2《六国论》检测卷（含答案）统编版高中语文必修上册.docx

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1、2六国论检测卷（含答案）统编版高中语文必修上册16.2六国论检测卷 一、选择类 1对下列句中“以字的意义，归类正确的一项是（） 秦以攻取之外以有尺寸之地 举以予人以地事秦 日削月割，以趋于亡 A/ B/ C/ D/ 2下列加点词的意思，与今义相同的一组是（ ） 则胜负之数，存亡之理 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 至于颠覆，理固宜然 可谓智力孤危 然后得一夕安寝 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 下而从六国破亡之故事 A B C D 3下列各组句子中加点的虚词的用法和意思相同的一组是（ ） A六国破灭，非兵不利 才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤 B不赂者以赂者丧_

2、洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也 C此言得之 _且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危 D或曰：六国互丧，率赂秦耶 当与秦相较，或未易量 4对下列名中加点的词，解释不正确的一项是（ ） A盖失强援，不能独完 完：保全。 B故不战而强弱胜负已判矣 判：判断。 C暴秦之欲无厌 厌：满足。 D始速祸焉_速：招致。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于泰，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国

3、破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵六国论，有删改） 材料二： 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙六国论，有删改） 材料三： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之

4、有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职则民靖矣六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百姓无一叛者以凡民之秀杰者多以客养之不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下则以客为无用故隳名城杀豪杰秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。 （选自苏轼六国论，有删改） 5下面对文中画波浪线部分断句，正病的一项是（ ） A此四者/

5、不失职则民靖矣/六国之君虐用其民不减/始皇二世然/当是时百姓无一叛者/以凡民之秀杰者多以客/养之不失职也 B此四者不失职/则民靖矣/六国之君虐/用其民不减/始皇二世然/当是时百姓无一/叛者以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也 C此四者不失职/则民靖矣/六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也 D此四者/不失职则民靖矣/六国之君虐用/其民不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀杰者多/以客养之不失职也 6下列对文中加点的词语及相关内容的解说，下正确的一项是（ ） A“世家”，史记记载诸侯王的传记。“六国世家，即六国诸侯王的传记。 B“山东”

6、，始于战国时期的地理区域名，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区。 C“速文中指迅速，与苏洵的六国论中“始速祸焉”的“速意思相同。 D“是”指这样，与答司马谏议书中“是而不见可悔故也的“是”意思不同。 7下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A材料一开宗明义，起笔即提出了“六国破灭弊在赂秦的论点，先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加严谨周密。 B材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐批评，并表示了痛惜之情，对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责。 C苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世轻，然而当时百姓无一人造反，是因为百姓中的俊杰多数成为宾客，各有

7、职分。 D苏轼写六国论的目的，意在提醒统治者要依据当时的社会实际来制定选拔制度，使百姓中那些优秀杰出的人参与到对社会的治理中来。 8把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 一 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战

8、败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 节选自苏洵六国论 二 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因

9、得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆场尺寸之利背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 节选自苏辙六国论 9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣 B不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭秦兵/未出而天下诸侯已自困矣 C不知出此/而乃贪疆场/尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣 D

10、不知出此/而乃贪疆场尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸侯已自困矣 10对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A五国，指的是战国时期韩、魏、楚、赵、燕五个诸侯国，后来相继被秦国所灭。 B嬴，中国上古八大姓之一，也是春秋战国时期秦国和赵国的国姓，文中特指秦国。 C“爱其地”意思是爱惜自己的土地，“爱与齐桓晋文之事中“吾何爱一牛”的“爱含义相同。 D“因得以”意思是“于是能够，“因”与鸿门宴中“因击沛公于坐的“因”含义不同。 11下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A苏洵指出，虽然齐国没有贿赂秦国，却不知道联合他国，只与秦国交好，以致最后孤掌难鸣。 B苏洵说“弊在赂秦

