高三语文主题读写素材314心若湖痛苦自淡然.docx

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1、高三语文主题读写素材（第314期）主题：心若湖，痛苦自淡然【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。一位禅师为了帮助爱抱怨的小徒弟领悟人生，抓了一把盐放进一杯水中，叫他喝一口，并问道：“味道如何啊？”小徒弟往外一吐，说：“咸得发苦。”禅师又把小徒弟带到湖边，抓了一把盐散入湖中，然后叫他去尝尝湖水。“什么味道啊？”“甘甜可口！”“有咸味吗？”“没有了。”于是禅师告诉小徒弟：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛它的容器，你愿意做一杯水还是一片湖呢？”结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；不得套作，不得抄袭。【文题解析】这是一道记叙

2、类材料作文题。本题的材料讲述了一位禅师用盐的比喻来帮助小徒弟理解人生的故事。禅师把盐放进一杯水和湖中，让小徒弟去品尝，从而让小徒弟明白，生命的痛苦就像盐一样，其咸淡取决于盛它的容器。这个故事启示我们，我们如何看待和应对生命中的痛苦，决定了我们的生活和心态。故事比较好懂，结尾又通过禅师的话，将“寓意”有所点明，所以审题难度不是很大。因此，本题的立意可以有以下几种：态度决定一切。面对人生的痛苦，我们选择怎样的态度，就会拥有怎样的人生。如果选择抱怨和消极，那么人生就会充满痛苦；如果选择积极和乐观，那么人生就会充满希望。放大你的格局。我们的人生就像一个容器，如何放大我们的格局，决定了我们能够承载多少人

3、生的痛苦。如果我们的格局很小，那么一点点的痛苦就会让我们无法承受；如果我们的格局很大，那么再多的痛苦我们也能够承受。学会转化痛苦。禅师把盐放入湖中，湖水并没有变咸，这说明我们可以通过自己的方式，转化生命中的痛苦。这需要我们有一颗宽容的心，有一种积极的态度，有一种转化的智慧。学生在写作时，紧密围绕材料的核心内容，能够充分体现出青年学生对人生理解的深度和广度。【佳作赏析一】心若湖，痛苦自淡然一位禅师为了帮助爱抱怨的小徒弟领悟人生，用一把盐作了生动的比喻。是啊，我们生命中的痛苦，犹如那把盐，咸淡取决于我们承受痛苦的容器。那么，我们为何不选择做一片湖，让痛苦在其中自然淡化呢？人生在世，总会遇到种种痛苦

4、。这些痛苦或是生活的压力，或是工作的烦恼，或是人际关系的困扰，或是病痛的折磨。面对这些痛苦，我们常常抱怨不已，仿佛整个世界都对不起我们。然而，抱怨又能改变什么呢？痛苦依然存在，生活依然要继续。倒不如，以一颗平常心去面对痛苦，让痛苦在心中自然淡化，成为我们人生的一种历练。心若湖，痛苦自淡然。湖之所以能容纳万千痛苦，是因为它有博大的胸怀。同样，我们若能以博大的胸怀去面对痛苦，那么痛苦自然就显得微不足道了。当我们在抱怨生活不公平时，想想那些生活在贫困山区的孩子，他们每天面临着生存的挑战，却依然笑对生活，我们还有什么理由不珍惜眼前的幸福呢？当我们在抱怨工作繁重时，想想那些为了生活四处奔波的人，他们每天

5、早出晚归，却从未抱怨过生活的艰辛，我们还有什么理由不好好工作呢？当我们在抱怨人际关系复杂时，想想那些因为善良而遭受误解的人，他们依然坚守着善良的本性，我们还有什么理由不好好与人相处呢？心若湖，痛苦自淡然。让痛苦在心中自然淡化，关键在于调整自己的心态。首先，我们要学会感恩。感谢生活给予我们痛苦，让我们在痛苦中不断成长；感谢生活给予我们快乐，让我们在快乐中体验美好。其次，我们要学会放下。放下那些困扰我们的事情，让心灵回归平静。最后，我们要学会宽恕。宽恕别人的过错，也宽恕自己的过错，让自己的心灵更加宽广。在这个世界上，没有谁的人生是一帆风顺的。我们总会在某个时刻，承受着生活的痛苦。然而，痛苦并不可怕

