2022年中考语文一轮复习分层精练-现代文阅读专题3议论文阅读.docx

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1、专题三议论文阅读一、(2018河南备考卷改编)阅读下文，完成13题。(共12分)文本一诚信，就是诚实守信。“诚”与“信”既有差别，又相互连通：“诚”是道德理念本体，“信”是实践理性法则；“诚”是“信”的内在自觉，“信”是“诚”的外在表现。诚信是我国传统道德最重要的规范之一，也是社会赖以生存和发展的道德基石。在我国传统思想中，诚信是道德规范的重要内容，具有极其重要的意义。礼记大学有云：“意诚而后心正，心正而后身修。”诚信是个人正心、修身的先决条件。诚信也是社会交往的重要准则，论语中讲：“与朋友交，言而有信。”只有建立在诚信基础上的人际交往，才是健康和谐的，才能得以维持和发展。诚信还是治理国家的基

2、本方略，资治通鉴中说：“夫信者，人君之大宝也。”治理国家的关键是讲诚信，只有取信于民，才能国治邦安。诚信在任何时代都不可或缺，在现代社会，我们更应重视诚信。在古代，人与人之间主要以人情关系作为重要的连接纽带，个人如果失去了诚信，将背负背信弃义的恶名，受到亲朋好友乃至乡邻的鄙视，所以在事关诚信的问题上，古人往往慎之又慎。而现代社会，人际交往空间日益扩大，交往机会不断增加，交往内容更加复杂，加之信用监督不力，失信成本不高，于是一些人对诚信缺乏应有的敬畏，甚至视诚信为儿戏，以致造成严重的诚信危机。在心理上，主要表现为信任感缺失，对他人不信任，对社会不信任，处处设防；在行为上，主要表现为弄虚作假，某些

3、个人和企业为了追求利益最大化而不惜牺牲他人、社会乃至国家的利益，如恶意拖欠、制假贩假、偷税漏税其后果往往是生活幸福指数降低，消费信贷门槛提高，国家利益受损这不能不令我们警醒。那么，该如何应对现代社会中的诚信危机呢？首先，必须坚持德治与法治的有机结合。一方面，强化新形势下的诚信道德重建，通过诚信文化的教化，对个人诚信观念产生积极影响，形成人人信守承诺的社会氛围。另一方面，重视全方位落实法理规则，促进诚信社会建设。现代社会的诚信，不能仅靠人情关系来维持，更需要基于法律和社会契约的制度来保障，只有建立严格的失信惩罚制度，提高失信成本，让人不敢冒险失信，才能让守信者得到可靠的保护。同时，还应构建多层次

4、社会诚信体系，如公民诚信、企业诚信、社区诚信、城市诚信、政府诚信等，形成严密的诚信网络，为诚信者保驾护航，让失信者寸步难行。人无信不立，业无信不兴，国无信不盛。如果我们能人人、事事、时时、处处讲诚信，那么中华民族伟大复兴事业就可以在诚信建设的基础上得以不断推进。(作者：周琳。有删改)文本二在中国文化中，历史地看，“诚”与“信”首先并不是一个合一的概念。在中国古代典籍中，“信”是一个比“诚”出现得更早的概念，然而从逻辑上看，“诚”却是“信”的前提和基础。这与中国文化特别重视“诚”以及中国文化对“诚”与“信”之关系的论证方式有关。中庸说：“诚者天之道，诚之者人之道。”即是说，“诚”是天本来就有的本

5、性，对天的这种本性的主体实践即为人之诚的本性。孟子所说的“诚者天之道，思诚者人之道”，则从另一个角度来说明天之诚是人之诚的本根。发展到后来，作为本体论的诚转化为主体性的诚，对于诚之主体而言就自然具有了伦理道德的意义，诸如朱熹所言：“诚者何？不自欺不妄之谓也。”这才使“信”得以奠定在“诚”的基础上，并与“诚”合二为一。因此，“诚”是“信”之本，“信”是“诚”之用；“诚是个自然之实，信是个所为之实”；“诚”则“信”，“信”不一定“诚”。在中国文化中，只有理解了诚与信的关系，才能对“诚信”这个合一的概念有较贴切的理解。(摘编自廖小平诚信的文化阐释)1【选择题】下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确

