2023年中考语文一轮复习专练-散文阅读.docx

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1、2023年中考语文一轮复习散文阅读一、知识点汇总散文的主要特点:1.形散而神不散2.意境深邃3.语言优美凝练，富于文采散文与其他文体的区别：1.散文 ， 是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，包括杂文、随笔、游记等。 特点是通过对现实生 活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。2.散文，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。3.散文作为一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，

2、摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，因而让人陶醉，让人喜爱 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。因此散文又有： 时间跨度很大 、空间转换广 、事件牵涉多 、表达方式活 、勾连全文巧 等特点。但行文却始终紧紧围绕作者要表现的主题，没有让人感到丝毫的散乱。4.联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。现代散文的特点：1.运用白话文写作， 因而平易浅显得多。2.作家在散文里表现的个性， 比从前的散文来得强。现代的散文多带有自传的色彩， 从中可看到作家的性格，嗜好，思想，信仰等。因而不同的作家由于其个性不同，会呈现出不同的散文风格

3、。3.题材范围的扩大，可以说宇宙之大，苍蝇之微无不可谈。4.富有幽默的味道。5.人性，社会性和大自然的调和。现代散文的作者处处不忘自我， 也处处不忘自然与社会.就是最纯粹的抒情散文里， 即使写风花雪月， 也总要点出人与人，人与社会的关系， 以抒怀抱.一粒沙里看世界， 半瓣花上说人情， 正是现代散文的特征。6.由于现代散文受外国散文， 特别是英国的随笔影响很深， 因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。常用叙事散文写作格式1倒叙式。本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如火刑、为了六十一个阶段弟兄都是以事开头的，而一件珍贵的衬衫平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，

4、就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。2领悟式。本式的套路模式为：亲历一事悟出哲理。刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。3失得式。本式的套路模式为：为甲而去因乙失甲怅然若失转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊！这一式往往可以别开生面的

5、立出新意，开人眼界。使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。4悬念式，也叫溯因式。本式的套路模式为：设置悬念探因解疑解疑明旨。这一式的代表篇目是第二次考试。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人？真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人

6、民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。 使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。5集锦式。本式的套路模式为：交代文旨其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写我的一类文章，记事可写市场行一类文章，抒情可写景物，如景物记。6对比式。本式的套路模式为：甲的高大乙的渺小，如一件小事；一个人行为几个阶段的对比：甲是乙甲不是乙甲是乙甲不是乙如变色龙。总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，

7、意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考经历的事情；另一方面，所选取的素材一定要是触动过自己的真实感情，应是自己情感沉积层中久久不能磨灭的那些人和事。 情感是一篇优秀散文的生命所在。只有那些亲身经历的事情，才能重新引起你的真情，使你更投入地进行写作；而投入的写作，更能表达出你写作时最真实的体验，既没有道德，伦理、家庭禁忌的限制，也没有编造故事的苦恼和干瘪，更能表现你独立的写作风格。二、习题演练（2022辽宁抚顺）阅读下面选文，回答问题。高山民宿宁白遥看起伏的山峦，心存疑惑：把店开到山顶，哪来的底气和自信？车子往山上爬的时候，是在一条不足丈宽的小路上。路已年久，不少地

8、方坑洼不平，好几个弯道，极陡，路边不见护栏，我瞪着眼睛，双手紧紧攥着扶手。近一小时的惊恐后，终于见到被大树环绕着的一幢幢钢架结构的时尚小屋，夕 阳斜照，大玻璃墙晃人眼睛，飘窗摆着素雅的靠垫。突然想起，在这高山之巅，晚饭没法下山吃了，那险窄之道，在漆黑的山林里，谁还受得了一上一下？沿着蓝色的泳池走向餐厅小楼时，心里是吃一顿“高级”晚餐的新奇和无奈。入座，没想到服务员是一位农民大伯，脸色黝黑，沧桑皱纹。开口， 是本地土话：“你们城里人，要吃鱼虾，我们这里呒没，山里养着鸡、猪，种着菜、豆，你们就点几个土菜好了。”心中倏然有了安定感：土菜，不会奢华了。摆上桌的是：一盘肥腴的整鸡，是蒸的，配有一碗汤；一

9、盘风干猪肉片，切得有一厘米厚，肥的白、瘦的红，咸香气馋人；芹莱炒豆腐干， 在盘子里堆得老高，还有一碗山药排骨汤。这一组粗、土、简、拙的农家菜品，就是小时候去乡下舅舅家里吃的啊，舅妈的厨艺，还比这要精细很多，哪会把肉片切得这么厚。吃着黄嫩的鸡、大块的肉，看着民宿里泳池亮起的五彩灯饰，我问老伯：“这么漂亮的地方，哪儿养猪养鸡种菜做豆腐？”“这山大着呢，哪儿不能搭个棚，筑个栏？”“请了城里的厨师啦？”“我们的食材好，谁烧都好吃。就老板他姐在厨房天天忙着。”“这样辛苦，找几个年轻人当服务员多好？”“找了几个，管着民宿。那电脑网络啥的，咱不懂。老板自个儿在外面开着厂子，让我这60岁老头帮个手。”“大伯，

