2021-2022学年黑龙江哈尔滨市第十九高考仿真卷语文试卷含解析.pdf

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。,。1 2 月 4日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。即便是不识字的人也能熟练掌握珠

2、算算盘结构简单，操作方便包含了珠算的所有秘密蕴含了坐标几何的原理用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌A.B.(S X D(2)(6)()C.D.2、阅读下面的文字，完成各题。我们在行驶的地铁上看车窗外边，能够看到本应是墙壁的地方有 的画面，主要原因有两个：一是视觉保留。视觉对图片的分辨时间大于1 /2 秒，如果默认为是连续的，视觉上是分辨不出来的，那么两个图片之间间隔的时间就比 1/2秒短。另一个是依靠我们的想象。也就是大脑图像处理中枢，“脑补”了上一幅画和下一幅画之间的动作、表情的间隔，将其 起来。让地铁画面实现动起来的效果，还 需 要 实 现

3、两 个。第一，利用地铁的移动。(),这种情况一般是在地铁匀速行驶阶段采用，保证画面的稳定性。第二，控制灯光照亮图片。这个过程中，地铁在运动，灯光的明暗也是动态的，控制的目的是让相邻图片呈现的时间间隔小于1/2秒，达到动画效果。为了实现这种动态控制，需要有探测器感知地铁的运行速度，有控制器控制灯光明暗的频率，以 好地铁的运行速度。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.绵 延 不 断 连 贯 战 略 协 调B.接 连 不 断 连 贯 策 略 配 合C.接 连 不 断 贯 通 战 略 配 合D.绵 延 不 断 贯 通 策 略 协 调2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.实现

4、动画效果时，就要让地铁移动速度达到相邻图片呈现间隔小于1/2秒B.当实现动画效果时，地铁移动速度必须使相邻图片小于1/2秒的呈现间隔C.要让地铁移动速度使相邻图片小于1/2秒的呈现间隔时，才实现动画效果D.当地铁移动速度达到相邻图片呈现间隔小于1/2秒时，就能实现动画效果3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.只有视觉上默认为是连续的，是分辨不出来的，那么两个图片之间间隔的时间才比1/2秒短。B.如果视觉上是分辨不出来的，默认为是连续的，那么两个图片之间间隔的时间就比1/2秒短。C.只有两个图片之间间隔的时间比1/2秒短，那么视觉上才默认为是连续的，分辨不出来的。D.如果两个图片

5、之间间隔的时间比1/2秒短，那么视觉上是分辨不出来的，默认为是连续的。3、下列各句没有语病的一句是（）A.外国科学家研究发现，人类的大脑无时无刻在变化，而不仅仅是在婴儿时期。神经科学家将大脑的这种特性称为可塑性。B.近期，全国各地普降大雨，肆虐的洪水从南向北，溃我堤坝、吞我沃野、淹我城市，给我国人民生命和财产造成巨大威胁。C.据国外媒体报道，全球最大的民用与军用飞机制造商波音公司，近日向美国专利商标局申请了一项有关太阳能无人机的专利。D.在一个人的各个年龄段，不论是5岁还是50岁，女性都比男性更具生存优势，这也解释了为什么百岁寿星女性居多的原因。4、阅读下面的文字，完成下面小题。水浒传和 红楼

6、梦代表两种截然不同的美学风格，即壮美与优美。（甲）对应于文章肌理，也就一个写意，线条粗放而有劲道；一个工笔细软。（乙）顾随说 红楼梦”乃有中之有，应有尽有”，而 水浒传“乃无中之有,余味不尽”。大观园里的宝黛们锦衣玉食,承丰履厚，文笔不能不作静态刻画，自然精皆繁将。水泊里的生活却是粗线条，好汉们不能处社会，也不能处家庭，赤条条来去无牵挂，行文也要言不烦。这种差异正如荷马史诗与圣经旧约的区别。奥德修斯的故事具体完整，面面俱到，正是应有尽有。亚伯拉罕的故事则只突出行动本身，其他都不交代，真叫能无即无。荷马的世界是静止不动的，旧约的人物却处于动荡不安中。（丙）史诗可大量使用连词、副词、小品词、和其他