6、的两项是【DE】(4分)A文本一第段总领全文，阐述诚信的内涵，指出本文的论题是“诚信”，并强调诚信的意义和价值。B文本一第段将古代和现代社会中人们对待诚信的态度等进行对比，突出了现代社会诚信危机的严重。C从文本二来看，“诚信”最初并不是一个合一的概念，在中国古代典籍中，“信”这个概念出现得比“诚”早。D在中国文化里，“诚”是“信”的根基，“信”是“诚”的运用，有了“诚”定有“信”，有了“信”也一定有“诚”。E文本一和文本二都围绕“诚信”话题，从宏观的角度展开论述，但都缺少典型具体的事实论据，论证缺乏针对性。2请简要分析文本一第段的论证思路。(4分)【答案】示例一：首先提出本段的论题：如何应对诚

7、信危机。(1分)然后给出两个对策：“坚持德治与法治的有机结合”和“构建多层次社会诚信体系”。(2分)在分析“坚持德治与法治的有机结合”时，又给出“强化新形势下的诚信道德重建”和“重视全方位落实法理规则”两方面的建议。(1分)(意思对即可。共4分)示例二：首先提出问题：如何应对诚信危机。(1分)然后先强调“坚持德治与法治的有机结合”。(1分)并从“强化新形势下的诚信道德重建”和“重视全方位落实法理规则”两方面给出建议。(1分)接着再强调“构建多层次社会诚信体系”。(1分)(意思对即可。共4分)3文本一第段与文本二都运用了道理(引用)论证方法，其作用分别是什么？请结合文本内容具体分析。(4分)【答

8、案】文本一第段引用礼记大学论语资治通鉴中关于诚信的名言，从个人修养、社会交往、治理国家三个层面有力地论证了诚信在我国传统思想中的重要意义。(2分)文本二引用中庸和孟子中关于诚信的相关论述，以及朱熹关于诚信的名言，层层深入地阐述了“诚”与“信”的关系和内涵，侧重诚信的文化阐释。(2分)(意思对即可。共4分)二、(2021福建)阅读下面的文字，完成13题。(共12分)对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是中国体育设计的亮点所在。一些体育设计，以“立象取意”的方式，从中华优秀传统文化中择取适合的文化意象，突出赛事特色，展现国家形象及城市性格。北京2022年冬奥会申办标识与会徽的设计灵感都源于

9、“冬”字。申办时，更加强调实力、文化和承诺；举办时，更侧重“以运动员为中心”的理念，表达对冬奥会以及每一位运动员的重视。因此，申办标识更写实，而会徽则更抽象、更有运动感和力度。由此可见，具有中国特色的体育设计，并不是一味拷贝、堆积传统文化意象，而是对传统文化合情合理的创造性转化和创新性发展。伴随时代发展，人们观看事物的方式不断改变，设计也必须随之而变。“面向未来”应成为大型体育赛事形象景观设计的重要理念。设计不仅要融入新技术、瞄准新空间，也要面向新受众。北京2022年冬奥会和冬残奥会吉祥物的主要受众群，是“00后”甚至“10后”，他们成长于互联网时代，对吉祥物的创新思维和表达有着更高要求。因此

