1《劝学》练习（含答案） 统编版高中语文必修上册第六单元.docx

《1《劝学》练习（含答案） 统编版高中语文必修上册第六单元.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《1《劝学》练习（含答案） 统编版高中语文必修上册第六单元.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、1劝学练习（含答案） 统编版高中语文必修上册第六单元高一语文必修 上册(部编版)劝学挖空练习 解释下列加点的词语 君子（ ）曰：学不可以已（ ）。青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳（ ），輮（ ）以为轮，其曲中规（ ）。虽有（ ）槁（ ）暴（ ），不复挺（ ）者，輮使之然也。故木受绳（ ）则直，金（ ）就（ ）砺（ ）则利，君子博学（ ）而日（ ）参省（ ）乎己，则知（ ）明（ ）而行无过（ ）矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（ ）之所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见（ ）也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰（ ）。假（ ）舆马者，非

2、利足（ ）也，而致千里；假舟楫者，非能水（ ）也，而绝（ ）江河。君子生（ ）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（ ）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（ ）。锲（ ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 翻译下列句子 1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 故木受绳则直，金就砺则利。 3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4、君子生非异也，善假于物也。 5、故

3、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 8、登高而招，臂非加长也，而见者远。 9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 10、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 11、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 答案： 君子（指有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳（停止），輮（通“煣，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺）以为轮，其曲中规（圆规，画圆的工具）。虽有（通“又”）槁（枯）暴（同“曝，晒干）_，不

4、复挺（直）者，輮使之然也。故木受绳（用墨线量过）则直，金（指金属制的刀剑等）就（动词，接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而日（每天）参省（省察 ）乎己，则知（通“智”，智慧）明（明达）而行无过（行为没有过错）矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻，一会儿）之所学也；吾尝跂（踮起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（看见的范围广，见得广）也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（声音宏大）也，而闻者彰（明显，清楚。这里指听得更清楚）。假（凭借，利用。舆：车厢，这里指车）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（通“性，天

5、赋，资质）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（骏马，千里马）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（舍弃。指不放弃行路）。锲（用刀雕刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（原指在金属上雕刻，泛指雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 二、翻译下列句子 靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。 所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 君子广泛地学习而且每天

6、对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。 君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。 所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。 用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。 积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。 登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。 借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。 蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一

7、。 螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊 劝学文言文知识梳理 一、理解常见文言实词在文中的含义 1. 写出下列句中通假字的本字并解释。 (1) 以为轮，其曲中规通_，_ (2)虽有槁暴，不复挺者 通_，_ (3)则知明而行无过矣 通_，_ (4)君子生非异也 通_，_ 2. 解释下列句中加点的实词。 (1)君子博学而日参省乎己 _ (2)金就砺则利 _ (3)故不积跬步 _ 3. 解释下列句中加点的古今异义词的古义。 (1)君子博学而日参省乎己 古义：_ _ 今义：知识、学识渊博。 (2)蚓无爪牙之利 古义：_ _ 今义：坏人的党羽、帮凶。 (3)非

8、蛇鳝之穴无可寄托者 古义：_ _ 今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 (4)蟹六跪而二螯 古义：_ 今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。 4. 解释下列多义词。 (1)利 金就砺则利 非利足也 (2)假 善假于物也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 因求假暂归 (3)绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境_ 忽然抚尺一下，群响毕绝 以为妙绝 (4)强 蚓无爪牙之利，筋骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 (5)一 用心一也 骐骥一跃 5. 指出下列句中加点词语的活用类型并解释。 (1)故木受绳则直_ (2)君子博学而日参省乎己_ (3)不如登高之博见也

9、_ (4)假舟楫者，非能水也_ (5)上食埃土，下饮黄泉，用心一也_ 二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 6. 写出下列句子中加点虚词的意义和用法。 (1)而 君子博学而日参省乎己_ 则知明而行无过矣_ 终日而思矣_ 而见者远_ 锲而舍之_ 积善成德，而神明自得_ 青，取之于蓝而青于蓝_ 锲而不舍_ 蟹六跪而二螯_ (2)者 假舟楫者_ 不复挺者_ (3)焉 风雨兴焉_ 圣心备焉_ (4)之 不如须臾之所学也_ 青取之于蓝，而青于蓝_ 蚓无爪牙之利，筋骨之强_ 非蛇鳝之穴_ 三、理解与现代汉语不同的句式和用法 7. 指出下列句子的句式特点。 (1)青，取之于蓝，而青于蓝_ (2)以为轮_

10、(3)虽有槁暴，不复挺者，使之然也_ (4)蚓无爪牙之利，筋骨之强_ 四、重要语句翻译 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)青，取之于蓝，而青于蓝。 _ _ (2)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 _ _ 五、古代文化知识积累 9. (1)古代称人行走，举足一次为“_”，举足两次为“_，故半步称“_”。 (2)君子：特指有学问有修养的人。“君子一词出自易经，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自_，并被以后的_学派不断完善，成为中国人的道德典范。 答案与解析 1. (1)“煣”使弯曲。(2)“又再。“曝”晒。 (3)“智智慧。(4)“性”资质，禀

11、赋。 2. (1)验、检查；省察。(2)磨刀石。(3)古代称跨出一脚为“跬，跨两脚为“步”。 3. (1)广泛地学习。(2)爪子和牙齿，比喻得力的助手。(3)寄身，托身，容身。(4)蟹腿。 4. (1)形容词作动词，变锋利。形容词的使动用法，使快，走得快。(2)借助。假装。假期，休假。(3)横渡。与世隔绝。停止。极了。 (4)强壮。有余。(5)数词作形容词，专一。数词。 5. (1)形容词作动词，变直。(2)名词作状语，每天。 (3)形容词作名词，高处。(4)名词作动词，游水。 (5)名词作状语，向上，向下。 6. (1)递进关系，并且。递进关系，而且。表修饰。 表转折。表假设或承接。表承接。

12、连词，表转折关系，却。表假设，如果。连词，表并列。 (2)代词，指的人。的原因。 (3)兼词，“于之，意为在这里。语气词。 (4)音节助词。代词，代“青”。定语后置的标志。的。 7. (1)状语后置，应为“于蓝取之，而于蓝青。 (2)省略句，应为“以(之)为轮”。 (3)判断句，“者，也表判断。 (4)定语后置，应为“利爪牙”“强筋骨。 8. (1)靛青，是从蓼蓝中取得的，但比蓼蓝的颜色更深。 【解析】关键词“于”，第一个“于蓝表示“取”的处所，第二个“于蓝表示比较，“于”相当于“比。 (2)所以木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有过失了。 【解析】 关键词“金”“就“博学”“知要译出，“日”活用为状语也要译出。 9. (1)跬步跬(2)孔子儒家