7、句法的修辞手段，一层层叙述下来；旧约却尽是攀齐根噂的句子，陡峭得很。1.文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A.席丰履厚 B.精密 C.则2.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（A.甲B.乙D.短兵相接）C.丙5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。开龙门八节石滩（其一）白居易铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。（注）作此诗时，作 者 73岁。作者在诗前小序中说：“东都龙门潭之南有八节滩、九峭石，船筏过此，例反破伤。舟人楫师推挽束缚，大寒之月，裸跣水中，饥冻有声，闻于终夜。予尝有愿，力及则救之。会

8、昌四年，有悲智僧道遇,适同发心，经营开凿，贫者出力，仁者施财。”振锡：指僧人持锡杖出行。锡，手杖。汉太傅疏广年老告退，宣帝及皇太子赐金丰厚，广既归乡里，日令共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。后因以“退傅挥金”作致仕归乡、纵情宴游之典。1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A.诗的第一句“若雷”的比喻，渲染凿锤之声洪大，展现出开滩场面的宏伟气势。B.“剑棱”二字体现了此地凶险异常，“摧”字表现了往日深受其苦者今日之喜悦。C.第五句表明，此次开滩工程的资金的唯一来源，是持杖僧人从各方化缘的所得。D.第六句作者以疏广自比，委婉透露出诗人施财凿滩造福于民的愉快心情。2.白居易在临终前一年写的 欢喜

9、二偈中 有“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”的句子，试结合这两句诗分析本诗尾联表达的深刻意蕴。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）,说怪女美。（诗 经 邪 风 静女）（2）履至尊而制六合，,威振四海。（贾 谊 过秦论）（3）地崩山摧壮士死，（李 白 蜀道难）（4）,望帝春心托杜鹃。（李 商 隐 锦瑟）（5）,自以为得其实。（苏 轼 石钟山记）（6）江晚正愁余，（辛 弃 疾 菩萨蛮）7、阅读下面的文字，完成下面小题。一心 一境林清玄小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们

10、的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是 把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效

11、也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧过去，恐慌未来），或一境生起好几种心（信念犹如江河，波动不止），久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识？因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实

12、践的态度契入生活，而得到自在。曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门？”禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去？”门人说：“向无寒暑处去！”禅师说：“冷时冻死你，热时热死你！”这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了！这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些

13、就好了。晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉鸵了。一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活,就变得益发可贵。苏东坡在 春渚纪闻里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵

14、，忍痒，真有道之士也。”这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的凋谢吧！”人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟！”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀！”活在苦中，活在乐里

15、；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。（选 自 心有欢喜过生活）1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文开篇从小时候不专心吃饭写起，得出人应当活在当下的感悟。作者从生活细节中得出了大的人生见地，具有“启迪式的东方韵味”。B.作者认为一心一境能够治疗人生的不安与痛苦，一个人如果长时间地处于一心多境，就容易被感受欺骗，永远无法超越了。C.苏 东 坡 春渚纪闻中的观点是对一心一境最好的诠释，也启示我们在现实生活中将贫富、劳闲、痛痒一体观之,做一个真正的有道之人。D.作者能够以积极的态度关注现代人生存中面临的各种

16、苦恼，并给予人文关怀，意蕴深远，发人深省。2.文中的“一心一境”有多重内涵，请结合文章内容加以概括。3.本文语言极具特色，请结合文本简要赏析。8、阅读下面的文字，完成各题。麦穗的故事常辰哲初夏的乡村，只见一片片黄金色的麦浪。村子东头的一户人家人头攒动。随着一声响亮的啼哭，一个男孩就在同村人的叫好声中出生了。孩子的奶奶从地里往回跑。听着大家的贺喜，老太太望着地里丰收的麦子，给孙子起了个响亮的名字麦穗。麦穗和地里的麦子一样，茁壮成长。一晃，麦穗18岁了。村里同龄的男孩子都已经外出打工了，有的人盖了房子，娶了媳妇。麦穗的娘却一次次婉拒上门提亲的媒人，坚持让麦穗念完高中。当兵去，出门长长见识！”有一天

17、，麦穗的娘望着一身虎气的儿子，想把他送到部队。麦穗听后，直接去人武部报了名。人武部政委看着麦穗，很高兴，拍着他的肩膀说：“好小子，叫麦穗!部队需要你这样的好小伙。”麦穗听了，憨憨地笑了。麦穗戴着红花，踏上西去的火车，成了一名西藏士兵。雪域高原的广阔和神秘，是他闻所未闻的。这里没有家乡常见的麦子，农田里生长的是一种叫作青棵的作物，麦穗感到很新奇。麦穗所在的汽车连在山脚下，营区外是一片戈壁滩，只有一条公路通往最近的县城。当兵的第一年，麦穗刻苦训练，进步明显。在夜里，他经常梦见家乡的麦子。麦穗和副连长谈心次数最多，有时会说起自己的梦。副连长是陕西人，个子不高，说话也少。每天都可以看见他在检查营房、车

