彩,也是因为它的诗意。整 部 红楼
5、梦,写了许许多多的诗,但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗,因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗,流传下来的只有两句:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道,这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人,而且是个非常好的诗人。(摘编自陈鹏举 用诗意理解世界,是中国人特有的思维方式)材料三:所 谓“诗意地栖居”,是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的,而且是多指向的,但是,笔者以为,其本质是明确的,那就是自由与和谐。自由自在,其乐无穷,这是世上善良人们共有的体验;自然而然,生趣盎然,则往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素
6、。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然,或终日满足于欣赏自在的自然,为了生存和发展,人类还要进行能动的创造性实践,即所谓“充满劳绩”。所以,如何使得人类的实践行为(包括对自然的“人化”)成 为 充 满“诗意”的创造,亦即如何在“充满劳绩”的同时,为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界,这是问题的关键人类生存实践中必须面对的问题。人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种,本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中,这二者之间,有过对立,有过混乱,有过和谐,有过平衡。顺应自在的自然环境,以求生存,是人类的天性;改造自在的自然环境,以求更好地生存,是人类的特
7、性。总而言之,生存与发展的需求,总是促使人类与自然环境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中,自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们与它的关系完全像动物同它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权力”,变成了对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现,或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源,成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而,人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐,包括在人类发展中对于自在的自然世界的改造,也应当把握适度。第2页,共23页(摘编自宋生贵 人类生存的诗意之源)1.下列关于诗意的理解和分析,不正确的一项
8、是()A.诗意不仅在于使用优美的词汇,表达理想景观,更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。B.诗意来自我们对于世界、生活的看法,其存在于万事万物之中,是诗人的意志与事物的结合。C.诗已经融入中华民族的血脉,诗意或可称为中国文化史中一个非常重要的因素,这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。D.人类追求的诗意的生活不是单一的,而是丰富的,其理想境界是自由与和谐。2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()A.发现诗意,要了解自己的心灵,并表达自己对生活、对世界的看法。B,只要有勇气切入生活,触及事物,用心灵去感应,你就会发现诗意就在眼前。C.用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史,
9、是值得商榷的。D.无论禅味或是幻想,无论美丑或是善恶,任何事物都诗意盎然。3.下列材料中,不能作为论据支撑材料三的观点的一 项 是()A.山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水,步上山去.B.修建青藏铁路时,修建了众多的野生动物通道,以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。C.我国发射了“风云二号”气象卫星,与极地轨道气象卫星相辅相成,构成我国气象卫星应用体系。D.山脚下,小河旁,水田里,一头牛,一个人,似乎未动,其实在动。4.请简要分析材料二的论证特点。5.根据三则材料,“诗意”的作用有哪些?请简要分析。阅读下面的文字,完成问题。一只 马 蜂(节选)
10、丁西林吉先生:(念信)“这次母亲在京,一切都好。唯有两件事,不大称心”吉老太太:我有什么事不称心?吉先生:(不答,继续读信)“第一,她这次来京的目的,本想劝她的儿子,赶紧讨个媳妇,她可早点抱个孙儿。方头大耳,既肥且皙。暧!不想来京两月,绝少成绩,媳妇,毫无音信,孙子,渺无消息。第二这几日来,口中不言,心中闷闷。”吉老太太:(稍有不快之意)我有这些闲工夫来同你们生气!你们的事,我老早就对你们讲过,由你们自己去,我一概不管。你们爱怎么说,就怎么说。那么你到底要怎样的一个人,你就愿意?吉先生:(耸肩)要是找老婆如同找数学的未知数一样,能够立出一个代数方程式来,那倒容易办了。吉老太太:你总是不把它当一
11、件正经事看。吉先生:不把它当一件正经事看!因为我把它看得太正经了,所以到今天还没有结婚。要是我把它当配眼镜一样,那么你的孙子,已经进了中学。吉老太太:(觉得她没有办法)倒一杯茶给我。(吉先生倒了一杯茶送给吉老太太,自己亦倒了一杯,慢慢饮之。)(吉老太太沉思半晌)你知道不知道,你的表兄已经同我说了几次,要我替他做媒?吉先生:怎么不知道?吉老太太:你知道他要说的是谁?吉先生:余小姐,是不是?你问过了她没有?吉老太太:(很慢地回答)没有。吉先生:为什么不问她?吉老太太:为什么不问?我想今天问她。(略停)好不好?(语时视吉先生)吉先生:很好,看护妇配医生,互助的原则,合作的精神,结婚时最好的演说资料。
