高三语文每日专练课时作业265.docx
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1、高三语文每日专练课时作业(第265练)【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字,完成1-3题。“村BA”这类群众性体育赛事的普及,有助于促进全民健身、体育强国等理念深入乡村。从一开始的自发组织到如今的政府组织,全民健身理念逐渐深入人心,全民健身运动正在当地 。自“村BA”出了圈,慕名前来打卡的游客也是 ,由于“村BA”打开了乡村以体育为切口向外展示自我的新局面,让“村BA”不再仅仅是一个展示真实乡村、了解当代的乡村文化的窗口,更是一场全网热议、万人空巷的篮球赛。“村BA”的一场场篮球赛丰富了乡村群众的农闲时光,还让大家锻炼了身体。“村BA”在提高群众身体素质的同时,也让曾经寂静的乡村焕发出了
2、乡土最可贵的活力。据悉,为了提升观赛体验,台盘村的面貌在去年 ,新增球场看台座位10000余个,新建多个停车场,修缮了1800米的路面,同时新修健身器材等基础设施。据统计,今年三月台盘村在球赛期间共接待游客十万余人次,直接拉动乡里消费1000万元以上,黔东南旅游预订量同比增长了140%。1请在文中横线处填入恰当的成语。 2文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改。 3根据最后两段内容、用四个动宾短语(每个短语不超过6个字)概括“村BA”的影响。 阅读下面的文字,完成4-5题。这自然界中无时无刻不在流淌着律动,被我们一颗日渐粗糙的心忽略了,不易捕捉到而已。晚春,我喜欢夜里在另一个小区的外墙外疾走
3、,他们的围墙上攀的是蔷薇和忍冬,一墙粉红,间隔一墙米黄,简直有一份无缘无故的美。贴着墙根疾行,花朵的芬芳如潮水,一波一波把我淹没。有时,恰好有月,挂在不远处的树梢上,春天的月光是磨砂质地的,就那么地洒然而下,筛出了一地小碎花。我一个人默默走在花香里,走在月下,不知不觉地跌倒在古诗的意境一次次,竟想不出一句好诗来比衬那些夜晚。但我一定知道她们依旧睡在我身体的某处,不过是被白天的庸常和辛苦屏蔽掉了而已。古诗最大的特点意在言外,以少胜多,意蕴无穷。“池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。”多有张力,动静适宜,画面感、空间感应有尽有。最重要,句子瘦,富于骨感,瞬间立起来,经络毕现,轻声念一念,仿佛初夏一下扑
4、到你怀里了,凉荫似海啊。短短十四字,道出了美的边界。4.文中为什么用“她们”指代“好诗”,请谈谈你的理解。(4分) 5.文中画横线的句子细致形象地写出了“我”的陶醉过程,这一表达效果是怎么取得的?(5分) 二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌,完成6-7题满江红仙姥【注】来时宋代姜夔仙姥来时,正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下,依约前山。命驾群龙金作轭,神奇处,君试看:奠淮右,阻江南。遣六丁雷电,别守东关。却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼,帘影间。【注】仙姥:神仙妇女。6.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.满江红这个词牌,原调用仄韵,多押入声字,声情激越豪壮
5、;然而此词改为平韵,声情顿变,读之只觉从容和缓、婉约清空。B.词的上片中的“旌旗共、乱云俱下”较为精彩:一面是乱云翻滚,一面是旌旗乱舞,景象壮丽,颇似王勃滕王阁序中的“落霞与孤鹜齐飞”。C.词的下片叙写敌人进犯淮右,阻隔江南,国家面临危机,好在仙姥挺身而出,派出六丁神将携雷电扼守东关,保国泰民安,彰显了领袖风范。D.结尾突换笔调,点出真正能够以“一篙春水”迫使敌人不敢南犯的却是“人在小红楼,帘影间”的仙姥,讽刺了那些苟且偷安而又善于邀功请赏的奸臣。7.虽然词的上片对仙姥本身未着一墨,但其形象跃然纸上,试简要分析。(6分) 三、名篇名句默写8补写出下列句子中的空缺部分。(1)子路认为,如果由他来
6、治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国,等到三年,便会“_,_”。(2)谏太宗十思疏中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“_,_”。(3)在答司马谏议书中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“_,_”。【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章,完成1-4题。热炕梁衡神池是晋西北最高最冷的县。春三月里的一天,我来这里是为了访问一个乡村女教师,她的事迹很简单:在一盘土炕上教书已二十五年,一个年轻女子,隐居深山,盘腿坐炕,一豆青灯,几个顽童,二十五年,这是何等清贫、坚忍的炼丹修道式的生活啊,我一定要去看看。车子进了
7、山,在洪水沟里,在荆棘丛中颠簸,几头黄牛拦住了路,一阵寒风袭进了窗,翻上一个山头,早没有了路,朝南走,越走越窄,渐渐容不下四个车轮,急刹车,旁边已是万丈深渊,谷底阴坡上的几棵小柏树像盆景一般,退回去,再绕到北面走,却是一坡积雪。算了,下车步行吧,远处已经看见了炊烟。像刀子一样的风专找着领口、袖口往里钻。山上除了残雪,就是在风中抖动的、如钢丝一样的枯草茎。转过一个山坳,出现一道山梁,上面散摆着一些院落。村口的第一个院子就是学校,传出了孩子们的清脆的念书声。我们刚踏进院子,一个中年妇女在窗玻璃上一闪,急忙迎了出来,她就是炕头小学的女教师贾淑珍。炕头上分三排盘腿坐着十三个孩子,一个个瞪着天真的眼睛,