18、场；晚上熄灯后，他认真地查铺，还在营区来回转。第二年春天，副连长找到麦穗说：“考军校去。”麦穗不懂，副连长又说，“那里有另一片天地，可以实现很多梦想，军校也需要你这样的好小伙子。”麦穗听后，又想到人武部政委的话，开心地笑了。营长得知连队有战士报考军校，高兴地说：“好好学，加把劲，咱们营有好多年都 剃光头 了。”连队车场后面有一座单独的小房，为了方便麦穗复习文化课，连里让他单独搬进去住，连里的战士经常给他送来好吃的。在复习文化课的日子里，麦穗为了磨炼自己的意志，开始了长跑。在高原上练长跑是需要勇气的。他敲开连部的门，把这个想法告诉了连里的干部。过了一会儿，副连长开口说：“去吧，注意安全。”于是，

19、每天熄灯前这段时间，麦穗就自己在营区前的戈壁滩跑步，那真是寂寞的长跑。跑步时，麦穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麦子，也想到自己的梦麦穗低下头，一块块麦田整整齐齐,像士兵站成的方阵。戈壁滩多风，麦穗顶着风跑，有时边唱歌边跑。在风中，他对着旷野大声地唱，有时会唱到自己泪流满面。麦穗原以为不会有人听见，有一次一回头，吓了一跳。原来，副连长一动不动地站在身后看着他跑步，在风中站成了一个“沙人”。副连长也是汽车连走出来的兵。当年，他考上了军校，四年后又回到戈壁滩的汽车连。麦穗渐渐从副连长身上看到了一种戈壁滩的精神。每天长跑后，麦穗就回到小房，看书到深夜。又是一年麦收时节。雪域高原冰消雪融，道路解冻。

20、汽车连又全连出动，在接下来的几个月里，全连将在野外穿梭，他们要赶在大雪封山前，给在一线哨所坚守的官兵送去亟需的生活物资。麦穗因为要参加全军统一考试，没有随连队一起出发，而是作为留守人员看守营房。空荡荡的营区十分安静,麦穗继续坚持长跑，更加用功地准备考试。不久，成绩公布了，麦穗如愿考上军校。从干部科领到通知书以后，麦穗给在外执行任务的连队写了一封信。又过了一个月，麦穗却没有收到回音。开学的日子一天天临近，麦穗准备去报到了。在车站准备登上火车前，连队的回信才被车站主任急匆匆地交到他手里。信是副连长写的，上面写道：连队得知麦穗的喜讯都很高兴，全连加了餐。营长还说，咱们营终于不再是“光头”了。看到这儿

21、，麦穗哭了。他紧握着信，心想：一定要学成归来。火车飞驰，穿过一片片希望的田野。麦穗知道，此时的娘一定在田野中劳作。在火车上，麦穗睡着梦见了麦子，梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子。火车奔向远方，麦穗还在甜甜地做着梦，梦中的麦子依然金黄。（选 自 人民陆军长城文艺版2018年 1 月 2 6 日，有删改）1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说题目为“麦穗的故事”，一方面概括了文章关于士兵麦穗的成长这一主要内容；另一方面对应文中多处关于麦子的梦，意蕴丰富，暗示了小说的主题。B.小说写了一个憨厚的乡村男孩，逐步成长为一名优秀的现代军人的过程，运用

22、了动作描写、心理描写等手法塑造了一个坚韧、进取、富有责任感的军人的形象。C.小说塑造了以主人公麦穗为代表的边疆战士群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“在风中站成了 一 个 沙人”的副连长，不断鼓励麦穗的营长。D.复习时，为了磨炼自己的意志，麦穗开始了长跑，有时边唱歌边跑，因为生活艰苦、单调寂寞，他边唱边流泪，最终坚忍不拔的精神与战友们的鼓励助他顺利考上军校。2.小说在叙事上有哪些特点？请结合文本作简要分析？3.小说结尾写到“麦穗睡着梦见了麦子，梦里的麦子谦逊地低下头，站得整整齐齐，像一个个当兵的好小伙子”，改为“麦穗梦见青棵己然灌浆，泛着淡淡的金黄，迎着雪域高原的寒风”好不好，为