12、(吉老太太微微地叹了一口气)余小姐:我去看看老太太去。(起立欲走)吉先生:(起立阻之)不要走,不要走,我还有一件要紧的事,没有对你说。请坐。(两人复坐)我不在这里的时候,老太太同你讲了很多的话,是不是?余小姐:是的。吉先生:她说到我不想结婚的话没有?余小姐:说了很多。吉先生:你知道我不想结婚?余小姐:为什么不想结婚?吉先生:因为一个人最宝贵的是美神经,一个人一结了婚,他的美神经就迟钝了。余小姐:这样说,还是不结婚的好?第4页,共23页吉先生:是的,你可以不可以陪我?余小姐:陪你做什么?吉先生:陪我不结婚?(走至余小姐前伸出两手)陪我不要结婚!余小姐:(为他两目的诚意与爱所动)可以。(以手与之)
13、吉先生:给我一个证据。余小姐:你要什么证据?吉先生:你让我抱一抱。(释其手,作欲抱状)余小姐:(走开)等你再生病的时候。吉先生:还像上次那样?说我发烧到39度?余小姐:(娇嗔)对,还让你不停地住院。吉先生:不过我母亲告诉我,说你已经答应了做她的侄媳妇,那怎么办?余小姐:(得意)那没有什么,我的父母不愿意我嫁给医生。吉先生:对,我知道,我们是天生的说谎一对!(趁其不防,双手抱之)余小姐:(失声大喊)喔!(老太太由右门,仆人由左门,同时惊慌入。吉先生已释手)吉老太太:什么事,什么事?(余小姐以一手掩面,面红不知所言)吉先生:(走至余小姐前,将余小姐手取下,视其面)什么地方?刺了你没有?吉老太太:什
14、么事?怎么一回事?余小姐:(呼了一口深气)喔,一只马蜂!(以目谢吉先生)(有删改)注 这篇独幕剧取材于20世纪初的新文化运动时期,是觉醒的新青年为争取婚姻的自主而与守旧势力对抗的一幕喜剧。开头的“信”是吉先生替母亲吉老太太写的家信,信中的“她”指吉老太太。6.下列对选文相关内容的分析与概括,不正确的一项是()A.从儿子吉先生读的信的内容看,吉老太太非常关心儿子吉先生的婚姻大事,但吉先生对此并不积极。B.吉先生在信里借助“媳妇,毫无音信,孙子,渺无消息”等略显俏皮的话语,表现出母亲盼望儿子早日成家的急切心情。C.受吉先生表兄的委托,吉老太太打算把余小姐介绍给吉先生当医生的表兄,并且认为此番喜事十
15、拿九稳。D.吉老太太嘴上说“我一概不管”,但实际上却对儿子的婚事十分着急,真与假的矛盾和谐统一于她的性格之中。7.下列对选文艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()A.选文一开头就是吉先生在念信,由信的内容引出人物之间的关系,也引出了母子之间的矛盾,即儿子的婚姻大事。B.舞台说明对刻画人物有一定作用,如“得意”是对余小姐神情的说明,表明她对自己受到吉老太太看重而开心。C.选文语言轻松,俏皮,饶有风趣,人物之间的对话虽较为生活化,但笔触细腻,能很好地传达作者的思想.D.选文虽仅有三个主要人物,情节单调,戏剧冲突也不够,但构思精巧而严密,给人一种新颖的感觉。8.请简要分析剧本最后画线处的台词的作用
16、。9.剧本在刻画吉先生时,突出了他的哪些形象特点?请简要分析。二、文 言 文 阅 读(本大题共4小题,共25.0分)阅读下面的文字,完成各题。周昌者,沛人也,及商珥起沛,击破泗水守监,于是从沛公。从入关,破秦。沛公立为汉王,以周昌为中尉。汉王四年,拜为御史大夫。常从击破项籍。以六年中与萧、曹等俱封,为汾阴像。昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时入奏事高帝方拥戚姬昌还走高帝逐得骑周昌项问曰我何如主也昌仰曰:“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之,然尤惮周昌。及帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣固争之,莫能得。而周昌廷争之强,上问其说,昌为人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期期知其不可
17、。牌下虽欲废太子。臣期期不奉诏。”上欣然而笑。既罢,吕后侧耳于东厢听,见周昌,为跪谢曰:“微君,太子几废。”是后戚姬子如意为赵王,年十岁,高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐,悲歌,群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰:“陛下所为不乐,非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪?备万岁之后而赵王不能自全乎?高 祖 日:“然,吾私忧之,不 知 所 出 尧 曰:“陛下独宜为赵王置贵强相,及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖日:“然,吾念之欲如是,而群臣谁可者!”尧日:“御史大夫周昌,其人坚忍质直,且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。高 祖 曰:“善。”于是乃召周昌,谓曰:“吾欲固烦公,公强为我相赵王。”周
18、昌泣日:“臣初起从陛下,陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎?”第 6 页,共 23页高祖曰:“吾极知其左迁,然吾私忧赵王,念非公无可者。公不得已强行!”于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖里,吕太后使使召赵王,其相周昌令王称疾不行。使者三反,周昌固为不遣赵王。于是高后患之,乃使使召周昌。周昌至,谒高后,高后怒而骂周昌日:“尔不知我之怨戚氏乎?而不遣赵王,何?”昌既征,高后使使召赵王,赵王果来。至长安月余,饮药而死。周昌因谢病不朝见,三岁而死。(选 自 史记?张丞相列传第三十六,有删节)【注】:萧、曹:指萧何、曹参 燕时:“燕”通“宴”,即闲居时。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.昌尝燕时