6、，可怕的是我们在痛苦中迷失了自己。只要我们学会正确面对痛苦，让痛苦在心中自然淡化，那么我们的生活就会变得更加美好。让我们以一颗平常心，去面对生活中的痛苦。心若湖，痛苦自淡然。只要我们愿意，我们的人生就一定可以如湖般宽广，如湖般清澈。【佳作赏析二】心若湖海，痛苦自淡初读这个故事，我心中也充满了疑惑。人生中的痛苦和盐有何关联？在理解了故事之后，我意识到痛苦和盐的关系就如同小徒弟尝到的湖水一样，其浓度取决于我们承受痛苦的容量。人生在世，痛苦和挫折是无法避免的。正如禅师所说，痛苦犹如盐，我们的生活离不开它。然而，我们可以选择如何去承受，是像小徒弟那样尝一口盐水就皱起眉头，还是像湖水那样接纳所有的痛苦，

7、让它们融入我们的生命，成为生活的一部分。曾有一个故事让我印象深刻，讲的是一位老人在河边钓鱼，一个小孩站在一旁观看。老人技艺娴熟，很快就钓满了鱼篓。小孩好奇地问：“为什么你能钓到这么多鱼？”老人微笑着回答：“因为我知道鱼在哪里，也知道它们喜欢什么样的饵。”小孩又问：“那我该如何才能钓到鱼呢？”老人一边挂饵一边说：“你首先要找到有鱼的地方，然后用它们喜欢的饵，再用心去钓。”这个故事让我明白，面对人生的痛苦和挫折，我们要像那位老人一样，找到适合自己的应对方式。心若湖海，痛苦自淡。只有拓宽心胸，才能在痛苦面前从容不迫，不被痛苦所困扰。我国古代诗人白居易曾说：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”面对痛苦

8、，我们要学会超脱，用一颗宽容的心去包容痛苦，把痛苦当作人生的一种财富。这样，痛苦自然会变得微不足道，我们的生活也会变得更加美好。当我们面临痛苦时，应尝试静下心来，给自己一片宁静的心灵空间，去品味痛苦，去感悟痛苦。我们要学会从痛苦中汲取力量，从痛苦中寻找成长的契机。当我们学会了善待痛苦，我们的心灵就会变得强大，我们的生活就会充满阳光。人生如戏，痛苦是这场戏中不可或缺的一部分。我们要学会在痛苦中微笑，在痛苦中成长，让痛苦成为我们人生路上的垫脚石。只有这样，我们才能真正领悟人生的真谛，赢得人生的精彩。当然，要做到心若湖海，痛苦自淡并不容易。这需要我们不断地修炼自己，提升自己的修养和素质。只有这样，我

9、们才能在面对痛苦和挫折时，保持一颗平静的心，用宽容和理解去化解痛苦，让生活变得更加美好。总之，生活中的痛苦和挫折无法避免，但我们可以选择自己的承受方式。让我们学会像湖水一样去包容和承受痛苦，让痛苦在我们的生命中变得微不足道。如此，我们的生活才会变得更加美好。【佳作赏析三】生命的盐，取决于盛放的容器一位禅师，智慧之光，犹如明灯，照亮了爱抱怨的小徒弟的人生道路。他曾抓了一把盐，放进一杯水中，让小徒弟品尝。那滋味，如生活之苦，咸得发苦。然而，当禅师把小徒弟带到湖边，将盐撒入湖中，再让他品尝湖水的味道时，咸味已然消失，留下的只有甘甜可口。这一刻，小徒弟明白了：生命的痛苦，犹如盐，其咸淡取决于承载它的容

