2022年全国中考语文真题分类汇编专题07文言文阅读(第1期)(教师版).docx

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1、专题07文言文阅读（2022山西）王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜天下之学者，而不使其蚤有知乎！以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。注释悱：想说而说不出来。隅：角落。骜：通“傲”，傲慢。蚤：通“早”。1请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）2学习的时候专注，获取的知识牢固，是学习的理想状态。那么怎样才能做到学习上的“专”与“固”呢？请阅读选文，作出回答。【答案】1虽问以口/

2、而其传以心/虽听以耳/而其受以意2只有问得恳切，思考得深入，才能做到学习上的“专”与“固”。【解析】1考查断句。句意为：学生们虽然用嘴来提问，但他的传授却是通过心进行的；学生们虽然用耳朵来聆听，但他要让学生能够接受，一定要通过意会的办法。“虽问以口而其传以心”与“虽听以耳而其受以意”在语义上构成了并列关系，中间应断开。“而”是表转折的连词，字前应断开。故断句为：虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意。2考查筛选信息。“以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固”意为：我认为，孔子的意思是说，因为他们问得不恳切，听得就不专注，他们思考得不深入，得到的知识也就不牢固。由此可知，只有

3、问得恳切，思考的深入，才能到学习上的“专”与“固”。【点睛】参考译文：王某人说：古代的学者，学生们虽然用嘴来提问，但他的传授却是通过心进行的；学生们虽然用耳朵来聆听，但他要让学生能够接受，一定要通过意会的办法。所以说，作为老师要不厌烦，学生们才能有所收获。孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想要说出来却不知怎么说的时候，不去启发他。教给他的知识，却不知道通过这一点来推想其他的方面，这样的学生也就可以不必再教他了。”孔子难道敢于专爱他的道理，就在天下的学生面前摆架子，不愿他们早一点儿觉悟吗？我认为，孔子的意思是说，因为他们问得不恳切，听得就不专注，他们思考得不深入，

4、得到的知识也就不牢固，不专注又不牢固，那么知识只是进入了他们的口、耳而已。而我所要教的并不只是要求他们会说、会听啊。（2022江西）阅读下面两个文言语段，完成下面小题。胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊北归，窗下石上，双趺之述隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。高适五十始为诗，为少陵所推。老苏三十始读书，为欧公所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公每借此句作话头

5、，接引穷乡晚学之士。（选自江西古文精华丛书）注胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。昧爽：天将亮未亮时。泊（j）：及。趺（f）：同“附”，足背。这里指脚。少陵：即杜甫。老苏：指苏洵。欧公：指欧阳修。朱文公：即朱熹。3解释文中加点词的含义。（1）执( )（2）是( )（3）之( )4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。（2）老苏三十始读书，为欧公所许。5结合选文内容说说你悟出的道理。【答案】3拿 这样 的4（1）张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。（2）苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。5（1）学习贵在坚持，（2）学习没有开始（起步）早晚。【解析】3本题

6、考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）“辄执书立窗下，就明而读”句意为：他就拿着书站在窗下，就着亮光学习。执：拿；（2）“如是者十四年”句意为：像这样做坚持了十四年。是：这样；（3）“接引穷乡晚学之士”句意为：鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。之：的。4本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：谪：被贬谪。横浦：地名，寓：寄宿。（2）重点词语：始：才。为所：被。许：赞许。5本题考查内容理解。根据杨龟山“吾此肘

7、不离案三十年，然而于道有进”和张无垢“辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”和“前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也”，可知学习应勤奋并且坚持（或学习贵在坚持）；根据“功深力到，无早晚也”和“朱文公每借此句作话头，接引穷乡晚学之士”，可知，学习起步没有早晚之别。【点睛】参考译文胡澹庵拜见杨龟山，龟山举起两肘给胡澹庵看，说道：“我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进。”张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。在他的寝室里有一扇小窗，每天天刚亮，他就拿着书站在窗下，就着亮光学习，像这样做坚持了十四年。等到他回京城就职后，窗下的石板上，双脚鞋印的痕迹隐约可见，到现在还留存着

8、。前辈们做学问，就勤恳刻苦到这样的程度。然而，龟山勤学是年少时的事，而无垢是年长之后，更加艰难罢了。高适五十岁时才开始作诗，被杜甫推崇。苏洵三十岁才开始读书，被欧阳修赞许。功夫到了就会有提高，至于力到，则因人而异了，没有学习早晚的区别。有才学的人也是这样，苏东坡说：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱熹常常借用这句话作为谈论的话题，鼓励贫穷的学习起步晚的读书人。（2022河南）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔算竹，闻水声，如鸣现环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇级，参差披

