2023年山东省德州市德城区中考一模语文试题(解析版).docx
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1、2023年九年级第一次练兵考试语文试题一、填空(8分)1. 默写(1)曾子曰:“_,任重而道远。”(_)(2)“_,铜雀春深锁二乔。”杜牧赤壁以“二乔”的命运来暗示_(国家)的命运。(3)_(作者)在饮酒(其五)中用问答的形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是:_?_。(4)李白将明月人格化,表达了对友人被贬远行的忧虑、牵挂、关心之情的句子是:_,_。(5)“万籁此都寂,轻轻再轻轻!”这条提醒保持安静的标语嵌入了古诗文,别有情趣。请选择相关诗句,完成下面这条提醒护花的标语。“_”,你怎么舍得她受伤?【答案】 士不可以不弘毅 论语 东风不与周郎便 东吴 陶渊明 问君何能尔 心远地自偏 我寄愁心
2、与明月 随君直到夜郎西 黄四娘家花满蹊【解析】【详解】默写题解题时一是要透彻理解诗文的内容,二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“弘毅、周郎、尔、寄君、夜郎”等字词容易写错。第(5)小题,写出一个与花相关的诗句即可。示例:有桃花红,李花白,菜花黄。二、阅读(70分)(一)悟空被逐那些事片段一原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪恶我,我回去便了!”那三藏却不曾答应,他就使一个性子,将身一纵,说一声“老孙去也!”三藏急抬头,早已不见,只闻得呼的一声,回东而
3、去。撇得那长老孤孤零零,点头自叹,悲怨不已,道:“这厮!这等不受教诲!我但说他几句,他怎么就无形无影的,径回去了?罢!罢!罢!也是我命里不该招徒弟,进人口!如今欲寻他无处寻,欲叫他叫不应,去来!去来!”正是舍身拚命归西去,莫倚旁人自主张。(节选自西游记十四回)片段二行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变!”即变了三个
4、行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。(节选自西游记二十七回)片段三却说孙大圣恼恼闷闷,苦自忖量道:“罢!罢!罢!我还去见我师父,还是正果。”遂按下云头,径至三藏马前侍立道:“师父,恕弟子这遭!向后再不敢行凶,一一受师父教诲,千万还得我
5、保你西天去也。”唐僧见了,更不答应,兜住马,即念紧箍儿咒,颠来倒去,又念有二十余遍,把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅,方才住口道:“你不回去,又来缠我怎的?”行者只教:“莫念!莫念!我是有处过日子的,只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道:“杀生害命,连累了我多少,如今实不要你了!我去得去不得,不干你事!快走快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”(节选自西游记五十七回)2. 下面说法有误一项是( )A. 悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离
6、开,表明孙悟空莽撞冲动,还需教诲。B. 因三打白骨精被唐僧第二次驱逐,满心委屈不愿离开,表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。C. 孙悟空向师父下拜告别,嘱咐沙师弟,止不住流泪,表现了悟空重师徒之情。D. 悟空打死了一群草寇,唐僧赶他走,悟空苦求不成,向观音菩萨求助,说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦,生怕触怒唐僧。3. 下列分析有误的一项是( )A. 片段一“老孙去也!”体现了人物的愤怒、失望、痛苦。B. 片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何等词刻画了悟空的思虑成熟却又无计可施。C. 文段从语言、动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。D. “这斯”“你这歹人”“你这猢狲”等称呼表现
7、了唐僧对悟空的恼怒和厌恶。4. 悟空打死草寇被唐僧驱逐,向观音求助。下面情节与观音无关的一项是( )A. 四圣试禅心B. 计收红孩儿C. 误入小雷音D. 真假美猴王【答案】2. D3. A4. C【解析】【2题详解】考查名著情节。D悟空苦求不成,向观音菩萨求助,说明悟空已变得成熟稳重,善于思考。本项“谨小慎微、软弱怯懦,生怕触怒唐僧”有误。故选D。【3题详解】考查语句赏析。A片段一“老孙去也!”体现了悟空任性、鲁莽,不服约束故选A。【4题详解】考查名著情节。A.“四圣”指的是黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。与观音有关;B.观音最后收服了红孩儿,收他做了善财童子。与观音有关;C.弥勒佛收
8、服了黄眉童子。与观音无关;D.悟空曾去落伽山找观音辨明真假。与观音有关;故选C。5. 绿洲文学社举办名著之“变”专题探究活动,请帮他们完成下表。专题人物变化探究成长之变孙悟空由野猴子到斗战胜佛历经磨砺,终得成长人性之变至亲至孝、勤劳好学到人格沦丧、灵魂堕落科举制度下文人士子的良知泯灭思想之变鲁迅拯救民族必先救治愚弱麻木的思想生活之变牛郎织女那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。态度之变菲利普夫妇由无限盼望于勒到厌恶恐惧于勒【答案】匡超人 弃医从文 对平和安宁的美好生活的向往 小人物的辛酸 对纯洁美好亲情的呼唤【解析】【详解】本题考查对名著情节的积累把握。“科举制度下文人士子的良知泯灭”为匡超