10、器。那么，我们该选择成为一杯水，还是成为一片湖呢？我们常常为生活中的琐事而烦恼，为了一些小事而抱怨不已。然而，正如禅师所说，生命的痛苦，就像那一把盐，关键在于我们如何去承载它。如果我们将心胸开阔，像一片湖一样，去包容和接纳生命中的种种痛苦，那么痛苦就会变得微不足道，生活也将变得更加美好。湖，宽广而深邃，它能容纳无数的盐，而不觉其咸。我们的生命，也应该如此。在面对生活的痛苦时，我们要学会包容和接纳，让自己的心胸变得宽广。如此，生活中的痛苦，便不再是折磨我们的利器，而是让我们更加坚强的磨砺。生命中的痛苦，往往来自于我们内心的挣扎。我们害怕失去，害怕失败，害怕痛苦，因此，我们常常抱怨，抱怨命运的不公

11、，抱怨生活的艰辛。然而，当我们学会像一片湖那样去承载痛苦时，我们便能够从痛苦中解脱出来，找到生命的真谛。生活中，总会有这样那样的痛苦。但是，只要我们学会去包容和接纳，将这些痛苦看作是人生的一部分，那么，我们的生命便会变得更加丰富和精彩。在这个过程中，我们不仅会体会到生活的甘甜，还会感受到内心的成长和升华。在人生的道路上，我们都是那个小徒弟，需要禅师的指引和启发。当我们明白生命的痛苦，犹如盐，其咸淡取决于承载它的容器时，我们便能够找到自己的方向，勇敢地面对生活中的种种挑战。所以，让我们选择成为一片湖，去包容和接纳生命中的痛苦。在这个过程中，我们将会发现，生活原来是如此的美好，而我们所承受的那些痛

12、苦，也不过是我们人生道路上的一道风景，让我们的人生变得更加精彩。【阅读拓展】（一）纪念我们终将逝去的青春幽灵之家的作者、智利女作家伊莎贝尔阿连德曾经坦言，写作对她来说，是一种保存记忆的“绝望企图”。“我写作是为了使我的忘却不至于失败，然后，还为了滋养现在我展示在空中的根。”她说。所有的诗篇都是旅程。或者说，几乎所有的写作，都是“个人记忆的传记”。我自己的全部写作，也是如此。我用诗歌、散文、小说，还有剧本，书写着我自己和我们这一代人试图与生活达成和解、却又如此不甘心的尴尬，以及吹刮在内心深处的无尽的纠结、挣扎、反抗的风暴。生活的脚步太过匆忙和急促，许多往事有时还来不及仔细回味，那些美好的时光就已

13、经不辞而别了。怀旧是必然的。只是我没有想到，如此快捷和匆忙的生活节奏，竟然把每个人怀旧的年龄也都提前了。犹记得20多年前的那个夏天。当雨季即将消逝，秋天就要到来的时候，我拿着平生第一张工作分配通知书，兴冲冲地跑到地处湘鄂赣边区的一个小县城的中学去报到的情景。那一年我还不到20岁，正是心比天高的年龄。我的简易的行李卷里，装着一本泰戈尔的园丁集和一套马卡连柯的教育诗。我的心中，怀着一种瓦尔瓦拉式的校园浪漫主义的梦想。我甚至还在大学毕业前夕，为自己准备好了一个精美的笔记本，而且迫不及待地在扉页写下了这样一行文字：“一个青年教师的手记”。当时，那所县城里有惟一的一家门面不大的新华书店。图书、年画、春联

14、、领袖像，还有信封信笺、毛笔等各种文具，在这里都能买到。书店斜对面是邮局，那时候我已经开始向外面投稿，偶尔能得到一两笔小稿费，从邮局取出稿费后，总是直奔书店的文学类书架。那时候书的定价也真是便宜，一块钱就能买到很厚的一本文学名著。我很感谢这家新华书店，在20世纪80年代初期，一些新出版的经典作家作品，如雨果的九三年、乔伊斯的都柏林人、帕乌斯托夫斯基的金蔷薇等，还有1981年版的16卷注释本鲁迅全集，我都是在这里买到的。那时候也正是中国大地上春潮奔涌的早春时节。天边滚动着思想解放的巨雷，无数心灵从乍暖还寒的潮雪的日子里苏醒过来。含苞的花朵如期怒放，被压抑的小草应运而生。在我的周围，也渐渐聚集起小