10、您看鸡和肉都吃不完，您帮个忙放入冰箱，明天中午热热再吃，行吗？”“应该的，可不能浪费了。”大伯的关照，让我有在家一样的随意。第二天早餐，给我们端来煎饼、发糕、鸡蛋、大米粥的正是老板他姐。“我知道你们四个人，先给煎两个饼，等睡懒觉的小青年来了，再给他们煎，这饼热着吃香。”她满脸笑容，爽快地说，“这鸡蛋新鲜，那几样小菜是现炒的，腐乳是自己做的，喝粥吃它最好。你们先吃着，不够再添。”煎饼掺了鸡蛋，又撒了小葱，两面黄而不焦，一口咬下，脆香满舌。煮鸡蛋咬开的蛋黄，呈金黄色。这是散养鸡下的蛋，它们吃树丛野地里的小生物，精气充溢。老板姐姐不穿戴工作衣帽，兜着围裙，来回忙着，只像个农家厨房里辛苦的老嫂子。走出

11、后院，有一观景台。春阳和煦，满山翠绿，映山红点点，山坡上层层果树茶树连绵而去，远处的绿丛间，横卧着一排排白色塑料大棚。民宿服务主管正挎着竹篮转向山里，说是挖点野菜给我们尝鲜。山道蜿蜒，闻鸡呜鸭叫。走着，抬头看到一扇大木门上横挂着“有机示范园”的牌子，才明白原来这儿就是在观景台看见的白色塑料大棚所在处，赶巧碰见了示范园当家人。她说，自从党的乡村扶贫政策落实以来，这里成为市和县里的试点，要向市场提供原生态农副产品。她的背后，一幢木板老房子的廊檐下，密麻地挂着几排正风干的猪大腿，香味飘散。我们吃的土菜，正是从这里“端”上桌的。民宿是现代的农村旅舍，都筑于田边、溪畔、山间，村景入眼。有农食之餐，可与宿

12、景相谐，更是城里人一次又一次入乡的诱引和牵念。会琢磨城里行游者心思的农家人，便敢于把民宿开在山顶之上。回城后，常在闲静之时遥想那一片净土。待我再登山而去，也还想见到在餐厅前后忙着的那两位老人。听说，后山那条更为险峻的上山小路，已在修缮拓宽了。注释呒(m)，没有。1请用简洁的语言概括选文段的内容。2你如何理解选文段画线句中加点词语“新奇”和“无奈”呢？3请从描写方法的角度赏析选文段的画线句。4比较下面原句与改句，说说原句好在哪里。原句：我们吃的土菜，正是从这里“端”上桌的。改句：我们吃的土菜，正是从这里来的。5结合全文说说结尾段有何作用。6选出下列对选文理解分析有误的一项() A选文开头就设置悬

13、念，写“我”上山前的疑惑，极大地激发了读者的阅读兴趣。B选文段画线句重在表现“我”对厨师刀工不够精细的嫌弃和对舅妈刀工的赞美。C选文段介绍了与民宿有关的情况，让我们从中看到了一群有智慧的农家人。D选文中运用了“呒没”“老嫂子”等方言口语，使语言显得亲切自然、质朴无华。（2022山东东营）阅读下面的文段，回答问题。点亮灵魂的灯李汉荣李叔同（弘一法师），是近代中国少有的圣人之一。我读他的传记，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不断突破、升华，并在升华而达到的境界里全身心沉浸，身心俱净，表里清澈，灵与肉均进入另一种状态。那或许是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，或许是悲天悯人、慈爱盈胸的大

14、爱之境。在他未成圣之前，也即他“俗”着的时候，从他的照片里看，他那时不过是一个高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所属以后，李叔同渐渐变成了弘一法师，从照片上看，他终于完全退尽俗气，整个儿看，从形与神，灵与肉，从看不见的精神内核的深处，透露出的是无比高洁的、完全精神化了的气息。那个肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已经蒸发了，留下的是一个纯粹的弘一法师一个从自己内心深处发出精神之光来照耀这个世界这样的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身体成为了一座庙宇，守着这座庙不是他活着的目的，他是要在这庙里点亮一盏心灯，供奉一颗伟大的灵魂，并用这心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事

