2021-2022学年陕西省安康市汉滨区五里高级中学高二（下）期中语文试卷（附答案详解）.pdf

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1、2021-2022学年陕西省安康市汉滨区五里高级中学高二（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共9 小题，共 36.0分）阅读下面的文字，完成各题。从五四以来的中国新诗一直在承担着的责任，就是对艺术的探索和对社会的关注。在我们的记忆中，1949年以来，中国新诗的第一次“繁荣”出现在20世纪50年代，那是一次变异的繁荣，一次和社会发展一样病态的假繁荣，古典式民歌，口号加标语的颂歌范式，它带给中国新诗的只剩下绵长的伤害。由于这样的伤害，以后相当长的时间里，中国诗歌对于社会责任的担当几乎成了“谈虎色变”。中国新诗真正鼎盛时期出现在 20世纪的80年代，中国诗人正是凭借自己的良心和责任，把艺术探索和

2、社会责任的双重担当骄傲地扛在肩上。这个时期，诗歌重新回到艺术领域,重新回到现实生活中来，成汪洋之势覆盖了中国大地。食指、北岛、舒婷、杨炼、多多们“朦胧诗”的崛起，把许多具有中国意义的现代诗歌和许多优秀的中国诗人的名字送出国门，开始了与世界诗歌平等的对话。同时，诗人的社会责任担当回到真实，成为优秀的诗人们的一种自觉。一大批直击现实、掷地有声的作品让中国老百姓的眼里饱含泪水，心潮久久不能平静。熊 召 政 请举起森林一般的手，制止！、叶 延 滨 干妈、骆 耕 野 不满等优秀诗篇，和中国社会的脉搏一起跳动，在中国社会引起前所未有的强烈反响。很显然，这个时期的诗人的社会责任担当是对50年代那种担当的一次

3、颠覆，这是真正意义上的担当，诗人只有具备了这种社会责任的担当，才能够赋予诗歌血肉和灵魂的力量。但是，我们不得不承认，很长一段时间以来，曾经和老百姓如此亲近的诗歌却让他们感到了陌生，滋养诗歌的这块土地也越来越不认识诗歌了，诗歌且战且退，已经退守到社会的边缘，渐渐失去了大众的认知和守护的热情。面对这样的现实，一些诗人并不以为然，一些批评家认为这是转型时期的中国由于社会分工细化诗歌必然受到的冷落，甚至还有人认为这是诗歌真正走向纯粹的唯一正确的选择。实际上，我们的诗人深陷“怎么写比写什么更重要”的误区，过分强调了诗歌技术性的重要，而忽略了诗歌作为一种文学形式的社会责任和作为诗人的社会担当，忽略了对我们

4、究竟该写什么的深度思考。这些年来，作为文学的诗歌几乎齐刷刷地朝着“纯粹”的方向一路狂奔远离人间烟火，远离了滋养诗歌的土地，包括业已成名的诗人，对现实生活的痛处、生存状态的无奈己经视而不见、充耳不闻，缺失了一个诗人最应该具备的冲动和悲悯，很多人对现实麻木不仁，却无比自得、无比悠闲地陶醉在自娱自乐当中。这个事实不能不说是当下中国诗歌身处边缘的一个更为重要的原因。诗人疏远自己的家园，诗人无视国计民生，诗人忽略百姓疾苦，不断地重复别人的同时重复自己。这样一种状态的写作，怎么可能不走到边缘？又怎么能让那些食人间烟火的百姓为我们的诗歌叫好，为我们的诗歌饱含泪水呢？中国诗歌走到今天，需要来一个转体，需要重新