15、县城里许多同龄的文学热爱者。我们写诗、办刊物、举办各种形式的诗会和笔会。外面的世界风起云涌，我们小县城里的文学气氛也是风生水起。那些年我常读的文学刊物有诗刊萌芽人民文学丑小鸭和外国文艺，还有读书散文和布谷鸟等杂志。同时我也读到了诸如这一代大学生珞珈山红豆耕耘未名湖等各地出版的大学生刊物，有的还被视为“地下刊物”（那时好像还没有“民间刊物”之说）。这些如雨后春笋一般出现的大学生刊物，是这一代人狂飙突进思想最直接的载体，也是当时的文学青年最热衷于传播和传抄的印刷品，里面的激进思想和探索精神，有关人生、理想、思想解放、文学、艺术等方面的话题、事件和作品，曾经牵动着当时每一位文学青年的思想和神经，甚至

16、影响着我们的命运和前途。而我前去报到的那所中学，当时正处在创建初期。仅有的两栋教学楼和一栋教工宿舍，寂寞地矗立在一片荒凉的黄土坡上。迎接我和另外几位新分配来的青年教师的，没有鲜花和绿荫，也没有掌声和歌声，只有一片片没膝深的蒿草和满目的荒凉。我们边教学边劳动，把教学楼后面的荒丘一点一点地夷成了平地，让它变成了一个篮球场。我们在宿舍楼和教学楼之间的荒径上，栽下了绿树和花丛，让泥泞的小路边充满了勃勃生机。记得当时，每天上课前，在响过预备铃后的那几分钟的时间里，我总要站在走廊上，欣喜地看一遍我们自己栽下的一排排绿油油的小树，心头总是轻轻漾过一阵阵自豪感。那是因为我想到了契诃夫对库普林说过的话：“这里的

17、每一棵树，都是我亲自种植的，因此对我非常亲切，不过最重要的还不是这事。在我未来到这里以前，这里是一片生满荆棘的荒地，正是我将这荒地变成了经过垦植的美丽园地。想一想吧，再过三四百年，这里将全部是一片美丽的花园，那时人们的生活将是多么惬意和美好”现在回忆起来，我仍然不禁泫然而有泪意。我相信，每一个人在他的一生中，都会有过一段最美好的时刻，浪漫、纯真和幸福的时刻：朝气浩荡，壮志凌云，情不自禁地想为远大的抱负而献身，甚至也幻想着踏上为理想而受难的旅程，即便是“在烈火里烧三次，在沸水里煮三次，在血水里洗三次”也在所不辞，并且期待着某一天，会有一双温柔而明亮的眼睛注视着自己，随时会为一声关切的问候或轻轻的

18、叹息而泪水盈盈劳燕分飞，春秋几度。一晃将近30年过去了。我的最美好的青春年华，也随着年年的柳色秋风而远去了。我很怀念那段艰辛又充满朝气的日子。我的文学创作最初的试笔和准备，是在那所校园里完成的。还有我的青春、我的梦想、我的初恋也都留在了那里。在那里，我20岁的心灵也曾被自然和幻想爱抚着，我体验到了青春的诗情、欢笑和平静。在那间仅有6平方米的宿舍里，我写出了自己最早的一批校园诗歌和散文作品。为了天长地久这部小说里的“新世纪中学”，也正是以这座校园为原型的，包括它初创时期的那几幢建筑物。不用说，在小说的男主人公田野老师身上，也有我自己的影子。小说里因为情节需要而穿插的一些诗歌和散文，当然也出自我那