10、，在设计吉祥物“冰墩墩”时，设计团队以熊猫为原型，用流动的明亮色彩线条象征冰雪运动的赛道和5G高科技，赋予整体形象以“创造非凡、探索未来”的寓意，展现出浓浓的科技感。北京冬奥组委还联合专业设计团队，推出吉祥物微信表情包，让吉祥物“动”起来，走进大众生活。在设计体育图标时，考虑到移动终端传播效果与年轻人的阅读习惯，团队同样选择将源于篆刻、古文字的二维图形转化为三维动画，既展示出现代冰雪运动的蓬勃生命力，也让更多年轻人对传统文化有了全新认识。未来，催生基于中华优秀传统文化和体育精神的新创造，将不断为世界体育运动贡献独特的中国文化符号，进一步向世界展示中国开放自信、热情友善的良好形象。(摘编自林存真

11、中华美学赋彩体育名片谈大型体育赛事形象景观设计)1【选择题】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是【B】(3分)A北京冬奥会申办标识与会徽的设计灵感来源相同，而寓意不尽相同。B末段在前文正反对比论证基础上，得出体育运动有文化价值的结论。C文章图文并茂，三幅图片与相关论述相辅相成，增强论证的说服力。D文章从中华优秀传统文化的角度论述中国体育设计，视角独特新颖。2【概括事实材料】文章第3段论证大型体育赛事形象景观设计要“面向新受众”，使用了哪些事实材料？请简要列举。(3分)【答案】北京冬奥会设计团队设计出有科技感的吉祥物“冰墩墩”。(1分)北京冬奥组委联合专业设计团队推出吉祥物微信表情包。(1分)

12、北京冬奥会设计团队将体育图标由二维图形转化为三维动画。(1分)(意思对即可。共3分)3【概括观点及论证内容】文章主要表达作者什么观点？文中又是从哪两方面进行阐释和论证的？请简要分析。(6分)【答案】第一问：中国体育设计要对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。(3分)第二问：从体育活动特点、设计追求与时代特点、受众需求两方面进行阐释和论证。(3分)(意思对即可。共6分)一、(2018河南)阅读下文，完成13题。(共12分)重拾汉语的母语自信母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了

13、一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”时期，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字；20世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使

14、是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征

15、，精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应

16、重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。(作者：纪秀生。有删改)1从全文看，作者认为应该“重拾汉语的母语自信”的原因有哪些？请逐条概括。(4分)【答案】我们曾经对汉语有自信，但近现代以来，这种自信产生了动摇。为了维护中华文化的繁荣与发展。从语言学角度看，汉语有其独特的优点。汉语的国际地位显著提高。(意思对即可。每点1分，共4分)2请简要分析第段的论证思路。(4分)【答案】首先从人们对母语的天然情感和汉语对世界的影响两个角度，阐述我们曾对汉语有自信。(1分)然后指出近现代我们对汉语的自信产生动摇的原因，并列举自信动摇给汉语带来的危机和伤害。(2分)最后指出重拾汉语母语自信的必要性。(1分)(

17、意思对即可。共4分)3【分析材料作用】下面两则材料分别可以用作本文哪一段的论据？请简述理由。(4分)材料一国学大师钱穆说，汉语之美在于“精”。“雨中山果落，灯下草虫鸣”，仅10个字，不仅使我心与天地大生命融凝合一，又兼及自然科学。着语不多，会心自在深微处。材料二德国语言学家洪堡特说，语言是一个民族所必需的“呼吸”，通过一种语言，一个人类群体才得以凝聚成民族，一个民族的特性才能获得完整的映照和表达。【答案】材料一：第段。这则材料突出了汉语简练的特点，可以证明“汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征”。材料二：第段。这则材料强调语言对民族的重要性，可以证明母语“能把一些人凝聚为一个共同体”。(意

18、思对即可。每则材料2分，共4分)二、(2021恩施州)阅读下文，完成14题。(共12分)学好通用语言 增强文化认同今年两会期间，习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时强调，文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。要认真做好推广普及国家通用语言文字工作，全面推行使用国家统编教材。我国是一个多民族、多语言、多文种的国家，实现文化认同，最基础也最重要的就是推行国家通用语言文字。语言是人类进行沟通交流的表达方式，语言相通是人和人相通的重要环节。沟通需要语言相通，达成共识理解需要语言相通，形成文化认同更要语言相通。因此，一个国家需要一种全民共同使用的，能够在全社会通行的国家通用语言文字。以

