有关源氏物语的读后感.docx

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1、有关源氏物语的读后感源氏物语读后感一第一次看源氏物语是在20年前，读中学的时候，源氏物语读后感1500字。这是一本让我始终为之牵挂的书，是在图书馆借的。当年正值梦幻般的青春年华，无奈也是要考试，读书的紧要关头，课业繁忙，连假日也要回校上补习班，想起来真是觉得那段原本要天真浪漫的日子落得个了无生趣的记忆。现在还真懊悔为什么没有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的顶着升学的压力，考试，做作业。学校，家，学校。书本，床，书本。事实上我也不是德智体美全面发展的精英，成果比不上高大英俊的哥哥，念完的书到今日也没能用上。毕业证书也并未给我带来好工作，假如我有小孩，肯定就不能让他接受这样僵化的学校教化。记得当

2、年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的爱情小说。我也不例外看完全部能找到的流行书籍。没有网络的世界，电视也是被家长管制的，当年的出格事情就是躲在被窝里看闲书。然而，我觉得自己终归不是那种热血的青年，没有被大侠的英雄行为，或者是痴男怨女们震天动地爱情感动多久，就厌烦了那一模一样的故事。源氏物语是一本11世纪的日本小说。我本人可能是因为日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的相关内容的描绘，对日本是特别反感的，可是这本书却给了我一个不同的印象。我也不知道为什么就借了这么一本书来看。它不是美国的小说那种扣人心弦，层出不穷的故事情节让你沸腾起来，也不是港台小说的煽情，让你流泪

3、，引诱你始终想知道故事的结尾，追到了最终，就会把它抛开，再也不会想起来。源氏物语给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中宁静的淌过，让我安心，舒适，无比的畅快。这是一本可以随意掀开一页，从任何一部分起先读的书，读上一两页后把它放在一边然后做其他事情，到想起来的时候再接着念。我觉得它可能是出自一个女人的手，笔触细腻，清爽，滑利，又如低沉嘶哑的声音在耳边吟唱，又象是观赏一幅山水画，让我每一个毛孔都伸展开来，心情安静得象是练了瑜珈，或者是在寺庙中闭目盘腿的和尚般不起波澜。故事的主子公是个真正的王子，漂亮，聪慧，身上有奇香。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法爱护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。

4、为了爱护她唯一的王子，皇帝即使特别想让他做太子，但是没有外戚的帮助，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份名贵的臣，赐名源氏。我觉得这特别有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自己身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自己的儿子宁愿他一辈子也没有机会当皇帝。特别有才智。源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。但是他并不喜爱这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的故事。故事涉及的女人有101多人，没出名字。她们的名字已地名，物品的名字，颜色等等代替。我想书可能原来就是中文写的，终归11世纪的时候日本是中

5、文大行其道的时候，日本本身的文字可能还未成型。但是特别好读，是完全的白话。书中情人间的书信都是奇妙的诗歌，让人喜爱比如长年遁世隐海角，此心终难舍红尘也是我现在的心情。我在书中看不到爱情的描写，也没有思念。女子们的命运就象是日历，翻过去了，就不会再回头。许多女人仅仅是源公子猎艳时的战利品，尽管只要曾经有过交情，即使是一晚，公子也会照看她们一生，但是终归就要孤独终老了。他唯一爱的只有紫儿，他们相遇的时候，紫儿只有10岁，死了母亲，是亲王的女儿。源氏见他可爱，象他母亲，也象王后，他的继母(他的心上人)就带回家抚养，每天同吃同睡，但并不侵扰她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是时常去找别的女人，紫儿

6、气不过，要出家，但是不被准许，后来28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子，读后感源氏物语读后感1500字。后来，我读了许多的书，还是觉得最喜爱的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不行以说是爱情故事，因为没有爱情，不行以说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不行以说是传记，没有列主子公的职位，大事年纪它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本特别出名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜爱放在那里，时时常的翻一下，遐想那书中地位名贵，身有奇香，让全部人都为之入迷的源氏光原委应当是长什么样子？假如我能与他

7、相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。很偶然的机会，我看到日本拍的这小说的电视剧。看到了日本人心目中源氏物语，惊羡片子拍得是如此的美，就象是仙境一样。可是片中的男主角尽管是英俊，但是和我心目中可以用漂亮，聪颖，谨慎，多情来形容，令后宫全部的绝色美女失色的源氏光比起来，他还是令人悲观的。原委怎样的俊美，意气风发，风华绝代，但是同时又是失意，谨慎。拥有一切，同时又一无全部。漂亮动人，但是让人觉得象仙子般超凡脱俗，心如湖水般安静。多情而不好色，无论做什么都能让人认同，不管什么错，都可让人宽恕。让人觉得不配独自拥有的源氏原委应当是怎样的呢？这样的美男子，绝不上好先生，好情人，可是，假如能看到他