9、人。匡超人,原名匡迥,号超人,是儒林外史中一个角色鲜明,性格极其丰富的文学形象。小说围绕着功名富贵这根主轴,穷尽儒林世相,体现世态人心,反映了在科举制艺制度下文人士子个体良知的泯灭。匡超人就是其中一个极为典型的例子。 故第空为:匡超人。鲁迅在日本求学时,在仙台学医的课堂上,教室里放映的幻灯片上显示一群中国人看到给俄国人做侦探而被杀的同胞而无动于衷,麻木不仁。幻灯片事件使鲁迅强烈地感受到凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。因此,鲁迅那时的想法变了,告别了藤野先生,走上了他终生为之奋斗的文学革命道路。故第空为:弃医从文。牛郎织女是我国流传很广的民间故事中
10、的人物。原来说的是真诚相爱的牛郎织女,被王母娘娘活活拆散,夫妻被天河隔离,每年只能靠着鹊桥相会一次,是个悲剧。“那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往”中“来往”一词,表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻,牛郎骑着牛儿蹚过浅浅的天河去见织女,夫妻朝朝相会,夕夕团圆。这是比较理想化的牛郎织女生活的场景,借天上人物的生活场景,希望人民都能过上那解放自由、美满幸福的生活。故第空为:对平和安宁的美好生活的向往。“菲利普夫妇”来自于我的叔叔于勒,这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程,描述菲利普夫妇对于勒态度的几度变化,揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的心理。也反映了在
11、这种社会制度下小人物的辛酸与无奈;同时,也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯,表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。故第空为:这篇小说展示了于勒从穷到富、再到穷的升沉过程,描述菲利普夫妇对于勒态度的几度变化,揭露批判资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的心理。也反映了在这种社会制度下小人物的辛酸与无奈;同时,也通过写若瑟夫对穷于勒的怜悯,表达了看重骨肉情意、同情贫弱者的思想感情。(二)【甲】州宅堂前_范成大凌波仙子静中芳,也带酣红学醉妆。有意十分开晓露,无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香。想得石湖花正好,接天云锦画船凉。【乙】卜算子咏_陆游驿外断桥边,寂寞开无主。已
12、是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。6. 请在诗中横线上填写恰当的花卉名称。【甲】_【乙】_7. 【甲】诗“泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香”和【乙】词中的“_,_。”一句异曲同工,都表现了_。8. 如果朗读下面两句诗,应分别用什么感情基调?凌波仙子静中芳,也带酣红学醉妆。无意苦争春,一任群芳妒。【答案】6. 荷花 梅7. 零落成泥碾作尘 只有香如故 诗人独立不倚、坚持正义的高尚人格和高洁情操8. 轻松活泼,婉约柔美 豁达豪迈,语调激昂【解析】【6题详解】考查诗歌内容。甲:根据首句中的“凌波仙子”可知,所描写的是荷花。荷花生于水上,如仙子一般高雅脱俗,故
13、称其为“凌波仙子”。乙:根据“零落成泥碾作尘,只有香如故”可知,所描写的是梅花。梅花虽然零落成尘,却依然清香如故。【7题详解】考查比较阅读。“泥根玉雪元无染,风叶青葱亦自香”句意:它虽然生长在污泥之中,但它洁白如雪一尘不染。它的叶片青葱碧绿,散发着特有的清香。“元无染”指荷花出淤泥而一尘不染,突出荷花不随流俗高洁的品质;“亦自香”指荷花散发自己特有的清香,突出荷花的香远益清。这两句诗表现了作者对荷花的喜爱和赞美之情。“零落成泥碾作尘,只有香如故”句意:即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,“只有香如故”,它那“别有
14、韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了。表现了作者对梅花的喜爱与赞美之情。这两句都聚焦于花的香气,表现了作者的喜爱与赞美之情,有异曲同工之妙。8题详解】考查比较阅读。句意:堂前的小池之中,一丛丛荷莲如凌波而行的女神,在静静地散发它们的芳香。在阵阵的微风中,它们翩翩起舞,如贵妃醉酒一般表现着戏文。运用拟人的修辞,作者写出了荷花像幽静的“凌波仙子”红妆重彩,早晚红妆有别,姿态各异。朝露有意则花朵盛开,夕阳无情则花朵闭合。婉约优美,令人陶醉。表现了作者对荷花的喜爱和赞美。故应读出轻松活泼,婉约柔美的感觉。句意:梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。梅花生在世上,无意于炫耀自己
15、的花容月貌,也不肯媚俗与招蜂引蝶,所以在时间上躲得远远的,既不与争奇斗妍的百花争夺春色,也不与菊花分享秋光,而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒,正像梅花“无意苦争春”一样,对他物的侮辱、误解也一概不予理睬,而是“一任群芳妒”,听之任之。不论外界舆论如何,我以不变应万变,只求灵魂的升华与纯洁。故应读出豁达豪迈,语调激昂的感觉。(三)甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别