19、国家通用语言文字作为纽带，会极大增强不同民族、不同语言、不同文化的地域之间经济文化社会交流，加深各民族之间情感，加强各民族之间联系，牢筑中华民族共同体意识。几十年来，国家通用语言文字在民族地区的政治、经济、文化、教育、交通、信息技术等领域的发展中发挥了重大作用。少数民族学好国家通用语言，对就业、接受现代科学文化知识、融入社会都有利。一项在新疆南疆开展的问卷调查表明，掌握国家通用语言后，民族地区家庭月收入有明显提高；通过普通话直播，内蒙古科左后旗的一位村民脱贫致富，年收入从5 000元增长到年收入超过80万元； ；在普通话助力下，少数民族群众走上富裕道路。这显现出，近年来，普及国家通用语言文字教

20、育工作取得长足进步。这也表明，学好国家通用语言文字，无异于掌握了一把开启现代科学文化知识的钥匙，接触世界、了解世界、更好更快地融入现代社会。教育是渗进血液、透入灵魂的，一定要从小开始。推广国家通用语言文字教育，是法律的明确规定，更是每一位中国人最朴素的爱国方式。习近平总书记强调，要在各族干部群众中深入开展中华民族共同体意识教育，特别是要从青少年教育抓起，引导广大干部群众全面理解党的民族政策，树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。推广国家通用语言文字教育，也应从青少年抓起，助力个人成长，更好参与到现代社会生产生活。今年是实施“十四五”规划、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的起步之

21、年。新时代赋予国家通用语言文字教育事业新内涵，实现中华民族伟大复兴，需要各民族手挽着手、肩并着肩，共同努力奋斗。作为文化传承的载体，只有学习和掌握好国家通用语言文字，我们才能更好地进行交往交流、加强文化认同、不断取得发展进步。(选自2021年3月14日光明日报)1请你阅读全文，概括文章的中心论点。(3分)【答案】学好通用语言，增强文化认同。(只有学习和掌握好国家通用语言文字，我们才能更好地进行交往交流、加强文化认同、不断取得发展进步)(意思对即可。3分)2【补充论据】请你联系上下文，在第段空白处补充一个事实论据。(3分)【答案】示例：通过普通话直播，湖南省瑶族乡一位返乡青年直播鸡、鸭、鹅现场生

22、态养殖情况，纯自然放养的模式加上网络销售，在网络市场打开了一片天地，实现了脱贫致富。(意思对即可。3分)3请你阅读文章第段，指出本段主要采用了哪一种论证方法，并概括其作用。(3分)【答案】道理论证，(1分)使用了道理论证的论证方法，论证了教育是渗进血液、透入灵魂的，一定要从小开始的观点，从而使论证更概括更深入。(2分)(意思对即可。共3分)4文章第段中的画线句，作为全文的结论，有哪些作用？(3分)【答案】深化中心论点，提出作为文化传承的载体，只有学习和掌握好国家通用语言文字，我们才能更好地进行交往交流、加强文化认同、不断取得发展进步的结论。(2分)使文章整体结构更加严谨自然，完整统一。(1分)

23、(意思对即可。共3分)一、(安徽中考)阅读下面三个文本，完成14题。(共17分)文本一儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。朱子家训中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以

24、形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。(选自韩震劳动是学以成人的基础光明日报2019年1月28日，有删改)文本二2019年长沙市普通中学教育质量综合评价数据显示：我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。8679%的初中生和

25、8414%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和7238%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、7697%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业奋斗精神的“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等作为自己未来的理想职业。调研也发现，我市仍有部分学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，2666%的初中生和269%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。(摘自长沙发布“中小学校劳动教育评价指标”长沙晚报2020年4月16日)文本三中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从尚书中的“克勤于邦、克俭于家”