15、物，让生命和宇宙彰显出神圣的意味这才是活着的目的和意义。说到“肉身”这座庙，我们每一个人都有一座。现在的人越来越注重肉身、越来越轻淡灵魂，以至于许多人仅有一具无灵之躯了。肉身的装饰、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此为大的事，而肉身之内，只剩下层出不穷的欲望和本能冲动。许多哲学家说现代商业社会的人不过是一些没有灵魂的“欲望之躯”，可谓点中要害。我们看到，多少人把肉身这座庙装饰得五色迷眼，打造得金碧辉煌，而庙里除了欲望，却没有灵魂的位置，没有灯的位置，基本上是一座空庙、一座黑庙。想来，真是有些虚妄，我们千方百计收拾着一座这样的庙，到头来庙一倒，就什么都没有了。天生了人的肉身这座庙，人一方面要维修好

16、这座庙，同时要在庙里点敬灵魂之“灯”。点亮灵魂的灯，能使我们意识到头顶的星空和内心的道德律的深沉召唤；点亮灵魂的灯，能让我们感悟到不因我们离去而消失的永恒的东西那种庄严感、神圣感。试想，如果肉身这座庙里，没有“灯”的光芒，这座庙会是怎样的庙？几面肉墙，一堆脂肪之外，还有什么呢？或许围绕肉身，会得到一些短暂的快感，但不会有那种意味深长的美感；会得到一些浅薄的满足感，但不会有那种天长地久的意义感。人生的意义，必须在“灵魂到场”的境况下才会发生。物质并不能自动生成意义，石头是硬的、静止的，水是软的、流动的，在一双物质的眼睛里，它们只是物而已。而在一双灵魂的眼睛里，石头是建造宇宙神庙的材料，它见证了宇

17、宙运动的神秘过程，它是时间的密码；水起源于我们的想象力不能抵达的上游，水流过世世代代人的身体和眸子，水里面保存着智者的眼神，保存着孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息和他投进水里的沉思的眼神，水保存着多少流泪的眼神和喜悦的眼神。与水相遇，你是与多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你会想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎样盛满诗人们的酒杯；你看见山路上的车前草，你会想起诗经里的车前草，想起世世代代车轮前，那摇曳着、芬芳着的车前草，于是这车前草就连接起古今的道路，我们不过是行走在古人的脚印里。由于灵魂的到场，事物就逸出了它实用性、有限性的枷锁，我们透过世界的物质运动

18、的轨迹，感悟到更深奥和庄严的精神运动。就这样，到场的灵魂，主持了我们与世界相遇的仪式，人生是有意义的过程。反之，如果灵魂不在场，一切都是幽暗的、混乱的，都是无意义的。再回到李叔同。他的传记里，写他每次入应前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕压死歇栖于凳子上的小虫子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然怜悯一粒小虫。他的灵魂告诉他，众生平等，无论一个巨人一头大象还是一粒昆虫，都是无限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是无数磨难经历中才拥有的生的一瞬，何其不易，何其当惜。他知道，在无限巨大的宇宙里，那些小的、弱的随时被忽略，随时都会受伤害，它们更值得同情和怜惜。李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小

19、路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安静无言远去的背影，都像写满了话语。如果他转过身来，我会看见一张怎样的脸呢？那脸或许与背影一样安静，甚至看不到确切的表情，但是，如果我们用心凝视，用灵魂解读，会从他的表情里，看到月亮从夜的深处投来的表情，看到盐从海的内部提炼出的表情，看到莲从淤泥里面升起的忧伤而芳香的表情。灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情。我从李叔同的前后照片，清楚地看见灵魂是怎样深刻地改变一个人，包括他的情感、行为、气息，甚至面貌和背影。点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处

20、的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处。这样形神兼备的脸和仪态，显然不只与营养和服饰有关，更主要与信仰有关，与教养有关，与德性有关。当信仰缺席，教养荒废，道德退位，沸腾的欲望乘虚而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火烧的欲望，又能塑造出怎样的脸，雕刻出怎样的表情呢？7简析“点亮灵魂的灯”的含义，说说文章以“点亮灵魂的灯”为题有哪些作用。8探究第段“灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情”在全文中的作用。9文章选取“点亮灯”这具体常见的行为来阐释生命感悟，该思维视角妙处何在？10试就本文语言的一种显著特点及表达效果谈谈你的理解。（2022广西百色）阅读下面的文字，完成问题你

21、是一场太阳雨昨稼那是我十几岁人生中最神奇而又愉悦的一天，从中考考场出来的时候，六月火辣的太阳高高地挂着，空中却零星地下着小雨，散落在街道旁绿化树的叶子上，滴答作响，像弹奏一支轻快的曲子。我穿过人群，跳上黎志的自行车，那一刻觉得世界上只剩下了我和黎志两个人，眼前的一切似乎都变成了虚幻的背景。他载着我回学校拿东西，我们迎着风雨大声地欢呼着，像两个获胜者在举行胜利的庆典。此时此刻，我的思绪不由自主地回到了刚上初三时候的情景。那时，黎志是年级的佼佼者，而我本来是一个没有存在感的人，我们两个竟成了同桌。不得不承认，黎志不但是一个学霸，还是一个热心人。我的理科成绩十分差，数理化成绩没有哪科拿得出手。一开始