9、拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙】翊日，饭于林虑，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声央道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄幕，至明教院，夜宿于连云阁。（节选自柳开游天平山记）【注释】林虑：今河南省林州市。晡（b）：申时，午后三时至五时。6下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是A“水尤清冽”

10、中的“清冽”是清凉的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉。B“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”指像北斗星、像蛇一样，表现溪流的曲折蜿蜒。C“明灭可见”中的“明灭”指忽明忽暗，写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象。D“坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩赏的意思，表现了作者的闲适愉悦之情。7把甲文段中划横线的句子翻译成现代汉语。日光下彻，影布石上。8甲文段中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。9游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。请根据两个文段的内容完成填空。甲文段以“定点观察”为主，作者立足小石潭，对潭中景物和_进行了描绘。乙文段以“移步换景”为

11、主，作者的游踪是：早上从林虑出发，_，后来途径槐林，_，_夜宿于连云阁。【答案】6C7阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。8“乐”的原因是：小石潭的美景；“忧”的原因是：环境凄清，不能久留。9潭周围环境 到桃林村 环翠亭 明教院【解析】6本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.理解和分析不正确。根据“潭西南而望，斗折蛇行”可知，“明灭可见”的是流入小石潭的溪水的身影，而非表现“岸边树影斑驳、明暗交错的景象”。故选C。7本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关

12、键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：下，向下照射。澈：透过。布：照映，分布。8本题考查内容和理解。根据【甲】“隔算竹，闻水声，如鸣现环，心乐之”“青树翠蔓，蒙络摇级，参差披拂”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”等景物描写可知，作者“乐”的原因是：小石潭的美景；根据【甲】“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃。以其境过清，不可久居”等景物描写可知，作者“忧”的原因是：环境凄清，不能久留；结合作者经历可知，引发了作者的贬谪之忧。9本题考查信息筛选。（1）根据题干“甲文段以点观察为主，作者立足小石潭，对潭中

13、景物”，找到“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽邃”可知，此处应填：潭周围环境；（2）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是”和“早上从林虑出发”，找到“亭午抵桃林村”，可提炼出游踪是：桃林村；（3）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是”和“早上从林虑出发”，以及上一游踪是“桃林村”，找到“憩环翠亭”可提炼出游踪是：环翠亭（4）根据题干“乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是”和“早上从林虑出发”，以及上一游踪是“环翠亭”，找到“薄幕，至明教院”可提炼出游踪是：明教院。【点睛】参考译文【甲】从小土丘

14、往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时

15、）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。【乙】第二天，在林虑吃早饭，正午是抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉声在道路两旁叮咚作响，路边奇形怪状的石头和珍奇花草，数不胜数。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，摆弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周，景色清新脱俗，忽然怀疑自己在人世之外，我留连美景，慢慢前行。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。（2022山西

16、）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”选自论语虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！选自礼记学记10辨其音走进文本：与“知之者不如好之者”中

17、“好”的读音和词义相同的一项是（）A好语似珠B好学不倦11明其义理解内容：请完成下面语句的翻译。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，_（2）是故学然后知不足，教然后知困。翻译：_，_。12悟其理丰富思想：礼记中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。诗句：_；批注：_。13取其精学以致用：论语中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择

18、哪句？为什么？温馨提示：座右铭泛指激励、警醒自己的格言；可以选自以上材料，也可以是论语中的其他语句。【答案】10B11不也很快乐吗？ 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。12诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。13示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。理由：这句话的意思是一

19、国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。【解析】10考查字音字义。“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作ho，意为：爱好。A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作ho，意为：美好；B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作ho，意为：爱好；故选B。11本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。12考查诗句赏析。酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟

20、、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。13考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。【点睛】参考译文：

21、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有

22、最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。尚书说命说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。（2022河北）阅读下面文言文，完成下面小题。甲苟堪励志勤读、自能循序渐进，惟单读时文，无裨实益，宜加以看书功夫，凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无一得。阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。若能分门别类，集成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。乙读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看史

23、记，颇切实用，每日规定看十页，必须自首之尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完史记，明年更换他书。惟无益之小说与弹词，不宜寓目。观之非徒无益，并有害处也。（均节选自郑板桥家书潍县署中谕麟儿时文：时下流行的文体。多指科举应试之文。切：切合。费解：不好理解。弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。寓目：过目，观看。高学教育。这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。谕，告诉、使人知道，瞬儿，郑板桥之子。14下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（）A苟堪励志勤读苟富贵，无相忘（陈涉世家）B无裨实益必能裨补缺漏（出师表）C凡经史子