11、，主要是说韩、魏，韩、魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫，如果各国照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。 C苏辙指出，韩、魏是诸侯各国的屏障。四国可以通过亲近韩、魏来抵御秦国，使秦国无所作为。 D苏辙认为，四国只注重自己休养生息，并不能真正帮助韩、魏两国，最终导致六国先后灭亡。 12把文中画横线的句子译成现代汉语。 （1）刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？ （3）重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 阅读六国论（节

12、选），完成下面小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，

13、火不灭。此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使

14、为积威之所劫哉。 13下列句子中加点字解释正确的的一项是（ ） A故不战而强弱胜负已判矣 判：决定 B至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致 C向使三国各爱其地 向：以前 D当与秦相较，或未易量 当：当时候 14下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（ ） A暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 B以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属 C是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝 15下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（ ） A选文以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。 B选文以齐、燕、赵三国的灭亡，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也的道理

15、。 C选文体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，语言朴素简劲，富有表现力。 D选文采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。 16用现代汉语翻译下列句子。 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

16、，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵六国论） （二） 苏秦从燕之赵，始合从

17、，说赵王曰：“臣闻尧无三夫之分舜无咫尺之地以有天下禹无百人之聚以王诸侯汤武之卒不过三千人车不过三百乘立为天子诚得其道也。是故明主外料其敌国之强弱，内度其士卒之众寡、贤与不肖，不待两军相当，而胜败存亡之机固已见于胸中矣，岂掩于众人之言，而以冥冥决事哉？ “臣窃以天下地图案之。诸侯之地五倍于秦，料诸侯之卒，十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，秦必破矣。今见破于秦，西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！夫横人者，皆欲割诸侯之地以与秦成。与秦成则高台榭，美宫室，听竽瑟之音，察五味之和，前有轩悬，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患而不与其忧。是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯

18、，以求割地，愿大王之熟计之也。 （节选自战国策赵二） 17下列句子中句式与其余三项不一致的一项是（ ） A赵尝五战于秦 六国论 B冀君实或见恕也 答司马谏议书 C见臣于秦 D虽董之以严刑 谏太宗十思疏 18下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A臣闻尧/无三夫之分舜/无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不过三百/乘立为天子/诚得其道也/ B臣闻尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚/以王诸侯/汤武之卒不过三千人/车不过三百乘/立为天子/诚得其道也/ C臣闻尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车

19、不过三百乘/立为天子/诚得其道也/ D臣闻/尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不过三百/乘立为天子/诚得其道也/ 19下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A先祖父，先人祖辈、父辈。“先”是对去世的尊长的敬称。如“先父是儿女称自己已过世的父亲；“先夫”是妻子称已死的丈夫。 B荆卿即荆轲。卿，古代对人的敬称；或君王称亲近的大臣为“卿，如“爱卿”；还可以表示夫妻或好友间非常亲昵的称呼。 C合从，亦作“合纵，指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦的外交策略。六国结盟为南北向的联合，称“连横”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，称“合纵。

20、 D轩悬，悬钟磬奏乐时，只在东、北、西三面悬挂，阙开南面不悬。 20把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 （2）是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯，以求割地，愿大王之熟计之也。 阅读下文，完成下列小题。 六国论 （北宋）苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之

21、地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其

22、地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 21写出下列加点词在句中的意思。 （1）与嬴而不助五国也 （2）始速祸焉 22下列句子中加点词的意思，与今义相同的一组是（ ） 盖失强援，不能独完 可谓智力孤危 至于颠覆，理固宜然 且燕赵处秦革灭殆尽之际 金块珠砾，弃掷逦迤 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 燕赵之收藏，韩魏之经营 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 A B C D 23下

23、列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A赂秦而力亏 骊山北构而西折 B破灭之道也 又试之鸡 C其势弱于秦 多于在庾之粟粒 D不赂者以赂者丧 以有尺寸之地 24请比较苏洵六国论与杜牧阿房宫赋的不同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视

24、之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。 （节选自苏洵六国论） 文本二： 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅

25、形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣！岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手眠足、暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。 凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 曰：“若是，则六国无术以自存乎？曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣

