中考语文考前专题演练-文言文比较阅读.docx

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1、文言文比较阅读阅读下面两个语段，完成各题。（甲）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）（节选自论语十二章）（乙）匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人

2、感叹，资给以书，遂成大学。（选自凿壁借光）【注】逮：及，到达。邑人：同乡。文不识：一个人的名字。大学：大学问家。1解释下列句子中加点的词。（1）不亦说乎_（2）思而不学则殆_2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。人不知而不愠，不亦君子乎？3语段（甲）中的“学而不思则罔，思而不学则殆”能不能调换顺序？为什么？4读了语段（甲）（乙）后，关于学习你得到了哪些启示？阅读【甲】【乙】两则选文，完成小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【

3、乙】孔子曰：“吾死之后则商也日益赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。5解释下列句子中加点的词。斯是陋室( )无案牍之劳形( )不知其子，视其父( )赐好说不若己者( )6用现代汉语翻译下列句子。苔痕上

4、阶绿，草色入帘青。是以君子必慎其所与处者焉。7用“/”为【乙】文中的划横线句子断句（断两处）吾 死 之 后 则 商 也 日 益 赐 也 日 损8下列各项中，“之”的意义和用法不同于其他三项的是（）A如入芝兰之室B何陋之有C水陆草木之花D其反激之力9【乙】文中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“_”和“_”都称得上是“芝兰之室”。10【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交友”的话题，在这方面你有怎样的感悟？请联系文段内容和自己的生活感受谈谈看法。阅读下面的古诗文，完成各题。【甲】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可

5、爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】和郭主簿其二（节选）陶渊明芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。【注释】耀：光耀，增辉。冠岩列：在山岩的高处排列成行。卓：独立不群。杰：出众的，超越一般的。衔觞：指饮酒。幽人：指古代的隐士。抚尔诀：坚守你们的节操。11解释下面加点的词语。（1）可爱者甚蕃_（2）濯清涟而不妖_（3）宜乎众

6、矣_（4）怀此贞秀姿_12用现代汉语翻译下面的句子。（1）可远观而不可亵玩焉。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。13对【甲】【乙】两文理解和分析不当的一项是A【甲】文“出淤泥而不染”一句，既写莲本身的特征，又象征着君子身处污浊环境而不同流合污的美好品质。B【甲】文结尾的一问一叹情味复杂，既有追求君子人格的自傲，又有同道稀少的寂寥，还有对追名逐利世风的批判。C【乙】文“衔觞念幽人，千载抚尔诀”两句，赞美了隐士的高尚节操，也寄寓着诗人内在品格的追求。D【甲】【乙】两文都运用了象征和衬托的手法，【甲】文中的牡丹和【乙】文中的青松分别是为了衬托莲与菊。14对陶渊明爱菊的原因，周敦颐的分析和陶渊明的自诉有何异同

7、？请结合【甲】【乙】两文分析。阅读下面两个语段，完成小题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其

8、言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀河中石兽）【乙】蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（苏轼杜处士好书画）15解释下列句子中加点的词语。（1）阅十余岁 （2）一日曝书画16用现代汉语翻译文中画线的句子。其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。17结合语境，用自己的话说说下面句中“笑”的具体原因。有一牧童见之，拊掌大笑。18结合本文，谈谈你读了甲乙两文后分

9、别得到的启示。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（选自郦道元三峡）【乙】粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树，鼎足而立，忽至半空凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已！登山大半

10、，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净。闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐，可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩。当时建此亭者其仙乎！（节选自袁枚峡江寺飞泉亭记）19下列句中加点词的意思相同的一项是（）A置几席间作玩且焉置土石B高不过里许及鲁肃过寻阳C素湍绿潭可以调素琴D属引凄异下车引之20下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A待水之劳笑而止之曰B以人之逸不以疾也C鼎足而立面山而居D当时建此亭者其仙乎！飞漱其间21将下列句子翻译成现代汉语。（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（2）凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已！22甲文