22、，我不敢问他题，怕打扰他，可不知道从什么时候起，他会忽然对我说：“程曦，你的数学公式用错了。”“程曦，你对物体的受力分析不对。”“程曦，这个化学方程式没配平。”这些本来和他都没有关系，可他总忍不住看着我叹气说：“程曦，你这样怎么考得上市级高中？”我心虚地低下头，小声反驳他：“我也没说要考市级高中呀！”然后他就真的生气了，扭过头去不停地刷题，好几节课都不理我，我忍不住偷偷哭了。下课后，我想主动与他和好，但一转身，碳素笔不小心在他的校服衣袖上划了一道。他看着我，我看着他，两个人有点尴尬。午休时，他趴在桌上睡觉，冬天的暖阳照在他的脸上，我偷偷把那道划痕改成一朵笑脸向日葵，然后开始认真地做数学题。渐渐

23、地，我们两个变得无话不说起来，我对市级高中也有了美好的憧憬。转眼就到了中考，考场是随机安排的，我和他的考场却意外挨着，于是，我们就一起去考场，一起回学校。我是一个方向感不好的人，人多的时候很容易就会被人群带跑，每当我要在人群里迷失方向的时候，他就会及时地拽住我的衣服把我拉回去。雨开始下得有点儿大了，天空里的太阳也没有要隐去的意思。黎志的头发很快被打湿，我看着他带着笑意的侧脸，大声对他喊道：“黎志，我们一定要做一辈子的好朋友。”他哈哈大笑着，并没有说好，也没有说不好。我想，现在这样就很好，至少我们还能一起迎着风，淋着雨，哂着太阳，多奇妙。中考成绩出来的那天，是他先给我打电话，那时我正在帮妈妈搬太

24、阳底下的花，电话那边雀跃的声音从手机里跑出来：“程曦，祝贺你！你超了分数线15分，我们都有机会被市级高中录取。”我泪如雨下，人海茫茫，总有一些人，他们不像你的父母亲人一样与生俱来，可他们一旦出现，就如你的父母亲人一样帮助你、温暖你、照耀你，甚至点燃你的人生。天空里的太阳依然那么刺眼，我多么希望那一刻能降下一场大雨，因为那一刻我的心情大概只能用一场太阳雨来描述了。黎志，你知道吗？你就是我少年时光里的一场太阳雨呀！（摘编自思维与智慧，有删改）11下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（） A第段画线句子运用景物描写，突出当时的天气特点，烘托“我”中考结束后愉悦的心情。B第段末写到“

25、然后开始认真地做数学题”，为下文的中考成绩超过市级高中线埋下了伏笔。C第段主要运用说明的表达方式，写出了“我”听到中考喜讯后的感想，点明主旨。D第段中加点的“你”运用第二人称，拉近黎志和“我”两人间距离，便于情感抒发。12文中多处提到“太阳雨”，黎志的哪些行为体现了“太阳雨”？13程曦说“我们一定要做一辈子的好朋友”，确实，一个人的进步离不开好朋友，与怎样的人交往才能结为真正的好朋友？请参考下面的链接材料，谈谈你的看法。【链接材料】友直，友谅，友多闻，益矣。（孔子）（2022吉林）阅读下面文章，完成问题。像雪山一样高峻马力长江，从青藏高原南下，流入横断山区，在玉龙纳西族自治县说，忽然被峭绝的山

26、崖栏阻，猛地掉头，折向东北，急转之际， 江身旋出一个宽展的弧形，缎带般缠绕着山脚的繁茂林麓、平缓的冲积河谷。“万里长江第一湾”，是人们给它的命名。这段大江，叫金沙江。 水色净蓝，不见沙金的灿黄。眼底的巒澈江流，正与明翠的群峰相映。玉龙雪山西麓的石鼓镇，深偎于半月似的江湾。水浪激溅的渡口，一座碑中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑，将人们的视线引向高处。毛主席的题词“英勇奋斗的红军万岁”，镌于坚挺的碑身，像霞光一样明亮。纪念碑是一课意志的树，朝蓝天生长着希望，战士心中也有这样的树：主干是信仰，花叶是梦想，迎着太阳升起的方向，挺立着，摇动着，要在解放的天空下歌唱，欢庆人民世纪的诞生，他们坚信，第一

27、缕曙色把寥廓天字染红的时候，阳光会穿破雨霾风障，将人间照得一派明耀。勇教的先驱，高擎理想的火炬，朝着光明疾行，燃烧的炽焰，红透大江之滨。英雄的形象，也永远留在石鼓渡口，勤章般壮美。此时的我，在雕塑前谛视： 一个是红军，一个是船工。他们，眼睛对着眼睛，手握手，心碰心，在怒涛的吼卢中立下战斗的誓愿。蓦地，我读懂了目光深处的一切。八十多年前的某春，山凤裹着峭寒，扑向金沙江畔。红军来了，开进石鼓镇，是贺龙、任弼时，关向应带的队伍一红二方 面军第二、六军图。离开湘鄂川黔苏区开始战略转移后，这支部队穿过岛蒙山区的莽芬深林，踏入云岭山脉的巍巍峦嶂，转战于黔西和滇西北。薄暮时分，江水在夕照中冈动粼粼波光，渡江

