第六单元 基础巩固+类文阅读 2023-2024学年人教部编版初中七年级语文上册同步单元知识清单（部编版）（解析版）.docx

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1、第六单元单元目标【知识与能力目标】1. 熟读课文，多角度理解文章的主题，对文章能发表自己的见解2.练习朗读和默读，培养想象和联想的能力，提高对文章的整体感知能力。3.能够联系自己的生活实际，注意思考这类文章的现实意义和教育意义，培养高尚的情操。【过程与方法目标】 1.利用课余时间，积极进行课外阅读，读原著、读相关贵料，还可观看相关影视作品,加深理解。 2.进行一次课后小型的课外阅读综合实践活动，培养研究精神。 3.学习运用点评的方式，以三言两语表述自己的观点。学完本单元后，再自拟题目写一篇探究心得。【情感态度和价值观目标】1.调动已有的阅读积累，熟读课文，掌握阅读这类文章的基本方法，在自主合作

2、探究的学习基础上，仔细品读课文中含蓄语句的深层含义，揣摩精彩语句的巧妙。2.用课内学习的方法和获得的体验扩展课外阅读，联系自己的生活体验,深入思考这类文章对自己的启发意义。3.初步形成正确的审美观、价值观，激发向往真善美的情感。基础巩固一、选择题。1下列情节叙述不符合原著内容的一项是（ ）A傅雷素来主张教育的原则是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。B红星照耀中国是一部纪实作品，作者是美国记者斯诺。C钢铁是怎样炼成的一书中，保尔在双目失明，瘫痪在床的情况下，完成了自传体小说钢铁是怎样炼成的。D西游记中，孙悟空被困八卦炉，不仅没有死，还炼就了一双火眼金睛。【答案】C【详解】C.保尔在全

3、身瘫痪 双目失明的情况下，不向命运屈服，毅然决然地开始了他充满英雄主义的事业文学创作，他忍受着肉体和精神上的巨大痛苦。先是用硬纸板做成框子写，后来是自己口述，请人代录，在母亲和妻子的帮助下，用生命写成了小说暴风雨所诞生的 并最终出版了。表现了保尔钢铁般的意志、坚定不移的信念和顽强奋斗的高贵品质。选项中“完成了自传体小说钢铁是怎样炼成的”表述有误。故选C。2下列名著的说法不正确的一项是（ ）A父亲的病中多次写医生开出的奇特药引，如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”，而且“要原配”，目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。B海底两万里书中的尼摩船长认为红海和地中海中间会有一个阿拉伯

4、隧道，他是根据一些生物学现象进行了推理，继而进行了试验，证明了隧道的存在。C唐僧被黄袍老怪抓去碗子山波月洞中，宝象国三公主百花羞看见洞内的唐僧，便请求他为自己向父母送信。D傅雷告诫傅聪加以警惕，随时改掉两个毛病：1.千万不要太主观，千万不要有说服人的态度。2.不要好辩。傅雷夫妇始终都在嘱咐傅聪演出不能妨碍学习和休息，节制力量，也可以适当增加演出。【答案】D【详解】D.错误，根据名著原文“爸爸说，要你第一：注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最忌讳的，因为就算你说的对，但是给人的印象只觉得你骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清、看得准，理由都是你的。还有一个大毛病，就算

5、好辩，不论大小，都要辩，这也是犯忌的。希望你先把这两个毛病，时加警惕，随时改掉”可知：这段话是傅雷对傅聪的忠告，由傅聪的母亲转述，意在告诫傅聪说话不要太主观，也不要太好辩。故选D。3选出下面对名著的解读有误的一项（ ）A西游记中的孙悟空蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度的思想。B创业史中梁生宝搞牲畜合槽，进行互助合作示范，郭振山虽然聪明过人，却目光短浅，始终只看眼前，不知放眼未来。C红岩中关在地窖中的许云峰用手指和铁镣挖出了一条秘密通道，他挖穿地牢后不久就牺牲了，一部分难友顺着他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。D骆驼祥子中的祥子在兵荒马乱中被抢走了

6、车，却冒险牵回了五匹骆驼。【答案】D【详解】D.有误，骆驼祥子中的祥子冒险牵回了三匹骆驼，不是五匹。故选D。4根据你的名著阅读积累，完成下题。下列对四大名著中人物形象的表述，不正确的一项是（ ）A三顾茅庐，草船借箭，巧摆八阵图，空城计，诸葛亮在三国演义中的表现是他作为足智多谋化身的集中展示。“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛亮在出师表中的表态正是他作为忠臣形象的真实写照。B和诸葛亮类似，梁山泊军师吴用则是水浒传中的“智多星”。智取生辰纲，双掌连环计，智赚玉麒麟，梁山泊十面埋伏，都是吴学究运筹惟幄、善谋智取的著名战例。C在西游记的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等几个神魔人物形象中，猪八戒是最富有人情味的一