26、，到国语中的“劳则思，思则善心生”，再到朱子家训中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。(选自刘余莉积极开展新时代劳动教育人民日报2020年4月30日，有删改)1根据以上材料，下列理解和判断，不正确的

27、一项是【C】(3分)A儿童若缺少劳动，可能会在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。B对儿童而言，劳动教育必须系统、合理地加以推进，因为这会关涉到诸多方面的教育。C长沙市普通中学学生中，把工程师作为自己未来理想职业的，初中生比高中生的比例高。D材料一阐述了劳动和劳动教育的重要性，材料三阐述了新时代如何积极开展劳动教育。2【论证方法】文本一第二段采用了多种论证方法，请指出其中的一种，说说它有什么作用。(3分)【答案】示例一：引用论证。引用朱子家训，表明古人重视从生活细节培养劳动习惯，从而论证了家长让孩子接受劳动教育的重要性。示例二：对比论证，把家长大包大揽的目的与实际结果作对比，

28、阐述了家长不让孩子接受劳动教育的危害，从而论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。示例三：道理论证。剖析家长大包大揽，不让孩子做家务的危害，论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。(“论证方法”1分，“作用”2分，共3分)3请根据上述三则文本，说说新时代中小学开展劳动教育应当注意哪些方面的问题。(6分)【答案】要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。要端正学生劳动价值观，注意培养学生的劳动习惯。要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求。要与立德、增智、强体、育美相结合。要重视与家庭教育形成合力。(答出其中任意三点即可。每点2分，共6分。)4文本一中说“人类往往在劳

29、动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。(5分)【答案】示例一：劳动能让我们的学习环境更美，我们打扫卫生，布置教室，张贴书法、绘画作品，使教室更美。我们要多参加劳动，让生活更美好。示例二：劳动能让我们的生活环境更美，我们在庭院、小区栽花种草，使庭院、小区更加舒适、美观。我们应该多参加劳动，让生活更美好。(联系生活经历3分，创造美的体验2分，共5分)二、阅读下面两个文本，完成13题。(共12分)文本一每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男

30、子竟不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前

31、者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，“书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品”。读书或许并不必然导向外在的成功，

32、但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季“中国诗词大会”的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2 000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好：“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在谈吐上、在胸襟中、在气质里，当然也可能显露在生活和文字中。”有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视

33、世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。”阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。(作者：陈凌。有删改)文本二阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理

34、解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。(节选自赵迎辉阅历与读书)1文本一和文本二都在谈“阅读”问题，但侧重点不同。它们各自侧重谈什么问题？(4分)【答案】文本一侧重谈阅读对于人生的独特意义(或：阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千)。(2分)文本二侧重谈阅读与阅历相辅

35、相成的关系。(2分)(意思对即可。共4分)2【论证方法】文本一第段和文本二都使用了举例论证的方法，请结合具体内容简要分析其作用。(4分)【答案】文本一第段列举曾国藩的例子，举例具体、典型，有力地论证了读书对精神的滋养。(2分)文本二列举了“不少人”年轻的时候和中年后的阅读状况，列举为官经商、读书治学等情况，举例具有普遍性和广泛性，有力地论证了阅读与读书的关系。(2分)(意思对即可。共4分)3文本一第两段能否换位？为什么？请结合具体内容简要分析。(4分)【答案】不能。(1分)因为第段强调读书“必然指向内在的丰沛”，这一内容与第段的内容承接紧密；(1分)第段强调读书“本身就是为了更好地生活”，与第