11、中“自非亭午夜分，不见曦月”描写三峡之山 的特点，乙文中“闭窗瀑闻，开窗瀑至”突出瀑布_的特点，二者都采用了_的写法。阅读下列两则文言文，按要求回答问题。【甲】答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】天镜园浴凫堂天镜园浴凫堂，高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。每岁春老，破塘笋必道此，轻舠飞出，牙人择顶大笋一株掷水面，呼园中人曰：“捞笋！”鼓枻飞去。园丁划小舟拾之，形如

12、象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。注释浴凫堂：天镜园中一个堂名。樾：树荫。兰荡：湖名。明瑟：明净新鲜未破塘：绍兴地名，以产笋著称。轻舠（do）：小船。牙人：商人。枻（y）：船桨。23理解下列句子中加点字的含义。（1）夕日欲颓_（2）类若乘空_24用现代汉语翻译下列句子。（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（2）形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。25下列理解分析不正确的是（）A甲 乙两文分别用“清流见底”“水木明瑟”突出“水”的明澈明净、这与“游鱼戏石，直视无碍”有异曲同工之妙。B甲 乙两文都选择代表性的景物人文，都从远近、高低、动静、色彩搭配人手，调动

13、视觉、听觉、触觉、味觉等器官进行描写。C甲 乙两文写景，不仅仅停留在景物本身，而是抓住景物特征，营造优美的意境，表达作者独特的情感。D甲文在写景的基础上进行议论，表达情感。乙文则先写景，再描写商人卖笋、园丁捞笋的场面，富有生活情趣。26甲乙两文，在景物描写方面有何相同之处？寺名同“承天”，文意各不同。阅读下面文言文，回答问题。【甲】承天寺泉州承天寺，异迹甚多。寺中有九十九井，相传一僧畜异志，欲掘百井以为兆，后功亏其一而止。井上筑石塔数处，凡苍蝇飞集塔上无论多少头皆向下无有小异者。山门口有梅花石，石光而平，中隐梅影一枝。每年梅树开花时，影上亦有花；生叶时，影上有叶；遇结子时，影上有子；若花叶与子

14、俱落之时，则影上惟存枯枝而已。寺中又有魁星石，近视无物，远望如一幅淡墨魁星图。至天将雨时，石上绽出水珠，亦俨然结一魁星形也。（清梁章钜归田琐记节选）【乙】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【注】畜：同“蓄”。承天寺：在今湖北黄冈南。27解释下列加点词的意思。（1）后功亏其一而止止：_（2）若花叶与子俱落之时俱：_（3）月色入户户：_（4）但少闲人如吾两人者耳但：_28下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A

15、凡苍蝇飞集塔上/无论多少/头皆向下/无有小异者B凡苍蝇飞集/塔上无论多少头/皆向下/无有小异者C凡苍蝇飞集/塔上无论多少/头皆向下/无有小异者D凡苍蝇飞集塔上/无论多少头/皆向下/无有小异者29把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）近视无物，远望如一幅淡墨魁星图。（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。30标题是文章的眼睛。小明从标题看出了两文写作内容的不同，请结合文章内容简要说说不同之处。阅读下面文言文阅读，完成下面小题。【选段一】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立

16、天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自富贵不能淫）【选段二】伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴

17、易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。（节选自史记伯夷列传）注伯夷叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。盍：何不。归：投奔。武王：周文王的儿子，名发。木主：木头做的神主牌位。爰及：至于。31参考表格中“方法”，解释加点词。文言词句方法解释是焉得为大丈夫乎成语迁移法：是可忍，孰不可忍？（1）_扶而去之课内贯通法：成礼而去（2）_天下宗周语境推断法：武王已平殷乱（3）_以暴易暴兮字典查询法：A改变B交换C姓D容易（4）_（填选项）32用“”为文中划线句断句。（断两处）叔 齐 亦 不 肯

18、立 而 逃 之 国 人 立 其 中 子33用现代汉语翻译下面句子。（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（2）伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？”34伯夷、叔齐算是孟子心目中的“大丈夫”吗？请结合两则材料，说说你的理解。阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肽，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后