7、个。他既有贪吃懒做还好进谗言的缺点，也有善良憨厚又率真乐观的优点。D与猪八戒具有喜剧色彩形象相类似，红楼梦中最接地气的人物则是三进贾府的乡下老太婆刘姥姥。她贫穷卑微而谙于世故，精明圆滑而善于讨好，语言粗俗别具一格，自嘲取乐甘做笑柄。【答案】A【详解】A“三顾茅庐”不能体现诸葛亮的足智多谋。故选A。5下列说法不正确的一项是（ ）A“你在这里呆着，不要走动”是一个祈使句；“我要赞美白杨树！”是一个感叹句。B“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”这句话的主干是“海燕在飞翔”。C西游记中的故事大多情节曲折，其中的大闹天宫、大闹五庄观、大闹野猪林、大闹五台山等故事尤为精彩。D“三人行，必

8、有我师焉”“士别三日，即更刮目相待”“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，这几句中的“三”并非确指，是概数，泛指多数、多次等。【答案】C【详解】C.不正确，大闹野猪林、大闹五台山不属于西游记的内容，而是属于水浒传的内容。故选C。6选出下列关于课外名著内容表述有误的一项（ ）A骆驼祥子中虎妞让祥子买车吃车份、做小买卖，祥子不屑一顾。B西游记中在智取红孩儿中，孙悟空请来东海龙王降雨，灭了红孩儿的三昧真火。C钢铁是怎样炼成的中朱赫来在筑路时教育保尔，并送给他一双靴子和一把手枪。D格列佛游记中格列夫佛在利立浦特受到优待，但他必须参加战斗，摧毁敌人。【答案】B【详解】B.西游记中在智取红孩儿中，孙悟空请来

9、观音菩萨灭了红孩儿的三昧真火。所以“孙悟空请来东海龙王降雨，灭了红孩儿的三昧真火”的表述错误；故选B。二、字词书写7阅读下面的文字，根据语境完成后面的填空。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥tn（ ）里，搅（ ）混了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏（ ）成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，zhn（ ）响在周围。（1）根据拼音写出相应的汉字。泥tn（_） zhn（_）响（2）给下列加点字注上正确的读音。搅（_） 捏（_）成【答案】潭 震 jio ni 【详解】（1）泥潭：意思通常为暴风雨所留下的小污水坑。震响：发出震耳的响声。

10、（2）搅（jio）混：混合，掺杂。捏（ni）成：即用手将柔软的东西做成一定形状，或用手指夹住、压扁某物。8读下面的文字，根据拼音写出相应的汉字。她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖b（_）上拉下一条枯tng（_），伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿jin（_）落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，zhn （_）响在周围。【答案】壁 藤 溅 震 【详解】b壁，崖壁：山崖的陡立面。tng藤，枯藤：枯老的藤蔓。jin溅，溅落：重物自高处落入水中。zhn震，震响：发出震耳的响声。三、基础知识综合阅读下面文字，完

11、成小题。牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。古人云：“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒

12、的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一

13、片杏叶，现出本象，开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。”狠得他暴躁如雷，掣铁棒，劈头便打。那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。那两个在那半空中这一场好杀。且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何？”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”三藏道：“悟空是个会走路的，

14、往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日？断是与那牛王赌斗。”叫：“悟能，悟净！你两个，那一个去迎你师兄一迎？倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。”土地道：“小神认得。且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。”那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去9下面词语中字形及加点字的字音全部正确的一项是（ ）A模样（m） 潜滋暗长（qin） 供应链 治国安邦B提防（d） 屏息敛声（png） 攻艰战 共渡难关C抖擞（su） 卓有成效（zhu） 健康码

15、 语无轮次D霎时（sh） 怏怏不乐（yng） 巴蕉扇 暴燥如雷10下列句中加点词语使用不正确的一项是（ ）A天问一号火星探测、嫦娥五号月球挖土、“奋斗者”号载人深潜中国科技彰显了中国力量，中国科技工作者百折不回、砥砺奋进的事迹可歌可泣。B相濡以沫的夫妻，怡颜悦色的老人，聪明伶俐的孩子，一幅幅美不胜收的温馨画卷缓缓地拂过我们的心头。C张桂梅，12年间让1800多名贫困女孩考入大学，创造了大山里的“教育奇迹”，而她经受的苦难令我们叹为观止。D他有经天纬地之才，气吞山河之志，上精天文，下知地理，通晓古今，学贯中西，我和他差着十万八千里，完全不可同日而语。11下列说法有误的一项是（ ）A“尊”是古代的