5、找回对社会责任的担当。事实上，中国诗歌经过这么多年的探索，对一个真正的诗人来说，“写什么”才是他的当务之急。我以为摆在诗人面前的“写什么”的问题显得尤为重要，这种重要足以让我们已经远离的诗歌回到坚实的土地上来。（摘编自梁平 诗歌：重新找回对社会责任的担当）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国新诗在20世纪50年代经历了一次病态假繁荣，在 20世纪80年代才真正经历了一次大繁荣。B.舒婷等“朦胧诗”诗人们扛起艺术探索和社会责任的大旗，创作出能与世界诗歌平等对话的诗歌。C.回避现实生活的痛处、生存状态的无奈，这也是当下的中国诗歌走向“边缘化”的一个重要的原因。D.如果诗人将“写

6、什么”作为当务之急，那么中国诗歌必然会回归到注重乡土诗歌的正确道路上来。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第段开门见山，提出自己的看法，即对艺术的探索和对社会的关注是中国新诗一直在承担着的责任。B.文章运用了引用论证法，引 用“朦胧诗”优秀诗篇，论证了这个时期的诗人担当了真正意义上的社会责任。C.文章第段将老百姓对当下的中国诗歌的陌生与对曾经的中国诗歌的亲近进行比较，引出了第段的分析。D.文章在论证中将诗歌比作人，如“且战且退”“一路狂奔远离人间烟火”，语言生动形象，说理深入浅出。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.由于社会转型和社会分工的细化，中国当代诗歌日益“纯文学

7、化”，这是中国当代诗歌唯一的出路。B.20世纪50年代的中国诗人对诗歌艺术不懈追求，是因为这也是中国现代诗歌责任担当的一部分。第 2 页，共 25页C.2008年汶川地震后涌现出的一批抗震诗歌，内容丰富，时代感强，体现了诗歌对社会责任的担当。D.根据文章内容推知，和“写什么”相比，也 许“怎么写”更能体现出中国当代诗歌的未来发展趋势。阅读下面的文字，完成各题。材料一：电视剧 山海情以福建与宁夏进行的“东西协作”扶贫为背景，讲述了宁夏西海固地区的移民们在国家政策的帮扶下，群策群力，努力建设新家园、走向康庄大道的故事。剧中，马得福困难不断、走得不易，却很坚定，他为的是早日兑现“塞上江南”的承诺。这

8、其中的酸甜苦辣，正是基层干部真实的生活写照。“第一次近距离接触基层干部，我觉得他们非常不容易，他们是希望、是光，由衷地向他们致敬。”黄 轩（马得福的扮演者）感慨地说。用性格碰撞带动故事讲述，塑造鲜活形象，不经意间就能戳中观众的泪点。剧中，一边是涌泉村村民想出各种理由拒绝移民搬迁，一边是马得福使出浑身解数用心坚持，这样的戏剧冲突恰恰说明观念脱贫有多难。（摘 自 电视剧山海情热播：山海扶贫情，讲给世界听，2021年 3 月，福建东南网）材料二：夺取脱贫攻坚战的全面胜利，重在发挥制度优势，让发达地区支援欠发达地区在中国大地结出累累硕果，东西部扶贫协作始于1996年，是实现先富帮后富、最终实现共同富裕

9、目标的战略举措，发达地区与欠发达地区结对牵手，不以事艰而不为，不以任重而畏缩，令西部贫苦地区、革命老区扶贫开发取得重大进展，谱写了无数个温暖的“脱贫故事”。如今，在云南，“沪企入滇、滇品入沪”的经贸往来，成为上海和云南两地从单向帮扶到合作共赢的生动注脚；在广西，由广东援建的移民异地安置新村，见证了“两广一家亲”的区域合作对口扶贫的成功实践，开创了优势互补、长期合作、聚焦扶贫、实现共赢的良好局面，充分彰显了中国特色社会主义制度的制度优势。（摘 自“闽宁模式”的启示：不以事艰而不为，2021年 3 月 人民日报）材料三：编者按：在近日被中宣部授予“时代楷模”称号的闽宁对口扶贫协作援宁群体中，一批批