28、先锋团抢占对岸。紧跟着，东起石鼓镇，西至巨甸镇的百里江面上，大部队的夜渡开始了。人们记住了这一天一1936 年4月25日。船椿在江中飞快摇动，满载战士的船只破浪疾进，火把的亮光在漆黑的江天灼灼闪耀，浩荡大江，掀舞着红色的波涛，血液在周身沸腾，全体战士一条心：渡过江去，北上抗日！四天三夜，一万八千名将士登上大江彼岸。摆渡这浩荡人马的，是七条船和几十只木筏。横在征途上的天险，披刚勇的红军征服。长长的江岸上，到处都是报捷的欢腾。渡江成功，站在金沙江北岸的红六军团军团长萧克望着滔滔江水、熊旅算火，吟出了战斗诗篇：盘江三月雄峰题，铁马西驰调敌忙。炮火横飞普渡水，红旗直指金沙江。后闻金鼓诚为虑，前得轻舟喜

29、欲狂。遥望玉龙舒鳞甲，会师康藏向北方。这首北渡金沙江折射出将军诗人的浪漫情怀。壮阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雪山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于庄整之 上，冲向远天。踏过万里山川，红二方面军披着征尘，在烽火中一路向北。 红旗指处， 出现了西北高原的墚峁沟壑。10月22日， 在宁夏西吉县将台堡，队伍与红一方面军会师。陝西头起镇会师。甘肃会宁会师、宁夏将台堡会师，红一、二、四方面军在与敌人的激斗中，赢得长征的胜利，书写了宏壮的史诗。长征的奇迹，留下永远的烙印。热血锻造的丰碑，矗立在战斗的途程上。熔铸红军生命的，是铁一般的信念。这信念，深蕴着

30、中华民族的抗争意志和必胜决心。填海的精卫、追日的夸父、移山的愚公、舞干成戚的刑天远古神话富含的精神基因，植入革命者的生命。他们不是神，却比神具有更坚忍的性格，更强大的力量。这性格，这力量，扭转了乾坤。这样的战士，为了劳苦同胞的翻身，为了灿如朝花的明天，为了创造崭新的世界，迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡，无法阻止战火中的前进。年轻的生命，那么绚烂地放射着光辉，驱散现实的黑暗。和大山站在一起， 他们是最高的峰；和大江流在一处，他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟；急浪在大地激汤，志向宏远。一座纪念馆，建在傍江的冈峦上。我轻步走着，看着。静态的老照片保留着历史影像，用视觉记忆作无声的讲述。我的眼

31、前耳旁，有咆哮的风，有急骤的雨，有驰逐的云，有砰訇的迅雷，有闪光的炮火，有弥漫的战烟。情感的狂澜撞击着时间的巨壁，激起的深沉回响，传向苍茫天野。红军走过的铁索桥一铁虹桥， 悬跨河上。 铁链上的木板厚实，铺得平，日光照来，桥面一片白亮。缠着头帕的乡人，挑担背篓，足音落在桥上，又叫流水声掩去。随身闪过的团团鲜翠、簇簇金黄，恰是秋日里的好颜色。田间农事、市集生意，他们打理得妙。天风吹荡，阵阵江流声朝前方响去，犹如茶马古道上的铃音那般悠远。远处，一幅宏阔的画卷在我的心目铺展：奇峻的雪峰， 遥入云天。(选自光明日报2021年6月27日第12版，有删改)【注释】峁(mo)：我国西北地区称项部浑圆、斜坡较睫

32、的黄土小丘为峁。訇(hng)：拟声词，形容大声。14阅读选文，填写下面表格。15统观全文，自然段有什么作用？16选文回自然段描写现在石鼓镇人们幸福美好生活的用意是什么？17将文题改为“参观石鼓镇纪念馆”好不好？请结合选文内容简要分析。（2022广西壮族自治）阅读下面的文段，回答问题。（二）季节久住城市，越来越觉得城市只有阴晴冷暖，没有季节变换。童年在故乡，四季是各有各的美丽的。看见的，听到的，闻到的，都有春夏秋冬鲜明的景象和浓郁的气息。大年初一响到十五的大鼓声刚刚停止，村前的藕塘已露出荷叶的尖尖角，光秃的苦楝树枝头也有了一丛丛青翠，小溪旁的草地不知什么时候换了一片新绿。甲园边不时传来柚子花和柠