23、什么？9、阅读下面的文字，完成下列小题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。格萨尔王传是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的 江格尔、柯尔克孜

24、族的 玛纳斯，也有十几万、二十万行。南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶 和日本 遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫 作“汉人”；以唐为字，叫 作“唐人街”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣

25、钟、世界地图时，明史神宗本纪中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。到了 18世纪，尽管清朝乾隆时期 四库全书以乾嘉考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。正是在近代付出惨重代价后，中国人的精神在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光

26、明前景。我们研究中华文化、探究中华文化精神，要植根大地、连通地气。精致的瓷碟只能培育出绿豆芽，广阔的大地才能生长出参天大树。学术研究也是如此。为此，有必要提倡“五学法门”，即眼学、耳学、手学、脚学、心学。所谓“脚学”，就是要坚持“读万卷书，行万里路”，注重田野调查，以双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。就算研究中国传统文学，我们也要用好“脚学”，通过田野调查形成“文学地理学”。这种方法接地气，可以形成文学与地理关系上的“七巧板效应”。通过田野调查，我们也可以发现中国的少数民族史诗属于草原史诗、高原史诗、山地史诗，因而不同于古希腊的海洋城邦史诗、印度的热带雨林史诗。（摘编自杨义 不断铸就中华文化新

27、辉煌）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）A.少数民族的大量文学作品，给整个中华文化增添了光彩，各民族共同铸就了中华文化的辉煌。B.由于受到孔子“不语怪力乱神”言论的影响，中原文化没有了产生史诗和神话传说的土壤。C.张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，体现了中华文化面向世界、未来的文化品格。D.文中提到的“七巧板效应”是指通过田野调查，可以发现文学与地理的关系，了解中华文化。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A.文章首先指出研究中华文化、探究中华文化精神的意义，然后分角度阐发如何加以研究和探究。B.文章在论述中华文化的整体性时，运用大量材料增强了

28、说服力，并运用比喻增强了形象性。C.文章引用 明史神宗本纪和 四库全书中的内容，论证了自大封闭会导致落后的观点。D.文章在最后一段论述了利用好“脚学”对区分少数民族史诗与希腊、印度史诗有着重要意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）A.由于黑格尔对中华文化存在片面、错误的解读，所以他才得出了“中国没有史诗”的结论。B.明朝统治者只知享受西方文明却不思借鉴，使中国错失了取法西方发展科技和工业的契机。C.清朝乾隆时期注重八股取士，忽视学术文化研究，导致中国无法开启自己的工业化进程。D.用 好“脚学”，注重田野调查，就会产生积极效应，使中国传统文学研究出现繁荣景象。10、阅读下面的文言

29、文，完成下面小题。扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊口：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。其后扁鹊过虢。虢木于死，扁鹊问中庶子日：“太子何病？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”日：“其死何如时？”曰：“净哼至今。”日：“收乎？”日：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无

30、诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊仰天叹目：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君出见扁鹊于中阙，曰：“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐母四摩。”言未卒，悲不能自止。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人，扁鹊口：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊过齐.齐桓保客之。入朝见，目：“君有疾在媵理，不治将深。桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，目：“君有

31、疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊目：“疾之居媵理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯遂死。扁鹊名闻天下。过邯郸闻黄妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变至今天下言脉者，由扁鹊也。（节 选 自 史记扁鹊仓公列传，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/B.过邯郸/闻贵妇人/即为带

32、下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为变/C.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/D.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为变/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.太子，是中国古代帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的。B.鸡鸣，十二时辰的第一个时辰，以地支来称则为子时，相当于半夜十一点至凌晨一点。C.填沟壑，婉辞，古代对死的自谦说法。如 战国策有“愿及未填沟壑而托之”之句。D.侯，爵

33、位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓。他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通医术，到处行医治病。B.扁鹊巧加施治，太子起死回生。扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用方法救活了太子。C.扁鹊看出病症，桓侯讳疾忌医。扁鹊发现齐桓侯身患疾病，就及时忠告，但是桓侯一再推托，耽误救治而亡D.扁鹊随俗为变，名声传扬天下。他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，后世谈论脉法，都遵从他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公