10、闽商弘扬“敢拼会赢”精神，助推优势互补产业对接、增强宁夏经济发展的内生动力与“造血”能力。本文采访了宁夏福建总商会会长、宁夏麦尔乐食品股份有限公司董事长黄添进。“32年前，我 18岁，揣着借来的3000多块钱来到银川，成了最早在这里生产糕点食品的个体户，也是福建到宁夏从事食品加工的第一人，刚到宁夏时，手里没有多少钱，是银川当地的朋友借钱给我，帮我闯过了创业之初的重重难关。闽宁协作给在宁闽商提供了机遇和平台，也带来了责任和动力。此后，一批批福建企业家带着技术、资金和销售渠道，从八闽大地向黄土地进发，从最初的几个行业，拓展到如今的建筑材料、食品加工、教育文化等20多个行业。”（摘 自 闽宁对口扶贫

11、协作中的“市场之手”-市场为媒，山海携手谱新篇，2021年1月人民网福建频道）材料四：春节假期刚过，宁夏银川永宁县闽宁镇原隆村的闽宁禾美电商扶贫车间恢复了往日的繁忙，“巧媳妇”团队的女工们忙着直播推介、包装货品、打印订单，构杞、红酒等宁夏特产从这里源源不断发往全国各地。“刚来的时候字都不识几个，车间负责人和镇上的扶贫干部从电脑开关机、复制粘贴文字开始教我们。”原隆村村民摆西彦2019年来到禾美电商扶贫车间，凭着勤奋好学成长为车间采购部长，月收入近3000元，人也越来越自信。摆西彦生活的变化是闽宁镇移民的一个缩影。经 过 20多年不懈奋斗，最初8000多人的闽宁村发展成6.6万人的移民示范镇，移

12、民年人均可支配收入由搬迁之初的500元跃升到 2020年 的 14961元，闽宁镇6 个行政村2020年村集体经济收入超过600万元。（摘 自 宁夏闽宁镇因对口扶贫协作而娉变，2021年 2 月，人民网）4.下列对材料相关内容的梳理概括，不正确的一项是A.近期热播的电视剧 山海情，真实而艺术地描绘了一幅扶贫攻坚的壮阔画卷。B.无数个温暖的“脱贫故事”背后，彰显出了中国特色社会主义制度的制度优势。C.一 批批闽商带着技术、资金和销售渠道来到宁夏，是他们成就了宁夏的经济发展。D.经济有产业,移民有自信，发展有数据，材料四令人信服地报道了闵宁镇的变化。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项

13、A.电视剧 山海情 抓 住“安土重迁”的矛盾冲突，突显了“治贫先治愚”的观念。B.“闽宁模式”体现了精准扶贫的典型特征；先富帮后富、优势互补、实现共赢。C.对口扶贫绝不是单项的输出与帮扶，闽商黄添进的人生经历就是很好的证明。D.四则材料从不同的角度展示了“脱贫攻坚工程”的复杂性、系统性和长期性。6.中 国“精准扶贫”取得成功，被认为是人类减贫史上的“中国奇迹”。请 以“闽宁模式”为例，说一说我国是怎样完成这一“奇迹”的。阅读下面的文字，完成下面小题。父亲的树（陈忠实）又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的第4页，共25页轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自

14、己都记不清的烦扰洗去。进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。前院的草已铺盖了砖地，那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的

15、话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场堤上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆,当即脱口而出，这是咱爸栽的树。我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镶头，手里攥着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认出是i株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的荚

16、角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧子如长在梯田坊坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从浦河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，

17、迎着风如手提般长粗长高。我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年，他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉

18、换盖成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里。每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤曙的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠

19、。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香。（选 自 陈忠实自选散文集，有删改）7.下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析，不正确的一项是A.文 中“我”与哥哥拔草闲聊的情景看似闲笔，实则既表明兄弟间平淡又真实的关系，又引出了下文对父亲栽树的回忆。B.作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家后可以不说官场商场,不议谁肥谁瘦，远离世俗的纷扰。C.“父亲的树”是“我”的精神寄托：是一种心灵的感应的象征，是“我”精神的依靠，让“我”摆脱孤独、空虚、烦恼。D.文章最后一段运用比拟的手法描写蜜蜂，写出了村庄朴素、清新、宁静、祥和的特点，表达了作者对老家村庄的热爱。8.作者在写作时

20、用了哪种写作顺序？有什么好处？9.结合全文，简要分析“椿树”这一意象在本文中的作用？二、文言文阅读（本大题共4 小题，共 19.（）分）阅读下面的文言文，完成下面小题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸俅之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非伊尼之意。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。第6页，共25页子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以子为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之

21、。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“带云 匪兜匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路日：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子日：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为稽，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”。子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，

22、不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔聿。”（节 选 自 史记孔子世家）注释：“匪兜匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项A.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/B.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修东道而求为容/蜴而志/不远矣/C.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志

23、不远矣/D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项A.诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等。B.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。C.诗 即 诗经，收集了从西周初年到春秋中叶的三百首诗，又 称“诗三百”。D.宰，原指贵族的管家，后也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项A.孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然

24、坚持教学。B.子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，应该加以改进。C.子贡面对困境，主张妥协。他认为孔子的学说虽然确实非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一些要求。D.颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其 恕 乎！”三、诗 歌 鉴 赏（本大题共2 小题，共 9.0分）阅读下面这首宋诗，完成各题。示长安君王安石少年离别意非轻

25、，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。【注】长安君为诗人大妹，因封长安县君故称，时诗人将使辽，行前以此诗赠妹。14.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗人年轻时就看重离别，年老了即使相逢，也会引起心中的伤悲。B“三年”“万里”从时间和空间两个角度表现兄妹分别易而会面难。C.此诗抒写了兄妹深情，表达了诗人对妹妹长安君的担忧不舍之情。D.全诗未用一个典故，以家庭生活细节入诗，语言传神，质朴自然。15.颔联历来为人称道，请对其表达技巧进行简要分析。四、默 写（本大题共1 小题，共 6.0分）第8页，共25页1 6.补

26、写出下列题目中所提示的名句。（1）蜀相中以乐景写哀情，感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“,（2）杜 牧 阿房宫赋中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来了深重的灾难，揭露和控诉了秦的自私无道的语句是“,?”。（3）在 拟行路难（其四）中，作者鲍照举杯驱愁却大放悲声的诗“，五、作 文（本大题共1 小题，共 60.0分）1 7.阅读下面的材料，根据要求写作。舒适区指的是偏好熟悉环境和稳定生活方式的心理状态，已经形成了习惯（惯例）的解决问题的某些行为或方式，让人置身其中感到安全、稳妥和舒

27、适的某种生活环境或模式等。舒适区让人感觉很舒适，但是学到的东西很少，进步缓慢，而且一旦跳出这个领域，面对不熟悉的环境及变化，你可能会觉得有压力，无所适从。然而一个人想要获得成长，就必须走出舒适区。每天要逼着自己去做一点不愿意做但有益的事情，如此，人的潜力得到激发，心性得以磨砺。曾国藩说：“极耐得苦，故能艰难驰驱为一代之伟人。”这世间，越有用的事情，做起来越不舒服。材料中有关“舒适区”的说法，引发了你怎样的联想和思考？班上举办以“舒适区”为主题的班会，请你写一篇文章，阐述你的看法或体验，在主题班会上发言。要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

