中考语文考前专题演练-非连续性文本阅读.docx

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1、非连续性文本阅读(满分120分)（一）(本题15分)阅读下面四则材料，完成下面小题。【材料一】中国博物馆主题游报告2020（下称报告），基于同程旅行平台2019年度（付费）博物馆大数据分析了博物馆主题游的最新趋势和规律。报告显示，随着博物馆文化的日益普及，涌现出了故宫、陕西历史博物馆等“网红”博物馆，居民对相关主题游的热情大幅提高。报告数据显示，博物馆的核心消费人群年龄结构整体偏年轻化，其中，30岁以下人群合并占比49.3% 。从全年各月份的客流分布情况来看，全国主要（付费）博物馆2月、8月和10月 。由此可见，30岁以下的群体是各类博物馆的核心客群。【材料二】2020年下半年开始，故宫博物院

2、推出众多优质展览，从历史遗存、书画器物、宫廷文化、文人雅士等方面，展现600岁的紫禁城和95岁的故宫博物院所蕴蓄的深沉魅力。午门展厅于2020年5月、9月、12月先后有“韩熙载夜宴图历代人物画作品展”“清明上河图与历代风俗画”“康、瘫、乾瓷器大展”展出。景仁宫2020年4月。9月先后举办了“清代漆器特展”和“乾隆三器展”。2020年9月至11月，在午门展厅举办的“丹宸永固：紫禁城建成六百年展”，以600年来时间轴线中的20余个关键年份为基点，通过紫禁城的营结、改造和保护等关键性事件，介绍600年来的城中变化。在文华殿展出的“千古风流人物苏轼主题书画特展”，全面展现苏轼的艺术造诣和人格风范及其对

3、后世所产生的影响。【材料三】时间过了600年，故宫却变得越来越年轻。故宫里的皇帝们戴起了墨镜、比着剪刀手，占画里的美人动了起来，或观镜、或赏花、或观蝶。故宫口红、朝珠耳机、“朕本布衣”帆布袋等文创产品，时尚而接地气。我在故宫修文物我在故宫六百年上新了，故宫这些与故宫有关的电视节目屡屡刷屏，动不动就上热搜。一场轰轰烈烈的传统文化复兴活动在年轻人中流行开来。近些年，将传统文化与互联网相结合的IP跨界并不少见。故宫当然也不落人后【甲】曾经需要排队租。借的讲解器，现在被完全整合进手机中；使用微信“玩转故宫”小程序，手指轻轻一点，就可以定位自身位置，规划步行线路，听取现场讲解，同时它还提供打卡服务，可以

4、一键分享旅游经历。故宫还强势打入了二次元的世界，让清代皇后朝服和胤祺美人图在奇迹暖暖中时髦呈现。游戏用户在手指点触间，便可感受故宫珍藏华服的文化魅力。用这种方式，原本闭锁在展馆中的文物有了能够辐射到每个年轻人身边的“超链接”，只要一次点击，就能见面。故宫，从过去一个伟大的建筑群，到今天顶级的博物馆，再到未来更加动人的文化符号，诚如故宫博物院院长王旭东在与腾讯签约时所说；“【乙】我们永远在路上，我们不会停止，”1(3分)根据材料一图片的内容，将【材料一】中两处的语句补写完整。2(3分)依据上下文，在【材料三】甲、乙两处依次填写的语句，都正确的一项是（）A【甲】除了在文化上玩得贼溜，在拥抱互联网上

5、也完全走在一线位置【乙】温故知新，奔腾不息B【甲】除了在文化上玩得贼溜，在拥抱互联网上也完全走在一线位置【乙】奔腾不息，温故知新C【甲】除了在拥抱互联网上走在一线位置，在文化上也玩得贼溜【乙】奔腾不息，温故知新D【甲】除了在拥抱互联网上走在一线位置，在文化上也玩得贼溜【乙】温故知新，奔腾不息3(3分)材料一中划线句子主要用了哪种说明方法，有什么作用？4(3分)结合【材料二】【材料三】的内容，说出故宫成为“网红”博物馆的三条原因。（每条不超过15个字）5(3分)近日，故宫博物院推出了一系列“萌萌哒”的表情包，严肃的历史人物，通过搞笑卖萌的方式进入了大众视野，引发了众网友的争议。请你结合材料和自己

6、的生活体验说说你对这一现象的看法。（二）(本题12分)阅读下面几则材料，完成下面小题。材料一“天问一号”探测器由环绕器、着陆器和巡视器组成，总重量达5吨。它是由中国航天科技集团公司研制的一种火星探测器，主要负责执行中国第一次自主火星探测任务。2020年7月23日，长征五号遥四运载火箭搭载“天问一号”发射升空，成功将探测器送入预定轨道，开启了火星探测之旅。材料二2021年5月15日，“天问一号”在火星乌托邦平原南部预选着陆区成功着陆，迈出了中国星际探测征程的重要一步。“天问一号”登陆火星一个星期后，我国第一辆火星车“祝融号”驶出着陆平台，开启了中国首次火星巡视之旅。我国成为世界上第一个首次通过一