16、敬称，如称对方父母为尊上，称对方父亲为“”尊君“尊府”，称对方母亲为“尊堂”等。B“悟空”“悟能”“悟净”是唐僧徒弟的法名。古代很多文人雅士在“名”和“字”之外还有“号”，常用来表达生活经历、思想情趣、处境心愿等，如陆游号“醉翁”，杜甫号“少陵野老”，陶渊明号“五柳先生”。C三国演义中，诸葛亮轻摇羽扇、运筹帷幄的形象深入人心；水浒传借白胜之口，留下了“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”的著名歌谣；红楼梦中“晴雯撕扇”成了刻画人物的点睛之笔。D在中国古代，剑被称作“百兵之君”，也常常被当作一种高贵的装饰品，从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。在中国道教仪式中，剑被作为一种降伏妖魔的法器。12下列对选

17、文分析有误的一项是（ ）A孙悟空被牛魔王骗，可以看出孙悟空取得宝扇后的沾沾自喜，掉以轻心；牛魔王充分抓住了孙悟空的弱点，夺回宝扇，可见牛魔王的精明。B牛魔王称悟空、八戒、沙僧为“泼猢狲”“猪精”“沙流精”，表现了牛魔王对他们的恼怒、怨恨，火焰山土地称悟空、沙僧为“孙大圣”“卷帘将军”，表现了对他们的敬重。C唐僧不耐烦，让猪八戒和沙和尚去帮助孙悟空，可以看出唐僧心系徒弟。又从他说“求得扇子，早早过山赶路去也”不难看出他的烦躁也是因为“灭不了火，取不了经”。D选文语言精练，如话家常。方言如“活达”，俗语如“得胜的猫儿欢似虎”，用典如“逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛”，使选文更加典雅凝重。13有人

18、读西游记认为，取经路上，没有沙僧也可以。请结合原著内容，写出两点理由予以反驳。 【答案】9A10C11B12D13首先，沙僧曾是玉帝手下的卷帘大将，本领高超，是取经路上杀妖降魔的好帮手；其次，沙僧任劳任怨，意志坚定。四十回写到，连孙悟空都想散伙，但沙僧却极力劝大家不要散伙；再次，沙僧个性憨厚，忠心耿耿。面对孙悟空的急躁，猪八戒的煽风点火，沙僧往往能协助调节师徒四人的矛盾。【分析】9B.屏息敛声（png）（bng），攻艰战攻坚战；C.卓有成效（zhu）（zhu），语无轮次语无伦次；D.怏怏不乐（yng）（yng），巴蕉扇芭蕉扇，暴燥如雷暴躁如雷；故选A。10A. 可歌可泣：意思是值得歌颂、赞美，

19、使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。使用正确；B.怡颜悦色：意思是脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。使用正确；C.叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。不能形容“经受的苦难”。使用不正确；D.十万八千里：形容相距极远。使用正确；故选C。11B.有误。陆游号“放翁”。“醉翁”是欧阳修的号。故选B。12D.“逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛”是谚语，不是用典，“使选文更加典雅凝重”有误，使选文语言生动活泼、通俗易懂。故选D。13本题考查对名著人物的分析。首先要明确沙僧并不是可有可无的人物。沙僧在作品里充当一个后勤工作者的角色，负责旅途的运输工作（他的担子里面极有可能装着锦襕袈裟、紫金钵盂、通关文牒

20、等等。这些物品可能并不太重，但是对他们来说却非常重要，一样都不可以丢失）；为保持战斗力当孙悟空被唐僧无情驱赶时一定发言（知道如何调解师傅和师兄的关系。沙僧在队伍中的作用，就是一盒胶黏剂）；作为第一武装战斗人员他要时刻保持警惕（整个过程中，只有沙僧是老老实实随时保护着唐僧的。每次唐僧被抓，或者与猪八戒一起被抓，前去报信的都是沙僧）；能吃苦耐劳，没有怨言，忠心耿耿等。四、语言表达14在西游记的阅读分享中，不少同学纷纷用歇后语来表达自己的阅读感受。请选择下列歇后语中的一则，结合小说的具体内容，说说你对所选歇后语的理解。花果山猴子无法无天唐僧取经一心一意白骨精骗唐僧一计不成，又生一计【答案】示例一：我