19、时的习作。30年后的某一天，我重新返回这所中学。当年住过的那幢三层的楼房已经不在了。冬青树都已经变老了。我慢慢地走进高中部二年级的课堂我第一次给学生们讲课的地方。我想象着自己已经打开了崭新的、天蓝色的备课夹，“现在，请同学们翻开课本，齐声朗读荷塘月色”然而，回答我的是一片黄昏时分的静谧。教室里空无一人。我的青春，我们这一代人的青春时光，早已远逝而去。（二）谁在夜空上写字夜里，登上汗乌拉山的山顶，风吹石壁，仿佛已经把山推出了很远。站在山上看远方的星空，如平视墙上的一幅地图。夜空像百叶窗一样倾泻而下，不用仰脖子。这样慢慢看就可以了，先做的事情不是辨寻猎户座在哪儿，以及牛郎织女星的位置，它们跑不掉的

20、。先看夜幕有多大，这像一只蚂蚁探究沙漠有多大。大地之上皆为夜空，眼前的不算，夜从头顶包围到我身后。转过身，夜又从头顶包围到我身后。这么大的夜，却不能说是白天变黑了。我宁愿相信白天和黑夜是两个地方，就像大海与森林不一样。流星划下，由天穹划入霍林河方向。我以为它落地三四秒后会发生爆炸，起火，照亮那一小片地方。但没有，我在心里重新数了三个数，还是没有。流星也不一定诚实，或者它掉进沙漠里了。科尔沁的沙漠漫无边际。在流星划下那一瞬，我觉得有一个高大的神灵在夜幕上写字，刚才他只写了一撇，他的石笔断了一个碴，化为流星。为什么是撇呢？他可能想写人。人没意思，神怎么会写人呢？他不一定写汉文，天神写字最有可能写回

21、纥文。这是神奇的文字，催生了藏文和蒙古文。它的字形更接近自然，像木纹、冰纹或绳索的纹样。面对这么一幅夜空，难免想在上面写写画画。汗乌拉山顶的灌木如一簌簌生铁的枝叶。风钻进衣服里，衣服膨胀为灯笼。夜色最浓重的部分由天空滑落并堆积在地平线，那里黑重，堆着夜的裤子。夜在夜里裸露身体，否则谁也看不到星星。夜只在傍晚穿两件衣衫，入夜便脱掉了。没有人能在夜里看清夜的身体。横卧的银河是天河的身体，夜在澄明中隐蔽。虽然有光，夜在光里交织了无数层纱幔，黑丝编造，细到了纳米级，让人的视力不管用了，兽眼管用但兽对夜不起妄心。风吹到山顶后变得无力，软软地瘫在石头后面，往下走几步，便感觉不到风的气流。河流白得不像河了，

22、如一条蜿蜒的落雪地带，雪花满满地堆积在河床。天比地好，它不分省市县乡，我眼前的夜空应该比两个县大，但它不说自己属于哪个县，也不设天空的县长。以后官不够当了，也许会在天上设省和县，让后备干部先当天上的省长和县长，慢慢过渡。夜空上面的群星，我以为跟星座什么都无关系。把星星拟分为星座，不过是人类的臆想。星星是密码，是航标，是人所不辨识的天的文字。人类从古到今所看到的星空只在一个角度，是扁平的对望。而进入夜空，譬如上升到一百万公里之后看星星，看到的就不是什么大熊星座、猎户座了，序列全变了。星星像葡萄一样悬挂在眼前，在运行中变换队伍，传达新的密码。星星把地球人管它们叫大熊星座当成一个笑话。近看，星星有粉

23、色、蓝色和地球人没见过的颜色。地球人离星星太远，星星仿佛是白色，实际这仅仅是光亮。正像灯光所发出的光，与白无关。群山在夜里隐藏得最好，巍峨陡峭，这些外貌全被夜色藏了起来，山的轮廓变矮，只是稍稍起伏一下作罢。山坡的树终于变成跟山同样的颜色。月亮照过来，树林的叶子竟白成一片，像漂在树顶的河流。山石变成灰色，山上的泥土变成黑色。枭鹰的叫声如同恐惧于这样的寂静。风再次吹来，仿佛我是麦子，把我一吹再吹，让我成熟。我想如野兽一般从风里嗅到五十里外其它野兽的气味，但嗅不到，只嗅到苔藓的腥气。谁忍心和这么大一片星空道别？星星眨眼、荡漾、飘忽、航行。在无人的夜里，在山顶对星星打什么手势都被允许，与它们对话却显得