7、次任务实现火星环绕、着陆、巡视探测的国家，同时成为世界上第二个实现火星车安全着陆和巡视探测的国家。材料三人类探测火星已有60年，经历了几个阶段。在早期阶段，由于技术不成熟，人类发射的火星探测器只能从火星远处飞掠而过，探测器飞行上亿公里只为那惊鸿一瞥，探测手段极为有限。等到技术水平相对成熟才有了人造的火星卫星，人类才得以对火星有了更全面的了解。最后才是难度更为巨大的着陆与巡视探测。而“天问一号”一次性完成了环绕、着陆与巡视三个重要步骤，可见其技术难度之高。在奔往火星的过程中，“天问一号”一直处于高速运行状态，要先制动才能进入火星环绕轨道。在着陆之前，必须先将火星探测器的速度降下来。我国根据探月工

8、程积累下来的经验，通过四个阶段将探测器降落到火星表面。第一个阶段是气动减速阶段，将探测器的速度从每秒4.8公里减速到每秒460米；接下来，探测器打开降落伞，将其速度进一步降低至每秒95米；随后进入动力减速阶段，利用反推火箭产生推力进一步减速，将探测器的速度降低至每秒3.6米；最后一步就是悬停避障阶段，这个过程是在最后剩下的100米高度的位置进行的。在这一过程中，探测器悬停在100米高度的位置，对火星表面进行进一步观察，看看火星表面是否有一些大的石头或者坑，有的话需要避开它，以确保探测器安全平稳着陆火星表面，以上的这些操作完全由“天问一号”自主进行。在这样高起点高难度的挑战下，一次性完成三大任务

9、，是世界航天史上的首例。“天问一号”绕、落、巡三步全部圆满完成，这个技术水平要比美国的“机遇号”、“勇气号”强一些，但是比“好奇号”还是要差一点儿。有人可能会问，为什么不与欧空局、俄罗斯相比呢？其实俄罗斯从苏联时代就开始探索火星了，前后差不多有20次，可惜一次都没有完全成功过。欧空局在此之前有过两次探索火星任务，但在着陆器着陆火星过程中都失败了。所以“天问一号”的成功着陆与巡航，标志着我国的火星探测技术已跻身世界前列。6(3分)请根据“材料一”中划线句的内容，为“天问一号”下定义。（不超过60字）7(3分)“材料三”第段主要运用了什么说明方法？试分析其作用。8(3分)分析下列句中加点词的表达效

10、果。其实俄罗斯从苏联时代就开始探测火星了，前后差不多有20次，可惜一次都没有完全成功过。9(3分)阅读下面【链接材料】，结合本文，探究我国航天工程的命名特点，写出你的探究发现。【链接材料】材料一斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？（屈原天问）材料二有一种载人飞船叫“神舟”，有一种卫星导航叫“北斗”，有一种探月工程叫“嫦娥”，有一种月球车叫“玉兔”，有一种火星车叫“祝融”，有一种暗物质粒子测探器叫“悟空”，有一种全球低轨卫星星座系统叫“鸿雁”。（网络）（

11、三）(本题10分)现代文阅读材料一11月中旬的武汉，秋意盎然。江堤上，许多一簇一簇的黄色植物，显得格外夺目。然而，繁花之下却隐藏着重重危机。据中科院武汉植物园研究员黄伟介绍，上世纪30年代，加拿大一枝黄花作为园艺植物被引入中国，随后发生逃逸。经过几十年的潜伏，近年来，这种植物在我国华东、华中地区相继暴发。南京农业大学杂草研究室教授强胜团队长期研究加拿大一枝黄花等植物的入侵机制。研究发现，加拿大一枝黄花的根状茎发达，一显根植就很难消除，极易在入侵生境中形成单优势群落，严重排挤本地物种生长，影响当地的生物多样性。强胜介绍，在国外，加拿大一枝黄花通常会有其他植物伴生。而在国内，加拿大一枝黄花在生长过

12、程中会分泌化感物质，并抑制其他植物的生长。它的存在将百花齐放变成“唯我独尊”，严重危害当地自然景观和群落演替。经过十多年研究，强胜带领团队对来自全球471个样点的2062份加拿大一枝黄花材料进行细胞地理学分析，发现目前入侵我国的加拿大一枝黄花是以六倍体为代表的多倍体。“多倍化是加拿大一枝黄花最主要的入侵机制，直接导致这一物种的耐热性增强、耐寒性丧失，使其在我国亚热带地区变得更高大和更具竞争力，不断扩大其入侵版图。”强胜表示，在北美，当地生长的种群通常以二倍体的加拿大一枝黄花为主，长势最高不会超过2.5米。而在中国，加拿大一技黄花的地上部分甚至能长到45米，显示出对环境的高度适应性。材料二据介绍