36、段构成由内而外的关系；(1分)第段内容安排与第段的“阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活”的意思相照应。(1分)(分析合理即可。共4分)三、阅读下文，完成13题。(共12分)认识你自己“认识你自己！”是刻在希腊圣城德尔斐神殿上的一句著名箴言，意在告诫世人，人要认识自己的本质，人只有把“自己”的问题弄明白，才能明确人生的方向和目标，担起人生的使命和责任，做一个能够把握自我、拥有自我、实现自我的明白人。认识自己，先要认识自己的“人性”。作为一个人，首先具有“人性”。这个人性，就是指人的自然属性和社会属性。不了解自然和社会，就不懂得人性，也就不懂得人。了解了这些，我们就会从自然和社会两个方面来看

37、待问题，就可以既想方设法满足人的自然属性，保持健康的身体和生活，又努力体现其社会属性，养成良好的文明习俗和精神气质。认识自己，还要认识自己的“个性”。世上没有两片相同的树叶。同样，世上也没有两个完全相同的人。我们只有充分认识自己的“个性”特点，才算真正了解了自己，也才能把握自己，改变自己，展现自己，和自己和谐相处，共生共长，去创造人生的事业，去享受幸福快乐的生活。如果不认识自己的个性，不知道自己的特点，就很容易被欲望牵引，迷失自己，甚至陷入各种困惑之中，做出自相矛盾、匪夷所思的事情来，在不经意之间，损害和糟蹋了生命。认识自己，更要认识自己的“可变性”。人，作为一个社会存在物，还有一个突出特点，

38、就是具有“可变性”。也就是说，人是可塑的。现在的我，不是过去的我；今天的他，也不是明天的他。无论是身体、长相、知识、经验、感情，还是性格、智慧、眼界、胸怀、事业，都无时无刻不在随着各种实践活动，发生着变化。这种变化，既是自然规律和社会规律的体现，也是人生的真正意义之所在。当我们认识了这一点，明白世事无常、一切都在变化之中的时候，就会彻底醒悟过来，打破机械僵化的思维模式，克服被动消极的悲观情绪，培养积极乐观的人生态度，朝着无限美好的人生境界，不断精进努力把本来平淡无奇的人生，过成诗意般的生活。正是人生的可变性，为我们提供了无限广阔的前景和巨大的发展空间，让我们积累实力，夯实基础，展现才华，生发能

39、量，创造美好的生活；也正是人生的可变性，使我们总结经验，改正错误，完善自我，提升境界，在困难和挫折中破浪前行，成就无比辉煌壮丽的人生事业。总之，如果能在正确认识自己的基础上，客观地看待自己，自觉地接纳自己，不断地改善自己，努力地壮大自己，就能够在真正意义上实现人生的进步，最终在发展自己和服务他人、社会中，实现人生的价值。(作者：哲丝哲语。有删改)1【论证结构】本文结构完整，论证严密，请梳理本文的论证结构，完成下列表格。(4分)【答案】中心论点：只有把“自己”的问题弄明白，才能明确人生的方向和目标，担起人生的使命和责任，做一个能够把握自我、拥有自我、实现自我的明白人。(1分)分论点一：认识自己，

40、先要认识自己的“人性”。(1分)分论点二：认识自己，还要认识自己的“个性”。(1分)分论点三：认识自己，更要认识自己的“可变性”。(1分)(共4分)2【论证方法】第段在论证方法的使用上有什么特点？请结合内容简要分析。(4分)【答案】这两段运用了对比论证的方法，(1分)将充分认识自己的“个性”特点，享受幸福快乐的生活的人的生命状态与不认识自己的“个性”特点，因而损害和糟蹋了生命的人的生命状态进行对比，鲜明有力地论证了“认识自己，还要认识自己的个性”的观点。(3分)(共4分)3下面这则【链接材料】可以作为本文的论据吗？为什么？(4分)【链接材料】世界级文学大师、现代派文学的开山鼻祖弗兰兹卡夫卡，他