19、/入奏事高帝/方拥戚姬/昌还走/高帝逐/得骑周昌项/问曰/我何如主也B.昌尝燕时入奏/事高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌/项问曰/我何如主也C.昌尝燕时入奏事/高帝方拥戚姬/昌还走/高帝逐得/骑周昌项/问日/我何如主也D.昌尝燕时入/奏事高帝/方拥戚姬/昌还走/高帝逐/得骑周昌/项问曰/我何如主也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.高祖,是谥号,是封建皇帝死后在太庙立室奉祀时的名号。一般开国皇帝称“祖”。B.侯,古爵位名。在春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。侯比公低一等。C.陛下,本义是台阶,特指皇宫的台阶。后指与帝王面对面应对时对帝王的敬称。D.崩,古代称帝
20、王或王后死叫“崩”,称诸侯的死叫“薨”,称大夫的死叫“卒”。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.周昌反抗暴秦,屡立战功。他早年追随刘邦参加推翻强秦的斗争,官职也一再升迁。后来,他被封为汾阴侯。B.周昌为人强力,敢于直谏。刘邦骑在他脖子上问自己是个什么样的君主时,他斥责刘邦是个像桀纣一样的昏君。C.周昌刚强正直,深得信任。为了保护戚姬和其子如意,汉高祖刘邦将周昌从御史大夫提升为赵王相国。D.周昌忠于职守,坚守信义。高祖死后,吕太后欲害赵王刘如意,多次召他入京。周昌坚持不让赵王入京。13.把下列句子翻译成现代汉语。使者三反,周昌固为不遣赵王。于是高后患之,乃使使召周昌。昌为人强
21、力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知。三、诗歌鉴赏(本大题共2小题,共9.0分)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成小题。送李侍御赴安西高适行子对飞蓬,金鞭指铁照。功名万里外,心事一杯中。虏障 燕支北,秦城太白东离魂莫惆怅,看取宝刀雄!【注】虏障:指防御工事。燕支:山名,这里代指安西。太白东:指秦岭太白峰以东的长安。14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A.第二句以“金”“铁”饰“鞭”“骗”,平添力度,“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。B.颔联紧承送别。“万里外”展现出巨大的空间,“一杯中”回到别筵,极富开阖之力。C.颈联对比
22、,连用地名尽显意境之广阔,使人联想到安西与长安万里之遥,归乡无望。D.末句以看宝刀的动作,表现豪壮气概,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。15.此诗作为边塞诗,有哪些典型特征?请结合具体内容试做说明。四、默写(本大题共1小题,共12.0分)16.补写出下列句子中的空跳部分。(1)苏 洵 在 六国论中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是:o(2)念奴娇过洞庭 中表现洞庭湖上秋高气爽玉宇澄清水波不兴的句子是:“(3)杜 甫 登岳阳楼中 借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是 ,o(4)桂枝香金陵怀古中“,”点明了地点和季节,瑟瑟秋风,万物凋零,呈现出一种
23、“悲秋”的氛围。第 8 页,共 23页(5)在 阿房宫赋中,杜牧批判秦统治者穷奢极欲,用“。”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行;(6)曾皙在其他三人出去后追问老师道:孔子解释道:。五、作 文(本大题共1 小题,共 6 0.0 分)1 7 .阅读下面的材料,根据要求写作。学生时代是一个人最可宝贵的青春年华:有时间、有书香、有朝气、有梦想,今日的莘莘学子也终将成为明日家庭的脊梁和中华民族实现伟大复兴征程上的中坚力量。对此,某高中生有一天自问道:“我的学生时代该如何度过?”苦思冥想之后,他(她)竟然从自家房子里找到了所有的答案!(1)屋顶:要高瞻远瞩。(2)空调:要保持冷静。(3)时钟:要珍惜
24、光阴。(4)日历:要与时俱进。(5)钱包:要居安思危。(6)镜子:要自我反省。(7)台灯:要照亮别人。(8)墙壁:要面壁思过。(9)大床:要敢于梦想。(1 0)窗户:要拓宽视野。(1 1)地板:要脚踏实地。(1 2)楼梯:要步步为营。(1 3)马桶:要懂得放下。以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请以其中两点或三点为基础写一篇不少于8 0 0 字的演讲稿,拟在学校的国旗下面向全校师生演讲。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得透露个人信息。六、其 他(本大题共3小题,共 9.0 分)阅读下面的文字,完成下面小题。从 孝经中可以看出,孝道的内涵是有层次性的,而孝道的
25、实践更是有层次性的,其不同的人,提出了不同的规范和标准。如天子之孝重在立身为范,以自己之孝来带动天下百姓的孝道。诸 侯 之 孝 在 于、循规守法。这是由诸侯的独特地位所决定的,因为他们位高权重,既富且贵,如果缺乏自我_ _ _ _ _ _ _,就很容易造成因“高”而“危”,因“满”而“溢”的局面,最终导致地位不保。(),则简单得多,只要做到 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”就行了。因此,(),孝道就越宏大,其价值就越重大,其要求就越严格,就越需要发挥表率作用。尤为重要的是,中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来,还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来。这是中国传统孝
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