24、集，皆宜涉猎但当涉猎，见往事耳（孙权劝学）D若能分门别类皆若空游无所依（小石潭记）15请将下列句子翻译成现代汉语。（1）阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录。（2）观之非徒无益，并有害处也。16从选文中你学到了哪些读书的方法？请列举其中的三种。17选文中郑板桥多次使用“宜”字，你从中感受到了怎样的情感？【答案】14D15（1）读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来。（2）看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。16各种书籍都应当阅读；一种书籍读透彻，再更换其他种类；读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来；看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上

25、；有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，及时求教。（任举三点即可）17我从中感受到了郑板桥对儿子的谆谆教诲中，语气恳切，饱含期望。【解析】14本题考查一词多义。A.相同，都是如果，假如的意思；B.相同，都是增添的意思；C.相同，都是粗略地阅读的意思；D.不同，如果/好像；故选D。15本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）见，看见、看到；之，的；宜，应该、应当。（2）徒，徒劳；益，好处。16本题考查对文章内容的理解与概括。由甲文“凡经史子集，皆宜涉猎”可知，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览，即各种书籍都应当阅读；由甲文“但须看全一种，再易他种”可知

26、，一种书籍读透彻，再更换其他种类；由甲文“阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录”可知，读书的时候看到有切合句子，应当随手摘录下来；由乙文“必须自首至尾，逐句看下。有紧要处，摘录读书日记簿”可知，看书要从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上；由乙文“有费解处，另纸摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿纸摘录出来，及时求教。17本题考查对文章内容的理解与分析。“宜”为应当的意思，由甲文“宜加以看书功夫”“皆宜涉猎”“宜随手摘录”，乙文“读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒”可知，多处使用表达了郑板桥对于孩子的要求严格、真挚的教导以及对于儿子的关爱，希望他可以严于律己，认真学习，同

27、时也表达了对儿子的期冀。【点睛】参考译文：（甲）如果确实立志勤读，自然能够循序渐进，只是如果仅仅读时下流行的文体，不能增添什么益处，应当提升自己看书的功夫，凡是经史子集都应当有所粗略地阅读、浏览。只是需要看全其中的一种，再更换其他的种类，切不可东抓西拉，随意翻看白白浪费时光，没有任何收获，读书的时候看到有切合实用的句子，应当随手摘录下来，如果能够分门别类积累成厚重的册子，那么写文章的时候可以作为材料，收获无穷啊！（乙）读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心，现在看史记特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸

28、摘录出来，向先生求解，今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。（2022新疆）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此

29、臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（选自出师表）18下列选项中加点词解释正确的一项是（）A躬耕于南阳躬：鞠躬B当奖率三军奖：鼓励C至于斟酌损益益：增加D则责攸之、祎、允等之慢慢：缓慢19用现代汉语翻译下列句子。（1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（2）今当远离，临表涕零，不知所言。20对选文内容理解不正确的一项是（）A选文寓情于事，追

30、述三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。B诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。C“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。D这篇表文被视为表的代表作，受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点，在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。【乙】先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；

31、如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”（选自三国志蜀志）21对文中画线句的停顿划分正确的一项是（）A臣敢/竭股肱之力效忠/贞之节继之以死B臣敢竭/股肱之力效忠贞之节继之/以死C臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死D臣敢/竭股肱之力效忠贞之/节继之以死22结合两篇选文，说说诸葛亮是个怎样的人。【答案】18B19（1）在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从那以来二十一年了。（2）今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。20D21C22知恩图报：为报答先帝之恩，贡献了自己的一生

32、；尽职尽责：接受遗命后，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁；深谋远虑：出师北伐前把朝廷内外大事交代的非常清楚。【解析】18本题考查文言词语辨析。A.句意：在南阳务农亲耕。躬：亲自；C.句意：至于处理事务，斟酌情理。益：好处；D.句意：就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。慢：怠慢；故选B。19本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）受任，接受任命；于，在；际，时；奉命，奉行使命；尔来，从那时以来；有，又。（2）临，面对；涕零，流泪；言，说。20本题考查对文章内容的理解与分析。D.由文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”“受任于败军之际，奉命于

33、危难之间”等句子可知，诸葛亮是在轻描淡写的文字中流露出自我肯定，并非选项所说“自我否定”。故选D。21本题考查停顿划分辨析。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死。“臣”作“竭股肱之力”“效忠贞之节”的主语，“继之以死”是一直到死的意思，应独立断开。故断句为：臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死。故选C。22本题考查学生对人物形象的评价。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。由甲文