26、，而彼不用也，可慨也夫！” （节选自李桢六国论） 25文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 六国A皆欲为B秦之所为C而D秦独E为之F而遂焉G者H所谓I得天助云尔。 26下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A苏洵，北宋眉山人，字明允，自号老泉，著有嘉祐集。世以其父子俱知名，称“三苏，有诗赞曰：“一门三父子，都是大文豪。” B文本一的语言颇有特色，句子长短相间，错落有致；对偶句、设问句，比喻句，丰富多彩，交相辉映。 C文本二中的“纵约是战国时期的一种外交策略，由苏秦提出，是指六国分别与秦国结盟为东西向的联合。 D文本一中“暴霜露，斩荆

27、棘，以有尺寸之地”的“以和文本二中“若是，则六国无术以自存乎”的“以意思不同。 27下列对两则文本相关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A苏洵六国论第一段直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量。 B苏洵的六国论主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的六国论主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。 C苏洵的六国论开门见山提出自己的中心观点；李桢的六国论在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国而薄秦的偏颇之论。 D李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理

28、和得天助两个重要的因素。 28把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。 （2）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 29苏洵和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么？请结合文意简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （宋仁宗）庆历三年正月春癸巳，元昊上书请和时西鄙用兵日久帝心厌之乃密诏庞籍招纳之籍遣李文贵还以通意，元昊闻之大喜，仍使文贵至延州议和，然犹倔强不肯削僭号，且云：“如日方中，止可顺天西行，安可逆天东下？”籍以其言未服，乃令自请。诏籍复书许之。元昊知朝廷许和有绪，乃遣其六宅使贺从勖与文贵至延州上书，自称“男邦

29、泥定国兀卒，上书父大宋皇帝。籍送使者阙下。 夏四月癸卯，贺从勖至京师，帝命著作佐郎邵良佐如夏州，许册封元昊为夏国主，岁赐绢十万匹，茶三万斤。富弼言：“元昊臣契丹而不臣我朝，则是谓契丹无敌于天下矣。须令称臣，乃可许和。”蔡襄亦言：“元昊自称兀卒，既又译为吾祖，特以侮慢朝廷。使朝廷赐之诏而亦曰吾祖，是何等语邪！不可许其请。帝皆不听。时元昊倚契丹，邀索无厌，晏殊等厌兵，将一切从之。韩琦力陈其不便，帝嘉纳之。良佐至夏州，元昊亦遣嘉鼎聿舍、张延寿等来议和及岁币。 四年五月，元昊复遣使上誓表，乞画番、汉所居中为界，于内听筑城堡；凡岁赐银、绮、绢、茶二十五万五千，乞如常数；乞颁誓诏，世世遵守，永以为好。帝遣

30、使赐元昊诏，从之。十二月，遣尚书员外郎张子奭充册礼使，册元昊为夏国主。仍赐对衣、黄金带、银鞍勒马、银二万两、绢二万匹、茶三万斤；金涂银印，文曰：“夏国主印。”约称臣，奉正朔；许自置官属；使至其国，相见用宾客礼；置榷场于保安军及高平砦；命国子博士高良夫等会夏人画疆界。然朝廷使往，止留馆宥州，终不复至兴、灵，而元昊帝其国中自若也。 （选自宋史通鉴纪事本末卷三十夏元昊拒命，有删节） 材料二： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹

31、有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自苏洵六国论） 30材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 元昊上书A请和B时C西鄙用兵D日久E帝心F厌之G乃密诏H庞籍I招纳之 31下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A阙，本指建在宫殿门前两边的大型建筑物。后转指帝王的住所，即宫殿。“阙下就是宫阙之下，帝王所居的宫殿之下，这里借指京城。 B癸卯，干支纪日。干支纪日法是使用天干地支相配记录日序的方法。从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周，周而复始，循环记录。 C厌