34、毋泄。”（2）越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。11、阅读下面的文言文，完成各题。筠州学记（宋）曾巩周袤，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。自此至于魏晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议从政之体，而知法古之非。丕乱于百家不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。然

35、能尊而守之者，则未必众也故乐易敦朴之俗微，而诡欺薄恶之习胜。其于贫富贵贱之地，则养廉远耻之意少，而偷合苟得之行多。此俗化之美，所以未及于汉也。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何裁由汉之士察举于乡故不能不笃于自修。今之士选用于文章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫 大学之道，将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知。则知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。筠为州

36、，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而筠独不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君苻，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人，二君乃以书走京师，请记于予。予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。其贤者超然自信而独立,其中材勉焉，以待上之教化则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以千世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。（选 自 唐宋文醇，有删改）1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是。A.您高远而遗世用B.

37、有庠序养成之法C.州之士以为海D.以千世取禄而已矜：自夸庠序:古代的地方学校病:弊端干:干预2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是。A.以寤后之学者赵亦盛设兵以待秦B.故不得不笃于所学而为秦人积威之所劫C.然士之出于其时者师不必贤于弟子D.讲先王之遗文予犹记周公被逮3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是。A.曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理。本文标题为“筠州学记”，作者却并未拘泥于对筠州学舍建立的记叙，而论及历史上对先王之道的继承与学习、汉代人的教化风俗之美等。B.对于当世的读书人，作者赞赏他们能够钻研典籍、效法古人的行为，同时也指出他们虽然明晓先王之道，但是能够尊重

38、而奉行的，却未必有那么多人。C.文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选人才的方式不同，他们所专注的方面不同，前者专注于自我修养，而后者更专注于学习D.作者认为董君仪、郑君精二君对于筠州的政事，是有追求的。庆历初年，筠州地理偏僻，未能应召建校，而在二十三年后董郑二君选地建学舍，并亲自讲解先王遗文，使学子们学得知识。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。夫所闻或浅而其义甚高与所知有余而其守不足者其故何哉由汉之士察举于乡闾故不能不笃于自修5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此汉之士所不能及。(2)则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。12

39、、阅读下面的文字，根据要求，选择一题作文，不少于800字。(1)阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：清明节，又称踏青节、祭祖节等，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。材料二:按照传统习俗，清明节前后，人们会祭祖、扫墓，还会举行一些公祭活动。但疫情让今年清明节的“打开方式”与以往不同。为有效避免疫情期间人员聚集，减少交叉感染，保障公众身体健康和社会公共安全，全国多地发出通告，暂停2020年清明现场祭扫和祭祀活动。材料三：岁时百问：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”，清明节后雨水增多，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，吐故纳新，一派春和景明之

40、象。“清明”，是一个与“生命”有关的节日。作为新时代的青年人，对 于“清明”所蕴含的“生命”意义，你又有怎样的体验见闻或认识思考?请结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。(2)阅读下面的材料，根据要求写作。这是与五星红旗有关的人与事；在狱中秘密制作五星红旗，从白公馆脱险的革命老前辈郭德贤奶奶；以血肉之躯搭建“中国梯”，让五星红旗第一次飘扬在世界之巅的首批攀登珠峰的登山队员；乘风破浪守护深蓝海疆，高扬五星红旗的人民海军舰艇官兵；克服重重科技难题让五星红旗闪耀于月球背面的中国航天团队；还有在新中国成立的当天，顶住重重压力，带领

41、全校师生在澳门濠江中学升起了五星红旗的杜岚校长。作为振华中学的一员，读了上述材料你产生了怎样的联想与思考?请结合材料写一篇演讲稿，在学校团委举行的“五星红旗，我为你自豪”主题活动中表达你的心声。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭不；得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1、C【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。做题时要注意：综观材料，把握材料的中心。弄清材料的陈述对象，语段的结构特点，感情基调，以及主要句子的句式特点等。语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，主要应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。按照六个语句的内容特点与语言形式，与打头都可以与前面的内