13、，目前，我国外来入侵植物共360多种，隶属于67个科，其中以菊科数量最多。2018年，中科院成都生物研究所在成都开启了为期两年的“摸底”调查，对象正是那些“藏”在建筑废弃地、居民楼下、绿化带边上或农田等地的外来入侵植物。如今这个调查项目已告一段落，摸排出了158种入侵植物，一半以上的“家乡”都在美洲大陆。它们是如何“漂洋过海”来到了“天府之国”？中科院成都生物研究所副研究员徐波表示，外来入侵植物的入侵途径主要分为两种，一是自然传播，二是人为传播。“自然传播主要是通过风、河流等传输它的种子，或者鸟类采食其种子后，也有可能将其带到新的生境，但这是一个逐步传播的过程。”徐波介绍，人为传播又可分为“有

14、意”和“无意”。将其作为观赏类植物或者饲料引进等视为“有意”；而在个人或集体对外交流尤其在进口货物运输时，不经意间携带了种子入境，则为“无意”。材料三危害性强的入侵植物一旦被发现，应该及时铲除和消杀。除了运用物理手段以外，针对扩散能力和危害性强的入侵植物，可研制相关生长抑制试剂，达到“斩草徐根”的效果。专家建议，要完善入侵物种治理链条，特别是鼓励专业机构介入，才能形成有效治理的闭环，应建立起由政府主导，第三方机构、科研机构共同参与的管理机制，才能形成一个可持续的治理模式。此外，加强公众科普，让公众科学准确地认识入侵物种，对于治理工作也必不可少。专家呼吁，应加大生物入侵常识的科普力度，澄清一些谬

15、误。目前，网上有一种观点认为，可以通过资源化利用的方式，将入侵物种转化为经济作物。对此专家表示，通过“吃”并不能把入侵物种变成保护植物。这种看起来一举两得的想法，实际存在很大风险。资源化利用一旦遇到经济周期影响，可能会导致入侵的扩大，带来更大的生态灾难。（摘编自中国科学报2021年12月2日第4版）10(3分)下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A加拿大一枝黄花是上世纪30年代作为园艺植物被引入中国的，属于人为传播中的“无意”传播。B在中国，加拿大一枝黄花在生长过程中会分泌化感物质，并抑制其他植物的生长，严重危害当地自然景观和群落演替。C目前，我国外来入侵植物超过300种，加拿大一枝黄花只

16、是众多入侵我国的外来植物的一种。D专家不同意“通过资源化利用的方式，将入侵物种转化为经济作物”以解决生物入侵问题的观点。11(3分)下列对材料内容的分析，不正确的一项是（）A材料一第1段中的“逃逸”“潜伏”等词语，生动形象，增强了文章的可读性。B材料一画线部分运用作比较、列数字的说明方法，是为了说明加拿大一枝黄花在中国植株高的特点。C材料二第1段中的“360多种”与第3段中的“158种”，都体现了说明文语言准确性的特点。D鸟类采食植物种子后，将其带到新的生境，属于自然传播，是一个逐步传播的过程。12(4分)结合材料三，谈谈解决“加拿大一枝黄花”入侵问题可以采取哪些措施？（四）(本题10分)阅读

17、下面两个文本，完成下面小题。【文本一】汉字蕴含的美学汉字的诞生无从考据，可是，从古人刻画的留痕中，我们依然能够感受到那种鲜活灵动的精神。这种精神凝聚在汉字中，凝聚在书法中，凝聚在甲骨、青铜器、竹帛中。中华民族最伟大的创造，无疑是汉字这一文化符号。从文字的起源来看，即使是拼音文字，亦需以一定形体作为“符号”来展示“声音”。也就是说，在根本意义上，形、音的合一，是所有文字必然的归宿。许慎的说文解字序曰：“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孽乳而浸多也。”这里，着重指出了“象形”的重要性。“文字”获得了一种哲学意义，作为“物象之本”的“文”和“形声

18、相益”的“字”构成的“汉字”，与“字母”的不同在于，它是以“形声相益”的复合形态出现的，从而具有了一种生态学意义上的“生生不息”的发展性。所以，从图画文字到象形文字，汉字似乎完成了一种飞跃。但在两者之间存在着复杂的关联，并非是一种单线的进化，“图”进一步形式化，“画”进一步抽象化，从而使“字”逐渐“象形化”“文字化”。也就是说，汉字，正如公认的，是合形、音、义为一体的文字，于是人们把汉字说成是表意文字。汉字作为一种合形、音、义为一体的文字，其为人诟病处在“象形”。可是，正因为“象形”，汉字才具有了独特的审美属性，才衍生了世界上最独特的一种艺术形式，即书法。汉字是一种具有文化丰富性的符号，把不同