24、徒劳，太远了。看一会儿，我大体的想法是星星散布得不够均匀。一是头顶少、四面多。二是東南少、西北多，窜一窜不行吗？远方的河水只白不流，如果走近，见到月光拦腰横在河面上，不让流。我知道狐狸、獾子、狍子在树林里活动，那里很热闹。又有流星一头栽到地面，太快，没看清这只流星多大个，也看不清它落到了哪个旗县。天上又有人写字了，折断的石笔头落在人间，他写的字在哪儿呢？【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。刀锋战士衡德宏余波是一位八路军战士，原本负责反战同盟中日军士兵的日常管理和思想教育。这天接到命令，赶到日寇盘距的城市，从事地下工作。余波虽然更希望在正面战场上狠狠杀敌，但他知道情报工作同样重要，于是愉快

25、地脱下军装，化名为“剃刀”，从此成为一名时时刻刻行走在刀锋上的情报人员。这天余波接收到密电码：明日午后两点，在灵应禅寺大雄宝殿与我党地下人员接头，他叫“深谷”，你的任务是取回“深谷”手中的重要情报。第二天午后两点，大雄宝殿里香烟缭绕，木鱼声诵经声不绝于耳，香客们人头攒动。这里热闹又不失幽静，倒是接头的好地方。化妆成香客的余波正想着，忽然一丝若有若无的危险气息隐隐飘来，心头顿时一凛！敏锐的第六感曾无数次帮助他涉险过关，难道现在就在这时，佛祖面前的蒲团上跪下一人。那是个精瘦的中年人，他声音不高也不低地虔诚祈祷：“佛祖啊，我外婆病了，外公也病了，求求佛祖保佑他们吧！”来不及多考虑了，余波当即在中年男

26、人旁边的蒲团上跪下，并不看那人一眼，面对佛祖祈祷的声音同样不高也不低，刚好让他听到：“佛祖啊，我家猪病了，牛也病了，求求佛祖保佑它们吧！”余波祈祷完头也不回，掉头就走，一直走到一间幽静无人的偏殿内。不出所料，那精瘦的中年人跟了进来，因为刚才两人的祈祷词即为接头暗语。男人伸出手说：“我是深谷！”余波一把握住对方的手，用力握了握，心里一阵发烫。可现在不是诉说的时候，只回应了一句：“我是剃刀。情报呢？”深谷眼中闪过一丝亮光，显然在这遇到同志同样令他兴奋，但他摇摇头，低声说：“情报在我身上，但不能交给你，我得亲手交给你的上线。这是刚刚接到的命令，因为队伍中出现了叛徒，上级指示必须减少传递环节！事关重大

27、，绝不能耽搁，请立即带我去！”难怪刚才嗅到一丝危险的气息，余波说道：“行，跟我来！”余波当即就往外走，身后深谷不远不近地跟着。当来到大雄宝殿外空旷的，大院里时，刚才那种危险的第六感再次袭来，并且压迫感极强。余波蹲下身佯装系鞋带，眼波一扫，四面八方有几个精干的人正从香客中慢慢逼近。再猛一回头，正看到深谷跟在后面，一脸的深不可测，但没有紧张之色。两人眼光一触即分。此时余波身边全是香客，电光火石间，突然一声脆响，随即有人大叫一声，人多声杂，也不知叫的什么，但余波看到那几个精干的人忽然趴到了地上，动作迅捷，绝对训练有素！余波的嘴角扬起一丝笑意，但转瞬即逝，忙迈步来到寺庙外。身后深谷还是不远不近地跟着，