42、容相接,B 项承着前面所说的中国珠算借助算盘和口诀,用打头照应前面的“算盘”，接着用说明算盘结构与坐标几何的蕴含式联系，再用介绍珠算口诀,照应了前面 的“口诀”，将置于后面说明珠算口诀的内涵价值,介绍了算盘和口诀特点之后，继续说明珠算的使用价值，是说它不受文化程度限制,是说它不比电子计算器差,的内容看起来不分先后,但联系前面几句的内容来看,带有关联 词“即便”的在语气和语意上与上面的关系更直接，宜先说,六个语句都说明珠算了不起，最后说它被列入非物质文化遗产也就是水到渠成的。其他几项都有衔接问题。A项也是先说算盘再说口读,然后说使用价值,但主要问题是的位置不合适，的“包含了珠算的所有秘密”更适合

43、用来说珠算口诀，的“蕴含了坐标几何的原理”更适合用来说算盘;B项的尚可,但的位置不合适,且若与相接语意比较松散,的后面宜用句号断开;D项的排列虽与C项不同，但问题是一样的。故选C。2、7.B5.D6.D【解析】7.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境,二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。接连不断：连续而不间断。绵延不断，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。前者范围大、后者主要指自

44、然景观。语句的意思是墙上画面的不断出现，用“接连不断”合适。连贯：接连贯通。贯通：连接，通连，前者偏重于连接起来、后者偏重于全线通达。句 中 是“脑补”画面之间的动作表情等，使其接连贯通，用“连贯”更合适。策略：计策，谋略。战略：指导或决定全同的策略。前者偏重于计谋、后者偏重于宏观谋略，语句的意思是方法技巧方面，用“策略”最好。配合：为一共同任务分工合作，协调一致地行动。协调：和谐一致，配合得当。“协调”有主动意识，此处是指“控制灯光明暗的频率”与“地铁的运行速度”，用“配合”好。故选B。5.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，

45、最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。从括号前的内容“让地铁画面实现动起来的效果，还需要”看，括号表述的内容应该是地铁速度使相邻图片呈现间隔小于7/5秒，由此分析看，括号的内容应该从动车速度的角度表述；从括号后的“这种情况”分析，上句应该表述的是“动画效果”，由此分析，括号内容的后一句是“实现动画效果”。AB两项，先表述“实现动画效果”错误；C项，不符合语段表述整体风格，即语段介绍画面如何动起来，图片要配合地铁，不是地铁

46、配合图画。故 选 D。6.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。画横线的语句有两处语序不当的错误：一是复句关系的语序不当，语段主要是从时间的间隔来判断图片的连续的，所以应该先说时间间隔然后说视觉连续；二是词语间的语序不当，有关视觉方面的，表述的顺序是“视觉”如果分辨不出，就“默认”是连续的。两个都改对的是D 项。故选D。【点睛】对于考查语句连贯性的题目，应按照如下步骤操作：7.抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、

47、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。5,抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。6.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。7.抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺

48、序等来分析、推理、判断，可以用排除法。3、C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A 项，“无时无刻在变化”不合逻辑，属于否定失当，在“无时无刻”之 后 加“不”。B 项，“给我国人民生命和财产造成巨大威胁”搭配不当，“财产”与“威胁”搭配不当，可以修改为“给我国人民生命造成巨大威胁，给财产带来巨大损失”oD 项，“这也解释了为什么百岁寿星女性居多的原因”结构混乱，把“的原因”去掉。故选C。4、1.B2.C【解析】1.本题考查正确使用词语（包括熟语）

49、的能力。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。A 项，席丰履厚：比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。文中用来形容宝黛的生活，使用恰当。B 项，精密：精致细密，精确周密，主要用来指技术方面，此处形容“文笔”，使用错误，应 该 用“细密”。C 项，“则”表转折，表明亚伯拉罕的故事与前文奥德修斯的故事有区别。使用恰当。D 项，短兵相接：意思是车轴相撞，刀剑相碰。指作战

50、时近距离厮杀。后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。用在此处，和前文的“动荡不安”相吻合，表明旧约中的句子充满变化。使用恰当。故 选 B。2.本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答标点符号题，要求学生熟悉标点符号的种类，掌握各种标点符号的用法、作用及书写位置，着重掌握冒号、分号、破折号、引号、问号的用法及标号与点号的连用。C 项，丙句应该去掉“小品词”后面的顿号，因为顿号与“和”重复。故选C。5、1.C2.“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩，”写出了作者晚年对成功治理八节滩心中感到非常的高兴和欣慰。尾联里，作者希望有一天随僧人一道玄游四方，不再担心八节石滩难行，（或作者因生前做了好事，想象死后可