19、模式、不同媒介的信息综合为一；图画、象形、表意、表音，这四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结在“汉字”这种独特的符号之中，并且能够自由自在地表达，从而成为一种美学上的奇迹。汉字美学的提出，正在于汉字独具的文化特质。在一些人看来的“落后”，却恰恰是汉字伟大的地方。【文本二】世上最美是汉字历经几千年的漫长历史，汉字的笔画结构由烦琐到简洁，不断发生着变化，但其最本质的东西，不仅悦目悦耳，而且悦心，传承着中华文化的基因，因此，汉字有很多理由可以发展成世界上最完美的文字。汉字有着自己鲜明的特点。汉字发声时一字一音，使用时一字一义，每个字都是一个完整的个体。而汉字又很灵活，存在多音字与多重含义，每个字都能与

20、其他字组合出新的含义。当作为词汇或句子的组合出现时，多音字或多重含义的字只使用其中一个音及一个含义，在灵活中又有严格的规则。汉字原属于象形文字，在不断发展过程中，象形特征逐渐弱化，而符号特征逐渐加强，这符合实用主义的需要。单个汉字具备完整含义的特点使其具有独有的优势。有人说，联合国为各国准备同一份翻译文稿时，中文一定是最薄的那一本。汉字信息密度大，在思考、语言表达以及信息输入时，中文都快于其他文字语言，在阅读时则更容易做到所谓“一目十行”的快速阅读。拿英文和中文来比较，英文的新词汇一般需要一个全新的词根或字母组合，多数不加学习无法理解。而中文的新词汇一般可使用常用的汉字组合得到，常用汉字最多不

21、过5000多个，中国人对新词汇一般都可以做到望文生义。汉字已有超过8000年的历史，顺着中华文明为主脉不断演化，延续至今还在使用。古埃及文字、苏美尔楔形字与古印度文字早已化为古老的历史。以字母文字为载体的语言在历史进程中不断分裂，说明字母文字天生就具有不稳定性，而审视我们中明的历史，能将中国差异巨大的各方言地域紧密凝聚一起，汉字起了最关键最的作用！自2004年全球首家孔子学院成立以来，孔子学院在全球迅速扩张，学员人数飞速增长。汉语在主动走出去的同时，各国也在积极地迎接。包括韩国、泰国、马来西亚、巴基斯坦、俄罗斯、澳大利亚、美国、英国、爱尔兰、德国、法国、西班牙、意大利、罗马尼王、南非、坦桑尼亚

22、、赞比亚、以色列、沙特等几十个国家和地区，正通过各种形式，将汉语教学纳入国民教育体系。随着勤奋且富有商业天分的中国人走向世界，以及中国影响力的日趋提升，可以预见，汉语将逐渐成为世界最强势的语言，而汉字也终将被传统汉字文化圈以外的地区全面认可和接纳。13(3分)根据选文内容，下列理解和分析不正确的两项是（）A汉字的产生是中华民族的伟大创造，有着悠久的历史，并且这种创造的过程现在还保存在甲骨、青铜器、竹帛中，成为中华民族的骄傲。B从文字的起源分析，所有文字都需要形体作为“符号”来表示字的读音，不过汉字与拼音文字的区别在于汉字以“形声相益”的形态出现，因此具有了一种生态学意义上的“生生不息”的发展性

23、。C汉字被诟病的原因是汉字的象形性，不过汉字的象形性使汉字这种文化符号具有独特审美属性，衍生出世界上独特的书法艺术。D汉字独具的文化特质使得汉字蕴含美学，但有些人把汉字的美学当作落后的象征，完全忽略了汉字因为其美学特质才得以长久发展的问题。E随着新事物的不断涌现，英文像吹气球一样迅速膨胀，而中文的新词汇一般可使用常用的汉字组合得到，中国人对新词汇一般都可以做到望文生义。14(3分)请简要梳理文本二的行文脉络。15(4分)两篇选文都谈到了汉字之美，试比较两文的侧重点有何不同。（五）(本题11分)阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】老龄化是社会的深刻变化，对社会保障体系构成冲击。根据第七次全

