2022年四川省南充市高级中学中考模拟语文试题(一).docx
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1、南充高中初2019级语文综合题(一)www.zzs&t#ep.co*m(满分150分,120分钟完成)一、基础积累与运用(共12分)1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是A. 记载(zi) 琐屑(xi) 亘古(gng) 扣人心弦(xin)B. 蓦然(m) 闭塞(s) 胆怯(qi) 挑拨离间(jin)C. 禁锢(k) 殷红(yn) 妥帖(ti) 潜移默化(qin)D. 粗犷(gung) 屏息(bng) 绯红(fi) 惟妙惟肖(xio)【答案】B【解析】【详解】A.亘古(gng)gn;C.禁锢(k)g;来源:zz#s&来源:zz&%D.绯红(fi)fi;来源:%中国教育&出版#网故选B。2.
2、 下列词语中没有错别字的一项是()A. 震撼自制力大庭广众锋芒毕露中国教育*出&%#版网B. 缅怀全天候语无轮次沥尽心血C. 籍贯顶粱柱杳无消息因地制宜D. 干躁传播链自出心裁一筹莫展来源:中教&*网%【答案】A来#源:中国教&育出版%网【解析】【详解】B.语无轮次语无伦次;来#%源:中教网&C.顶粱柱顶梁柱;D.干躁干燥;故选A。3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是()来源:zzstep.%c#o*&mA. 现阶段疫情防控形势依然严峻,积极做好防疫工作是每个市民责无旁贷的责任。B. 天气转暖,泉城公园的山茱萸竞相开放,灿若金霞,真是美轮美奂。C. 这台晚会的主持人无论是形象还是口才都差强
3、人意,难怪观众怨声载道。www.zz&st#ep.co*mD. 在航天强国的道路上,中国航天人殚精竭虑,勇攀高峰,逐渐将梦想化作现实。中国教育出版网#%&【答案】D【解析】【详解】A.责无旁贷:意思是自己的责任不能推卸给别人,多用于指自己应当做的不可推卸的事,与“责任”语意重复,使用错误;B.美轮美奂:形容房屋等建筑高大众多,富丽堂皇。此处形容“山茱萸”,用错对象,使用错误;C.差强人意:原意是吴汉勉强使人满意,能在战事不利的情况下,振奋其部下的意志。现指大体上尚能令人勉强满意。与后文观众“怨声载道”矛盾,使用错误;来#源:中教%&*网D.殚精竭虑:形容用尽精力、费尽心思。与语境相符,使用正确
4、;故选D。4. 下列表述有误的一项是()A. 北京冬奥会吉祥物冰墩墩成为“顶流”,源于其自身的“中国元素”密不可分。这是一个病句,应删去“密不可分”。B. “别在那儿偷偷笑了!”“我要高声赞美白杨树!”“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。”这三个句子的语气都不相同。来源:z&%C. 蒲柳人家,刘绍棠写的一部中篇小说。课文是整部小说的开头部分,有三个主要人物:何满子、一丈青大娘、何大学问。D. 敬词和谦词在古汉语中很常见,“令堂”“家君” 属于敬辞,“小女”“寒舍”属于谦辞。中国&教育#出*版网中#国%教育出版网【答案】D【解析】【详解】D.“家君”是谦辞,用于称呼自己的父亲;w#ww.zzste%w
5、ww.zzst&e#p.co%m故选D。二、(共9分,每小题3分)阅读下面选文,完成各题。我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。来源:zz#ste&%当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务
6、这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1283年被杀害了。来源:中国教育%出版网#孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并
7、且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。来源:中国教育出版%网*#另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们
8、得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在别了,司徒雷登一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是绝不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共
9、产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。(吴晗谈骨气,写于1961年春)5. 选文的中心论点是()A. 我们中国人是有骨气的。B. 每个时代都有很多有骨气的人。C. 我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气。D. 我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。6. 对选文列举的具体事例,分析有误的一项是()A. 南宋抗元英雄文天祥的事例集中体现了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的民族英雄气概。B. 中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人“贫贱不能移”的骨气。C. 英勇的民主战士闻一多的事例是“威武不能屈”的典范,表现了中华民族传统的英雄气概。来源:zzstep&.co#%
10、mD. 选文列举的三个事例,可以按时间顺序来安排:战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多。7. 下列对选文的理解,正确的一项是()A. 引用孟子的话阐释了什么叫“有骨气”,阐述骨气的含义,属于举例论证,论证了中心论点。来源:中国教#*育出版网B. 引用文天祥的两句诗,指出有骨气是我们中华民族的优良传统,写诗明志,属于道理论证。C. 第一个事例用的是夹叙夹议的手法,第二个事例和第三个事例都用的是先叙后议、以叙为主的写法。来源:中国教育出版&网*#D. 第段中“当然”表示合于事理或情理,没有疑问,“骨气”的含义具有时代性,使论证更严密。【答案】5. A 6. D 7. D【解析】www#.