28、余波不用看也知道，深谷的身后依旧跟着那几个精干的人。这时恰好有个卖零食的小贩打眼前经过，余波忙叫住他，掏钱买了一包花生。刚走两步，回头一瞧，那可怜的小贩已被两人一把拖到了旁边，这两人正是跟踪者，而深谷恍若未见。余波继续往前走，领着深谷左一弯右一绕的，其间到一家书店买了一本书，还叫住一个卖香烟的小贩买了一包烟，不用说书店老板伙计和卖香烟的小贩也被身后跟踪的人严加审讯一番，他们这是怀疑那三位做生意的是余波的同伙，怕余波借机传递情报。不过余波知道，他们肯定一无所获。在一座破旧的四合院前，余波终于停下了脚步，再一回头，示意深谷稍停一下再进来，而不远处跟踪的人一闪即逝。然后余波推开门走了进去。过了片刻深

29、谷不见余波出来叫他，忙大步进去，却见偌大的院子内空无一人。这时身后一直跟着的人冲了进来，四下一搜，不好，还有一个小小的后门，余波人不见了。几个人一起惊叫起来，他们说的竟是日语！刚要冲出那个后门追余波，“轰”的一声，脚下突然惊天动地般爆炸起来在一处秘密场所，上级问余波：“剃刀同志，我们从另一条暗线得知，正如你所料，叛变的正是深谷，你是怎么知道的？”余波说：“当我在大雄宝殿外觉察到有人跟踪时，意外发现深谷一点也不意外，我就知道不妙，但还不能确定，说不定那些人还是我们的同志。就在这时香客中估计有调皮的小孩燃着了一个鞭炮，我灵机一动，大喊了一声卧倒。香客们倒是纹丝不动，可跟踪的人趴下一大片，我这时才确

30、定他们是日本特工，深谷有问题。”上级听了有些不解：“为什么可以确定？”余波一笑：“因为我是用日语喊的，不要忘了我曾在反战同盟中工作过。”上级一脸赞许，余波继续说：“而当我在路上先后买了零食、书本和一包烟后，我注意到这三个生意人全被日本特务拖到一旁严加审讯，其间身后的深谷对这一切视若未见，这不是一名我党地下工作者应有的反应。这下终于可以确认，他叛变了，日本特工是他带来的。”上级点点头，继续问道：“那你又是怎么通知同志们设下埋伏的？”余波说：“那三个生意人中的一个确实是我们的同志，当我买东西时，我把钞票折叠了四个角给他，这就意味着我遇到了危险，并将去那个我们早就约定好的四合院。他收到钞票后明白了我

31、的意思，再发出信号通知他的下线，一个手势就足够了，他们再火速埋下炸药，并伺机引爆。”余波最后说：“我不能说出那三个生意人中哪一位是我们的同志，这是纪律。”上级吐口气，感慨地说：“是啊，在鬼子的心脏里，有多少我们的同志日日夜夜行走在刀锋上啊！我们要向跟你一样无畏的刀锋战士，致敬！”（有删改）1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A小说开篇对余波的介绍，既点明了他的身份，也为下文写他用日语喊出“卧倒”的情节埋下伏笔，可谓别具匠心。B“余波一把握住对方的手，用力握了握，心里一阵发烫”，运用细节描写，表现出余波在敌占区见到同志时的兴奋。C小说主要用旁观者视角讲故事，但也

32、有视角的转换。“深谷眼中闪过一丝亮光，显然在这遇到同志同样令他兴奋”，就是亲历者余波的视角。D小说最后设置余波不说出三个生意人中哪一位是我们的同志的情节，目的是表明在恐怖弥漫的环境中，上级也不能完全信任。2请简要概括余波形象的主要特点。（6分） 3小说情节一波三折，请结合三处画线句子中的“危险”具体分析。（6分） 答案与解析1D 2谨慎警惕，对敌斗争经验丰富 机智灵活，处理危机果断。 勇敢无畏。 严守组织纪律。（每点2分，答出任意3点即可） 3第一次危险是余波接头前的感受，使气氛趋于紧张，造成悬念，陡生波澜。第二次危险是余波感觉事情还有转机，暂时缓解了紧张气氛，这使情节趋缓。第三次危险是余波感觉危险再度来袭，近在咫尺，情节再生波澜。（每点2分，意思对即可）8学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司