19、知生于忧患而死于安乐也。（孟子告子下）【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然联日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”【注释】上：皇帝，此指唐太宗李世民。将护：护理。傥：（tng）同“倘”，角若。遽（j）；迅速。四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希；通“稀”，罕见。35下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A故天将降大任于是人也以河内守亚夫为将军B曾益其所不能曾不能损魁父之丘C诚自古所希公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉D劳其筋骨上自劳军36下列加点字的意思和用法相

20、同的一项是（）A所以动心忍性以残年余力B行拂乱其所为其如土石何C然朕日慎一日杂然相许D四夷俱服风烟俱净37将下列句子翻译成现代汉语。（1）然后知生于忧患而死于安乐也。（2）内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。38甲文论述的观点是什么？乙文告诉我们怎样的道理？阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作

21、，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自陶渊明桃花源记）【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷（qn）。

22、一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水，逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人迹，异之。乃相谓曰：“可试如水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。（节选自陶渊明搜神后记）【注释】囷（qn）：这里指似圆形谷仓的巨石。斫：砍伐。39解释下面句中加点的词语。率妻子邑人来此绝境_ 余人各复延至其家_40把语段【甲】中画线的句子翻译成现代汉语。遂与外人间隔41桃花源记中人们来到桃花源的原因是什么？42甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子

23、骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元小石潭记）（二）从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度

24、石罅，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。（选自袁宏远观第五泄记）【注释】第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。罅（xi）：缝隙，裂隙。掉：摇动。怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。掣折：转折。欹（q）：斜靠。43解释下面句中加点的词语。日光下澈其岸势犬牙差互乃记之而去44把语段（一）中画线的句子翻译成现代汉语。凄神寒骨，悄怆幽邃。45请从语段（一）语段（二）

25、中各找出一个表现水的特点的词。小石潭记：_观第五泄记：_46两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，两文分别寄托了作者怎样的思想感情？阅读下面两个语段完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。节选自庄子逍遥游【乙】南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与

26、忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。选自庄子应帝王47参考表格提示的方法，解释加点的词。文言词句方法解释人皆有七窍，以视、听、食、息语境推测：与“息”并列的“视、听、食”都是动词，“息”也是动词；已知词义推测法：去以六月息者也。（1）日凿一窍课内迁移法：吾日三省吾身（论语学而）（2）48把甲文中画线句子翻译成现代汉语。水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。49甲语段作者极力描写鲲鹏体型之大，用意何在？50甲乙两个语段在写法上有哪些相同点？简要分析。阅读文言文，完成下面小题。【甲】虽有

27、嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！【乙】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？【注】君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。51解释下列句子中加点的词语。学学半_不知道_52用现代汉语翻译下面的句子。（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）是故古之王者，建国君民，教学为先。53甲、乙两文的开头有什么相同之处？请简析。54两篇文章都引用了兑命中的话，有什么作用？55两篇短文对你的学习生活有哪

28、些启发，请任选一句结合自身实际具体谈一谈。阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。”上曰：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如

29、得一贤才！卿未尝进一贤、退一不肖，而专言税银之利。昔尧舜抵璧于山投珠于谷汉之桓灵乃聚钱为私藏，卿欲以桓灵俟我邪！”是日，黜万纪，使还家。引自资治通鉴唐纪十五【注】银：银矿。不肖：品行不好。抵璧：摔碎美玉。桓灵：东汉的桓帝和灵帝，他们在位时，宠信宦官，政治腐败。黜：罢免。56选出下列各项中加点词意思不同的一项（）A但恨无嘉言可以利民耳但少闲人如吾两人者耳记承天寺夜游B其真无马邪其视下也北冥有鱼C乃聚钱为私藏乃不知有汉桃花源记D一食或尽粟一石或王命急宜三峡57请用“/”给下面的句子断句（断两处）昔尧舜抵璧于山投珠于谷汉之桓灵乃聚钱为私藏58用现代汉语翻译选文中画线的句子。（1）食马者不知其能千里而