28、露个人信息；不少于800字。六、其 他（本大题共5 小题，共 20.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。随着北京冬奥会的开幕，吉祥物“冰墩墩”凭 借 的大熊猫形象一跃成为“顶流”，抖雪花、卡门、4 A 跳摔倒、打雪仗“冰墩墩”的 都牵动着人们的目光。“创意为王”是文创的铁律，而“冰墩墩”形象创意的成功，是其火“出圈”的根基。从外形看，“冰墩墩”的主题IP熊猫属于世界性符号和语言，而其冰雪般透明的宇航服外壳，既有大众 的冰雪文化元素，又带科技感，（）。从内在看，“冰墩墩”向人们 的是人类共同追求的友好、善良和敦厚的美好品质，这减少了传播过程中的“文化折扣”。从“盼盼”到“冰墩墩”，大熊猫表达世界

29、公认的中国萌化形象，在传播中华文化具有不可替代的作用。如今，“冰墩墩”已不只是一个吉祥物，它所代表的亲和、热情、友好、自信的形象，正在为中华文化在世界“圈粉”，向世界讲述一个真实自信的中国。1 8.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.憨厚淳朴一举一动脍炙人口传递B.憨态可掬一举一动喜闻乐见传递C.愁厚淳朴一颦一笑喜闻乐见传承D.憨态可掬一颦一笑脍炙人口传承19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.它拉近了与世界各国的文化距离。B.它让我们与世界各国的文化距离拉近了。C.这让它与世界各国的文化距离拉近了。D.这拉近了它与世界各国的文化距离。20.文中画波浪线的句子有语病，下

30、列修改最恰当的一项是A.从“吩吩”到“冰墩墩”，大熊猫是世界公认的中国萌化形象，对传播中华文化具有不可替代的作用。B.从“盼盼”到“冰墩墩”，大熊猫表达了世界公认的中国的萌化形象，对传播中华文化具有不可替代的作用。C.从“盼盼”到“冰墩墩”，大熊猫是世界公认的中国萌化形象，对传播中华文化方面起到了不可替代的作用。D.从“盼盼”到“冰墩墩”，大熊猫是中国萌化的世界公认的形象，在传播中华文化方面起到了不可替代的作用。21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。根据最新方案，核酸检测依然是新冠病毒感染的确诊依据。抗原检测作为补充手段,并不

31、能替代核酸检测。究其原因，。通常只有当感染者处于急性感染期，即体内的病毒载量处于较高水平时，抗原检测产品才能检测到。专家介绍，相比核酸检测，抗原检测由于没有扩增过程，导致敏感性较差。通俗来讲，是缩短了出结果的时间，但增加了“假阴性”的风险。”尤其是感染时间较长、病毒载量变低的情况下，可能出现漏检。”此外，抗原检测的特异性也弱于核酸检测，即更容易出现“假阳性”的误检。“在第 10页，共 25页疫情低流行率的人群中，甚至可能出现 假 阳 性 人 数 远 超 真阳性人数的情况。”专家说，这也是我国坚持以核酸检测为新冠病毒感染确诊依据的重要原因。根据上述方案，基层医疗卫生机构具有核酸检测能力的，;不具

32、备核酸检测能力的，O22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。外交部发言人华春莹2月19日说，中方开展疫苗国际合作，目标是使疫苗成为全球公共产品。她强调，各方都应该携手共同抵制疫苗“民族主义”，促进疫苗公平合理分配，尤其是实现在发展中国家的分配。她提到，许多国家派专机前来中国接运疫苗，多个国家国家元首或政府首脑亲自到机场迎接中国疫苗。中方将继续同有关国家以不同方式开展疫苗合作，为全球赢得战胜疫情的最终胜利做出自己的贡献。答案和解析13.【答案】D、B、C【解析】(1)D.“注重乡土诗歌”理解错误，文中最有一段的“坚实的土地”并不是指乡土诗歌，而是