33、檬花的清香，这份清香不会令人沉醉，而是使人兴奋又安神。闻着这不凡的芬芳，什么郁闷都会烟消云散的。“三月三，人拜山。”村人叫扫墓为拜山。上山扫墓，行经一处处大树的浓阴。乙阵阵初起的热闹的蝉声就像草木一样蓬蓬勃勃。那些用来泡水浸米煮黑米饭的嫩枫叶，还有一些不知名的草木，散发着种种不同的芳香。晚上，走在田中借火光寻捉夜游的黄鳝，也是春天令人着迷的事。夜的田野，火光朵朵，和风习习，蛙声阵阵。离开故乡，我再没有享受过这样的春夜了。转眼间，梅子熟了。再酸也要吃几颗的，这亦使人有春去夏至之感。阳光变得火辣辣的，田野荡漾着绿波，蒸发的水汽在烈日照耀下，有如透明的火焰在跃动。丙时有三三两两的白鹤，在透明的火焰上

34、悠悠飞翔，然后优雅地降落绿波中。“六月六，摸芋督（督。底部）。”早春种的芋头长大了，可以挖起来吃了。种在田里的藕也长大了，刚挖起的嫩藕，多么可口，仍记得有两句山歌：“挖得嫩姜共藕炒，云队（我们）连情甜又香。”夏收夏种的日子，忙碌而紧张。家家户户，上午把早稻收割挑回村旁的禾堂，下午把稻穗铺成圈饼状，用牛拉着石磙一圈一圈来回滚着脱粒，叫“蹬禾”。接着，家家户户又在刚收割的田中，牛拉着“碌碡”，人站在“碌碡”前后的踏板上，来回滚田。黄昏的田野，四处“嗒嗒嗒”的“碌碡”响声，有夏种不待人的繁忙气氛，也有夏收的欢乐的情调。“九月九，黄蜂返饮酒。”九月初九前后一两天，总有黄蜂成群结队飞来村里，在屋边瓦檐绕

35、来绕去。捉黄蜂吃糖，也是儿时的趣事。黄蜂返饮酒，也给日子带来了清秋的情调。深秋的山林，依然苍绿，虽间有一树两树的鲜黄或殷红，但并没有什么“悲秋”之感，只觉得山河的壮美和大自然永不止息的生命力。北风吹了，天气冷了。冬夜，一家人围在灶炉前生火取暖，暖和又愉快。火堆烧得旺旺的，烤火烧的多是桃军娘的树根，这些树根很耐烧。但我觉得桃军娘很可爱，春天漫山遍野的桃军娘花，一片绯红，多么美丽；夏日上山去摘成熟甜蜜的桃军娘果，多么欢快。我极不情愿烧我喜欢的小树。长大后我知道它的传说桃军娘是古代为拯救义军而牺牲自己的一位姑娘的化身我更感到儿时喜欢的小树可爱也更可敬。打陀螺也是欢乐的活动，这是冬天才有的景象，北风再

36、冷，气氛总是热烈的。人们准备过年的种种活动，也使人感到隆冬的情味，但这是迎春了。山野和村边，一些急于迎春的树木，已长出许多叶芽，甚至伸展了几片最初的嫩叶，或青翠，或紫红，或灰绿。诗人雪莱曾经问道：冬天来了，春天还会远吗？是的，不会远了，而在我的故乡冬天未去，春天已经来了。（作者：韦其麟，选自重返故乡，有删改）18【季节时序】谚语传递着千百年米的民间智慧，或揭示事物现象规律，或总结生产生活经验，或描述民风习俗。本文多处引用谚语融入四季故事的讲述，任取一例，理解其内容及引用的目的。19【季节故事】本文是对故乡四季生活的回忆，下面分析有误的一项是（） A“我再没有享受过这样的春夜了”，“这样的春夜”

37、特指散发草木芳香的春夜。B写夏收复种的繁忙景象，紧张又有序，真切而生动，有形兼有声，极具画面感。C写秋，写与“悲秋”不同的感受，凸显故乡山河的壮美及大自然无穷的生命力。D写冬，借传说强调对冬夜里给一家人带来温暖和愉快的桃军娘的喜爱与崇敬。20【季节语言】“看见的，听到的，闻到的，都有春夏秋冬鲜明的景象和浓郁的气息。”故乡四季的景象与气息在作者的笔下敏感而清晰。请在文章的画线句中，选取一句，并从感官运用的角度对句子进行品析。21【季节情感】时间本有序，冬去春来。但是，文末作者为何说故乡“冬天未去，春天已经来了”？（2022湖北仙桃）记叙文阅读一粒米的旅行王太生这注定是一条年复一年的经典线路，关于