24、国人口普查数据 （2020年），中国60岁以上老年人口为2. 64亿，占比18. 70%，其中65岁以上老年人口 1.91亿，占比13.50%。与2010年第六次全国人口普查相比，60岁以上人口比重上升5. 44 个百分点，65岁以上人口比重上升4. 63个百分点。老龄化加速，将使老年抚养比快速下降，为现收现付制的社会养老保险带来压力。根据第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查结果，2015年中国失能、部分失能老年人达到了 4063万人，占老年人口的比重为18.3%， 以此比例推算，A.中国当前大约有5000万需要被护理的老年人。【文本二】随着我国社会老龄化的加剧，近年来，智慧养老不断被提及。智

25、慧养老是利用物联网、云计算、大数据、智能硬件等新一代信息技术产品，实现个人、家庭、社区、机构与养老资源的有效对接和养老资源的优化配置，推动养老服务智慧化升级，提升养老服务的水平。人工智能作为一个可靠的帮手，将为智慧养老服务的发展提供全新的解决方案，显著提升老年人的生活质量。针对独居老人及行动不便者，南大苏富特科技股份有限公司研发了物联网“智慧养老”项目。利用物联网技术，通过各类传感器告知家人，使老人的日常生活处于远程监控状态。比如，老人在家中摔倒，地面的安全传感器就会立即通知此前协议约定的医护人员和老人亲属；如果正在煮的东西长时间无人问津，那么，装在厨房里的传感器会发出警报， 提醒健忘的老人家

26、，或者万一老人已经外出，也没有关系，如果报警一段时间还是无人响应的话，这时煤气便会自动关闭。“智慧养老”不仅将时刻保护老人的安全，还能全方位监測老人的健康状况。比如、借助手腕式血压计、手表式GPS定位仪等，不仅能随时随地监测老人的身体状况，做一个 随身携带的“药匣子”，同时，还能知晓他们的活动轨迹，发挥“隐形伴侣”的作用。北京市朝阳区面向社区内老人发放了 350块智能腕表，可随时监測佩戴人的血压、血氧、心率等基本健康数据，设有一键呼救、亲情拨号等简易操作功能，为老年人提供安全保障。智能腕表还可通过移动互联网实现监测数据与老人亲属、社区卫生服务中心“云同步”。此外，智慧养老技术发展的突破点还有养

27、老陪伴机器人。它们可以同老年人对话，甚至还能和老年人跳舞、玩游戏等。而“天猫精灵火眼”还具有识别药盒的能力 只要用“火眼”扫一扫药盒，就能播报药品药名、功效和过期日期等信息，其可识别超过4万种药盒；比利时一家机器人公司开发的卓拉机器人，不仅会帮助使用者上体操课，还会走动、说话、唱歌和跳舞。在人工智能的加持下，融入物联网、大数据等智能化技术的智慧养老产品和解决方案不断涌现，为智慧养老发展增添了新的活力。2020年7月以来，“五福AI助老”项目 率先落地北京3个试点社区，项目以小度智能屏设备为信息接入端口，搭载五福智慧助老平台。B不少用户反馈，语音控制的助老智能屏，简单实用，特别是自己在家时，可以

28、同它聊天，用它学习、上健身课有时感觉它比闺女还亲，如同贴心小棉袄。目前，智慧养老服务作为一种新兴业态，许多发展模式还在探索之中。智慧养老产业的健康发展尚有诸多待完善之处。据2020年发布的中国互联网络发展状况统计报告 显示，中国有四分之三的老年人（约两亿人），未接触过互联网。业内专家预测，未来10年，人工智能将持续深度渗透到智慧养老领域，而智慧养老技术将变得更加多样化、人性化、高效化。在智能养老产品剖新方面，产业发展将重点集中在智能家居、可穿戴设备、机器人等领域，并将融合5G、深度学习、大数据等先进技术，满足高精度定位、智能人机交互、安全可信运维等需求。（选自科技日报。有刪改）16(3分)下列

29、对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（）A文本一侧重介绍了老龄化对社会保障体系的影响。B文本一主要运用了列数字、作比较的说明方法，说明我国人口老龄化加速。C文本二运用了逻辑顺序，首先介绍什么是智慧养老，接着介绍智慧养老是如何提升老年人的生活质量的，最后指出智慧养老的不完善之处和未来的发展前景。D面对我国社会老龄化加剧的现象，唯有大力发展智慧养老，才能提升养老服务水平。E文本二第段引用中国互联网络发展状况统计报告的内容，主要是为了呼吁社会关注从未接触过互联网的老年群体。17(4分)结合文中A.B两处画线句子，分析说明文语言的运用特点。A中国当前大约有5000万需要被护理的老年人。B不少用