16、三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。(选自资治通鉴)【乙】吴王欲伐荆,告其左右日:“敢有谏者,死!”舍人有少孺子者,欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王日:“子来何苦沾衣如此?”对曰: “园中有树,其上有蝉。蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其旁也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王日:“善哉!”乃罢其兵。(选自说苑)【注】舍人:门客,指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。少孺子:年轻人。委身曲附:伏着身子紧贴着树枝。务:一心,一定。9. 下列选项中,加点词
17、释义相同的一项是( )A. 即更刮目相待 三更半夜B. 如是者三旦 颠倒是非C. 黄雀延颈欲啄螳螂 延年益寿D. 不顾其后之有患也 三顾茅庐10. 下列加点词语用法相同的一项是( ) A. 则怀丸操弹 此则岳阳楼之大观也B. 不顾其后之有 患也聂政之刺韩傀也C. 乃罢其兵 乃不知有汉D. 其上有蝉 其如土石何11. 与例句句式不相同的一项是( )例句:蒙辞以军中多务。A. 贤哉,回也!B. 但少闲人如吾两人者耳C. 微斯人,吾谁与归?D. 游于后园12. 下面说法错误的一项是( )A. 古代史书中,资治通鉴属于编年体,史记 属于纪传体,战国策属于国别体。B. “螳螂捕蝉,黄雀在后”出自【乙】文
18、。成语的来源有很多,父追日源自于古代神话,卧薪尝胆源自于历史故事。C. 文言文中的称谓语非常丰富,“孤”“吾”“君”“你”等是自称,“卿”“大兄”“汝”等是他称。D. 由于蝉都是栖息在高大的树木枝头,人们以为它只吃露水树汁而不食人间烟火,所以用其来比喻清雅、高洁的品德。13. 把下面句子翻译成现代汉语。孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。14. 【甲】文选自资治通鉴,你认为孙权和吕蒙谁才是本文的主人公?15. 说话是一门艺术,你从孙权和舍人的劝说方式上得到了哪些有益借鉴?写出三点。【答案】9. C10. B11. A12. C13. 我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地
19、阅读,了解历史罢了。14. 孙权是主人公。理由:本文选自资治通鉴,这本书的目的是“鉴于往事,有资于治道”,统治者可以学习孙权关心爱护下属、重视人才的培养的治国策略,循循善诱的劝说方式,学习“治国之道”;本文通过吕蒙的表现,侧面烘托孙权劝学的效果,孙权达到了劝学的目的,起主导作用,故孙权是主人公。15. 现身说法,有说服力;根据形势选择说话方式;采用设喻(类比、讽谏)的方式,委婉含蓄地指出君王的过失,使对方易于接受。【解析】【9题详解】考查一词多义。A.另,另外古代的计时单位;B.这样表判断,与“否”相对;C.延长延长;D.考虑拜访;故选C。【10题详解】考查一词多义。A.连词,就表判断,就是;
20、B.主谓之间,不译主谓之间,不译;C.连词,于是副词,竟然;D.代词,指树加强反问语气;故选B。【11题详解】考查文言句式。例句是一个倒装句,介宾短语后置。A.判断句式;B.倒装句,介宾短语后置;C.倒装句,介宾短语前置;D.倒装句,介宾短语后置;故选A。【12题详解】考查文化常识。C“君”“你”是他称。故选C。【13题详解】本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:岂,难道。欲,想要。治经,研究儒家经典。但,只,只是。涉猎,粗略地阅读。见,了解。往事,历史,耳,罢了。【14题详解】考查主要人物。从题目“孙权劝学”来看,孙权是主人公。从出处来看,本文出自资治通鉴在这部书里,编者总结出许多
21、经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为资治通鉴。孙权是东吴的统治者,从他劝学的事件中,后代的统治者可以学习他关心下属,重视人才的治国理念,学习他循循善诱的劝说方式,从而更好的治理国家,所以孙权是主人公。从内容来看,在“劝学”这一事件中,孙权是主动方,主动劝说吕蒙学习。吕蒙是被动方,在孙权的劝说下开始学习,最终有所成就。孙权达到了自己劝学的目的。所以孙权是主人公。【15题详解】考查阅读启示,开放类试题,结合文本内容具体分析即可。孙权在劝说吕蒙读书学习时,现身说法,用自己读书有所收获的实例来劝说吕蒙,有说服力。乙文中吴王决定伐荆
22、,并说如果有敢于进谏的人就处死,在这种情况下,舍人子运用委婉劝谏的方式进行劝说,启示我们,要根据不同的形势选择说话的方式。乙文中舍人子用类比说理的方式,让吴王明白,如果贸然出兵,会导致自己的后方发生危险,委婉含蓄地点明了讨伐荆的害处,让吴王自己醒悟过来,接受自己的劝谏。这启示我们,劝说别人时,可采用设喻说理,类比说理的方式委婉劝说,使对方易于接受。【点睛】参考译文:【甲】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自
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