38、一粒米的旅行。五月，若隐若现的布谷声中，秧苗出落得青翠欲滴。农人挑着箩筐，担子跌落着亮晶晶的水滴。秧苗端坐在农人晃悠悠的箩筐上，一路挤闪路边的野草，以一个季节成人礼的方式，走向天光云影的秧田。一粒米就这样开始旅行。它一出门，就迎面遭遇一场兜头雨。一场雨在天地间泼泼地下着，秧田翻着气泡，秧苗在雨中，舒展腰肢，歪着小脑袋，咧着嘴，尽情吮吸。秧田需要汩汩的水，小河的水，沿着水渠哗哗流淌。这时候，有一尾鱼，“泼剌”一声，游入秧田。一粒米在旅途上，雨热同期。高温在秧棵间恣肆蔓延。只有这样氤氳的高温，一粒米才开始抽穗。三伏天，农人在水田劳作的姿势，是逆光中的一幅剪影，勾画在以秧田为背景的天空。那些秧苗在咕

39、噜咕噜地喝水，农人在拔草的间隙，坐在树荫下，也咕嘟咕嘟地喝水。随身携带的水壶里，有一层厚厚的水垢。田埂上，迎面走来的水牛，一对大眼睛怯生生的。农人谚语：鹅眼看人时小，牛眼看人时大。牛的双眸，闪烁的是对土地的敬畏。一粒米邂逅爱情。这时候，稻田里有蛙鼓虫鸣。感情越炽热，温度越高，一粒米在稻壳紧紧包裹的子宫内灌浆发育。灌浆中的一粒米，阳光下，放在掌心，用手轻轻一搓，是迸裂的、嫩嫩的、青中带玉的包浆。不远处，邻家女孩儿，坐在树下，静静地读着书。湿热相伴，汗水同行。宋代诗人戴复古在大热中描述，“天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕，人何怨炎热。君看百谷秋，亦自暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼”。天太热了！整

40、个世界就像一个大瓷窑，在酷暑的六月燃烧。何必埋怨天热呢，你看秋天的硕果，其实是在这炎热的夏天孕育。在这样的天气耕耘，田里热得可怕，稻田的水，滚烫、滚烫，像是沸腾了一般，农夫背上的汗，如同被泼了一盆水上去，湿漉漉的等到暑热消去，凉风起，农人额头汗珠渐渐风干，秋天到了，梦中稻田，逐渐干涸，大地一片金黄。一粒米，等待收割。就这样，-粒米在时光的旅行中，戛然而止。告别了稻田，一粒米，脱去薄薄的稻壳，变成晶莹的一粒，又开始了它的另一种旅行，从乡村流入城市。那时候，父亲在粮店上班。一袋一袋的米包垒成粮垛，高高的。我躺在粮垛上，一堆米在身下，有秩序地缓缓游动。趴在粮垛上玩耍的日子，我曾看到装满无数粒米的麻包

41、，上面盖了章，有的还标有印记。有一只麻包，上面写着“新河大队张”。我猜想，这一定是卖这一包米的那个农民留下的，他舍不得经历了一个苦夏所收获的这一包米？抑或是让淘米做饭的城里人，晓得这一包米，是乡下一个姓张的人种的？彼此之间，有种缘分。儿时餐桌上，我经常将一碗饭，吃剩一半。外婆见状，不时提醒说，一粒米，七斤四两水。浪费粮食，响雷打头。我吓得赶紧扒拉干净，故意发出响声，碗底照见人影。一粒米，喂养了乡村和城市。(选自2022年5月5日长江日报，有删改)22按时空的变换，选文主要写了“一粒米”的哪两段旅行？23秧苗端坐在农人晃悠悠的箩筐上，一路挤闪路边的野草，以一个季节成人礼的方式，走向天光云影的秧田

42、。(加点词语有何表达效果？ )24三伏天，农人在水田劳作的姿势，是逆光中的一幅剪影，勾画在以秧田为背景的天空(表达了作者怎样的情感？ )25选文是如何体现散文“形散神聚的特点的？26请从“粒米”的角度，谈谈它在“旅行”中的感悟。（2022湖北青山模拟）阅读下文 ，回答问题 。打开时光的箱箧我始终相信，世间万物都怀揣着自己的故事。它们或安然地酣睡在檀香氤氲的箱箧中，或沐浴在融融和煦的暖阳下，历经岁月的打磨，散发着温柔动人的光亮。它们会陪伴我们留下人生的一个个足迹，续写着属于我们自己的故事。姥姥在身边时，我是不曾留意过那些平淡无奇、破旧斑驳的老物件的。直到她去世后，那些老物件忽然被记忆的潮水裹挟着