21、选择花果山的猴子无法无天。石猴在花果山能毫发无伤地出入水帘洞，赢得众猴尊敬。他跟随菩提祖师学艺归来后，本领大长。他打败混世魔王，大闹东海龙宫寻得如意金箍棒，大闹阴曹地府将自己从生死簿除名，甚至与天兵天将为敌大闹天宫。这则歇后语体现出孙悟空武艺高强和顽皮叛逆的特征。示例二：我选择唐僧取经一心一意。唐僧西行取经，途中遭遇九九八十一难，历尽千辛万苦，始终痴心不改。不论是千年尸魔白骨精的凶残狡猾，灭法国号称要杀和尚、灭佛法的嚣张气焰，还是女儿国国王美色与王位的双重诱惑，都动摇不了唐僧西行取经的决心。这则歇后语体现出唐僧西行求经和宣扬佛法的坚定执着。示例三：我选择白骨精骗唐僧一计不成，又生一计。这则歇后

22、语依据的是“三打白骨精”的故事情节。白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。这则歇后语体现出白骨精的狡猾多变和诡计多端。【详解】本题考查分析歇后语的意思，结合西游记的故事情节、人物特点来解答即可。歇后语，要抓住关键词“无法无天”来思考，围绕“孙悟空大闹天宫”来回答。歇后语，要抓住关键词“一心一意”来思考，围绕“唐僧取经路上，意志坚定，历尽千辛万苦，痴心不改”来回答。歇后语，要抓住关键词“一计不

23、成，又生一计”来思考，围绕“白骨精的三次变化”来回答。类文阅读一、现代文阅读。（一）阅读女娲造人一文，完成下面小题。天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点儿什么东西进去呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑

24、，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字。叫作“人”。人的身体虽然小，但据说因为是神创

25、造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。女娲对于她这优美的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上

26、拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天

27、加多了。15课文中女娲先后运用两种方法造人，她采用的第一种方法是_；第二种方法是_，后来，她又把那些小人儿分成男女进行婚配，解决了绵延后代的问题。16女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。请结合文中三句划线句具体分析。（1）有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。（2）澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。（3）但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。17课文是根据古代有关记述改写的，对照下面风俗通里的记载，说说课文做了怎样的删减？为何要这样处理？俗说天地开辟

28、，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧（工作繁多），力不暇供，乃引絙（gng，粗绳索）于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 【答案】15 黄土揉团 枯藤蘸泥甩向地面？ 16女娲像人一样会感到孤独，女娲像俏皮的小姑娘一样活泼可爱，女娲也会感到疲倦。17课文删去了“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”一句，因为作者认为这是阶级社会划分阶级后，打上去的阶级烙印，不是原始神话本来的面目（也可以回答“违背现代社会人人平等的思想”，意思对即可），因此在改编时舍弃了这部分内容。【分析】15本题考查学生的梳理概括能力。根据提示给出的内容找出相应的内容即可

29、。如第五至十三段写她黄土揉团造人；第十四至十六段写她用枯藤蘸泥甩向地面造人。用“人+事”的形式概括即可。16本题考查人物形象分析。“看看周围的景象，感到非常孤独”写娲像人一样会感到孤独；“她笑”“她假装生气”写女娲像俏皮的小姑娘一样活泼可爱；“她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了”写女娲也会感到疲倦。这些都显示出女娲人的特性。17本题考查拓展阅读。“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧（工作繁多），力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人”对应文中第一至十六段的内容，“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻”对应文中第十七、十八段的内容。因此可知删去了“故富贵者，黄土人也；贫贱凡

30、庸者，絙人也”的内容。此句意为：所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人，贫贱的是用绳子甩出来的人。这句话明显是阶级社会划分后人们阶级观念的体现，不符合远古社会人人平等的社会特征，因此在改编时舍弃了这部分内容。二、文言文阅读。（甲）宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问诸丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（乙）齐宣王好射，说人之谓己能用疆弓也。其尝所用，不过三石，以示左右左右皆试引之中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，

31、而终身以为用九石，岂不悲哉！（选自吕氏春秋驱塞（注释）石（dn）：重量单位，一百二十斤为一石。18解释下列加点字。（1）及其家穿井（_） （2）闻之于宋君（_）（3）说人之谓已能用强弓也（_） （4）非王孰能用是（_）19请你用“/”给下面的句子正确断句。（限断2处）以示左右左右皆试引之中关而止20请你分析甲乙两文中宋君和齐宣王的异同，并结合生活实际谈谈你从中得到的启示。 【答案】18 挖掘，开凿 知道，听说；这里是“使知道”的意思 通“悦”，喜欢，高兴 谁 19以示左右/左右皆试引之/中关而止20两人都容易轻信别人，缺乏思考判断能力。但宋君能怀疑，并积极求证，最终弄清了真相；宣王却只喜欢听奉