32、，这里是“厌恶、讨厌”的意思，与烛之武退秦师中“晋何厌之有中的“厌”意义不相同。 D六国，指的是战国时期的齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国。六国与秦国并称为战国七雄。 32下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A元昊派人到延州议和，却不肯放弃帝号，并出言不逊。在之后的延州上书中，他虽然认宋皇帝为长辈，但却自称“兀卒，有故意侮辱大宋之嫌。 B在谈判议和的过程中，宋臣们的态度不一致：富弼、蔡襄等人主张对西夏要强硬；晏殊、韩琦等人主张满足西夏的一切请求。 C宋和夏达成了议和协定：宋册封元昊为夏国主，宋每年赐给夏大量银、绮、绢、茶，设置边境交易场所，划定双方边界等。 D夏虽表面向宋称臣，

33、奉宋为正统，但在夏国国内，元昊却依旧自称为帝。宋每次派使者前往，夏都在宥州接待，宋使者根本进不了兴州、灵州。 33把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）如日方中，止可顺天西行，安可逆天东下？ （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！ 34材料一“庆历和议”是中国有名的历史事件，可视为苏洵写六国论的背景之一。请结合两则材料内容，简述材料二的写作意图。 阅读下文，完成下面小题。 材料1 谏太宗十思疏（节选） 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当

34、神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忱，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 材料2 六国论（节选） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失

35、强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。 35写出下列加点词在句中的意思。 （1）虽董之以严刑( ) （2）暴霜露，斩荆棘( ) 36下列各组加点字的用法和意义

36、相同的一项是（ ） A臣闻求木之长者 奉之弥繁 B源不深而望流之远 而秦兵又至矣 C斯亦伐根以求木茂 举以予人 D载舟覆舟，所宜深慎 为国者无使为积威之所劫哉 37把画线句译成现代汉语。 有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 38材料1与材料2在论证上有什么异同？请结合材料内容分析。 根据六国论第3段，完成题目。 （原文略） 39对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。 A齐人未尝赂秦_ 未尝：不曾 B是故燕虽小国而后亡_ 是故：因此 C五国既丧，齐亦不免矣 不免：赦免不了 D且燕赵处秦革灭殆尽之际 革灭：消灭 40作者说“胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”的根据是

37、什么？选出全能说明这一原因的一项（ ）。 齐人勿附于秦 斯用兵之效 李牧连却之 燕赵处秦革灭殆尽之际 智力孤危 三国各爱其地 A B C D 41对这一段文字的理解，不正确的一项是（ ） A作者认为齐国的失败是因为“与嬴而不助五国。 B作者申明了燕赵“用兵之效”而“用武不终的后果。 C作者假设齐、燕、赵“反其道而行之”，灭亡与否就无法估计了。 D作者总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国。 42将以下句子解释成现代汉语。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 六国破灭，非兵不利，战不善，

38、弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才

39、，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （选自苏洵六国论） （二） 尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无

40、事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙六国论） 43下列用“/给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡 B尝读六国/世家窃怪天下/之诸侯以五倍之地十倍之众/发愤西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡 C尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤西向/以攻山西/千

41、里之秦而不免于灭亡 D尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地十倍之众发愤/西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡 44下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古代表示尊称的词语很多，如卿，燕人称荆轲为荆卿；如子，郑伯说“吾不能早用子；如君，烛之武曰“君知其难也”；如竖子，亚父曰“竖子不足与谋，此外还有先生、夫子、丈人、阁下、长者、大人、兄台 B“将军战河北，臣战河南。”“河南、河北是指“黄河以北、黄河以南”。“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。“关中”是指“函谷关以西地区。 C先：已经死去的。多指上代或长辈。 D鸿门宴中描述宴席座次：“项

42、王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”，反映了项羽的傲慢无礼、目中无人。 45比较苏洵与苏辙的六国论，对两篇文章分析不恰当的一项是（ ） A苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。 B两文都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。 C苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。 D苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争、屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。 46翻译下列句子。 （1）后秦击赵者再，李牧连却之。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 47苏辙的六国论认为六国灭亡的原因是什么？作者提出的主张是什么？ 阅读下面的文言文，完成小题。