43、，在我的心中留下深深的印记。大物件如雕花的摆钟、脱了漆的柜子，小物件如一枚顶针、一只布老虎让我一一沙海拾贝，不禁想起那闪着光的日子。记忆中最难忘的便是那只紫红色的箱柜。在那时的我看来，姥姥的柜子就像个百宝箱：从对襟的轻便棉袄，到绣花的斜襟布衫；从活灵活现的布老虎，到惟妙惟肖的莲花和鱼的花样所有的物件，都好像是为这个箱柜量身定制的。如今的它虽然脱了漆，却依然具有古朴凝重的气派，散发着若有若无的清香。这只柜子在我的记忆中，更是甜丝丝的。那时最盼的便是等姥姥打开那神秘的柜子，看着她在琳琅满目的物件中找到一提桃酥或是蜜食，又望眼欲穿地看她解开红绳和被油浸润的牛皮纸，那时口水早已一发不可收拾，心也早就痒

44、痒的，恨不得一个猛子钻进柜子里。是呀，即便度过了穷苦的日子，老人家也总是想要将那些稀奇东西留给儿孙。姥姥去世后，母亲将这些衣物小心地收拾好，细心地收藏在箱柜里，与之一同被妥善保存的，还有我的成长足迹。随着时光的流逝，我一天天地长大，而那个箱柜也如同一潭越蓄越深的水，漾开丝丝缕缕的回忆。空闲时，母亲总爱打开柜子整理一番。她一件件捧起，在细碎的阳光下赏玩品味，时而发出惊喜的赞叹，时而又是一串轻笑我们的破衣烂衫，到母亲的手中，却变成了稀世珍藏。光整理还不够，还得让它们晒晒太阳。我家门前有个小院，一入夏，总能看见母亲在长绳上晾衣服的身影。初夏的日头还不算很大，却足够让即将蒙尘的旧时光重新熠熠生辉。母亲

45、耐心且轻柔地将一件件衣服挂在长绳上，嘴边哼着细碎的歌，那歌声与簌簌流泻的暖阳一同萦绕周身。儿时，我爱在衣服下钻来钻去，或是跳起来触摸棉袄上的小盘扣，亦或是化作一只翩飞的小蝶，同母亲玩捉迷藏春浆夏洗，防霉除虫，微风拂过，衣服在风中恣意飘扬。恍惚中我仿佛回到那陈旧的时光里，耳畔那时光的脚步声，正从不太远的地方，一路悠扬，踏歌而来。那些金灿灿的铜纽扣在日头的照耀下一闪一闪的，折射着岁月赋予的恳切而寂静的光。慢慢地，我开始理解母亲的“怀旧”情愫，也时常同她一起，在某个明媚的午后，细数时光的印记。那天偶然说起小时候的讲故事大赛，她的眼睛突然一亮，变魔术般地从箱柜里抽出一摞有些泛黄的纸张，欣喜地说道：“你

46、的奖状，我可都帮你存着呢！”我一一铺开，诧异母亲连我儿时叠被子、拼拼图的奖状都还保存得非常完好。“你小时候可要强呢，哪一项都非要争先不可，”还有一条拼拼凑凑不像样的裙子，“这可是你当时自己设计自己制作的！那时你可是疯狂地热爱设计呢！”当然还有姥姥缝制的对襟小褂、小棉裤，“在你出生前，你姥姥早就张罗着给你缝好了小袄，你小时候的哪一件棉袄棉裤，不都是姥姥给你缝的？” 听着听着，我的鼻子酸酸的。过往的旧景穿透时光的罅隙，忽明忽暗，模糊而又清晰，如同一帧帧老电影般在我眼前放映。从咿呀学语的婴儿，到如今亭亭玉立的少女，我的每一滴泪水、每一分欢笑，都被定格在那个沉甸甸的柜子里，每每打开，都像是抱紧了时光的

47、剪影。藏有藏的理由，存有存的说法。也许未来的某天，那里还将藏存我孩子的记忆。在那紫红箱柜的最深处，我们的记忆和爱摇曳成一片花海。（选自文苑经典美文2020.11）27文章为什么取题为打开时光的箱箧。28通读全文，简要概括作者回忆了哪些事？29请赏析第段画横线语句的表达效果。30末段画波浪线的句子有何意蕴？请谈谈个人领悟。（2022浙江东阳模拟）【第二站】探秘闽东悠扬千年的古韵【解说词】“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”（观书有感）旅行的第二站，我们来到“半亩方塘”的所在地福建，宋代大儒朱熹生于尤溪，长于建州，讲学于武夷，一条闽江，成了他人生中的“源头活水”。在这片土地上源远流长的还有戏曲，充满地方特色的唱腔将会继续传扬。一曲千年的唱腔简梅犹记得，六七岁时，常将母亲一条粉红细长的绸缎围巾，沿下巴往头顶扎成戏中小姐装扮，对着古老妆镜，学打花瓣，一朵一朵开成青涩初始的闽韵流姿。而后将垂留两旁的围巾当作水袖，轻轻悠悠地甩，小脚丫挪步，前移、后退，并摇头晃指。当时由于个子不够高，还蹬爬椅凳站上绣桌，嘴里咿咿呀呀学唱几句每每有大人上楼，听到噗噗的脚步声就慌