30、食也（2）朕贵为天子，所乏者非财也59乙文中权万纪之所以被罢免，是因为他与甲文中的“食马者”所象征的人一样，都存在什么不足？阅读下面选文，完成下面小题。【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】飞至孝母留河北遣人求访迎归

31、。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无婢侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”飞辞不受，玠益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”【注】吴玠：人名，岳飞的朋友。名姝：有名气的美女。宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳。营第：建造宅子。60下列加点词语解释错误的一项是（）A至若春和景明（景：日光）B而或长烟一空（一：全）C吴玠素服飞（素：白色）D饰名姝遗之（遗：赠送、给予）61下列句子中，加点词语意思相

32、同的一项是（）A乃重修岳阳楼乃不知有汉，无论魏晋B迁客骚人，多会于此尝射于家圃C玠益敬之已而之细柳军D不以物喜去以六月息者也62对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是（）A【甲】文段以“至若”领起，语言骈散结合，格调高亢，节奏明快有力。B【乙】文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。C【甲】文概括写景，重在言志抒情。【乙】文通过记录人物言行来刻画人物形象。D【甲】【乙】两文体裁各异，但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。63用现代汉语翻译下列句子。微斯人，吾谁与归？64用“/”为画横线句子断句，断三处。飞至孝母留河北遣人求访迎归。阅读下面文言文，完成下面小题。

33、（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（乙）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪

34、，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。注：此：指滁州。上：皇上。刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。65解释下列句子中加点词的意思。A伛偻提携( )B临溪而渔( )C掇幽芳而荫乔木( )D遂书以名其亭焉( )66下列各句中加点字意思和用法相同的一项是（）A禽鸟知山林之乐，而不知人之乐俯而听泉B宴酣之乐修之来此C醒能述以文者以与民共乐D而不知太守之乐其乐也又幸其民乐其岁物之丰成67用“/”标出下面句子中的两处停顿。（每句标一处）既得斯泉于

35、山谷之间，乃日与滁人仰面望山。68用现代汉语翻译下面句子。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。69甲、乙两文旨趣相同，你从中体会出作者怎样的情怀？阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说

36、相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）【乙】夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声。暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止，任之而已。鲁直所谓无处不可寄一梦也。（袁中道夜雪）【注】雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。敲戛：敲打。流行坎止：顺流而行，遇阻而止。鲁直：即黄庭坚。70请用“/”给文中的划线处断句（两处）。暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣71解释下列加点词在文中的意思。（1）余强饮三大白而别：（2）问其姓氏，是金陵人，客此：（3）辄复不遂：（4）鲁直所谓：72把下列句子翻译成现代汉语。夜雪大作，

37、时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。73【甲】文中“_”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从_角度，反衬夜的寂静74甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。阅读下面文言文，完成小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

38、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（鱼我所欲也）【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者必千

39、乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？（节选自孟子）注乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。餍：音yn，饱，满足。75解释下列句子中加点词的含义。（1）蹴尔而与之蹴：（2）所识穷乏者得我与得：（3）万钟于我何加焉加：（4）苟为后义而先利苟：76下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（）例句：万乘之国A子独爱莲之出淤泥而不染B小大之狱，虽不能察，必以情C送杜少府之任蜀州D下视其辙，登轼而望之77将下列句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是

40、心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。78请用“/”为【乙】段画横线句子断句。（限2处）万乘之国弑其君者必千乘之家。79结合甲乙选文内容，请简要说说孟子在【甲】【乙】文中的主张各是什么。阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遏其叱咄，色愈

41、恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（选自王冕好学）【注释】蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。曷：同“何”，为什么。80解释文中加点词语的意思。（1）无从致书以观（2）尝趋百里外（3）门人弟子填其室（4）俟其欣悦81把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。82下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A听已亦若是则已矣B依僧寺以居不可久居C恬若不见徐公不若君之美也D安阳韩性闻而异之渔人甚异之83请用“”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。夜 潜 出 坐 佛 膝 上 执 策 映 长 明 灯