8、，我觉得今生无悔了。源氏物语读后感二源氏物语成书于十一世纪，是世界上最早的长篇写实小说，是日本文学中一部宏大的古典名著，始终对日本文学的发展产生巨大影响，即使在今日，它仍是日本作家创作的灵感之源，被认为是三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界公认的亚洲文学十大志向藏书之一，是世界文学史上的里程碑，也是世界文学宝库中的始终宝贵的奇葩。源氏物语的作者紫式部，姓藤原。她出身于充溢书香气的中等贵族家庭，是一位极富才情的女子，自幼学习汉诗，并熟读中国古代典籍。她不仅对汉诗有很深的造诣，而且还非常了解佛经和音乐，这就是为什么我读源氏物语时，很简单感到是在读一部中国古典名著的缘由之一。紫式部曾为日本皇宫皇后的

9、女官，对宫廷生活有干脆的体验，对日本贵族阶层的淫逸生活及男女之间的种种情爱之事有全面的了解。她横溢的才华，加上细腻敏感的内心，铸就了一部经典之作，所以源氏物语读来仿佛是一部古典静雅而又漂亮哀婉的“言情小说”。源氏物语以日本平安王朝盛世时期为背景，人物以上层贵族为主，也有下层贵族，宫妃侍女及平民一百零一姓。通过主子公源氏生活经验和爱情故事，描写了当时贵族阶层社会的腐败政治和淫逸生活。上层贵族之间相互倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭穿了一夫多妻制下妇女的凄惨命运，铺陈了种种困难纷繁的男女纠葛事务。该书的女性是漂亮动人、充溢灵性的，精通琴棋书画，却被男人玩弄于手掌之中，这是

10、悲剧的，是当时社会力气在压迫着她们，她们只能靠受宠于贵族男子而苟延残喘地生存，失宠于贵族男子而香销殆尽，没有生活的最基本的权利与实力。在贵族阶层社会里，男婚女嫁往往是同政治利益联系在一起的，是政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。源氏物语对当时社会的真实写照，也不例外。记得有位学者评论，金瓶梅是中国封建社会的世态图，女人是男人生理发泄的工具；源氏物语则是日本贵族的写真集，女人是男人政治交易的商品。读完此书，使人惊异的是，无论此书的写作背景，还是人物性格的描写，都仿佛像我们中国的红楼梦，,而它却比我国第一批长篇小说三国演义、水浒传早三一百零一多年，比红楼梦的问世早九一百零一

11、多年。该书颇似我国唐代的传奇如柳毅传奇、宋代的话本，但行文高雅，很具散文的韵味，书中大量引用汉诗，及我国古籍中的史实和典故，并奇妙地铺陈在迷人的故事情节中，使该书具有浓烈的中国古典的气氛，所以读起来并没有异国文化的火花碰撞和难以磨合的棱角，反而读起来有一种像是读我国小说油然而生的剧烈的亲切感。突然，我想起了一年前读过韩国作家崔仁浩写的一部商道，它博大精深，虽然是一部韩国小说，却也引经据典了大量中国典故，将诗礼经史，佛教典故与经商理念，人生哲学融会贯穿，打成一脉，也颇具深厚的中国文化韵味。可见，中国的文化对世界各国影响极深，范围之广，为此，我欣喜不已。源氏物语与红楼梦相像，所涉及人物都是皇族，虽

12、然所展示的场景是日本的贵族阶层，但是对爱情生活的着墨点染却与红楼梦有异曲同工之妙，因此我很是认同有些学者认为源氏物语是日本的“红楼梦”。但是，相比之下，红楼梦是宏大的，了不得的。它在世界文学宝库里，带来一个崭新的空前未有的东西，就是把女人当人，对女性敬重。封建社会不把人当做人，更不把女人当人，源氏物语亦是如此，它始终没能摆脱封建的枷锁的桎梏，女人的命运仍是凄惨的，处于供羞辱被蹂躏的位置。在二战期间，日军侵略中国的国土，在神圣的土地上建立几一百零一处慰安妇所供日军解除孤独与贪欲禽兽般的性欲。日本女性仍处于封建婚姻制度、封建道德礼教、封建婢妾制度、赤裸裸封建暴力欺辱女性的悲剧阴霾之下，没有被哪部文

13、学巨著给予她们真正的支持与力气。这样一比，红楼梦是中国女性的颂歌，在曹雪芹先生的笔下，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、鸳鸯、紫鹃、平儿几十个青年女性，不仅仅是漂亮，不仅仅是聪慧，而且首先是有思想有意志的、“行止见识”不凡的、有独立人格的女性。尽管我国文学写出了不知多少漂亮的女性的形象，但是，其中最高的也不过敢于为自己的爱情和华蜜斗争的可爱形象，如崔莺莺和杜丽娘；其次是被羞辱被损害的可怜悯的形象，如刘兰芝和杜十娘；再次是可怜悯可悲的形象，如“宫怨”。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页