江苏省徐州市睢宁县新世纪中学九年级上学期月考(二)语文试题(无答案).docx
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1、江苏省徐州市睢宁县新世纪中学九年级上学期月考(二)语文试题(无答案)20222023学年度第一学期九年级语文月考2试题 (试卷满分140分,时间150分钟) 一、积累与运用(23分) 1. 请在下面横线处填写相应的古诗文名句,完成积累卡片。(10分) 主题 古诗文名句 个人修养 古人注重个人修养。孔子说“ _,于我如浮云(论语述而)表明自己鄙视不义之财;周敦颐说“ _,濯清涟而不妖”(爱莲说)提醒自己洁身自好,不与世俗同流合污。 忠君报国 在历代文人中,许多人有报国忠君的思想。李贺用“ , _(雁门太守行)来表达以死报君的英勇;辛弃疾则用“ _, _”(破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)来实现报国得
2、名的双重理想。 人生智慧 面对困难挫折,不要气馁,只要坚持奋斗,定会绝处逢生,这正如“ _, (陆游游山西村),诗句中蕴含着人生智慧。 爱国奉献 范仲淹岳阳楼记中,“ _, _”表现了词人以天下为己任、苦己为民的精神品格。 2.根据语境作答。(7分) 先人的zhn ( )言中总有育才之法。1914年11月的一天,梁启超先生来到清华,以“君子为题发表演讲。演讲过程中,他借用周易的两个象辞激励学子,即“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物。它们的意思是:“天”的运行康泰良好,君子应像天一样,力求进步,甲 ,发奋图强;“地的形势取法坤相,君子应该效仿大地,乙 ,增厚美德,丙 。自那时起
3、,“自强不息,厚德载物”就成为了清华校训。这一校训激励广大学子以宽厚的道德担负历史重任,用不屈的意志力求自我进步。它让一批又一批k( )守本心的清华学子为中华之崛起而奋斗不息。 根据拼音写汉字。(2分) zhn ( )言 k ( )守 请结合上文语境,将正确选项写到相应的横线上。(3分) A厚实和顺 B容载万物 C刚毅坚卓 甲:_ _ 乙:_ 丙: _ 修改文中画线句的语病,把正确的句子写下来。(2分) 3.将下列句子组成语意通顺的语段,顺序排列正确的一项是(3分)() 坚定也是这样,源于心灵,听从心灵,更是对真理和世间美好的捍卫。 也许有人会说,管它完整不完整,只要自己的利益不损失就行了。
4、有了这样的坚定,不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑,都不能改变它,因为它当关,万夫莫开。 如果在该坚定的事上,不能做到坚定,那么这样的人生就变得不再完整。 这种利益至上的人,十之八九都是一些名利之徒,在他们的世界里,根本没有什么真理,如果有,那也是关乎利益的东西。 著名作家张炜说:“写作是一种心灵之业,要始终听从内心的指引,更是追求真理的一种方式。 A. B. C. D. 4.下列关于古代文化文学常识的表述完全正确的一项是()(3分) A.古人对年龄有特定称谓,按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知命、古稀等;对官职的升迁也有特定称谓,“谪”“左迁“放”属于降低官职。 B
5、.“大漠孤烟直,长河落日圆中“河”指“黄河,“岱宗夫如何 齐鲁青未了”中“岱宗指“泰山”,“城阙辅三秦,风烟望五津中“三秦”指“关中地区。 C.史记是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”;诗经是我国最早的一部诗歌总集,也称诗三百,它与中庸孟子大学合称“四书。 D.“一门父子三词客,千古文章四大家。”苏轼既是“三词客之一,又是“四大家”成员,他的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之水调歌头成为千古流传的名篇。 二、阅读探究活动 (一)活动一:探琴心,品文韵(19分) 【材料一】 古琴(如图1),又称七弦琴、玉琴。古琴的来源可追溯到上古时期,太古遗音记载:“伏羲见凤集于桐,乃象其形削桐