41、从小性格孤僻，曾为了取悦父亲，试图去改变自己，但无论他怎么努力，始终无法战胜内心的怯弱，后来他毅然选择做自己，走上了文学创作的道路。他的变形记判决城堡等作品享誉全球，经久不衰，成为奥地利最负盛名的作家，被誉为“西方现代派文学的宗师和探险者”。【答案】可以作为本文的论据。(1分)因为这则材料中的卡夫卡正是因为充分地认识了自己的“个性”，勇敢地选择做自己才最终成就了自己，把握了自己的人生；(2分)这正适合来论证本文的第二个分论点“认识自己，还要认识自己的个性”。(1分)(共4分)四、(2021开封二模)阅读下面两个文本，完成13题。(共12分)文本一弟子规在读书人当中拥有巨大影响，“见人恶，即内省

42、；有则改，无加警”一语，尤为彻透。一旦见到别人不好的地方，不是义正词严地指斥他，而是反躬自省，看自己身上有没有类似的毛病。倘若有，就要马上改过；如果没有，则要警醒自己时刻惕之、戒之，以免重蹈覆辙。一个“省”字，意蕴很深。【甲】夏朝的伯启，就是勇于“自省”的典范。当时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛。不幸的是，大败而回。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省。自己所属的国家，兵多地广，又占尽天时、地利与人和等优势，可是却强不敌弱，一定是个人德行和才能不够所致。因此，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓。此后，国渐富，兵日强，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿

43、时打消进犯之念，自缚其身，俯首请降。数千年来，孔子一直被奉为圣贤的化身和代表，他也是“三省吾身”的终生践行者。据孔子家语记载，孔子带众弟子周游列国时，途中断炊，多亏颜回讨来一些米，才解燃眉之急。饭快要煮熟时，孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃，心里很不高兴。随后，颜回恭请老师吃饭，孔子却说：“我刚才梦见了先父，正好这饭洁净，我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了：“使不得，这饭已经不干净了。刚才煮饭时，有炭灰掉进锅里，丢掉可惜，我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听，不禁慨叹道：“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是，不能自觉地时时“自省”，就会不经意间犯下很多错误。“自省”乃一剂

44、良药。荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界；孔子靠它“见不贤而内自省”，进入“七十而从心所欲，不逾矩”的自由王国。看来，“自省”的确很有必要。(作者：马军。有删改)文本二现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”【乙】危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、

45、缺点和失误。“自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴”。凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因；只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故。自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告

46、诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，如果每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。(作者：何聪。有删改)1下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是【BD】(4分)A鲁迅名言“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉”可以作为文本一第段段首的道理论据。B文本一第段和第段都写了历史人物反省的事件，两段中都大量使用四字短

47、语，又连续运用短句子，使文章论述显得严谨有力。C文本二告诉我们要时时自省，事事自省，才可以避免把小过失发展成大错误。D两个文本的第段都分别独立成段，结构上承上启下，内容上都阐明观点，领起后文的分段论述。E两个文本的第段都融入事实论据与道理论据，增强文章的说服力。2【论证思路】请结合文本一的内容，简述其论证思路。(4分)【答案】文章开头引用弟子规的句子，引出论题；(1分)然后列举伯启自省后兵强国盛、孔子误解颜回后自省明理的两个事例，有力地证明了自省的重要性；(2分)最后，在文章结尾得出本文论点“自省的确很有必要”。(1分)(共4分)3【论证方法】论证方法是证明论点的“利器”，请比较阅读两个文本中的【甲】【乙】两段，说说它们在论证方法的使用上有何异同。(4分)【答案】同：【甲】【乙】两处都运用了举例论证。【甲】处举“夏朝伯启勇于自省”的事例，证明了自省的必要性；【乙】处举“日常生活中，有的人不检视自己”的例子，从反面论证了自省的力量。(2分)异：【乙】处还运用了对比论证，而【甲】处没有。【乙】处把“危急时刻，人们反省自己”和“平常时候，人们容易失去警觉”两种表现进行对比，阐述自省在现实生活中的重要作用。(2分)(共4分)五、阅读下文，完成13题。(共12分)敬畏平常日本作家德富