8、看着我们这些山外来客。炕下放着一溜小棉鞋。炕对面的椅子上靠着一块小黑板,上面写着汉语拼音,贾老师迎进我们说:“天这么冷,你们好辛苦,快炕上坐。”一边让孩子们往炕里挤一挤,山里的冷天,家里最暖和的地方就是炕头,如同宾馆会客室里的正席沙发,是专让贵客的,我们不愿打扰这间小窑洞里的教学秩序,不肯上炕,她便对炕角的一个女孩班长说:“把课文再抄一遍,抄完做二十页的练习题。”就让我们到她的窑洞里,这是在学校下面的又一座院子,五孔窑洞,和普通农家没有什么两样。我盘腿坐在炕头上,双腿感到热乎乎的,身上的寒气渐渐被消散。挨着炕沿是一口农村常见的二尺大锅,好像我们不是来采访的,而是来走亲戚。贾淑珍揭开锅盖,急慌慌
9、地舀水、抱柴,要做客饭,我在一旁惊惊地观察着她,微胖的身子,忠厚的脸膛,执着的热情,再加上身下这盘热烘烘的土炕,一种似曾相识的意境回到我的身旁,我像在梦里,又回到了童年时的山村。我忘不了,那时家里一来了客人就先说吃饭,以致后来进了城,不理解怎么来了客人只说抽烟。久违了,这淳朴的乡情,久违了,这盘热烘烘的土炕。贾淑珍终于被劝着放下柴火,坐在炕沿上,开始叙说她这段平凡的往事。“那是一九六一年,我十七岁,刚从初中毕业,和张亮结了婚,来到这个村,全村不到二十户,没有学校,八九个娃娃,不是在村里爬树,就是在地里害庄稼。我给支书说,我念书不多,总还能看住个娃娃吧,比他们在村里撒野强。当时队里没有窑,我刚结
10、婚,还没孩子,就把学校办到了我的洞房了。”“你爱人会同意吗?”“他心好,说反正他白天劳动也不在家,炕上还坐不下十来个娃?就这样,我把家里的一块杀猪案板洗了洗,刷上炕洞烟末当黑板,又把山上的白土碾成面,和上山药蛋粉,搓成条,就是粉笔,没有书,就回到娘家村里借,人家村子大,四十户,有个小学。”贾淑珍坐在炕边,像叙家常一样,追忆着往事。话里并没有多么崇高的理想,也没有多么宏伟的计划,更没有什么壮烈的举动,一切都顺乎自然。村里的娃娃没人管,自己就当看娃的;办起学校无教室,野惯了的孩子,撕了窗户,扯了炕席,地下,雨天、雪天两脚泥;冬天烧炕,还要出去打柴、薅草。土炕,我下意识地摸摸身下这盘热烘烘的土炕。这
11、就是憨厚的北方农民一个生存的基本支撑点,在这盘土炕上,人们睡觉、吃饭、纺线、织布;雨雪天男人们就坐在这里编篮、织席,晚间又常挤到谁家炕头上拉家常。这九尺炕头便是他们的生活舞台,世世代代他们就这样繁衍、生存、进步,而贾淑珍又在舞台上加进新的内容教育,人呱呱落地,来到这炕上,不该光吃、睡和为生存而干活,还应该有文化、有精神文明。这个普通的女教师,给炕赋予了新的含义。(有删改)1. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 文章开门见山,简单几笔就概述了主人公的事迹,并用饱含深情的语言交代了自己去拜访她的原因。B. 画线句子通过作者的联想赞美了贾老师热情好客、淳朴真诚的性格特征
12、,并以此回味了温暖的乡情。C. 环境条件的艰苦没有阻挡贾老师对教育的热情,她借书本、做黑板、制粉笔,坚守了乡村教育几十年。D. 十七岁结婚,婚房里教学,孩子们脏鞋脏脚、撕窗扯席,真实的记叙中隐含着作者对贾老师的同情和敬佩。2. 下列与文本有关的说法,不正确的一项是( )A. 郁达夫故都的秋中,“故都的秋”是写作的主体对象;本文的写作主体对象是人“贾淑珍老师”,写“土炕”意在以物衬人,借物写人。B. 林教头风雪山神庙中店家李小二看到“一个人闪将近来,酒店里坐下”与本文中“一个中年妇女在窗玻璃上一闪”,两个“闪”字表现出的人物特点是相同的。C. 鲁迅祝福开篇写鲁镇旧历年底天空中“灰白色的沉重的晚云
13、”,与本文开始部分写“神池”的天气,均属于环境描写。D. 同样是数字描写,“一豆青灯,几个顽童,二十五年”叙写了人生经历,而辛弃疾西江月“七八个星天外,两三点雨山前”则写的是天气特点。3. 作者赋予了“土炕”哪些丰富的内涵?请结合文章加以概括和分析。 4. 在记述贾老师的教育故事时,文章采用了作者和主人公交叉叙述的方式。请结合文本对此加以分析。 四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成5-9题。材料一:临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前。王曰:“请问兵要。”临武君对曰:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。”孙卿子曰:“不然。臣所闻古之道,凡用兵攻战之本在乎一民。弓矢不调,
14、则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤、武不能以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”临武君曰:“不然。兵之所贵者,势利也;所行者,变诈也。善用兵者,感忽悠暗,莫知其所从出,孙、吴用之,无敌于天下,岂必待附民哉!”孙卿子曰:“不然。臣之所道,仁者之兵,王者之志也。君之所贵,权谋势利也;所行,攻夺变诈也;诸侯之事也。仁人之兵,不可诈也;彼可诈者,怠慢者也,路亶者也,君臣上下之间,涣然有离德者也。”孝成王、临武君曰:“善!”(节选自荀子议兵)材料二:太宗曰:“分合为变者,奇正安在?”靖曰:“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测,故正亦胜,奇亦胜。三军之士,
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