34、“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”可知，他对刘备三顾茅庐的知遇之恩心存感激，可见他是一个知恩图报的人；由甲文“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”和乙文“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”可知，二十一年如一日，竭忠尽智，仍一如既往，可见其忠心耿耿；从平定南方后，意欲北定中原，兴复汉室中，看到他既有一个政治家的眼光，又有军事家的头脑，可见其雄才大略，深谋远虑；向后主请求“讨贼兴复之效”时，可见其忠贞死节之心；向后主“进尽忠言”时，作为人臣下属的殷殷之心。【点睛】参考译文：【甲】我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份

35、卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士，向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务

36、，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。【乙】先主刘备病重，传命召见诸葛亮，将后事嘱托给他，对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后完成统一全国的大事。如果我的继承人刘禅能够

37、辅助的话，就辅助他；如果他不具备君主的才干，你可以自己取代他的帝位。”诸葛亮哭泣着说：“我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死！”刘备又下诏书命令刘禅：“你和丞相一起处理事务，要像对待父亲样侍奉他。”（2022陕西）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】亭以雨名，志喜也。予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，

38、以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。（节选自苏轼喜雨亭记）【注释】雨麦：下麦雨。有年：丰年。忭（bin）：喜乐，欢欣。23解释下列句子中加点的词语。（1）是进亦忧，退亦忧( )（2）先天下之忧而忧( )（3）始治官舍( )（4）引流种树( )24下列句子中加点的“之”，与“予尝求古仁人之心”中“之”的意义和用法不同的一项是（）A或异二者之为B处江湖之远则忧其君C予至扶风之明年D以为休息之所25请将文中画横线的句子翻

39、译成现代汉语。（1）微斯人，吾谁与归？（2）亭以雨名，志喜也。26两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？【答案】23这 在之前 修建 水，水流24B25（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。26范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。【解析】23本题考查文言实词理解。（1）句意为：这（他）进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。是，这。（2）句意为：在天下人忧愁之前先忧愁。先，在之前。（3）句意为：开始修建官邸。治，修建。（4）句意为：引来流水，种上树木。流，水，水流。24本题考查文言虚词理解。例句中“之”的意义和用法为：助词，

40、的。A助词，的。B助词，定语后置的标志。C助词，的。D助词，的。故选B。25本题考查文言语句的翻译。重点词语为：（1）微，如果没有；谁与归，就是“与谁归”。（2）以，用；名，命名；喜，喜庆，值得欢喜。26本题考查文章内容的理解。根据【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹想表现的是做官之人应该尽到的责任与使命；从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的认为应在天下人忧之前先忧，在天下人的乐之后去乐，所以他的忧乐观是先忧后乐根据【乙】文“既而弥月不雨，民方以为忧”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与

41、林于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，百姓因整整一个月不下雨而忧愁，后来终于天降大雨，百姓和乐，苏轼在修建亭子时也不忘百姓，可见苏轼是关心百姓疾苦，处处思虑百姓的，表现苏轼的“与民同乐”的忧乐观。【点睛】参考译文：【甲】哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十

42、五日。【乙】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占下此事，认为今年会是丰年。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够。丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。（2022安徽）【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重

43、，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自纪昀阅微草堂笔记）【乙】陕西因洪水下大石塞山涧中，水遂横流为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患之。雷简夫为县令，乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。（选自沈括梦溪笔谈27请解释下列加点词在文中的意思。（1）转转不已已_（2）求之下流，固颠固_（3）陕西因洪水下大石塞山涧中塞_（4）人力不能去去_28请把下面的句

44、子翻译成现代汉语。（1）如其言，果得于数里外。（2）水遂横流为害。29【甲】【乙】两个语段都体现了古人的智慧，请结合语段相关内容分析其具体表现。【答案】27停止 固然 阻塞 移开、搬开、搬离28（1）依照他的话（去寻找），果然在（上游）的几里外寻到那石兽。（2）涧水于是四处流溢造成祸患。29【甲】文老河兵的智慧表现有丰富的实践经验，多角度思考问题，从“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣”等文字中看出老河兵了解到石性的坚重，沙性的松浮和水的反冲击力，精准地掌握了三者的相互关系。【乙

45、】文雷简夫的智慧表现在善于动脑筋，懂得迂回行事，从“乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之”中看出雷简夫没有直接与巨石硬碰硬，而是另辟蹊径解决了问题。【解析】27本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：不停地转动。已：停止；（2）句意：到河的下游寻找石兽，固然颠倒了（寻找石兽的位置）。固：固然；（3）句意：陕西因洪水冲下巨石，堵塞到山涧中。塞：阻塞；（4）句意：靠人力不能移开。去：移开、搬开、搬离。28本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的