33、喻指现实生活。(2)B.”文章运用了引用论证法，引 用 朦胧诗 优秀诗篇”分析错误，这里是举例论证。(3)A.“中国当代诗歌日益 纯文学化，这是中国当代诗歌唯一的出路”错，根据文章第四段“这些年来，作为文学的诗歌几乎齐刷刷地朝着缺失了一个诗人最应该具备的冲动和悲悯，很多人对现实麻木不仁，却无比自得、无比悠闲地陶醉在自娱自乐当中”可知，中国当代诗歌日益“纯文学化”是一种错误的做法。B.“20世纪50年代的中国诗人”错，结合第二段“中国新诗真正鼎盛时期出现在20世纪的80年代”可知，应 是“20世纪80年代的中国诗人”。D.结合第四段“实际上，我们的诗人深陷 怎么写比写什么更重要的误区，过分强调了

34、诗歌技术性的重要，而忽略了诗歌作为一种文学形式的社会责任和作为诗人的社会担当，忽略了对我们究竟该写什么的深度思考”可知，“写什么”和“怎么写”张冠李戴。故选C。答案：(1)D(2)B(3)C(1)本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，寻找细微的差别。(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，

35、论据证明的是什么观点和论证的方法。(3)本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就第12页，共25页是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。46.【答案】C、A、【解析】(1)C.”是他们成就了宁夏的经济发展”夸大事实，材 料 三 原 文 为 批 批闽商弘扬 敢拼会赢精神，助推优势互补产业对接、增强宁夏经济发展的内生

36、动力与 造血能力”，“闽商带着技术、资金和销售渠道来到宁夏”是助推了宁夏经济的发展而不是成就了宁夏的经济发展。(2)A.“治贫先治愚”于文无据，“安土重迁”只是一种乡土情结，没 有“愚昧”的意思。(3)材料二“对口扶贫的成功实践，开创了优势互补、长期合作、聚焦扶贫、实现共赢的良好局面，充分彰显了中国特色社会主义制度的制度优势”。材料一“讲述了宁夏西海固地区的移民们在国家政策的帮扶下，群策群力，努力建设新家园、走向康庄大道的故事。剧中，马得福困难不断、走得不易，却很坚定，他为的是早日兑现 塞上江南的承诺。这其中的酸甜苦辣，正是基层干部真实的生活写照。第一次近距离接触基层干部，我觉得他们非常不容易

37、，他们是希望、是光，由衷地向他们致敬。“剧中，一边是涌泉村村民想出各种理由拒绝移民搬迁，一边是马得福使出浑身解数用心坚持”。材 料 三“一批批闽商弘扬 敢拼会赢精神，助推优势互补产业对接、增强宁夏经济发展的内生动力与 造 血 能 力”。根据上述信息概括作答。答案：(1)C(2)A(3)中国特色的社会主义制度优势是最核心的因素：基层干部用心坚守，默默奉献；移民自强不息、艰苦奋斗；援宁群体的真心协助与扶持，助推了本地经济发展。(1)本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、

38、细致、准确。(2)本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）：（3）分点分条作答。7 9.【答案】B、【解析】（1）B.“原因是回老家后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦”错误，根据原文”在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树”，可知不说官场商场，不议谁肥谁瘦，是

39、“单纯和坦然”的表现，并非原因，原因应该是村庄朴素、清新、宁静、祥和的特点以及朴素、平实而又真挚的亲情让我常常能获得-种单纯和坦然。故选：B,（2）文本先叙述“我”回家后和哥哥一起拔草，然后无意中望到了树，接着聊起了“三年困难”时期爸爸栽种椿树的情景，属于插叙。内容上，由“我便说起这棵椿树的由来”“正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镶头，手里攥着一株小树苗”可知，插叙部分交代了椿树的由来。人物上，由“这种树秧子如长在梯田埸坎的草丛中肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长”“它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的

40、树，进入郑重的保护禁区”“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树”可知，插叙部分写出了父亲爱树的性格。结构上，文本开头交代“我”回到家乡，结尾写“现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场”，中间插叙，使文章的结构灵活，行文起伏多变。（3）从结构安排上看，椿树贯穿全文，从文章开头“从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场坍上的椿树直撑到天空”，到追忆椿树的由来，再到对父亲一生爱栽树的回忆,到文末“一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里”“以及怀念椿树，决定明年一定要回老家”，椿树贯穿其中，是文章的线索。从人物形象上

