(1.4)--性、性别、婚姻与家庭生活中的社会学.ppt

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1、uu人类的性是纯天然的吗？人类的性是纯天然的吗？人类的性是纯天然的吗？人类的性是纯天然的吗？uu男女有别男女有别男女有别男女有别生物决定生物决定生物决定生物决定orororor社会决定？社会决定？社会决定？社会决定？uu“男主外女主内男主外女主内男主外女主内男主外女主内”对吗？对吗？对吗？对吗？uu门当户对有道理吗？门当户对有道理吗？门当户对有道理吗？门当户对有道理吗？uu什么是家庭？什么是家庭？什么是家庭？什么是家庭？uu如何看待家庭？如何看待家庭？如何看待家庭？如何看待家庭？人类的性是纯天然的吗？人类的性是纯天然的吗？人类的性是纯天然的吗？人类的性是纯天然的吗？性，性，不仅具有生物性，还具

2、有不仅具有生物性，还具有社会社会文化性文化性男人因性而爱，女人因爱而性男人因性而爱，女人因爱而性男男人人从从生生物物学学上上倾倾向向于于使使尽尽可可能能多多的的妇妇女女怀怀孕孕，而而女女性性则则愿愿意意有有稳稳定定的的伴伴侣侣来来保保护护他他们们的的孩孩子子获获得得生生物物遗遗传传。这这是是因因为为男男性性一一生生中中能能产产生生数数百百万万颗颗精精子子，而而女女性性却却只只能能产产生生几几百百粒粒卵卵子子，并并且且体体内内每每孕孕育育一一个个胎胎儿儿都都必必须须长长达达九九个个月月以上。以上。社会生物学家巴拉什罗罗斯斯认认为为：人人类类的的行行为为有有很很多多与与动动物物是是不不同同的的，更

3、更多多是是受受环环境境的的塑塑造造，而而不不是是由遗传编码本能决定。由遗传编码本能决定。正统的女人正统的女人同性恋的女人同性恋的女人双性恋的女人双性恋的女人异装癖的女人异装癖的女人变性的女人变性的女人 正统的男人正统的男人同性恋的男人同性恋的男人双性恋的男人双性恋的男人异装癖的男人异装癖的男人变性的男人变性的男人 1010种性认同种性认同 同同性性恋恋一一词词最最早早出出现现在在匈匈牙牙利利作作家家Karl Karl Maria Maria KertbenyKertbeny笔笔下下，他他于于18681868年的一篇文章中创造了该词年的一篇文章中创造了该词 在西方社会，人们对同性恋的态度经历了一

4、个“有罪”到“非罪”再到合法化的历史变化过程。在中国历史上，对于同性恋的态度要比西方同时期宽容很多男风、相公等男风、相公等非洲的性感美女男女有别男女有别生物生物决定决定oror社会社会决定决定？性别的社会化思路 女人的特征温柔、善良、可爱、细心、体贴、感性、孝顺、谦逊、贤惠、生儿育女、相夫教子 男人的特征坚强、果断、勇敢、大度、乐观、理性、有责任心、事业有成、养家糊口、一家之主家家庭庭通通过过区区别别对对待待的的性性别别角角色色的的教教化化，使使男男孩孩最最终终认认同同男男性性的的行行为为规规范范，从从而而表表现现出出符符合合男男性性身身份份的的行行为为；使使女女孩孩最最终终认认同同女女性性的

5、的行行为为规规范范，从从而而表表现现出出符符合女性身份的行为。合女性身份的行为。不不同同性性别别的的个个体体在在社社会会化化的的过过程程中中，会会受受到到一一系系列列被被认认为为是是与与其其男男性性或或女女性性生生理理性性别别相相符符合合特特征征的的正正向向引引导导或或负负向向约制约制总之，在现实生活中，男女有别是总之，在现实生活中，男女有别是社会对我们区别塑造的结果。社会对我们区别塑造的结果。“男主外，女主内男主外，女主内”对吗？对吗？在我们周围有这样一类丈夫：在外头生龙活虎，喝点在我们周围有这样一类丈夫：在外头生龙活虎，喝点小酒更是手舞足蹈的吹牛皮，就算加班很累，只要朋小酒更是手舞足蹈的吹

6、牛皮，就算加班很累，只要朋友说出去嗨，立马跳起来和朋友嗨到天亮。这些在外友说出去嗨，立马跳起来和朋友嗨到天亮。这些在外面好端端的人，一回家里就瘫痪了，瘫在各种地方。面好端端的人，一回家里就瘫痪了，瘫在各种地方。即使妻子也上班累的要死，忙得要死，也不会帮忙干即使妻子也上班累的要死，忙得要死，也不会帮忙干一小手指头家务事，逼急了就会冒出一句：男主外，一小手指头家务事，逼急了就会冒出一句：男主外，女主内。女主内。之前同事们都觉得红红嫁得好，她老公家里很殷实，之前同事们都觉得红红嫁得好，她老公家里很殷实，是独子，为人还算老实。可红红自从生了孩子以后，是独子，为人还算老实。可红红自从生了孩子以后，却对这