11、%zzst&【5题详解】本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点,是高度概括全文的简单明了的一句话,从句式上看,中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾,或是需要通读全文,自己总结概括。文章首段就提出了中心论点“我们中国人是有骨气的”,接下来第段引用孟子的言论,引出“有骨气”的表现(阐释“有骨气”的内涵),接下来到段通过道理论据,列举文天祥宁死不降,穷人不食嗟来之食,闻一多明知敌人要杀他仍公开痛斥国民党特务的事例,来阐述“我们中国人是有骨气的”,结尾段强调“有骨气”的积极意义;据此可知本文的中心论点为“我们中国人是有骨气的”;故
12、选A。中国%教育出#版&网中国教#育出&%版网【6题详解】来#&源:中教网D.本文第段“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”“高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气”,通过引用孟子的言论,引出“有骨气”的表现;列举文天祥拒绝高官厚禄宁死不降的事例论证的是“富贵不能淫”,列举穷人不食嗟来之食的事例论证的是“威武不能屈”,列举闻一多明知敌人要杀他仍公开痛斥国民党特务的事例论证的是“威武不能屈”,可见文章是按照逻辑顺序行文的;不能按照时间顺序调换事例的顺序;故选D。【7题详解】A.引用孟子的言论
13、,运用的是道理论证法;而非“举例论证”;B.第段列举的是文天祥拒绝高官厚禄宁死不降的事例,诗文属于事件中的内容,运用的是举例论证法;而非“道理论证”;来源:中*教网&%C.根据第段“不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声喂,来吃!这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭”可知,第段简要概述穷人不食嗟来之食后来饿死的事例后,用较多的话语阐发自己对此事件的看法,可见第二个事例是以议为主;故选D。三、古诗文阅读(共27分)(一)(
14、15分)中#国教育*出%版网阅读下面文言文,完成各题。【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守
15、,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。【乙】灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。故更之为愚溪。ww*&愚溪之上,买小丘,为愚丘,自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。中国%教&*育出版网宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予
16、遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。来源#:中教网&%(选自柳宗元愚溪诗序,有删改)中国教育*出&版网#8. 对下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A. 余人各复延至其家延:邀请。来源&:中国教育%*出版网来#源:中国教&育出版%网B. 诣太守,说如此诣:拜访。www.zz&s#tep.c*omC. 灌水之阳有溪焉阳:南面。D. 以予故,咸以愚辱焉故:缘故。9. 下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是()A. 见渔人,乃大惊乃不知有汉,无论魏晋B. 村中闻有此人,咸来问讯以予故,咸以愚辱焉C. 不足为外人道也池之中为愚岛D. 其南愚亭其
17、真不知马也10. 下列对【甲】【乙】两文的理解和分析有误的一项是()来源:中教网#&%A. 【甲】文桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。B. 【甲】文太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。C. 【乙】文宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。D. 两文都写到了小溪周边的景物。前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索;两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。11. 用现代汉语翻译文
18、中划横线的句子。(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。译文:(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。译文:中国教育*出&%#版网来源:*&中国教#育出版网【答案】8. C 9. B 10. D www.z*11. (1)(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。中&%国教育#出版网(2)我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。中国#教育出版%网*【解析】【8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。中国%*教育出版网C.句意:灌水的北面有一
19、条小溪。阳:北面,山南水北谓之阳;故选C。【9题详解】本题考查一词多义。A.乃:表承接,于是,就/副词,竟,竟然;B.咸:副词,都/副词,都;C.为:介词,向/动词,是;来源&:中国%教育*出版网中%国教育*出版网#D.其:代词,它的/表推测语气,恐怕;故选B。来源:zzstep.co%m【10题详解】本题考查文章内容的理解和分析。D.甲文以记叙为主,作者借桃花源寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿,追求自由幸福的生活。乙文以记叙和议论为主,抒发的是作者内心深处的愤世嫉俗的不平之情。因此,“两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志”理解和分析有误;来源:zzstep.c*%om故
20、选D。来源:中国*&教#育出版网【11题详解】本题考查学生对句子翻译能力。直译为主,意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)既:已经;扶:沿着,顺着;向:先前的;志:做记号;ww&w.z*zs#(2)是:这;家:安家。【点睛】参考译文甲桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥
21、沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。来源:中教#%网这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代,他们不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自
22、己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”中国教育出版*&网渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,最终迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。来&源:中国%教育出版网乙灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染
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