41、看，椿 树“直撑到天空”“到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、树下或门口 一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里”“每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲，可见，椿树是父亲的第 14页，共 25页象征，它代表着父亲的勤劳朴素、坚强沉默、善良无私，永远守护着我们。从行文手法上看，“我”“回老家，和哥哥一起拔草闲聊”，“之后便坐在雨篷下说闲话”“从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场坍上的椿树直撑到天空”，由 此“我”和哥哥开始谈论这棵树，“记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵

42、最大的树，却引发了我的记忆”，可见，椿 树 是“我”回忆父亲的切入点。答案：（1）B（2）运用插叙手法。作用：充实文章内容，交代了椿树的由来；表现了父亲爱树，爱栽树的性格，使人物形象更饱满；使文章的结构灵活，行文起伏多变。（2）椿树是全文的线索，文章所写的内容与椿树有关。椿树象征着一生勤劳朴素善良无私的父亲。椿树成为回忆父亲的切入点。（1）本题考查学生对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析。解答本题，需要将选项内容与原文相关信息进行对比、辨析。（2）本题考查学生对写作顺序的理解与分析。解答本题，需要结合全文的关键语句进行分析、理解。（3）本题考查学生对文章中意象的理解与分析。解答本题，首先要在

43、整体把握文意的基础上，对文中有关这一物象的关键词、关键句进行筛选和提取，然后进行整合、提炼和概括。同时还要结合文中写作背景，适当拓展。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。1013.【答案】A、B、A、【解析】（1）“修”的宾语是“道”，“其道”是偏正短语，中心词是“道”，动宾之间不可断开，排除CD。“而志”是偏正结构，“而”通“尔”，“你的”，修 饰“志”，“而志”是“不远”的主语，前面断开，排除B。故选：A。句意：有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受，现在你

44、不去研修自己的学说，反而追求苟合取容，赐啊，你的志向不远大了。（2）B.仲 是古代对男子的美称”错误，“仲”在这里指孔子在兄弟中的排行，即第二。（3）A.“他因批评陈国和蔡国国君的问题”错误，由第一段“陈蔡大夫谋日：孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣”可知，孔子遭遇陈蔡两国围攻的原因是他过于贤能，威胁到了两国掌权大夫的利益。(4)聘：征聘，聘请；用于楚：被动句，被楚国任用；用事：掌权。句子翻译为：如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。言：字；行

45、：奉行；其：大概；有一言而可以终身行之者：定语后置，有一个可以终身奉行的字 句子翻译为：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔 子 说.“大概 是 恕 吧！”答案：(1)A(2)B(3)A(4)如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔 子 说.“大 概 是 恕 吧！”参考译文：孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊

46、病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。”这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强识的人吗？”子贡回答说：“是的，难道不对吗？”孔子

47、说：不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”孔子知道弟子们心中不高兴。便叫来子路问道：”诗经上 说 不是犀牛也不是第 16页，共 25页老虎，然而它却徘徊在旷野上，难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这种地步呢？”子路说：“大概是我们的德还不够吧？所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧？所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”子路退出，子贡进来见孔子，孔子说：“难道是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”子贡说：“老师

48、的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍稍降低一些您的要求呢？”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意，有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受，现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容，赐啊，你的志向太不远大了。”子贡出去之后，颜回求见孔子，孔子说：“难到是我们的学说有什么不对吗？我们为什么落到这种地步呢？”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢？不被接受

49、，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于自己已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接受又有什么关系呢？不被接受,这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子！假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。”（1）本题考查文言断句.解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识的能力，答题的关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点

50、，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运 用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2 .补:补出省略成分。3 .册！I：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时