6、制以为琴。现代古琴形制与唐琴一致,长三尺六寸五分(约122厘米),象征一年三百六十五天;宽六寸,象征天、地和东、西、南、北四个方位:七弦象征金、木、水、火、土五行和君、臣;十三徽象征一年十二个月和闰月。古琴的形制体现了中国传统文化中的“天人合一”思想。 【材料二】 梁江淹自序传曰:淹字文通,济阳考成人,为建安吴兴令。地在东南峤外,闽越旧境也。有碧水丹山,珍木灵草,皆淹平生所至爱,不觉行路之远也。山中无事,专与道书为偶。及悠然独往或日夕忘归放浪之际颇著文章自娱。常愿卜居筑宇,绝弃人事,苑以丹林,池以绿水,左倚郊甸,右带洒泽。青春爰谢,则杴弋平皋;素秋澄景,则独酌虚室。弹琴咏诗,朝露几间,忽忘老之
7、将至云尔。 注卜居:选择地方居住,这里指隐居。人事:指人世间的事。青春爱(yun)谢:这里指冬去春来。侠(ji)弋平皋:这里指在平原散步。朝露几间:人生短暂,几经朝露。 (节选自唐欧阳询等编修艺文类聚卷五十五杂文部一,有删减) 【材料三】 古琴声是至清之音。与园林一样,琴声也能营造出一个自然脱俗、幽雅闲适的境界。琴境与园林之境的结合,是相辅相成,又相得益彰的。 唐代王维曾有“独坐幽篁里,弹琴复长啸之句:清代蒋恭柒在逸园纪略中写道:“每春秋佳日,主人鸣琴其中,清风自生,翠烟自留,曲有奥趣。”琴声,能涤烦消虑、忘忧解乏。久在樊笼里的人们,聆听到琴声,就可从尘世繁琐中解脱出来。 行走在园林中,琴声可
8、以解忧,更可以助景娱情。在私家园林雍家园里,宋代欧阳修与友交游,据石而奏古琴,浑然忘我,似乎进入神仙妙境。在琴声中,人们体会到了忘怀息心的审美之境。 琴声如此,这使得园林中一切入耳之音,古人都好以琴声比拟了。如扬州休园,有轩命名曰“琴啸,以竹声喻琴。扬州平山堂的“听石山房” ,古人凭此地“山风刚劲,擦壁如琴,也以风吹山石之音喻琴。苏州拙政园又有小沧浪水阁,今人引诗句“风篁类长笛,流水当鸣琴”评价它,用水声喻琴。 古代园林中多设琴房,其意在琴外,在耳,更在心。琴在园林里起到了“意显、情移、境生的艺术效果。意显,指借琴把景点出来;情移,指游人因琴产生联想;境生,指以此生成充满乐感的氛围。 琴,又谐
9、音“情”,此琴彼情,是琴境撩人,还是游人多情,抑或是游人因琴景而留情 园林中的琴,怎不助人游兴,涨人雅意 扬州瘦西湖的琴室,室内有琴一张,室外是“一水回环杨柳岸,画船来去藕花天,成为当时文人士子争相游玩的佳处。 在园林里,琴声、游人、山水丘壑容易互为知音、互为传情。中国古人有琴中觅知音的期待。中国的园林仿佛也这样,一石一水,一亭一阁,只待“有缘人” ,读懂它的味,欣赏它的美。(选自李金宇古代园林里的琴境,文汇报2019年8月4日,有删改) 【材料四】 中新社记者:为何说古琴是最有中国特色的传统乐器 喻辉:古琴,传说由伏羲创制,其形制一直流传到今天。传统的中国古琴制作采用的是丝弦,声音很小。在安
10、静的环境中,能弹出细腻微妙的天籁之声,令人思绪无限,体现出中国道家“大音希声,大象无形的哲学理念。演奏者在弹奏古琴时,也会陷入沉思,使心灵得到净化和升华。 中新社记者:古琴音乐体现了何种中国传统文化精髓 又如何打破藩篱进行文明互鉴 喻辉:古琴位居“琴棋书画”四艺之首,深刻反映了古代传统文人的道德追求、文化观、社会观。古曲谱由汉字或汉字的偏旁部首组合而成(如图3),识字是演奏古琴的前提。 (图3 广陵散古琴谱节选,图中简谱由管平湖据古谱转化而成) 古琴音乐极具中国特色,当代中外音乐学家们一直试图揭示古琴音乐中隐含的中华传统文化基因。荷兰著名汉学家高罗佩潜心研究和整理中国古琴文献,写成具有国际影响
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