30、户反馈，语音控制的助老智能屏，简单实用，特别是自己在家时，可以同它聊天，用它学习、上健身课有时感觉它比闺女还亲，如同贴心小棉袄。18(4分)李爷爷是一位独居老人，子女远居海外，想到如何保障自己晚年的生活质量，他忧心忡忡。请结合文本内容，对李爷爷进行劝解。（六）(本题10分)阅读下面两个文本，完成下面小题。文本一“工匠精神”何以动人1982年，西游记开拍后，一个摄影师、一台摄像机，寒来暑往拍了整整6年。这期间，演员不足、经费不足、技术不足整个剧组仿佛用6年的时间走了一条真正的取经之路。为了找到符合剧组要求的场景，团队跑了26个省、市、自治区，跋涉几千公里，光布景的美术设计图就画了几千张，众多特技

31、，靠人工、人力，乃至冒险完成，每一帧腾云驾雾的场景，都是演员们拿命换来的诗经有言：“如切如磋，如琢如磨。”一部能够叫得响、传得开、留得住的经典作品，离不开切磋琢磨的细功夫。曹雪芹著红楼梦“披阅十载、增删五次”，才“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”；焦菊隐先生50年代导演龙须沟，带着全组演员观察生活近一年古往今来，文艺精品无不是厚积薄发、千锤百炼的结晶。“工匠精神”，往往意味着吃苦的决心、刻苦的努力、艰苦的付出，和不苦尽不轻易甘来的过程。正如杨洁所说，“以唐僧取经的精神来取完我们的真经”。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”我们怀念过往经典，其实是在怀念那份做事、做人的匠心。这种匠心，不仅体

32、现在文艺创作中，我们身边又何尝没有。如纪录片我在故宫修文物，讲述的正是一群用一辈子时光修复文物的普通人，在脆弱而又珍贵的文物面前，他们用静心、细心、耐心日复一日地描画、纺织、修补，临摹，让人们看到工匠精神对守护传统文化的意义我们怎会不被此深深打动？这些普通人，在他们的岗位上兢兢业业，对工作专注倾心，对细节追求完美，对技艺不断磨砺。也许没有鲜花和掌声，但这样的工作状态和精神品质，让他们身上散发着光芒。“工匠精神”不仅是一种工作态度，也是一种人生态度，代表着一种时代的精神气质：坚定、踏实、严谨、专注、坚持、敬业、精益求精如果人人都能将这样的品质在内心沉淀，有干一行爱一行、爱一行钻一行的韧劲，有对工

33、作只管付出不求回报的奉献精神，定能在平凡的岗位上书写不平凡的人生。文本二2016年我在故宫修文物中择一事“钟”一生的故宫钟表修复师王津的意外走红；2020年，“我为兵马俑拍照”的文博摄影师赵震火上了微博热搜，他在23天内，每天6到8个小时穿梭在俑坑里不停地在站起、蹲下、跪下的姿势间切换，为了一次合适的光线会等上一年，已完成862尊陶俑的拍摄他们用自己的执著诠释着文物“匠人”的信仰与热爱、坚守与初心。这个时代总有这样一群人，他们风餐露宿、青灯黄卷，传承、坚守、钻研、创新，以让 “匠物”化腐朽为神奇的本领为历史之书书写注脚，用一丝不苟的态度、精益求精的追求诠释着大国工匠精神。他们以器物之美、人性之

34、美，向观众传递出当代匠人内心里那股沉静的力量，这也成为越来越多人的心之所向和精神力量。工匠精神，一个兼具历史刻度与精神温度的名词，不仅仅停留在了文件里，更自上而下化作社会共识，成为各行各业不约而同的价值标尺，进而成为时代呼声。伟大事业需要伟大精神，伟大精神烛照时代征程。一个民族的历史是一个民族安身立命的重要基石。5000多年的中华文明，灿若星河、绵延闪耀，是中华民族生生不息的力量源泉，是中华民族自信心与自豪感的深厚底气。一代代大国工匠们用薪火相传的工匠精神守护的不仅仅是器物，更是我们文化的自信心、民族的根与魂。19(3分)下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（）A文本一第段通过列举

35、西游记拍摄引出“工匠精神何以动人”的论点。B文本一指出“工匠精神”不仅体现在文艺创作中，还体现在对传统文化的守护上，它不仅是一种工作态度，也是一种人生态度，代表着一种时代的精神气质。C文本二指出“工匠精神”的时代意义，它是社会共识，是价值标尺。D文本一、文本二都围绕“工匠精神”这一主题论述，都倡导要发扬“工匠精神”。E文本一第段画波浪线的句子采用了设问句式，增强了论述的语气，发人深思。20(3分)文本一第段和文本二第段画横线的句子都使用了举例论证的方法，请结合具体内容简要分析其作用。21(4分)请结合文本一和文本二的内容以及自己的经历，谈谈如何发扬“工匠精神”。（七）(本题13分)阅读下面两个