32、承的话，没有自知之明，不能够正确地认识自己。这启示我们：不要轻易相信传言，对传言要学会判断，做人不能好大喜功，贵有自知之明。【分析】18本题考查文言词语的理解，要注意结合语境理解词。（1）句意：等到他家凿了口井的时候。穿：动词，挖掘，开凿。（2）句意：使宋的国君也听说这件事。闻：听说，这里是“使知道”的意思。（3）句意：喜欢别人夸耀他能够拉开强弓。悦，通“悦”，高兴、喜欢。（4）句意：不是大王又有谁能用这么强的弓呢。孰：谁。19本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句

33、与句间要停顿。根据句意“他常表演给近臣们看，那班大臣个个装模作样地接过来试一试，大家在故意把弓拉开一半”，据此，正确的句读是：以示左右/左右皆试引之/中关而止。20考查对人物形象分析。甲文从“国人道之，闻之于宋君。君令人问之于丁氏”可知，对这明显不合理的传闻宋君居然信了，还派人来核实，说明他是容易轻信传言的人；而乙文，从“此不下九石，非王熟能用是？宣王悦之”宣王对于左右的奉承随意就相信了。由此可知，两人的相同点是：都容易轻信别人，缺乏思考判断能力。从甲文“令人问之于丁氏”知，宋君能怀疑，并积极求证；从乙文“此不下九石，非王熟能用是？宣王悦之”可知，宣王没有自知之明，对别人奉承的话完全相信，毫无

34、判断能力，是个不能够正确地认识自己的人。这是两人的不同之处。至于谈启示，可从生活实践出发，从“对传言要学会判断”“不可轻信流言，盲目随从”“讲求实际，不要自欺欺人”等角度来谈即可。【点睛】参考译文：【甲】宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”听到这样的传闻，还不如不听。【乙】齐宣王爱好射

35、箭，喜欢别人说自己能用强弓。他曾经用过的弓，都不超过三石（的强度）。把（他用过的弓）给群臣看，群臣就都试着拉弓，拉弯一半就不再拉了，都说：“此弓（的强度）不少于九石，除非大王，谁能使用它？”宜王的实际情况是，用过的弓都不超过三石，然而（他）终生认为自己能拉九石（的强度），这岂不是可悲的吗？（二）请阅读下面的古诗文，完成下面小题。夜上受降城闻笛李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非

36、得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。21读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。（1）受降城外月如霜（_）（2）家无井而出溉汲（_）22一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ）A及其家穿井 望尘莫及走千上B国人道之 任重道远C闻之于宋君 闻鸡起舞D丁氏对曰 对答如流三23完成下列语句的翻译。（1）得一人之使，非得一人于井中也。翻译: _，并不是在井内挖到了一个人。（2）求闻之若此，不若无闻也。翻译: _。24比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。选文夜上受降城闻笛穿井得一人关键词选取闻内容概括对于听到的传言，万勿轻信，必须认真地加

37、以思索、分析、甄别。 【答案】21 xing j 22D23 得到一个空闲的人力 听到这样的传闻，还不如不听 24无闻从多角度（视觉听觉结合）描绘戍边将士浓烈的思乡和满心的哀愁之情。【分析】21受降（xing）城：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。汲：音j，从井里打水。22A.及：待，等到/赶上；B.道：讲述/路途；C.闻：知道，听说，这里是“使知道”/听、听到；D.对：都解释为“应答，回答”；故选D。23本题考查的是理解并翻译句子的能力。直译为主，意译为辅。此句中重点的词有：（1）使：使用，指劳动力。于：在。（2）第一个闻：传闻。第二个闻

38、：听、听说。不若：不如。24本题考查诗文阅读。夜上受降城闻笛诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。环境的描写之中现出人物的感受。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，视觉听觉结合，唤起了征人望乡之情。“一夜征人尽望乡”，不说思乡，不说盼归，而是以人物的情态行为展现其心理，写出了人物不尽的乡愁。结合穿井得一人最后的主旨句“求闻之若此，不若无闻也”可提取“无闻”作为关键词。穿井得一人意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。启示我们：对于听

39、到的传言，万勿轻信；凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。【点睛】译文：夜上受降城闻笛：回乐烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。穿井得一人：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 学科网（北京）股份有限公司