7、个老实的丈夫，多有怨言。两人经常吵架，冷却对这个老实的丈夫，多有怨言。两人经常吵架，冷战最长记录是一个月。没有其他原因，这位老实丈夫，战最长记录是一个月。没有其他原因，这位老实丈夫，一回家就两耳不闻窗外事，一心只是玩手游。就算妻一回家就两耳不闻窗外事，一心只是玩手游。就算妻子一边带一孩子一边做家务的十分狼狈，他也视而不子一边带一孩子一边做家务的十分狼狈，他也视而不见，全神贯注得玩游戏，间歇的问：见，全神贯注得玩游戏，间歇的问：“饭呢？还没做饭呢？还没做好，我都快饿死了好，我都快饿死了”。当孩子哭得厉害，吵到他的时。当孩子哭得厉害，吵到他的时候，他也只坐在沙发里大喊：候，他也只坐在沙发里大喊：“

8、你怎么连个孩子都哄你怎么连个孩子都哄不了不了”。偶尔红红让他给孩子喂点饭，做点家务，可。偶尔红红让他给孩子喂点饭，做点家务，可这个被父母宠坏了的丈夫，梗着脖子道：这个被父母宠坏了的丈夫，梗着脖子道：“凭啥？凭啥？”功能主义认为：认为男主外女主内的观点功能主义认为：认为男主外女主内的观点是对的。因为男人和女人在体型和力量方是对的。因为男人和女人在体型和力量方面存在固有的差别，所以男的应该主外，面存在固有的差别，所以男的应该主外，女的应该主内，这是社会赋予男女在家庭女的应该主内，这是社会赋予男女在家庭里的分工里的分工冲突论认为：认为冲突论认为：认为“男主外女主内男主外女主内”的的观点不对的。因为现

9、代社会的分工并不观点不对的。因为现代社会的分工并不取决于体力的大小，女性应该获得与男取决于体力的大小，女性应该获得与男性同等的权力和权益。性同等的权力和权益。p“男主外，女主内”观点的产生是与人类社会的起源和发展密切相关p“男主外，女主内”看法与男权社会的文化影响分不开门当户对有道理吗？社会学家认为：在影响婚姻稳定与幸福等多种因素中，门当户对是其中的一个重要因素l家庭背景方面的门当户对：夫妻的家庭背景相似，生活习惯、消费理念很可能会大同小异，双方在日常生活中就容易和睦相处l学历学识方面的门当户对：夫妻的学历学识旗鼓相当、势均力敌，就更容易找到共同的话题和沟通交流，更有可能在未来的婚姻道路上的更

10、远l三观方面的门当户对：三观契合的夫妻在行为处事、待人接物上易于相互斟酌，相互理解，婚姻的幸福感和稳定程度比较高婚姻的幸福程度大体呈V型的曲线，相对于门不当户不对的夫妻而前言，门当户对的夫妻V型曲线从谷口到谷底的落差较小，所以他们的婚姻幸福感相对较高婚姻也要讲究门当户对，因为它决定了婚姻这所房子是否牢固，生活是否幸福什么是家庭？你眼中的家庭是这个样子的吗你眼中的家庭是这个样子吗 随着社会的发展变化，家庭的形式、内随着社会的发展变化，家庭的形式、内容也发生了很多变化，由此必然导致家庭定容也发生了很多变化，由此必然导致家庭定义的变化义的变化u家庭形式方面：传统大家庭日渐衰落，核心家庭成为主流的家庭

11、模式美国社会学家古德在世界革命与家庭模式一书中指出：在一个国家工业化发展的过程中，必然伴随的变化是扩大家庭向核心家庭的转变，这是因工业化革命而产生的社会流动所导致的必然结果。在当代社会，家庭形式日趋多样化，不仅有占主流的核心家庭，单亲家庭、再婚家庭、同居人士现象也日趋普遍。u家庭内容方面：一是家庭的权威结构发生了变化：父亲的主导地位下降了；夫妻平权的新格局开始出现u家庭内容方面：二是婚姻的基础发生了很大变化传统家庭更多的是一个经济合作体，夫妻情感需求的满足比较缺失 古代婚礼传达的一种信息，对于大家庭的哲古代婚礼传达的一种信息，对于大家庭的哲人（指男方家族）来说，其中香火延绵是最被人（指男方家族

12、）来说，其中香火延绵是最被强调的；对单个婚姻作为大家庭家族秩序中的强调的；对单个婚姻作为大家庭家族秩序中的一个环节的重视。一个环节的重视。传统家庭关系的核心是纵轴关系（即父代与子代的关系），而横轴关系（即夫妻之间亲密关系的发展）通常是被忽视的vv 新嫁娘词新嫁娘词vv 唐唐唐唐 王王王王建建建建vv 三日三日入厨下，入厨下，vv 洗手作羹汤。洗手作羹汤。vv 未谙姑食性，未谙姑食性，vv 先遣小姑尝。先遣小姑尝。vv 社会学家杨懋春社会学家杨懋春现代婚姻更强调的是情感基础传统意义上的家庭定义：由婚姻、血缘或收养关系维系而形成的社会组合。诸多新家庭定义的共同点：血缘；性关系；亲密关系界定家庭定义不仅是非常必要的，而且也是一件十分严肃的事情，因为它会牵扯到很多方面如何看待家庭？第一，经济功能第一，经济功能第二，人口再生产功能第二，人口再生产功能第三，教化功能第三，教化功能第四，情感功能第四，情感功能第五，保障功能第五，保障功能第六，规范性行为功能第六，规范性行为功能第七，提供社会地位功能第七，提供社会地位功能n功能主义的视角：家庭复制了人类社会的不平等n冲突论的视角：p性别不平等家庭内部不平等的表现：p家庭暴力家庭内部不平等的表现：功能主义强调家庭稳定的重要性，冲突论强调家庭平等的必要性