36、文本，完成下面小题。【文本一】中华民族拥有几千年的文明史和丰富多彩的社会生活，留下了很多脍炙人口的传统故事，其中的形象和情节都蕴含着民族成员的情感、伦理、道德和理想“密码”，直到今天仍具有不可低估的文化价值。但如何使传统故事走进当代电影场域，吸引年轻受众呢？这需要对优秀传统文化故事进行创新演绎，使之更符合当下的时代主题和时代精神。传统故事要成为商业电影的剧情底本，存在明显瓶颈。这些故事对观众来说太过熟悉，如不改动直接用，往往缺乏新鲜感。近年来，有些改编自西游记经典段落的电影，比如西游记之孙悟空三打白骨精西游记之大闹天宫，就因主干情节过分拘泥于原著，无法满足观众期待而遭遇口碑滑铁卢。相比之下，国

37、潮思维框架下的动画、奇幻电影，借助传统故事的底本聚焦当代观众，尤其是当代青年观众关心的时代命题，获得票房口碑双赢。哪吒之魔童降世新神榜：哪吒重生依据的故事底本都是“哪吒闹海”。哪吒之魔童降世改写了哪吒与父亲之间的关系，将两代人之间的冲突转化为父为子的牺牲和子对父的理解，诠释当下年轻一代在叛逆外表下的秩序意识和传承意识；而新神榜：哪吒重生将现代社会矛盾注入“哪吒故事”，使哪吒从古典语境中走出来，成为敢于反抗资本家压迫，能解救劳苦大众的“青年革命者”，赋予作品一重 符合建党百年纪念语境的象征意义。（摘编自中国电影：“国潮”带热传统文化，有删改）【文本二】近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。通过这些

38、节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。每一次文化节目热，都带来一波优秀传统文化的传播与普及。百家讲坛热播之后，人们再说三国；中国诗词大会热播之后，每当传统节日到来，人们彼此的问候中便多了一份诗人感时抚事的风雅；同样，看过国家宝藏与典籍里的中国之后，再去博物馆、图书馆，文物和古籍背后的历史与传承就鲜活生动起来，这传承本身就体现着文化的赓续。中华优秀传统文化走出书斋的另一面，是不断走进大众生活。这里既包括生活美学，比如传统服饰、传统装扮的再度流行；包括工艺设计，比如故宫文创对传统工艺和美学的运用；还包括文艺创作，比如今年河南卫视春晚中受到赞誉的舞蹈唐宫夜宴。中华

39、优秀传统文化中内含的创新因子，正被有力激发和深入开掘。（摘编自用优秀传统文化点亮荧屏，有删改）【文本三】漠视传统文化的力量，是绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊重的国家。故此，弘扬传统文化迫在眉睫。“推陈出新，革故鼎新”，推进传统文化创新。传统文化“老”，但不能“旧”；传统文化“古”，但不能“板”。无论是综艺“爱上”诗词，还是故宫文创产品成“爆款”，都是把准时代脉搏、洞悉社会变迁、创新表达方式，让优秀传统文化拥抱现代生活，做到现代化、年轻化表达，自然“圈粉”无数，润泽心灵。由此可见，想要弘扬传统文化，必须要以“新”为根本，只有创造性转化、创新性发展，才能激活传统文化的“一池春水”。“取

40、其精华，去其糟粕”，守护传统文化之精魂。推动传统文化活起来需要的是去粗取精，而非简单地照搬照抄甚至粗制滥造。现实中，有人罔顾事实戏说历史，将其变成一个“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞、毫无营养。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其活起来。专家呼吁“我们绝不仅仅是传统文化的承袭者而已，我们更肩负着检讨、批判、创新文化的责任。”故此，传统文化是“根”，弘扬优秀传统文化才能“枝繁叶茂花满天”；才能提高国人素养，守护传统文化之精魂。（摘编自弘扬传统文化，增强文化自信，有删改）22(3分)下列对三个文本的理解和分析，不正确的两项是A文本一运用“总分”的结构表明，若要使脍炙人口

41、的传统故事走进当代电影领域，需要做好文化传承。B哪吒之魔童降世新神榜：哪吒重生依据“哪吒闹海”的故事底本，被赋予了不同的价值核心。C百家讲坛等文化类节目使中华优秀传统文化迈出学术研究的专业领域，进入了广阔的公共视野。D守护传统文化之精魂与推进传统文化创新并不矛盾，即我们要对传统文化中的精华部分进行创新发展。E文本三针对守护传统文化精魂这一点，举现实中的正面事例，并引用专家的话语，论证了其重要性。23(3分)文本一主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？24(3分)请为文本二第段补写一个事实论据。25(4分)请你结合三个文本，简要概括在现代我们应该如何传承传统文化。（八）(本题13分)请你认真阅读

42、以下两则材料，完成下面小题材料一：女人比男人好看，还在于女人爱打扮。打扮是以藏和露为技巧的，藏重要的还是为了露。在脸上涂各种化妆品是要更好的表现脸，设计服装讲究线条也是要展示身材。人打扮是为了鲜活人的眼睛，它不取悦于别类，这如同我们在乎鸡的肥瘦而不是鸡的丑俊。但打扮毕竟是皮面上的操作，人格和素质如白纸灯笼里的灯泡灯泡是红色的，灯笼就是红灯笼；灯泡是黄色的，灯笼就是黄灯笼。于是，有人娇艳，有人妖冶，有人清雅。人还是打扮着好，尤其女人。打扮的越有个性、越有风格，才是会打扮。凡是社会上兴什么衣服就穿什么的，都不是美人。人如果都成了美人，其实就没了美人。人穿衣是为了保暖，如讲究到为了衣服冻坏了身子，人

43、最后就成了挂衣架子。过去有一句名言：最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢？没学问的打扮得像有学问的，不是艺术家的打扮更像艺术家。当一切都在打扮，全没有真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。（节选自贾平凹绝妙小品文）材料二：作家贾平凹先生说；“凡是社会上兴什么衣服就穿什么的人，都不是美人。”其实真正的美，岂是涂几层粉底，穿几件好衣服就能显现出来的。人也如同那糊着白纸的灯笼，灯笼的颜色由里面的灯泡来决定。灯泡是红色，那灯笼就是红色的，灯泡是绿色，灯笼自然就是绿色的了。可见真正的美是涂抹不出来的，需要精心妆扮内在的那颗心才可以。那么，如何才能培养内在的美呢？多读书，腹有诗书气自华。三毛说“读书多了，

44、容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”大家都熟悉的名人：“央视一姐”董卿和“演艺界的清流”陈道明，他（地）们身上的那种气质，不是谁都可以有的。即使给他（她）们穿上破旧的衣服，恐怕也难以阻挡其内在的光芒吧？这就是读书的力量。常独处。沉淀自己、让心归零。独处是女人最好的奢侈品，一忧一直皆心火。真、点、哀、乐各种情绪都会伤人。交际应酬多了难免耗费精力。损伤元气、况且言多必失、祸从口出，还容易得罪人，惹人生气，让自己伤神，真是不值得。叔本华曾说过：“没有足够的独处生活，我们也就不可能获得

45、平静的心境。”对于女人而言，也最为实用。感恩，懂得感恩的人最快乐。当一位女记者景仰之余，向坐在轮椅上已经有30多年的科学巨匠，提问：“霍金先生，病魔已将您永远固定在轮椅上，您不认为命运让你失去太多了吗？“霍金面带恬静的微笑，用还能活动的手指艰难地打出了下面这段文字-”我的手还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；找有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感思的心”生活总是充满风风雨而，每个人一生都不可能一帆风顺，面对挫折和困苦，如果能以一颗感恩的心面对，一定会收获更多快乐。别林斯基说过：“美都是从灵魂深处发出的。”一个人只重视外表的打扮，而不重视内在的修为，那只是一种空洞的美，毫无

46、灵性的美。那种美是浅薄的，没有深度，没有内涵。写到这里，我似乎更读懂了贾平凹先生说的“当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候、最美的打扮是不打扮”这句话的深意。（摘自网络自由撰稿人）26(3分)阅读以上两则关于打扮与美的材料，从下列选项中找出正确的一项（）A女人比男人好看，在于女人爱打扮。B打扮毕竟是皮面上的操作，所以人就不需要打扮。C一个人只重视外表的打扮，而不重视内在的修为，这样的美是浅薄的。D材料二作者认为只要多读书，常独处就能培养内在美。27(3分)请你从两则材料中分别找出能表明作者中心论点的一句话。材料一：_材料二：_28(3分)认真阅读材料二，请你回答：作者认为，如何才能培养内在

47、美呢？29(4分)材料二作者在文末说、我似乎更读懂了贾平凹先生说的“当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美的打扮是不打扮”这句话的深意，请你结合文意谈谈你对这句话的理解。（九）(本题13分)阅读下文，完成下面小题。材料一：近年来，一些弘扬爱国主义精神的电影在上映后屡获高票房，甚至成为现象级作品。这些新主旋律电影与传统主旋律电影存在着明显的不同，主要体现在叙事策略方面。从宏大叙事到微宏叙事。爱国主义的表现方式本应是多样的，然而在实践中却长久地受限于宏大叙事的藩篱，在各种影像作品中变成了一味的说教。在此过程中，叙事由于无法落实到具体的细节和人物而不够生动，从而变得空洞，客观上拉远了作品与受众之间的距离。新主旋律电影突破了宏观叙事这一范式，“小切口”的方式得到大量的运用，在叙述故事时不再从大的历史背景着手，转而具体到鲜活的人物或事件上，再加上对细节仪式化